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    《公羊傳》宣公「元年十八年」

    時間:2023-12-23 23:15:11 浪龍 公羊傳 我要投稿
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    《公羊傳》宣公「元年十八年」

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      宣公元年

      春王正月,公即位。繼弒君不言即位,此其言即位何?其意也。公子遂如齊逆女。

      三月,遂以夫人婦姜至自齊。遂何以不稱公子?一事而再見者,卒名也。夫人何以不稱姜氏?貶。曷為貶?譏喪娶也。喪娶者公也,則曷為貶夫人?內(nèi)無貶于公之道也。內(nèi)無貶于公之道則曷為貶夫人?夫人與公一體也。其稱婦何?有姑之辭也。

      夏,季孫行父如齊。

      晉放其大夫胥甲父于衛(wèi)。放之者何?猶曰無去是云爾。然則何言爾?近正也。此其為近正奈何?古者大夫已去,三年待放。君放之非也,大夫待放正也。古者臣有大喪,則君三年不呼其門。已練可以弁冕,服金革之事。君使之非也,臣行之禮也。閔子要绖而服事。既而曰:“若此乎古之道,不即人心!蓖硕率。孔子蓋善之也。

      公會齊侯于平州。

      公子遂如齊。

      六月,齊人取濟西田。外取邑不書,此何以書?所以賂齊也。曷為賂齊?為弒子赤之賂也。

      秋,邾婁子來朝。

      楚子、鄭人侵陳,遂侵宋。

      晉趙盾帥師救陳。宋公、陳侯、衛(wèi)侯、曹伯會晉師于斐林,伐鄭。此晉趙盾之師也。曷為不言趙盾之師?君不會大夫之辭也。

      冬,晉趙穿帥師侵柳。柳者何?天子之邑也。曷為不系乎周?不與伐天子也。

      晉人、宋人伐鄭。

      ◎ 宣公二年

      春王二月壬子,宋華元帥師及鄭公子歸生帥師戰(zhàn)于大棘,宋師敗績,獲宋華元。

      秦師伐晉。

      夏,晉人、宋人、衛(wèi)人、陳人侵鄭。

      秋九月乙丑,晉趙盾弒其君夷獆。

      冬十月乙亥,天王崩。

      ◎ 宣公三年

      春王正月,郊。牛之口傷,改卜牛,牛死,乃不郊,猶三望。其言之何?緩也。曷為不復卜?養(yǎng)牲養(yǎng)二卜。帝牲不吉,則扳稷牲而卜之。帝牲在于滌三月,于稷者唯具是視。郊則曷為必祭稷?王者必以其祖配。王者則曷為必以其祖配?自內(nèi)出者無匹不行,自外至者無主不止。

      葬匡王。

      楚子伐賁渾戎。

      夏,楚人侵鄭。

      秋,赤狄侵齊。

      宋師圍曹。

      冬十月丙戌,鄭伯蘭卒。

      葬鄭繆公。

      ◎ 宣公四年

      春王正月,公及齊侯平莒及郯。莒人不肯,公伐莒,取向。此平莒也,其言不肯何?辭取向也。

      秦伯稻卒。

      夏天六月乙酉,鄭公子歸生弒其君夷。

      赤狄侵齊。

      秋,公如齊。

      公至自齊。

      冬,楚子伐鄭。

      ◎ 宣公五年

      春,公如齊。

      夏,公至自齊。

      秋九月,齊高固來逆子叔姬。

      叔孫得臣卒。

      冬,齊高固及子叔姬來。何言乎高固之來?言叔姬之來而不言高固之來則不可。子公羊子曰:“其諸為其雙雙而俱至者與。”

      楚人伐鄭。

      ◎ 宣公六年

      春,晉趙盾、衛(wèi)孫免侵陳。趙盾弒君,此其復見何?親弒君者趙穿也。親弒君者趙穿,則曷為加之趙盾?不討賊也。何以謂之不討賊?晉史書賊曰“晉趙盾弒其君夷獆!壁w盾曰:“天乎無辜!吾不弒君,誰謂吾弒君者乎?”史曰:“爾為仁為義,人弒爾君,而復國不討賊,此非弒君如何?”趙盾之復國奈何?靈公為無道,使諸大夫皆內(nèi)朝,然后處乎臺上引彈而彈之,已趨而辟丸,是樂而已矣。趙盾已朝而出,與諸大夫立于朝,有人荷畚,自閨而出者。趙盾曰:“彼何也,夫畚曷為出乎閨?”呼之不至,曰:“子大夫也,欲視之則就而視之。”趙盾就而視之,則赫然死人也。趙盾曰:“是何也?”曰:“膳宰也,熊蹯不熟,公怒以斗摯而殺之,支解將使我棄之。”趙盾曰:“嘻!”趨而入。靈公望見趙盾訴而再拜。趙盾逡巡北面再拜稽首,趨而出,靈公心怍焉,欲殺之。于是使勇士某者往殺之,勇士入其大門,則無人門焉者;入其閨,則無人閨焉者;上其堂,則無人焉。俯而窺其戶,方食魚飧。勇士曰:“嘻!子誠仁人也!吾入子之大門,則無人焉;入子之閨,則無人焉;上子之堂,則無人焉;是子之易也。子為晉國重卿而食魚飧,是子之儉也。君將使我殺子,吾不忍殺子也。雖然,吾亦不可復見吾君矣!彼熵仡i而死。靈公聞之怒,滋欲殺之甚,眾莫可使往者。于是伏甲于宮中,召趙盾而食之。趙盾之車右祁彌明者,國之力士也,仡然従乎趙盾而入,放乎堂下而立。趙盾已食,靈公謂盾曰:“吾聞子之劍,蓋利劍也,子以示我,吾將觀焉。”趙盾起將進劍,祁彌明自下呼之曰:“盾食飽則出,何故拔劍于君所?”趙盾知之,躇階而走。靈公有周狗,謂之獒,呼獒而屬之,獒亦躇階而従之。祁彌明逆而唆之,絕其頷。趙盾顧曰:“君之獒不若臣之獒也!”然而宮中申鼓而起,有起于甲中者抱趙盾而乘之。趙盾顧曰:“吾何以得此于子?”曰:“子某時所食活我于暴桑下者也!壁w盾曰:“子名為誰?”曰:“吾君孰為介?子之乘矣,何問吾名?”趙盾驅(qū)而出,眾無留之者。趙穿緣民眾不說,起弒靈公,然后迎趙盾而入,與之立于朝,而立成公黑臀。

      夏四月。

      秋八月,?眾。

      冬十月。

      ◎ 宣公七年

      春,衛(wèi)侯使孫良夫來盟。

      夏,公會齊侯伐萊。

      秋,公至自伐萊。

      大旱。

      冬,公會晉侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯于黑壤。

      ◎ 宣公八年

      春,公至自會。

      夏六月,公子遂如齊,至黃乃復。其言至黃乃復何?有疾也。何言乎有疾乃復?譏。何譏爾?大夫以君命出,聞喪徐行而不反。

      辛巳,有事于太廟。

      仲遂卒于垂。仲遂者何?公子遂也。何以不稱公子?貶。曷為貶?為弒子赤貶。然則曷為不于其弒焉貶?于文則無罪。于子則無年。

      壬午,猶繹!度f》入去龠。繹者何?祭之明日也!度f》者何?干舞也。龠者何?龠舞也。其言《萬》入去龠何?去其有聲者,廢其無聲者,存其心焉爾。存其心焉爾者何?知其不可而為之也。猶者何?通可以已也。

      戊子,夫人熊氏薨。

      晉師、白狄伐秦。

      楚人滅舒、蓼。

      秋七月甲子,日有食之,既。

      冬十月己丑,葬我小君頃熊。雨,不克葬。庚寅,日中而克葬。頃熊者何?宣公之母也。而者何?難也。乃者何?難也。曷為或言而言乃?乃難乎而也。

      城平陽。

      楚國伐陳。

      ◎ 宣公九年

      春王正月,公如齊。

      公至自齊。

      夏,仲孫蔑如京師。

      齊侯伐萊。

      秋,取根牟。根牟者何?邾婁之邑也。曷為不系乎邾婁?諱亟也。

      八月,滕子卒。

      九月,晉侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯會于扈。

      晉荀林父帥師伐陳。

      辛酉,晉侯黑臀卒于扈。扈者何?晉之邑也。諸侯卒其封內(nèi)不地,此何以地?卒于會,故地也。未出其地,故不言會也。

      冬十月癸酉,衛(wèi)侯鄭卒。

      宋人圍滕。

      楚子伐鄭。

      晉郤缺帥師救鄭。

      陳殺其大夫泄冶。

      ◎ 宣公十年

      春,公如齊。公至自齊。齊人歸我濟西田。齊已取之矣,其言我何?言我者未絕于我也。曷為未絕于我?齊已言取之矣,其實未之齊也。

      夏四月丙辰,日有食之。己巳,齊侯元卒。

      齊崔氏出奔衛(wèi)。崔氏者何?齊大夫也。其稱崔氏何?貶。曷為貶?譏世卿,世卿非禮也。

      公如齊。五月,公至自齊。癸巳,陳夏征舒弒其君平國。

      六月,宋師伐滕。

      公孫歸父如齊,葬齊惠公。

      晉人、宋人、衛(wèi)人、曹人伐鄭。

      秋,天王使王季子來聘。王季子者何?天子之大夫也。其稱王季子何?貴也。其貴奈何?母弟也。

      公孫歸父帥師伐邾婁,取蔞。

      大水。

      季孫行父如齊。

      冬,公孫歸父如齊。

      齊侯使國佐來聘。

      饑。何以書?以重書也。

      楚子伐鄭。

      ◎ 宣公十一年

      春王正月。

      夏,楚子、陳侯、鄭伯盟于辰陵。

      公孫歸父會齊人伐莒。

      秋,晉侯會狄于欑函。

      冬十月,楚人殺陳夏征舒。此楚子也,其稱人何?貶。曷為貶?不與外討也。不與外討者,因其討乎外而不與也,雖內(nèi)討亦不與也。曷為不與?實與而文不與。文曷為不與?諸侯之義不得專討也。諸侯之義不得專討,則其曰實與之何?上無天子,下無方伯,天下諸侯有為無道者,臣弒君,子弒父,力能討之,則討之可也。

      丁亥,楚子入陳,納公孫寧、儀行父于陳。此皆大夫也,其言納何?納公黨與也。

      ◎ 宣公十二年

      春,葬陳靈公。討此賊者非臣子也,何以書葬?君子辭也。楚已討之矣,臣子雖欲討之而無所討也。

      楚子圍鄭。

      夏六月乙卯,晉荀林父帥師及楚子戰(zhàn)于邲,晉師敗績。大夫不敵君,此其稱名氏以敵楚子何?不與晉而與楚子為禮也。曷為不與晉而與楚子為禮也?莊王伐鄭,勝乎皇門,放乎路衢。鄭伯肉袒,左執(zhí)茅旌,右執(zhí)鸞刀,以逆莊王曰:“寡人無良,邊垂之臣,以干天禍,是以使君王沛焉,辱到敝邑。君如矜此喪人,錫之不毛之地,使帥一二耋老而綏焉,請唯君王之命!鼻f王曰:“君之不令臣交易為言,是以使寡人得見君之玉面,而微至乎此!鼻f王親自手旌,左右捴軍退舍七里。將軍子重諫曰:“南郢之與鄭相去數(shù)千里,諸大夫死者數(shù)人,廝役扈養(yǎng),死者數(shù)百人,今君勝鄭而不有,無乃失民臣之力乎?”莊王曰:“古者杅不穿皮不蠹,則不出于四方。是以君子篤于禮而薄于利,要其人而不要其土,告従,不赦不詳,吾以不詳?shù)烂,災及吾身,何日之?”既則晉師之救鄭者至,曰:“請戰(zhàn)!鼻f王許諾。將軍子重諫曰:“晉,大國也,王師淹病矣,君請勿許也!鼻f王曰:“弱者吾威之,強者吾辟之,是以使寡人無以立乎天下?”令之還師而逆晉寇。莊王鼓之,晉師大敗,晉眾之走者,舟中之指可掬矣。莊王曰:“嘻!吾兩君不相好,百姓何罪?”令之還師而佚晉寇。

      秋七月。

      冬十有二月戊寅,楚子滅蕭。

      晉人、宋人、衛(wèi)人、曹人同盟于清丘。

      宋師伐陳。

      衛(wèi)人救陳。

      ◎ 宣公十三年

      春,齊師伐衛(wèi)。

      夏,楚子伐宋。

      秋,?眾。

      冬,晉殺其大夫先縠。

      ◎ 宣公十四年

      春,衛(wèi)殺其大夫孔達。

      夏五月壬申,曹伯壽卒。

      晉侯伐鄭。

      秋九月,楚子圍宋。

      葬曹文公。

      冬,公孫歸父會齊侯于谷。

      ◎ 宣公十五年

      春,公孫歸父會楚子于宋。

      夏五月,宋人及楚人平。外平不書。此何以書?大其平乎已也。何大乎其平乎已?莊王圍宋,軍有七日之糧爾,盡此不勝,將去而歸爾。于是使司馬子反乘堙而窺宋城,宋華元亦乘堙而出見之。司馬子反曰:“子之國何如?”華元曰:“憊矣!痹唬骸昂稳?”曰:“易子而食之,析骸而炊之!彼抉R子反曰:“嘻!甚矣憊!雖然,吾聞之也,圍者柑馬而秣之,使肥者應客,是何子之情也。”華元曰:“吾聞之,君子見人之厄則矜之,小人見人之厄則幸之。吾見子之君子也,是以告情于子也!彼抉R子反曰:“諾,勉之矣!吾軍亦有七日之糧爾,盡此不勝,將去而歸爾!币径ブ从谇f王。莊王曰:“何如?”司馬子反曰:“憊矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。莊王曰:“嘻!甚矣憊!雖然,吾今取此然后而歸爾!彼抉R子反曰:“不可。臣已告之矣,軍有七日之糧爾。”莊王怒曰:“吾使子往視之,子曷為告之?”司馬子反曰:“以區(qū)區(qū)之宋,猶有不欺人之臣,可以楚而無乎?是以告之也!鼻f王曰:“諾。舍而止。雖然,吾猶取此然后歸爾!彼抉R子反曰:“然則君請?zhí)幱诖,臣請歸爾!鼻f王曰:“子去我而歸,吾孰與處于此?吾亦従子而歸爾!币龓煻ブ,故君子大其平乎已也。此皆大夫也,其稱人何?貶。曷為貶?平者在下也。

      六月癸卯,晉師滅赤狄潞氏,以潞子嬰兒歸。潞何以稱子?潞子之為善也,躬足以亡爾。雖然,君子不可不記也。離于夷狄,而未能合于中國,晉師伐之,中國不救,狄人不有,是以亡也。

      秦人伐晉。

      王札子殺召伯、毛伯。王札子者何?長庶之號也。

      秋。?眾。

      仲孫蔑會齊高固于牟婁。

      初稅畝。初者何?始也。稅畝者何?履畝而稅也。初稅畝何以書?譏。何譏爾?譏始履畝而稅也。何譏乎始履畝而稅?古者什一而藉。古者曷為什一而藉?什一者,天下之中正也。多乎什一,大桀小桀。寡乎什一,大貉小貉。什一者,天下之中正也,什一行而頌聲作矣。

      冬,蝝生。未有言蝝生者,此其言蝝生何?蝝生不書,此何以書?幸之也。幸之者何?猶曰受之云爾。受之云爾者何?上變古易常,應是而有天災,其諸則宜于此焉變矣。

      饑。

      ◎ 宣公十六年

      春王正月,晉人滅赤狄甲氏及留吁。

      夏,成周宣謝災。成周者何?東周也。宣謝者何?宣宮之謝也。何言乎成周宣謝災?樂器藏焉爾。成周宣謝災何以書?記災也。外災不書,此何以書?新周也。

      秋,郯伯姬來歸。

      冬,大有年。

      ◎ 宣公十七年

      春王正月庚子,許男錫我卒。

      丁未,蔡侯申卒。

      夏,葬許昭公。

      葬蔡文公。

      六月癸卯,日有食之。

      己未,公會晉侯、衛(wèi)侯、曹伯、邾婁子同盟于斷道。

      秋,公至自會。

      冬十有一月壬午,公弟叔肝卒。

      ◎ 宣公十八年

      春,晉侯、衛(wèi)世子臧伐齊。

      公伐杞。

      夏四月。

      秋七月,邾婁人戕鄫子于鄫。戕鄫子于鄶者何?殘賊而殺之也。

      甲戌,楚子旅卒。何以不書葬?吳、楚之君不書葬,辟其號也。

      公孫歸父如晉。

      冬十月壬戌,公薨于路寢。

      歸父還自晉,至檉,遂奔齊。還者何?善辭也。何善爾?歸父使于晉,還自晉,至檉聞君薨家遣,墠帷哭君成踴,反命乎介,自是走之齊。

      僖公二十二年

      宋公與楚人期戰(zhàn)于泓之陽

      宋公與楚人期戰(zhàn)于泓之陽。楚人濟泓而來。有司復曰:“請迨其未畢濟而擊之!彼喂:“不可。吾聞之也:君子不厄人。吾雖喪國之余,寡人不忍行也!奔葷,未畢陳。有司復曰:“請迨其未畢陳而擊之!彼喂:“吾聞之也:君子不鼓不成列!币殃,然襄公鼓之。宋師大敗。故君子大其不鼓不成列,臨大事而不忘大禮。有君而無臣。以為雖文王之戰(zhàn),亦不過此也。

      宣公十二年

      莊王伐鄭

      莊王伐鄭,勝乎皇門,放乎路衢。鄭伯肉袒,左執(zhí)茅旌,右執(zhí)鸞刀,以逆莊王,……莊王親自手旌,左右揮軍退舍七里。將軍子重諫曰:“南郢之與鄭,相去數(shù)千里;諸大夫死者數(shù)人,廝役扈養(yǎng)死者數(shù)百人。今君勝鄭而不有,無乃失民臣之力乎!”莊王曰:“古者桿不穿,皮不蠹,則不出于四方。是以君子篤于禮而薄于利,要其人而不要其土。告從不赦,不詳。吾以不詳?shù)烂?災及吾身,何曰之有!”既則晉師之救鄭者至。曰:“請戰(zhàn)!鼻f王許諾。將軍子重諫曰:“晉,大國也,王師淹病矣。君請勿許也!”莊王曰:“弱者吾威之,強者吾辟之:是以使寡人無以立乎天下。”令之還師,而逆晉寇。莊王鼓之。晉師大敗。晉眾之走者,舟中之指可掬矣。莊王曰:“嘻! 吾兩君不相好,百姓何罪?”令之還師,而佚晉寇。

      宣公十五年

      莊王圍宋

      莊王圍宋,軍有七日之糧爾。盡此不勝,將去而歸爾。于是使司馬子反乘堙而窺宋城。宋華元亦堙而出見之。司馬子反曰:“子之何如?”華元曰:“憊矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之!彼抉R之反曰:“嘻甚矣憊。雖然,吾聞之也: 圍者柑馬而秣之,使肥者應客。是何子之情也?”華元曰:“吾聞之:君子見人之厄則矜之,小人見人之厄則幸之。吾見子之君子也,是以告情于子也!彼抉R子反曰:“諾。勉之矣。吾軍亦有七日之糧爾; 盡此不勝,將去而歸爾!币径ブ,反于莊王。莊王曰:“何如?”司馬子反曰:“憊矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之!鼻f王曰:“嘻! 甚矣憊。雖然,吾今取此,然后再歸爾!彼抉R子反曰:“不可。臣已告之矣: 軍有七日之糧爾!鼻f王怒曰:“吾使子往視之,子曷為告之?”司馬子反曰:“以區(qū)區(qū)之宋,猶有不欺人之臣,可以楚而無乎?是以告之也!鼻f王曰:“諾。舍而止。雖然,吾猶取此,然后歸爾!彼抉R子反曰:“然則君請?zhí)幱诖?臣請歸爾!鼻f王曰:“子去我而歸,吾孰與處于此?吾亦從子而歸爾!笔挂ブ。故君子大其平乎己也。

      [鑒賞]

      《公羊傳》,亦稱《春秋公羊傳》或《公羊春秋》。儒家經(jīng)典之一。

      《公羊傳》作者舊題公羊高,戰(zhàn)國時齊人,相傳是子夏的弟子。據(jù)唐代徐彥《公羊》引戴宏序載,《公羊傳》初僅口說流傳,西漢景帝時,傳至玄孫公羊壽,始與齊人胡母生(子都)將《春秋公羊傳》“著于竹帛”,流傳于世。

      《公羊傳》專門闡釋《春秋》經(jīng)的“微言大義”,時間起于魯隱公元年(公元前722年),終于魯哀公十四年(公元前481年),史事記載較簡略。它是今文經(jīng)學的重要經(jīng)籍,歷代今文經(jīng)學家時常用它作為議論政治的工具,是研究戰(zhàn)國、秦、漢間儒家思想的重要資料。今存有東漢何休《春秋公羊解詁》、唐代徐彥《公羊傳疏》、清代陳立《公羊義疏》。

      本書選錄的《公羊傳》三段文字是專門論述軍事的。文中標題系編者所加。我們可以看出,作者對待戰(zhàn)爭的態(tài)度,大體上是沿襲儒家學派中偏于保守的觀點。但其中也不乏可取之論。

      第一段,是關(guān)于著名的泓之戰(zhàn)的。宋襄公的“蠢豬式的仁義”,在《左傳》里受到批評,子魚直截了當?shù)刂赋鱿骞静欢畱?zhàn)爭。在《公羊傳》里,襄公受到贊揚:“君子大其不鼓不成列,臨大事而不忘大禮!闭J為襄公的這一舉動,可以和儒家理想中的圣王——周文王媲美。這顯然是迂腐落后的觀點,在《左傳》中,子魚強調(diào)“明恥、教戰(zhàn),求殺敵也!敝赋鼍褪且靡磺杏欣麢C會,積極進攻敵軍,,這是天經(jīng)地義的事。

      第二段,是關(guān)于楚莊王伐鄭的。楚莊王認為,“君子篤于禮而薄于利,要其人而不要其土!笔钦f進行戰(zhàn)爭不能見利忘義,爭取人心比奪取土地更加重要!案鎻牟簧,不詳。”是說敵人已經(jīng)屈服,就要適可而止;否則,就是不懂策略!叭跽呶嵬,強者吾辟(避)之:是以使寡人無以立乎天下!边@是說,威弱避強,欺軟怕硬,就不能取信天下,建立功名,莊王的話,雖然也是以“禮”為出發(fā)點,但仍然體現(xiàn)了一種有積極意義的原則。

      第三段,是關(guān)于楚莊王攻宋不克終于講和的事。粗看起來,似乎只是一個帶喜劇色彩的小故事,實際上,它反映了人們?nèi)绾问股袷サ摹岸Y”為自己的需要服務,如何把“禮”當成一種策略手段來運用。宋國被圍9個月,進行了艱苦卓絕的抵抗,實難繼續(xù)支持,但不愿屈服;楚軍只有7日之糧,明知道短時間內(nèi)不能克宋。于是華元和子反都相互表示信義,楚莊王也終于明白其中奧妙,順水推舟。楚宋兩國都在“禮”的外衣遮蓋下,體面地止戰(zhàn)講和,保全了雙方的利益。這是“禮”的靈活運用,自有它的借鑒意義。

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