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中國(guó)古代四大美男子
導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)古代四大美男分別是潘安、宋玉、蘭陵王、衛(wèi)玠。這些美男子都有一個(gè)共同的特征：才貌雙全、文學(xué)、音樂(lè)修養(yǎng)極高。曾造成萬(wàn)人空巷的場(chǎng)面。也有第二種說(shuō)法有 沈約 ，曹植。
版本之一：
一、潘安
人們常用貌比潘安來(lái)夸贊一個(gè)男人的美貌，潘安儼然成了千古美男的代言人，那么他到底是個(gè)怎樣的人?他又美到什么程度呢?
潘安(247年―300年)，即潘岳，又名潘安仁，字安仁，西晉著名文學(xué)家。
史書(shū)上直接說(shuō)潘安長(zhǎng)得漂亮的就三個(gè)字美姿儀。他自然是外貌又好，氣質(zhì)又好。雖說(shuō)書(shū)上并沒(méi)有詳細(xì)記載潘安到底五官如何、身高幾尺，他的美貌卻是件毋庸置疑的事情。潘安在當(dāng)時(shí)已經(jīng)擁有一大批死忠的粉絲了�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中記載，潘安每次出去游玩，都會(huì)有大批少女追著他。追著潘安的一批批少女又是給他獻(xiàn)花，又是給他獻(xiàn)果。潘安每次回家，都能夠滿載而歸，這就是擲果盈車這個(gè)典故的由來(lái)。
雖說(shuō)有那么多美女成天追著他，潘安卻一點(diǎn)都不為所動(dòng)。在對(duì)待妻子這一點(diǎn)上，潘安絕對(duì)算得上是一個(gè)好丈夫。潘安的妻子出身名門(mén)望族，比潘安家的門(mén)第要高，兩人算不上門(mén)當(dāng)戶對(duì)。因?yàn)榕税布仁敲滥杏质遣抛�，潘安的妻子倒也愿意下嫁給他。潘安對(duì)他老婆是癡情得很，非但老婆在世的時(shí)候絕不出去拈花惹草，老婆死后，他還念念不忘。在妻子過(guò)世了一年之后，他寫(xiě)了三首《悼亡詩(shī)》。在中國(guó)文學(xué)史上，這三首《悼亡詩(shī)》是具有開(kāi)創(chuàng)意義的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)婦女的地位很低，在潘安的《悼亡詩(shī)》之前，幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)懷念妻子的作品。潘安的文章也寫(xiě)得很好，喜歡寫(xiě)哀誄之文，可以說(shuō)是個(gè)憂郁的美男作家。
潘安的長(zhǎng)相是沒(méi)得說(shuō)，也算得上是個(gè)感情專一的好丈夫，但他的人生道路卻并不像他的外貌一樣令人欣羨，反而帶有些悲劇色彩。他的政治道路還很坎坷，早年不被重用，后期投靠了賈南風(fēng)和她的侄子賈謐為首的賈氏集團(tuán)。那個(gè)時(shí)候正是賈氏集團(tuán)呼風(fēng)喚雨的時(shí)候。賈南風(fēng)想廢掉太子，潘安不幸被攪入了這場(chǎng)陰謀之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排寫(xiě)了一篇祭神的文章，并讓太子抄寫(xiě)。太子早已醉得神志不清，依葫蘆畫(huà)瓢地寫(xiě)了一通。潘安拿到太子寫(xiě)的文章以后，再勾勒幾筆，把它變成了一篇謀逆的文章，導(dǎo)致太子被廢，太子的生母被處死。雖不是策劃者，但潘安在這起陰謀中顯然起到了推波助瀾的作用。雖然這次奸計(jì)得逞，潘安終也不得善果。八王之亂后，趙王司馬倫奪權(quán)成功，他立刻抓了潘安，并判了他一個(gè)滅三族。
縱觀潘安這一生，他集才情、美貌、專情和政治上的罪惡于一身， 是個(gè)復(fù)雜矛盾的生命個(gè)體。如若后人只記得他的美貌，那無(wú)疑是把他簡(jiǎn)單化了。在燦若星辰的蕓蕓美男當(dāng)中，潘安能夠在千百年歲月的洗禮之后，仍然作為一個(gè)美男子的符號(hào)被現(xiàn)代人所熟知，他英俊的外表和橫溢的才華都是其流芳百世的原因。美男想不做曇花，內(nèi)外兼修才是硬道理。 王勃的《滕王閣序》中有請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。自古潘安與陸機(jī)齊名。潘安詩(shī)歌名列鐘嶸《二十四詩(shī)品》上品，另外唐太宗親自為《晉書(shū)》陸機(jī)傳作序，則證明了陸機(jī)在文學(xué)史上的地位。 今存的作品《寡婦賦》、《袁永逝文》、《悼亡詩(shī)》等名篇都以善敘哀情著稱，而潘安在西晉時(shí)期將賦這一文體發(fā)揚(yáng)光大，其中他的《西征賦》、《閑居賦》、《籍田賦》、《滄海賦》、《秋興賦》、《芙蓉賦》、《射雉賦》等都是名垂千古的不朽之作。
二、蘭陵王
北齊戰(zhàn)神，面具下的悲情美男子，這兩個(gè)詞語(yǔ)都是用來(lái)形容蘭陵王的，可見(jiàn)蘭陵王的影響究竟有多大，即是戰(zhàn)神又是美男，可謂是文武雙全的絕世美男子啊，可正是這樣的一個(gè)男人最后卻因太過(guò)完美，而慘遭嫉妒，含冤而死。
北齊的徐州蘭陵王也是給后世留下無(wú)限遐想的美男之一。他有著成為傳奇所需要的一切必要條件，比如神秘的出身，比如驍勇善戰(zhàn)，比如他那充滿血腥和殺戮的家族，又比如盛年時(shí)的含冤而死。而這傳奇中最絢爛的一筆，無(wú)疑是他那攝人心魄的美貌。
關(guān)于蘭陵王，有一個(gè)十分著名的傳說(shuō)他相貌過(guò)于柔美，不足以威攝敵人，因此每每戴面具上戰(zhàn)邙山之戰(zhàn)，北周攻擊洛陽(yáng)一帶地區(qū)，圍城卻沒(méi)有攻下。段韶、斛律光與高長(zhǎng)恭奉命前往救援。段韶利用謀略打敗北周軍隊(duì)，高長(zhǎng)恭帶了500名騎兵沖進(jìn)北周的軍隊(duì)，到達(dá)被圍的金墉(現(xiàn)今河南洛陽(yáng)東北故城)城下，因?yàn)楦唛L(zhǎng)恭戴著面具，城中的人不確定其是敵軍還是我軍，高長(zhǎng)恭摘下面具，露出一張美貌絕倫的臉，軍心振奮，于是大捷
但究其真實(shí)歷史，并未有蘭陵王因面貌過(guò)美而帶面具的記載�！侗饼R書(shū)》等史書(shū)記載：邙山之?dāng)�，長(zhǎng)恭為中軍，率五百騎再入周軍，遂至金墉之下，被圍甚急。城上人弗識(shí)，長(zhǎng)恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。明確記載他戴的是頭盔不是面具。史書(shū)中的東魏北齊西魏都有鐵面裝備的軍人出現(xiàn)，也就是頭盔和鐵護(hù)面一體的，必須摘下頭盔才能露出臉的重騎兵防護(hù)裝備，并非后世所流傳的面具。盡管如此，蘭陵王的美貌卻是不容置疑、超凡脫俗的�！侗饼R書(shū)》、《北史》中說(shuō)他貌柔心壯，音容兼美;《蘭陵忠武王碑》中說(shuō)他風(fēng)調(diào)開(kāi)爽，器彩韶澈;《舊唐書(shū)音樂(lè)志》中說(shuō)他才武而面美;《隋唐嘉話》中說(shuō)他是白美類婦人。
長(zhǎng)恭貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細(xì)事，每得甘美，雖一瓜數(shù)果，必與將士共之。
蘭陵王半生戎馬，戰(zhàn)功赫赫。可這給他帶來(lái)榮耀的同時(shí)，也帶來(lái)了厄運(yùn)，因太過(guò)完美。邙山大捷后，后主高緯問(wèn)他：入陣太深，失利悔無(wú)所及。對(duì)曰：家事親切，不覺(jué)遂然。高緯猜忌擁有兵權(quán)的蘭陵王是否想取而代之，想把國(guó)事變成家事，開(kāi)始有所忌諱。蘭陵王察覺(jué)皇上對(duì)他的敵意，便開(kāi)始收受他人賄賂希望以此保全性命(愛(ài)財(cái)?shù)娜瞬粣?ài)權(quán))，后又聽(tīng)從別人建議稱病對(duì)朝政退避三舍。可就是如此小心謹(jǐn)慎，蘭陵王依然沒(méi)有躲過(guò)被賜死的命運(yùn)。武平四年(公元573年)五月的一天，后主高緯派使者看望皇兄高肅，送來(lái)的禮物竟是一杯毒酒。蘭陵王悲憤至極，對(duì)自己的愛(ài)妃鄭氏說(shuō)：我忠以事上，何辜于天，而遭鴆也!鄭妃勸他說(shuō)：何不求見(jiàn)天顏?天真的鄭妃以為可能只是兄弟之間的一場(chǎng)誤會(huì)，只要高肅向皇帝求情，就可能討回性命。而蘭陵王自己心里明白，向后主高緯討個(gè)說(shuō)法根本沒(méi)有用。年前，和自己一起出生入死的重臣老將斛律光，不也是無(wú)辜被引誘入宮、用弓弦殘忍勒死的嗎?萬(wàn)念俱灰的蘭陵王，扔下一句天顏何由可見(jiàn)，遂將鴆酒一飲而盡，死前燒掉所有債券。
三、宋玉
宋玉(約公元前298年-約公元前222年)，又名子淵，相傳他是屈原的學(xué)生。漢族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄢(今襄樊宜城)人。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之后辭賦家，后世常將兩人合稱為屈宋，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書(shū)卷三十藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風(fēng)賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等，但后3篇有人懷疑不是他所作。所謂下里巴人、陽(yáng)春白雪、曲高和寡的典故皆他而來(lái)。 戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)辭賦作家。
古代的小說(shuō)戲曲等文學(xué)作品當(dāng)中，往往以美如宋玉、貌若潘安來(lái)形容男子的俊美。宋玉不但漂亮，而且才華卓越，讓許多女性心馳神往。
宋玉貌美之說(shuō)流傳千古，但他到底怎么個(gè)美法卻已是千古之謎，因?yàn)樗B一張畫(huà)像都沒(méi)有留下。但我們可以從《登徒子好色賦》的記載中，意會(huì)一下宋玉是何等的美貌。根據(jù)《登徒子好色賦》的記載，登徒子跟楚王匯報(bào)說(shuō)宋玉是個(gè)美男子，他能說(shuō)會(huì)道，但是生性好色，所以千萬(wàn)不要讓宋玉跑到后宮。聽(tīng)了這話，宋玉自要反擊。他跑去跟楚王說(shuō)，請(qǐng)您來(lái)做公證人，看一看到底是我好色還是登徒子好色?宋玉首先說(shuō)，天下的美女莫過(guò)于楚國(guó)，楚國(guó)的美女又莫過(guò)于我的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的美女又莫過(guò)于我隔壁的一個(gè)鄰居?xùn)|鄰之女。我家隔壁這位美女增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短;施粉則太白，施朱則太赤。眉毛像鳥(niǎo)的羽毛那樣挺拔，肌膚像白雪，腰很細(xì)，牙很白。就是這樣一個(gè)絕代佳人趴在墻上，看了我三年，我也毫不動(dòng)心，我難道也算得上是好色之徒嗎?相反登徒子不是個(gè)好東西。登徒子家有丑妻，他老婆一頭亂發(fā)，兩耳畸形，嘴唇外翻，牙齒凹凸不平，走路一瘸一瘸，再加上駝背，又滿身是疥瘡。登徒子卻很喜歡她，跟她一連生了五個(gè)孩子。你看只要是個(gè)女人，登徒子就會(huì)喜歡，所以他比我更好色。其實(shí)用當(dāng)今的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)判，登徒子不棄糟糠之妻是件值得稱贊的事情。但宋玉口才非凡，被他這樣一忽悠，楚王竟然給說(shuō)暈了，判定登徒子是個(gè)好色之人。這一判竟然使登徒子從此以后就背上了好色的罵名，成了后世色狼的代名詞。
宋玉并非徒有其表，他同樣有著卓越的文學(xué)才能，在文壇有著宗師級(jí)的地位，創(chuàng)造了好幾個(gè)第一。他是第一個(gè)寫(xiě)悲秋的，也第一個(gè)寫(xiě)女性的。他對(duì)女性經(jīng)典性的描述，對(duì)后世曹植等人影響非常大。宋玉《神女賦》中的神女，體現(xiàn)了先秦女性美的觀念，他在漢民族集體意識(shí)中積淀為一個(gè)具有永久生命力的原型，從曹植一直到曹雪芹，每當(dāng)文人欲表達(dá)女性的美艷時(shí)，總是自覺(jué)或不自覺(jué)地回溯到這個(gè)原型。宋玉名篇《神女賦》和《高唐賦》把巫山的女神(巫山神女)的美貌描述得讓后人垂涎了幾千年。他留存下來(lái)的作品共16篇，其中《九辯》確信為他所作，在中國(guó)文學(xué)史上可以和屈原的《離騷》相媲美，堪稱楚辭中的雙璧。
關(guān)于宋玉身世的記載并不多。只知道他出生于貧寒之家，為了謀求政治上的出路，曾經(jīng)到過(guò)楚國(guó)的京城，在楚王的身邊做了文學(xué)侍從，據(jù)說(shuō)也一度受到楚王的賞識(shí)。但宋玉實(shí)際上不善為官的，不合于時(shí)，最后還是離開(kāi)了朝廷，重歸鄉(xiāng)野，帶著滿腔的遺憾走完了人生。
人物生平
少有盛名
因亂遷居
正始之音
受士器重
死亡之謎
清談而死
思?jí)艋疾?/p>
版本之二：
曹植
三國(guó)時(shí)魏武帝曹操之子。他生得神清骨秀，氣宇軒昂，而且性慧敏，善文章。被后世廣為傳誦，堪稱才貌雙絕。
沈約
南北朝梁代人。南唐后主、著名詞人李煜詞中有沈腰潘鬢消磨一句，指的便是沈約。后來(lái)，明代詩(shī)人夏完淳也有酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎之詩(shī)句，這個(gè)細(xì)腰男子指的也即沈約。
其他說(shuō)法評(píng)論：
但對(duì)于曹植來(lái)說(shuō)其才學(xué)或許更為人所傳頌，對(duì)于其相貌歷史上并未用過(guò)多筆墨評(píng)價(jià)，只是說(shuō)長(zhǎng)的神清骨秀，足夠俊朗而已。
對(duì)于沈約歷史的筆墨或許更多的是圍繞其細(xì)腰娓娓而談。
諸如鄒忌、徐公、周瑜、呂布、韓子高、嵇康、趙子龍等人在歷史文獻(xiàn)資料中或有一兩部提及或更多表述他們的其他才能，而非專注于夸贊其英俊的外表。
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