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西漢經(jīng)學(xué)家匡衡
鑿壁偷光是一個(gè)漢語成語，出自西漢大文學(xué)家匡衡幼時(shí)鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書，終成一代文學(xué)家的故事。以下是小編幫大家整理的西漢經(jīng)學(xué)家匡衡，僅供參考，歡迎大家閱讀。
匡衡
字號：字稚圭
生卒：不詳
朝代：西漢
籍貫：東海郡承縣(今棗莊市嶧城區(qū)王莊鄉(xiāng)匡談村)人
簡評：西漢經(jīng)學(xué)家
生平簡介
匡家世代務(wù)農(nóng)，但匡衡卻十分好學(xué)，勤奮努力，由于家境貧寒，他不得不靠替人幫工以獲取讀書資用。他曾拜當(dāng)時(shí)的博士學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》。由于勤奮學(xué)習(xí)，他對《詩》的理解十分獨(dú)特透徹，當(dāng)時(shí)儒學(xué)之士曾傳有“無說《詩》，匡鼎來�？镎f《詩》，解人頤”之語，是說聽匡衡解說《詩經(jīng)》，能使人眉頭舒展，心情舒暢，可見匡衡對《詩經(jīng)》理解之深。但匡衡的仕途在一開始卻并不平坦。根據(jù)漢朝規(guī)定，博士弟子掌握“六經(jīng)”中的一經(jīng)，即可通過考試獲得官職，考試得甲科者，可為郎中，得乙科者為太子舍人，得丙科者只能補(bǔ)文學(xué)掌故。起初，匡衡應(yīng)試射策甲科。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，歲課甲科為郎中，乙科為太子舍人，景科(即丙科)為文學(xué)掌故。由于匡衡投射甲科之策時(shí)“所對文指不應(yīng)時(shí)令”，不符合命題主旨，故未中甲科，只是以景科身份為文學(xué)掌故，調(diào)補(bǔ)平原文學(xué)。因?yàn)榭锖庹冏恐�，學(xué)識淵博，學(xué)者多有上書，認(rèn)為他“經(jīng)明不凡，當(dāng)世少雙”。長安令楊興與樂陵侯史高更稱他“才智有余，經(jīng)學(xué)絕倫”，如果能“貢之朝廷，必為國器”。史高先辟匡衡為議曹史，后又向漢元帝推薦�；实蹖锖獾牟艑W(xué)早有所聞，因賜他為郎中，又遷博士、給事中�？锖庠群蟪鋈喂獾摯蠓颉⑻由俑�、光祿勛、御史大夫等職。漢元帝還曾讓匡衡居于殿中為師，為朝內(nèi)官員講授詩賦，不少縣官也前往旁聽。朝廷議政時(shí)，匡衡常引經(jīng)說理，使人誠服。他多次給皇帝上書諫言，最為著名的奏疏是《治天下必審所尚論》，他提出的“若使朝政清明，風(fēng)俗純正，為人上者就必須起模范帶頭，否則上有所好，下必有甚焉者”之論點(diǎn)(原文見班固《漢書·匡衡傳》)，兩千余)年來成為當(dāng)政者施政的一面鑒鏡，同時(shí)也充分體現(xiàn)了匡衡憂國憂民的高尚人格和情操。建昭三年(前36年)，丞相韋玄成病死，匡衡代之為相，賜封樂安侯。
在治國安民問題上，匡衡極力主張“禮讓為國”，并主張首先從君臣做起，如不然，則“朝有變色之言，則下有爭斗之患;上有自專之士，則下有不讓之人;上有克勝之佐，則下有傷害之心;上有好利之臣，則下有盜竊之民”。要做到“民不爭”、“下不暴”、“眾相愛”，必須整頓吏治，使“公卿大夫相與循禮恭讓”。他還提出“減宮室之度，省靡麗之飾，考制度，修內(nèi)外，近忠正，遠(yuǎn)巧佞，放鄭、衛(wèi)，進(jìn)雅、送，舉異才，開直言，任溫良之人，退苛薄之吏”等政治主張，這對醫(yī)治千瘡百孔的腐敗政治無疑起到了一定的進(jìn)步作用。
漢元帝死，漢成帝即位�？锖馍蠒ㄗh：“戒妃匹，勸經(jīng)學(xué)，學(xué)威儀之則”�；实坌廊徊杉{了他的意見。建始四年(前29年)，因奏佞臣中書令石顯之事未成，請求謝職。漢成帝屢安撫，并賜以美酒、肥牛。翌年，匡衡封地樂安侯國與當(dāng)?shù)嘏R淮郡發(fā)生土地爭端，有人告發(fā)匡衡封邑多占土地四百頃，又因兒子匡昌醉后殺人，被捕入獄，匡昌的弟弟結(jié)伙劫獄營救。諸事并發(fā)，匡衡惶惶不安，免冠待罪。后免官為民，病死家中。
評價(jià)
民間評價(jià)：“即說詩，匡衡來，匡說詩，解人頤�！�
唐代杜甫：“匡衡抗疏功名薄， 劉向傳經(jīng)心事違�！�
后世評價(jià)：匡衡勤奮無比、通古博今，經(jīng)學(xué)絕倫，直言進(jìn)諫，剛直不阿，受人敬重，是漢代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治家�？锖獗弧稘h書》列為一代名相而世代相傳。
匡衡少年勤學(xué)的故事
當(dāng)時(shí)匡衡有一個(gè)同鄉(xiāng)叫做文不識的，雖然名字取得好像很沒有文化，但是其實(shí)他的家里有著很多的書，于是匡衡就找上他，希望可以成為他們家的傭人，可以不要錢，只希望能夠讀他們家的藏書，文不識對于匡衡這么愛好學(xué)習(xí)非常震驚，就答應(yīng)了他，因此匡衡得以博覽群書，成為了一個(gè)大學(xué)問家。
匡衡讀書有所成就之后，就經(jīng)常給別人講《詩經(jīng)》要知道《詩經(jīng)》可是孔子編的，在那種尊崇儒學(xué)的年代沒有兩把刷子可不敢隨便講解《詩經(jīng)》，而且人們還稱贊他能把人講的開懷大笑，可見匡衡對于《詩經(jīng)》的理解已經(jīng)非常深入了，有一次碰到街頭也有一個(gè)人在講，匡衡就去聽了，聽著聽著還和他辯論上了，那人說不過匡衡，慌張的跑路了，就連鞋子也穿倒了。
這個(gè)匡衡勤學(xué)的故事被記載在了《西京雜記》里邊，這本書主要寫了很多西漢時(shí)期的奇聞異事，是當(dāng)時(shí)有名的大學(xué)問家劉歆所著。
匡衡的成就
匡衡從一個(gè)貧困的少年，通過自己的努力學(xué)習(xí)最后得以成為一代大儒，甚至成為丞相治理天下，可以說他的一生是非常勵(lì)志的，那么匡衡后期有著什么樣的成就呢？他那么多年，那么辛苦的學(xué)習(xí)給他帶來了什么樣翻天覆地的變化呢？
匡衡早年的時(shí)候努力學(xué)習(xí)，為此還不惜在自己家的墻壁上鑿了洞;做免費(fèi)勞動(dòng)力換取借書讀的機(jī)會(huì)。匡衡因此得以博覽群書，其中匡衡研究最深入的還是《詩經(jīng)》，而《詩經(jīng)》在當(dāng)時(shí)也是受到了很多學(xué)子的歡迎，因此匡衡受到了很多人的推崇，在幾次和人辯論詩經(jīng)之后，匡衡被推舉為了官員，后來甚至成為了一個(gè)丞相，輔佐漢元帝，總理國家大小事務(wù)，可以說匡衡是中國歷史上通過自己的經(jīng)學(xué)修養(yǎng)成為丞相的經(jīng)典角色。
匡衡在位期間積極陳述自己的治國之道，并且經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典讓人無法辯駁，這種做法也是當(dāng)時(shí)才開始興起的，后來也一直流傳了下去，成為了很多文人學(xué)習(xí)的典范。后來在元帝后期的時(shí)候，宦官石顯專政，不只是干預(yù)朝政，還慫恿皇帝增加賦稅，導(dǎo)致民不聊生，但是因?yàn)樵鄣膶櫺�，別人也奈何不了他，直到后來成帝登基之后，匡衡上書彈劾石顯，得以將他誅除，也算是他為當(dāng)時(shí)的西漢朝廷做的最后的貢獻(xiàn)了，之后就被彈劾罷官病逝了�？梢哉f匡衡的一生成就不小，從一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的寒門子弟，逐漸成長為一代大臣，甚至被封侯賜地，被后世人尊稱為一代名相。
匡衡墓
匡衡是中國歷史上有名的賢相，總體上來說他為人還算是正直，能夠針對當(dāng)時(shí)的弊端提出切實(shí)有效的見解，因此受到了很多人的稱贊，而他勤奮好學(xué)的故事更是無數(shù)人從小就學(xué)習(xí)過的，那么這么一個(gè)家喻戶曉的人物，他的墳?zāi)宫F(xiàn)狀如何呢？
匡衡墓位于山東省嶧城區(qū)，在匡衡的家鄉(xiāng)附近，墓堆大約高達(dá)四米，直徑有35米，整個(gè)墳?zāi)沟膱@區(qū)都種滿了很多的林木，自墓穴建立以來就有不少的人因?yàn)榧o(jì)念匡衡，前來吊唁，后來還建立了匡相祠，一直以來香火都不曾斷絕，直到乾隆年間，當(dāng)時(shí)的知縣還重新修葺祠堂，并且請了當(dāng)時(shí)著名的書法家梁巘題寫了一塊石碑，這一行“漢丞相樂安侯祠記”也是梁巘晚年的經(jīng)典之作，但是這么一塊石碑一直以來都缺乏保護(hù)，經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨，上面的字跡都已經(jīng)有點(diǎn)風(fēng)化了。
匡衡的墳?zāi)挂恢币詠矶既鄙俦Ｗo(hù)，當(dāng)時(shí)存世的那些匡衡祠也早已經(jīng)變成了歷史的塵埃，甚至就連封土南部都曾經(jīng)被紅衛(wèi)兵挖了一個(gè)深坑，幸好還未抵達(dá)墓室，到了前些年更是落魄到了一定程度就連外面的一個(gè)石像都倒在了地上破碎了�？锖饽沟钠茢]落也引來了不少人的關(guān)注，所以在后來得到了地方政府的支持，重新修葺匡衡墓，修復(fù)了這些年來破損的地方，并且還將匡衡祠堂內(nèi)部的壁畫也進(jìn)行了重新的繪制，使得整個(gè)匡衡墓煥發(fā)出了新的生機(jī)，成為了近代保護(hù)文物古跡的一大成功典范。
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