我國(guó)古人都會(huì)哪些奧運(yùn)項(xiàng)目
公元前776年的古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)正式載入史冊(cè)，不過(guò)，當(dāng)時(shí)僅有一個(gè)比賽項(xiàng)目，即距離為192.27米的場(chǎng)地跑。相比而言，我國(guó)古代“奧運(yùn)會(huì)”比賽項(xiàng)目就多得多了。舉重、游泳、跳水、皮劃艇、射箭、擊劍、摔跤、蹴鞠等諸多比賽項(xiàng)目，在古籍中都能找到蹤影。下面是小編帶來(lái)的我國(guó)古人都會(huì)哪些奧運(yùn)項(xiàng)目，希望對(duì)你有幫助。
蹴鞠：現(xiàn)代足球的起源
足球起源于中國(guó)，在古代被稱為蹴鞠或蹋鞠，其中的鞠即為球，一般以皮子縫制，有空心球與實(shí)心球之分�！妒酚浱K秦列傳》中稱齊國(guó)的都城臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竿、鼓瑟、彈琴、擊筑、斗雞、走狗、六博蹋鞠者，這證實(shí)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了蹴鞠。到漢代，蹴鞠成為一項(xiàng)非常普及的運(yùn)動(dòng)，最初流行于民間，在漢代的畫像石與畫像磚上還保留著民間蹴鞠的畫面。后來(lái)由于漢高祖劉邦的父親喜愛(ài)蹴鞠，又將此類運(yùn)動(dòng)引進(jìn)到宮廷中。
與前代不同的是，漢代的蹴鞠已趨于專業(yè)化，更出現(xiàn)了中國(guó)最早關(guān)于蹴鞠的書籍，即《蹴鞠》二十五篇。此時(shí)的.蹴鞠規(guī)則也初具規(guī)模，例如東漢李尤在《鞠城銘》中曾描繪了當(dāng)時(shí)的比賽情景：球場(chǎng)四周圍著方墻，兩方各有6人對(duì)陣，裁判要秉持公正的原則，參賽隊(duì)員需服從裁判的判定。而這種規(guī)定與中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系，如方墻與圓球?qū)Ρ龋笳髦靾A地方，陰陽(yáng)相對(duì);參賽人數(shù)與月份一致，意為法月衡對(duì)，二六相當(dāng)。此外，漢代的蹴鞠也向著多樣化的方向發(fā)展。除了作為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，蹴鞠還成為了軍事訓(xùn)練的手段，不僅能夠鍛煉士兵的體魄，也能模擬作戰(zhàn)時(shí)的進(jìn)攻防守。同時(shí)，漢代還出現(xiàn)了女子蹴鞠，帶有娛樂(lè)與表演性質(zhì)，在當(dāng)時(shí)的畫像石與畫像磚上常能見(jiàn)到女子蹴鞠的優(yōu)美姿態(tài)。
到了唐代，蹴鞠在規(guī)模、規(guī)范、場(chǎng)地以及器材等方面都有了進(jìn)一步的發(fā)展。例如，鞠不再是漢代時(shí)的毛丸，而是用動(dòng)物的尿胞制成內(nèi)膽，再由8片皮革縫成球皮;球門也近似于現(xiàn)代的樣式，由兩根柱子構(gòu)成，中間掛網(wǎng)。宋代的蹴鞠則更進(jìn)一步，講究花樣玩法，不僅出現(xiàn)了專業(yè)的組織圓社，還形成了十踢法，即肩、背、拍、拽、捺、控、膝、拐、搭、臁。而比賽所用的球的種類多達(dá)40余個(gè)，重量與現(xiàn)代的足球十分接近。此外，當(dāng)時(shí)的帝王與大臣亦偏愛(ài)蹴鞠，例如高俅曾因球技突出而受到了宋徽宗的提拔。
從明代起，蹴鞠開(kāi)始走向衰落，并由競(jìng)技性轉(zhuǎn)向娛樂(lè)性。在《明宣宗行樂(lè)圖》中就有朱瞻基在御園亭中觀看眾人蹴鞠的場(chǎng)景。在清代，由于統(tǒng)治者實(shí)行弱民政策，蹴鞠由陸地比賽改為了冰上游戲，這在一定程度上阻礙了蹴鞠的發(fā)展。
角抵：中國(guó)式的摔跤
角抵，滿語(yǔ)稱為布庫(kù)，是由原始先民的角力搏斗演化而來(lái)，最早見(jiàn)于《史記李斯列傳》，意為兩兩抵觸，起初是作為具有技藝的表演形式。春秋時(shí)期，角抵成為軍事訓(xùn)練的重要項(xiàng)目，至魏晉南北朝角抵出現(xiàn)了另外一個(gè)名稱，即相撲。在隋唐時(shí)期，角抵深受皇帝的喜愛(ài)，例如唐穆宗每三日必看角抵雜戲，晚唐時(shí)為了方便表演還專門設(shè)立了角抵朋。
宋代的角抵十分盛行，出現(xiàn)了角抵社、相撲社等組織，其運(yùn)動(dòng)形式分為兩類：一是正式?jīng)Q定勝負(fù)的比賽，即露臺(tái)爭(zhēng)交，例如《夢(mèng)粱錄》中曾有相關(guān)記載：若論護(hù)國(guó)寺南高峰露臺(tái)爭(zhēng)交，順擇諸道州郡臂力高強(qiáng)，天下無(wú)敵手，方可奪其賞。二是日常生活中的表演性角抵，這在當(dāng)時(shí)的百戲表演中較為常見(jiàn)。此外，宋代有一個(gè)叫調(diào)露子的人寫了一部《角力記》，詳細(xì)記錄了角抵的沿革與技巧，成為中國(guó)第一部關(guān)于摔跤的書籍。
到清代，滿族式的布庫(kù)與中原式的角抵相結(jié)合，也將這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)推向了新的高潮。當(dāng)時(shí)的清廷設(shè)有專門管理角抵的機(jī)構(gòu)，名叫善撲營(yíng)，以角抵為職的人則稱為布庫(kù)手，其任務(wù)是研究和練習(xí)摔跤。在每年的臘月二十三日，他們會(huì)在養(yǎng)心殿御前舉行摔跤比賽。在清代畫家郎世寧創(chuàng)作的《塞宴四事圖》中就描繪了角抵的場(chǎng)面，畫中參與比賽的四人在什榜的伴奏下兩兩對(duì)抗，人物面部與動(dòng)作呈現(xiàn)出的緊張氣氛，與周圍輕松活躍的環(huán)境形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
馬球：最早的曲棍球。
1908年正式列入奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目的曲棍球，類似于古代中國(guó)人玩的“馬球”。唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷五謂：“建中初（779年），有河北軍將姓夏，彎弓數(shù)百斤。嘗于球場(chǎng)中累錢十余，走馬以擊鞠杖擊之，一擊一錢飛起六七丈，其妙如此。又于新泥墻安棘刺數(shù)十，取爛豆，相去一丈，一一擲豆貫于刺上，百不差一�！碧拼舜蚱瘃R球可謂出神入化，元代還專門出版了專著《丸經(jīng)》。史料記載，唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤等許多帝王還是“曲棍球”高手。
舉重：彰顯力量。
我國(guó)自古就不缺大力士，項(xiàng)羽“力拔山兮氣蓋世”、商紂王“扶梁換柱”……正野史記載的大力士不計(jì)其數(shù)。到唐代，“舉重”大張旗鼓地被引用于軍事�！杜f唐書》載，武則天將“翹關(guān)”（注：用一只手握住門栓的一端，進(jìn)而打開(kāi)城門。古代城門一般都有四五丈寬，木頭門栓至少有四百斤以上）列為武舉科目之一，涌現(xiàn)出諸多像張芬“力舉七尺碑”之人。如果說(shuō)史料記載過(guò)于夸張，那諸多高山之巔的建筑工程便是最好的證明，許多重量超千斤的木柱、石板等全是在沒(méi)有現(xiàn)代起重設(shè)備前提下，靠人背、肩扛和手抬。故而，古代誕生了許多大力士，完全出于生產(chǎn)或軍事戰(zhàn)斗的需要。
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