春秋五霸

　　導(dǎo)語(yǔ)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)諸侯混戰(zhàn)，表現(xiàn)突出的國(guó)家成為霸主，那么春秋五霸分別是誰(shuí)呢?下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于春秋五霸的相關(guān)資料，歡迎大家閱讀參考!

　　春秋五霸

　　霸國(guó) 創(chuàng)業(yè)霸主 歷時(shí) 時(shí)間(年)

　　齊國(guó) 齊桓公 姜小白 前720-前750 40

　　晉國(guó) 晉文公 姬重耳 前760-前510 160

　　秦國(guó) 秦穆公 嬴任好 前750-前770 30

　　楚國(guó) 楚莊王 羋侶 前790-前690 110

　　吳國(guó) 吳王 闔閭 前690-前510 30

　　秋五霸是指齊桓公、宋襄公、晉文公、 秦穆公和楚莊王。此說(shuō)見(jiàn)之于《白虎通·號(hào)篇》。

　　另一種說(shuō)法是齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭(hé lǘ)，越王勾踐。此說(shuō)見(jiàn)之于王褒的《四子講德文》。

　　另有人認(rèn)為，所謂“五霸”，應(yīng)是一種虛指，并非實(shí)指五位國(guó)君。

　　五霸簡(jiǎn)介

　　齊桓公任用管仲為相，促進(jìn)國(guó)家的統(tǒng)一，“九合諸侯，一匡天下”，最先成為霸主。齊桓公是公元前6

　　85年即位的。他在政治、經(jīng)濟(jì)上作了一系列改革，再加上齊國(guó)地近渤海，有山海漁田之利，齊國(guó)很快強(qiáng)大起來(lái)。齊桓公采用管仲的意見(jiàn)，打出“尊王攘夷”的旗號(hào)，即在尊重周王室的名義下，團(tuán)結(jié)其他諸侯，抗擊威脅中原的周邊少數(shù)民族，還出兵阻擋北上的南方強(qiáng)國(guó)楚，在諸侯國(guó)中樹(shù)立了威信。后來(lái)，齊桓公召集諸侯國(guó)在葵丘會(huì)盟，周王室也派人參加，正式承認(rèn)了齊桓公的霸主地位。

　　接著稱(chēng)霸的是晉文公。公元前633年，楚成王率領(lǐng)楚、鄭、陳等國(guó)軍隊(duì)圍攻宋國(guó)都城商丘(今河南商丘縣南)。宋國(guó)派人到晉國(guó)求救。晉文公采納了部下的正確意見(jiàn)。爭(zhēng)取了齊國(guó)和秦國(guó)參戰(zhàn)，壯大了自己的力量。而后，又改善了晉同曹、衛(wèi)的關(guān)系，孤立了楚國(guó)。這時(shí)，楚國(guó)令尹(官名，相當(dāng)于宰相)子玉大怒，發(fā)兵進(jìn)攻晉軍。

　　晉文公為了避開(kāi)楚軍的鋒芒和報(bào)答在晉國(guó)內(nèi)亂逃亡在外時(shí)楚王的殷勤接待，(在逃亡時(shí)，晉文公允諾：若能回到晉國(guó)為君，一旦晉楚交戰(zhàn)，晉軍將退避三舍，古代軍隊(duì)行軍三十里叫做一舍，九十里就是三舍)命令部隊(duì)向后撤退九十里。晉軍“退避三舍”，后撤到衛(wèi)國(guó)的城濮(今山東省憋縣)。城濮離晉國(guó)比較近，補(bǔ)給供應(yīng)很方便，又便于會(huì)合齊、秦、宋等盟國(guó)軍隊(duì)，集中兵力。公元前632年4月， 晉楚兩軍開(kāi)始決戰(zhàn)。晉軍誘敵深入，楚軍陷入重圍，全部被殲。城濮之戰(zhàn)創(chuàng)造了在軍事上先退讓一步，后發(fā)制人的著名戰(zhàn)例。此后，晉文公請(qǐng)來(lái)周襄王，在踐土(今河南廣武)和諸侯會(huì)盟。周天子策封晉文公為“侯伯”(諸侯之長(zhǎng))，并賞賜他黑紅兩色弓箭，表示允許他有權(quán)自由征伐。晉文公成了中原霸主。

　　齊桓公去世后，宋襄公一心想成為霸主。周襄王十三年(公元前六三九年)春，宋、齊、楚三國(guó)國(guó)君相聚在齊國(guó)的鹿地。宋襄公一開(kāi)始就以盟主的身份自居，認(rèn)為自己是這次會(huì)議的發(fā)起人，同時(shí)又認(rèn)為自己的爵位也比楚、齊國(guó)君高，盟主非已莫屬。但是楚成王令楚兵把宋襄公拘押起來(lái)，然后指揮五百乘大軍浩浩蕩蕩殺奔宋國(guó)。最后宋襄公被楚國(guó)抓走后又放掉。急功近利，空講仁義是他失敗的地方，但講信用而以仁義待人，卻使他位列春秋五霸之一。不過(guò)有名無(wú)實(shí)，不能算真正的霸主。

　　在齊國(guó)稱(chēng)霸時(shí)，楚國(guó)因受齊國(guó)抑制停止北進(jìn)，轉(zhuǎn)而向東吞并了一些小國(guó)，國(guó)力強(qiáng)盛。齊國(guó)衰落后，楚國(guó)便向北擴(kuò)張與晉國(guó)爭(zhēng)霸。公元前598年，楚莊王率軍在邲(今河南鄭州)與晉軍大戰(zhàn)，打敗晉軍。中原各國(guó)背晉向楚，楚莊王又成為中原霸主。

　　晉國(guó)稱(chēng)霸的時(shí)候，西部的秦國(guó)也強(qiáng)大起來(lái)。秦穆公企圖向東爭(zhēng)霸中原，但由于向東的通路為晉所阻，便向西吞并十幾個(gè)小國(guó)，在函谷關(guān)以西一帶稱(chēng)霸，史稱(chēng)“稱(chēng)霸西戎”。“兼國(guó)十二，開(kāi)地千里”(《韓非子·十過(guò)篇》)。

　　以后，吳國(guó)、越國(guó)相繼強(qiáng)大，爭(zhēng)霸于東南。公元前494年，吳王夫差進(jìn)攻越國(guó)，圍困越王勾踐于會(huì)稽(今浙江紹興)，迫使越國(guó)屈服。接著又打敗齊軍。公元前482年，在黃池(今河南封丘附近)與諸侯會(huì)盟，爭(zhēng)得了霸權(quán)。越王勾踐自被吳國(guó)打敗后，臥薪嘗膽，立志報(bào)仇，經(jīng)過(guò)幾十年努力，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅了吳國(guó)。勾踐乘勢(shì)北進(jìn)，與齊、晉等諸侯會(huì)盟于徐(今山東膝縣)，成為霸主。

　　諸侯大國(guó)爭(zhēng)霸，說(shuō)明了周朝王權(quán)的削弱。自公元前770年平王東遷雒邑(今河南洛陽(yáng))以后，周朝王室更加衰微。從前是天子統(tǒng)帥諸侯，“禮樂(lè)征伐自天子出”�，F(xiàn)在這些權(quán)力都落到諸侯手里，“禮樂(lè)征伐自諸侯出”，“禮樂(lè)征伐自大夫出”，甚至于“陪臣執(zhí)國(guó)命”。新興地主階級(jí)紛紛起來(lái)奪權(quán)了。周朝奴隸制處于“禮壞樂(lè)崩”的境地。

　　稱(chēng)霸的諸侯主要標(biāo)志是“會(huì)盟”諸侯，而完成這一重要儀式的有齊桓公小白、晉文公重耳、楚莊王旅、吳王夫差、越王勾踐這五位諸侯，所以真正的春秋五霸應(yīng)該是他們。同時(shí)在現(xiàn)用人教版高中歷史教科書(shū) 也采用這一說(shuō)法，所以說(shuō)這一說(shuō)法更具有權(quán)威性。

　　宋襄公妄自尊大，借楚威而約諸侯，并且稱(chēng)霸不成反喪其身，根本不能算五霸之一。反而倒是春秋首霸，救周王朝于崩塌中的鄭莊公無(wú)人提及。鄭莊公應(yīng)算春秋五霸之一。

　　“春秋五霸”的八種說(shuō)法

　　網(wǎng)上盛傳“春秋五霸”共有兩種說(shuō)法，其實(shí)不對(duì)，從古至今，關(guān)于“五霸”至少出現(xiàn)過(guò)八

　　齊桓公種說(shuō)法，此外還有一些說(shuō)法是將夏商時(shí)代的一些驍將也算進(jìn)來(lái)，那些已經(jīng)超出了春秋時(shí)代的范圍。

　　這八種說(shuō)法如下：

　　1.“齊桓、晉文、秦穆、宋襄、楚莊”——《史記》

　　2.“齊桓、晉文、楚莊、闔閭、勾踐”——《荀子·王霸》

　　3.“齊桓、晉文、秦穆、楚莊、闔閭”——《白虎通·號(hào)篇》

　　4.“齊桓、晉文、秦穆、楚莊、勾踐”——《四子講德論》

　　5.“齊桓、宋襄、晉文、秦穆、夫差”——《漢書(shū)·諸王侯表序》

　　6.“齊桓、晉文、晉襄、晉景、晉悼”——《鮚崎亭集外編》

　　7.“鄭莊、齊桓、晉文、秦穆、楚莊”——《辭通》

　　8.“齊桓、晉文、楚莊、夫差、勾踐”——部分中學(xué)課本

　　齊桓公和晉文公這兩位全票通過(guò)，沒(méi)有爭(zhēng)議。楚莊王也以高票通過(guò)，秦穆公則勉強(qiáng)過(guò)半，這兩位同樣獲得相當(dāng)?shù)恼J(rèn)可率。吳王闔閭和越王勾踐不失為一時(shí)之雄，但問(wèn)題是，“五霸”的說(shuō)法，早在這二人之前就已經(jīng)有了，故以上的各類(lèi)觀點(diǎn)中，第2、第3、第4、第5、第8，這五種可以排除。第6種觀點(diǎn)太過(guò)于偏袒晉國(guó)，而且將楚莊王排斥在外，也顯得不合理。

　　剩下的只有第1和第7這兩種了，兩者的成員相似，差別只在“鄭莊公”和“宋襄公”這一個(gè)名額。毫無(wú)疑問(wèn)，鄭莊公遠(yuǎn)比宋襄公更有資格被列入霸主的排列，宋襄公名不符實(shí)，這點(diǎn)不必多說(shuō)了，司馬遷將他視為“五霸”之一，原因只在于他講仁義，但實(shí)際上，宋襄公也干過(guò)不仁義的事情，比如當(dāng)年他囚禁滕子?jì)氲腵事就飽受非議，當(dāng)然也有人對(duì)這事表示懷疑，司馬遷就沒(méi)有將此事載入《史記》里頭。鄭莊公之所以經(jīng)常受到古代史家的排斥，原因就在于他挑戰(zhàn)皇權(quán)，這點(diǎn)嚴(yán)重違背了后世儒家學(xué)者的觀念，而儒家們卻愛(ài)賣(mài)弄“春秋筆法”，經(jīng)常粉飾野心家們的“勤王”行為，卻不解釋他們吞并鄰國(guó)大肆搶掠的事實(shí)，他們行使厚黑權(quán)謀時(shí)，卻又要給他們的臉面涂上一層“仁義道德”的潤(rùn)滑油，還有諸如晉楚之戰(zhàn)中晉文公的“避退三舍”，其性質(zhì)明明是“誘敵深入”，儒家們硬是要說(shuō)成是“知恩圖報(bào)”，包括《東周列國(guó)志》也采用了這一觀點(diǎn)。換句話說(shuō)，由于鄭莊公是曹操、孫權(quán)式的梟雄，只顧壯大自己而不“勤王”，故儒派史家們也就看不上眼，干脆讓“講仁義”的宋襄公取代他的霸主地位了。

　　其實(shí)拘泥于所謂“五霸”的說(shuō)法，本身就很不切實(shí)際，可以說(shuō)，足智多謀的鄭莊公、尊王攘夷的齊桓公、制霸中原的晉文公、獨(dú)霸西戎的秦穆公、問(wèn)鼎中原的楚莊王、復(fù)興霸業(yè)的晉悼公、縱橫江淮的吳王闔閭、稱(chēng)雄東南的越王勾踐，這八個(gè)人串聯(lián)起了整個(gè)春秋時(shí)代，他們見(jiàn)證了這數(shù)百年的興衰榮辱。

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