梁山好漢用什么喝酒
導(dǎo)語：梁山泊一百零八好漢，每一位都是英雄豪杰，那么他們喝酒的時候又是怎么喝的呢?一起來了解一下吧。
杯是古人常用的酒器，大小形狀多種，與現(xiàn)代人所用的大致相同，都屬于小型酒器。樽也屬此列。《水滸》中多見此兩種酒器，大多是文人、官僚、富豪、婦女及酒店所用。除了顯示斯文，用此酒器也限制了酒量，不過也切合了這些人的身份。比如京師名妓李師師在與宋江、燕青飲酒時用的就是這種杯，而且是金杯，這就反映出她的氣質(zhì)和風(fēng)度。
碗——酒量大的漢子常用
碗是盛菜飯的食器。用碗盛酒喝，大多是酒量較大的漢子所為�！端疂G》里武松最愛用碗。景陽岡打虎如此，快活林打蔣門神亦如此。武松出身平民，又愛喝酒，酒量又大，用杯當(dāng)然不過癮，用碗喝酒正符合其海量，又顯出其英雄豪氣。平日，我們在電視里、生活中常見用碗喝酒的場面。
角——用角不顯俗氣
角這種酒器定名于商代，它是由盛酒器發(fā)展為飲酒器的。角腹圓平底，口部呈前后兩只尖角形，前腳略高，后腳稍低，旁有把手，下有三足。整體形狀與爵相似。古書曰：“一升曰爵……四升曰角”(《周禮·考工記·梓人》)，可見角比爵大。用角飲酒者，大多是酒量大的豪爽之客，又不顯俗氣�！端疂G》里大多是拿角當(dāng)盛酒器用。如渭州城魯達與史進、李忠相見，邀至潘家酒樓一次要了四角酒，不過角只用來盛酒，最后酒還倒在碗里。魯達等三人是用碗喝，落落大方，又不失豪爽。
盞——多是有錢人家所用
盞，是一種淺而小的酒器，大多是有錢人家所用�！端疂G》里魯達在代州雁門縣大財主趙員外家，金翠蓮父女就用盞待客，既文雅，又顯出身份。正因為盞小，三人只有“慢慢地飲酒”，也真難為魯達了。又比如“武松大鬧飛云浦”里，張都監(jiān)、張團練、蔣門神三人很得意地在飲酒作樂，用的就是盞。因為他們安排了不少殺手在僻靜處伙同押送公人一起去殺掉武松，正等著報喜呢，他們用這種盞飲酒，慢慢地消耗著時間。
鏇——為酒保溫或降溫
鏇是溫酒的器具，內(nèi)外兩層。內(nèi)層盛酒，外層盛水，為酒保溫或降溫。魯智深離開五臺山來到桃花莊劉太公家吃飯時，“莊客鏇了一壺酒”。時間是陽春三月，天較冷，喝冷酒傷人，故用熱水保溫。而武松發(fā)配到孟州時間是7月，正是暑天。施恩派人送來“一大鏇酒”，正是用冷水放在鏇中降溫。這里提到壺，壺是盛酒用的。日常生活中也常見，這里不多贅述。
桶——能放在桌上的小桶
桶在《水滸》中出現(xiàn)了三次。一次是魯達出家后，一下子在廟里住了四五個月，“口中淡出鳥來”，想找酒喝，剛下山就碰到賣酒人，一腳踢倒賣酒人，一會就喝下了一桶酒;第二次是在五臺山下小鎮(zhèn)，用狗肉蘸蒜泥下酒，先喝了十來碗，還不解饞，又喝了一桶才回山;第三次是吳用說三阮撞籌時，在石碣村小酒店里，吳用及三阮兄弟也是打了一桶酒放在桌上吃。這桶酒能放在桌上，想必就不太大。再說，我們也不要以為這桶就像水桶那么大，如跟水桶一般大小，這一桶酒賣也不好賣，拿也不好拿。所以《水滸》里所說的桶，只能是能放在桌子上的這種小桶。據(jù)悉，浙江至今還盛行一種叫做“催桶”的酒器，用鐵皮和錫加工制成，有一斤桶、二斤桶、五斤桶和十斤桶等規(guī)格�！端疂G》里的桶大概就屬于此類。
好漢們喝的是什么酒呢?
從《水滸傳》中看，提到的酒有“白酒”、“清酒”、“渾酒”、“老酒”、“水酒”五種。
可以肯定地說，這些酒的.度數(shù)都不高。這與當(dāng)時的釀造工藝、水平有關(guān)，大多是榨制的。何以為證呢?《水滸》“魯智深大鬧五臺山”一回里就有答案。魯智深第二次下山打了禪杖后，到處買酒喝，人家都不賣，然后看見“遠遠地杏花深處，市梢盡頭，一家挑出個草帚兒來。智深走到那里看時，卻是個傍村小酒店”，這里有八句詩描寫這小酒店，其中兩句曰：“破甕榨成黃米酒，柴門挑出布青簾。”榨制酒是讓原料發(fā)酵后榨成，水分含量高，酒的度數(shù)相應(yīng)就低，實際上是水里多了幾分酒味，絕不像現(xiàn)在的酒，是經(jīng)過糖化發(fā)酵，利用蒸餾方法制成。蒸餾過程中，絕大部分的水被蒸發(fā)，剩下的是酒之精華酒精了，其純度自然高。
如果武松、魯智深喝的是蒸餾酒，早就酒精中毒了，那還鬧什么五臺山、打什么虎?特別是武松，喝那十八碗，如果是純度高的酒，上山后必然醉倒，早成了老虎的口中餐了。
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