《后漢紀》孝靈皇帝紀上卷第二十三

　　建寧元年(戊申、一六八)

　　春正月己亥，上征至，大將軍竇武持節(jié)迎于夏門亭。

　　庚子，即皇帝位。

　　以太尉陳蕃為太傅，〔與〕(以)將軍竇武〔及〕(為)司徒胡廣錄尚書事〔一〕。詔曰：“太傅陳蕃輔弼先帝，出納為允，謇諤之節(jié)，宣于本朝。朕初踐祚，親授策命，忠篤之性，老而彌純。其封蕃為高陽侯。 ”固讓不受，章十余上乃許。

　　〔一〕　據(jù)范書靈帝紀改。

　　三月辛丑，葬孝桓皇帝于宣陵〔一〕。

　　〔一〕　范書靈帝紀作“二月辛酉” 。按三月己卯朔，有辛丑，然無下文之庚午。二月己酉朔，辛酉乃第十三日，庚午乃第二十二日，故當以范書為是。

　　庚午，大赦天下〔一〕。賜男子爵，孝悌、力田帛各有差。

　　〔一〕　范書作“辛未”，相差一日，未知孰是。

　　夏四月甲午〔一〕，追尊祖解瀆亭侯淑為孝元皇帝，考嗣侯萇為孝仁皇帝〔二〕，妃董姬為慎園貴人。

　　〔一〕　范書作“閏月甲午”。朔閏考曰：“閏月戊申朔。谷雨丁未在三月晦日，小滿戊寅在四月朔日。楊統(tǒng)碑有三月癸丑，即月之六日，碑省言閏。紀有甲午疑誤。”

　　〔二〕　范書靈帝紀及獨斷均作“孝元皇”、“孝仁皇”，乃省文耳。

　　戊辰〔一〕，以長樂衛(wèi)尉王暢為司空。

　　〔一〕　四月戊寅朔，無戊辰，疑有訛。

　　五月丁未朔，日有蝕之。

　　六月癸巳，錄定策功，封竇武、曹節(jié)等十一人為列侯。

　　八月，司空王暢以災異策罷，宗正劉寵為司空。

　　暢字叔茂，太尉龔之子也。初，暢為南陽太守，設禁令，明賞罰。太守下車之后，而故犯法者，發(fā)屋伐樹，塞井移灶〔一〕。豪彊戰(zhàn)栗，晏開早閉。功曹張敞諫曰：“蓋聞諸經(jīng)典，殷湯開三面之網(wǎng)，而四方歸仁;武王除炮烙之刑，而天下咸服。高祖創(chuàng)業(yè)，約法三章;孝文寬刑，號稱太宗。若夫卓茂、文翁之徒，皆去嚴刻，務崇溫和。夫明哲之君，網(wǎng)漏吞舟之魚，然后三光明于上，民物和于下。愚謂舜舉皋陶，不仁者遠〔二〕;隨會為政，晉盜奔秦〔三〕。治民在德，不在于刑。” 暢于是崇寬慎刑，旌賢表德。

　　〔一〕　疑“移”系“夷”之誤。

　　〔二〕　出論語顏淵。

　　〔三〕　宣公十六年左傳曰：“晉侯以黻冕命士會將中軍，且為太傅。于是晉國之盜逃奔于秦。”“士會”即“隨會”也。

　　暢以郡俗奢富，欲約己以矯之，乃衣大布，坐羊皮，車廄馬羸弊〔一〕，而不改之。同郡劉表，時年十七，從暢受學，進諫曰：“蓋聞奢不僭上，儉不逼下〔二〕，守道行禮，貴處可否之間。清不暴鱗，濁不污泥，蘧伯玉恥獨為君子。府君不希孔門之明訓〔三〕，而慕夷齊之末操〔四〕，無乃皎然自貴于世。”暢答曰： “昔公儀休在魯，拔園葵，去織婦;孫叔敖相楚，其子披裘刈薪

　　〔五〕　。夫以約失之者鮮矣〔六〕!聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志〔七〕。雖以不德，敢慕高風，且以矯俗也。”

　　〔一〕　疑“車”系衍文。

　　〔二〕　禮記雜記下曰：“君子上不僣上，下不逼下。”

　　〔三〕　黃本及范書均作“孔圣”，蔣本乃依南監(jiān)本作“孔門”。
 

　　〔四〕　李賢曰：“論語：孔子曰‘ 奢則不遜，儉則固’言仲尼得奢儉之中，而夷齊饑死，是其末操也。”孔子語見述而，其意本在奢則僣上，儉失禮耳。與其僣上而不遜，不若儉之但失禮耳。

　　〔五〕　并見史記。前者乃循吏傳，后者乃滑稽傳也。

　　〔六〕　見論語里仁。

　　〔七〕　見孟子萬章章句下。

　　太后新攝政，政之巨細，多委陳蕃、竇武，同心戮力，以獎王室，征用天下名士參政事。于是天下英雋，知其風指，莫不人人延頸，想望太平。

　　其后中常侍曹節(jié)與上乳母趙嬈求諂于太后，太后信之，數(shù)出詔命，有所封拜。蕃、武每諫，不許。會有日蝕之變，蕃謂武曰：“昔蕭望之為石顯所殺，李、杜禍及妻子〔一〕。有一石顯，望之尚為之死，況數(shù)十人耶?趙夫人旦夕亂政，其患最甚。蕃以余年，請為將軍除之〔二〕　。因災之變，以除佞臣，誰曰不可!”武亦謀之，深納蕃言，乃言之于太后曰：“故事，內(nèi)官但典門戶，給事左右而已。今乃參政事，貴顯朝廷，父子兄弟，并在列位，天下匈匈，多以為患，今可悉除之。 ”太后曰：“此皆天所生，漢元以來，世世用事，國之舊典，何可廢也?但誅其惡耳。”武性詳重，疑而未決。