那些不會(huì)考試的古代文人

　　古代的科舉考試幾乎是讀書人入仕做官的唯一途徑，錄取率之低令人咋舌，決不可與今天的高考同日而語，那才是真正的千萬人擠在一座獨(dú)木橋上!因此，也總有一些本來擁有真才實(shí)學(xué)的人在這條道路上屢戰(zhàn)屢敗，令人扼腕嘆息。

　　黃巢：晚唐時(shí)期的黃巢出身于一個(gè)靠販運(yùn)私鹽致富的家庭，殷實(shí)的家底使他從小就有條件苦讀儒經(jīng)以求晉身官場(chǎng)，卻不料屢次科舉均以落第告終。這位憤怒的儒生陡然間“怒從心頭起，惡向膽邊生”，離開長(zhǎng)安時(shí)扔下一首《詠菊》：“待到秋來九月八，我花開盡白花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。”不久，他就領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)規(guī)模浩大的農(nóng)民起義，摧毀了腐朽的唐王朝，打破了軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的黑暗局面，為社會(huì)由分裂向統(tǒng)一過渡創(chuàng)造了條件。清代洪秀全的經(jīng)歷類似黃巢，他也本是一介儒生，可總是在科舉考試中名落孫山，最終回鄉(xiāng)創(chuàng)立了拜上帝教，領(lǐng)導(dǎo)并發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。所以，把讀書人惹急了可不是鬧著玩的，誰說書生百無一用!

　　孟浩然：孟浩然是唐代著名的山水詩人，李白說他“紅顏棄軒冕，白首臥松云”，然而其內(nèi)心卻始終充滿了仕與隱的矛盾。盛唐是一個(gè)朝氣蓬勃的時(shí)代，士子們大多胸懷政治抱負(fù)，孟浩然其實(shí)也是想有一番作為的，可惜多次應(yīng)試不第。終于，他在四十歲那年最后一次赴京應(yīng)試，還得到了丞相張九齡的推薦，孟浩然原以為功名唾手可得，卻不料名落孫山，失意而歸。

　　據(jù)史書記載，孟浩然失敗的原因竟在于其詩作。一次他去王維家做客，適逢唐玄宗來訪，玄宗讓孟浩然作詩，想領(lǐng)略一下他的清逸詩風(fēng)，可孟浩然卻并未吟誦自己拿手的山水田園詩，而是借詩表達(dá)了對(duì)自己境遇的不滿，其中有“不才明主棄”之句，玄宗聽后很生氣，后果很嚴(yán)重：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我!”因此，孟浩然應(yīng)試不第很可能與此事有關(guān)，真是“成也其詩，敗也其詩”。

　　唐伯虎：明代才子唐伯虎也曾寫過一首著名的《桃花庵歌》，讀來酣暢淋漓而又富有理趣：“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢……別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤做田。”才華橫溢的他多次進(jìn)京趕考，卻都慘敗而歸，深深挫傷了他的自尊心。他逐漸看透了仕途險(xiǎn)惡，對(duì)科舉再也不抱任何幻想。一生酷愛桃花的他回鄉(xiāng)之后，便在城北桃花塢建了幾座優(yōu)雅清閑的茅屋，將茅屋取名為“桃花庵別墅”，他退避其中，自稱“桃花庵主”，從此過起了以賣字畫為生的逍遙生活。

　　金圣嘆：金圣嘆是明末清初文壇的一位奇才，他曾評(píng)論多部古典小說，最著名的就是對(duì)《水滸傳》的批注，成為著名的文學(xué)批評(píng)家。他為人詼諧幽默，學(xué)問淵博，高傲而有志氣，文筆瀟灑自如，作文不拘一格，自稱“以吾之才，入學(xué)如取芥耳”。但因?yàn)樗�恃才傲物，屢屢在試卷上嬉笑怒罵，因此多次科舉都?jí)阎疚闯辍?/p>

　　他第一次參加考試時(shí)，試題為：“吾豈匏瓜也哉，焉能擊而不食。”他答題時(shí)竟在試卷上畫了一個(gè)光頭和尚和一把剃刀。主考官問他這是什么緣故，他回答說：“此亦匏瓜之意形也。”主考官大怒，其結(jié)果可想而知。

　　第二次參加科考時(shí)，題目為“吾四十而不動(dòng)心”。金圣嘆在試卷上連寫了 39 個(gè)“動(dòng)心”。主考官追問原因，他的回答令人忍俊不禁：“孟子曰四十不動(dòng)心，則三十九歲之前必動(dòng)心矣!”因此又被除名。

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