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農(nóng)歷三月三是什么日子
農(nóng)歷三月三，亦稱“上巳節(jié)”，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型。三月初三在我國(guó)西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)，仍是一個(gè)隆重而盛大的節(jié)日。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于農(nóng)歷三月三的相關(guān)內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考！
農(nóng)歷三月三，又稱“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。
壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬人之多。
在歌圩旁邊，攤販云集，民貿(mào)活躍，附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識(shí)與否，都熱情接待。一個(gè)較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。 田陽(yáng)縣的喬業(yè)都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌；男女青年通過對(duì)歌，如果雙方情投意合，就互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動(dòng)。
拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡，亦有定情之意。歌節(jié)是民貿(mào)的盛會(huì)，也是弘揚(yáng)民族文化的盛會(huì)。1985年，區(qū)人民政府將三月三定為廣西的民族藝術(shù)節(jié)。
節(jié)日起源
陽(yáng)春三月，萬物復(fù)蘇。農(nóng)歷三月初三，古稱“上巳（sì）節(jié)”。上古時(shí)代以"干支"紀(jì)日，三月上旬的第一個(gè)巳日，謂之"上巳"。"上巳"一詞最早收錄在漢初的文獻(xiàn)里，《周禮》鄭玄注："歲時(shí)祓除，如今三月上巳如水上之類。"魏晉以后，上巳節(jié)的節(jié)期改為農(nóng)歷三月初三，故又稱"重三"或"三月三"。農(nóng)歷三月三正值暮春，春天的特點(diǎn)就是“生發(fā)”，所以這時(shí)的民俗也都是提倡人們多活動(dòng)，熱愛生命。
三月三（上巳節(jié)）的歷史十分悠久，是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日。古時(shí)以農(nóng)歷三月第一個(gè)巳日為“上巳”。巳日多逢三月初三，后來，上巳節(jié)的日期固定為三月初三，后代便沿襲下來。農(nóng)歷“三月三”是中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以壯族為典型。在古代，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。在壯族傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日，漢族為上巳節(jié)。三月初三在我國(guó)西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)，仍是一個(gè)隆重而盛大的節(jié)日。在我國(guó)北方中原地區(qū)也有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，軒轅生”的說法。
發(fā)展演變
三月三（上巳節(jié)）是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日。祓禊一般指到水濱去洗濯，去除宿垢，帶走身上的災(zāi)晦之氣，有祈福的寓意。據(jù)記載，春秋時(shí)期上巳節(jié)已在流行�！墩撜Z(yǔ)》有云：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！贝蠹s寫的就是當(dāng)時(shí)的情形。《后漢書·禮儀志上》記載：“是月上巳，官民皆絜（ji，潔）于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（chen，病），為大絜”。
從習(xí)俗來看，古時(shí)的三月三（上巳節(jié)）是一個(gè)比較熱鬧的節(jié)日。農(nóng)歷三月三正值暮春，春天的特點(diǎn)就是“生發(fā)”，所以這時(shí)的民俗也都是提倡人們多活動(dòng)，熱愛生命。古時(shí)以農(nóng)歷三月第一個(gè)巳日為“上巳”。巳日多逢三月初三，魏晉以后，上巳節(jié)的日期固定為三月初三，后代便沿襲下來。
中國(guó)地域遼闊，南北緯度相差幾十度。黃河流域的緯度偏高，農(nóng)歷三月初還是“料峭輕寒結(jié)晚陰，飛來院落怨春深”的偏寒冷的時(shí)節(jié)，光著身子到河里玩水，不是人人能受得了的。大概到了晉朝，三月三（上巳節(jié)）到河邊潑水的風(fēng)俗活動(dòng)就被文人改為了“曲水流觴”。三月初三（上巳節(jié)）的習(xí)俗豐富多彩，主要有祓禊修潔，用佩蘭水點(diǎn)于身上以祛除災(zāi)病，河邊沐浴，互贈(zèng)香草，郊外游春等。三月初三在中國(guó)西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)，仍是一個(gè)隆重而盛大的節(jié)日。但在中國(guó)大部分地區(qū)，這個(gè)節(jié)日已經(jīng)很少有人知道了。
農(nóng)歷三月初三，在古代被稱為上巳節(jié)。每到這一天，人們紛紛來到水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥，被稱為祓禊，也叫春浴日。農(nóng)歷三月初三，春秋時(shí)期就已有文字記載�！墩撜Z(yǔ)》有云：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！贝蠹s寫的就是當(dāng)時(shí)的情形。“上巳節(jié)”正處于季節(jié)交換，陰氣還沒有完全褪去，人容易患病，去水邊沐浴可以祛除病痛和災(zāi)禍，并祈求福祉降臨。三月三上巳節(jié)自先秦至唐十分繁盛。從宋元時(shí)代開始，漸漸不顯，筆記史料和文學(xué)作品中都表現(xiàn)了一種追古慕古的情懷。
社會(huì)效應(yīng)
廣西、浙江、福建、海南等地，都舉辦了一系列形式新、立意高、群眾參與度高的活動(dòng)，吸引著全國(guó)各地游客的目光。從一個(gè)傳統(tǒng)民族節(jié)日到文化旅游節(jié)慶，最終轉(zhuǎn)型成為當(dāng)?shù)氐奈穆闷放�，“三月三”的發(fā)展，為民族傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新性發(fā)展提供了有益的借鑒和啟示。
文化遺產(chǎn)
2006年，在國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，海南省申報(bào)的“黎族三月三節(jié)”榜上有名。
2008年，國(guó)務(wù)院公布第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，浙江省景寧畬族自治縣申報(bào)的“畬族三月三”入列其中。
2011年，貴州省貞豐縣、望謨縣的布依族“三月三”入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2014年，國(guó)務(wù)院公布的第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄和擴(kuò)展項(xiàng)目名錄中，貴州省鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣的“報(bào)京三月三”和廣西壯族自治區(qū)武鳴縣的“壯族三月三”名列其中
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