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    秦始皇的私生子

    時間:2023-07-27 16:35:10 登綺 國學(xué)常識 我要投稿
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    秦始皇的私生子

      秦始皇,名政,秦莊襄王之子,中國歷史上杰出的政治家、軍事家、統(tǒng)帥。下面是小編精心整理的秦始皇的私生子,歡迎大家分享。

      秦始皇的私生子

      秦始皇給后世留下了四個謎團(tuán):第一個是他的長相之謎,史學(xué)界圍繞他身形是猥瑣還是高大英武展開了激烈的爭論;第二個是性格之謎,秦始皇是兇狠殘暴還是雄才大略,在史學(xué)界也有不同的聲音;第三個是求仙之謎;第四個是私生子之謎。然而,在所有的謎團(tuán)之中,最引人關(guān)注的,當(dāng)屬秦始皇私生子之謎。那么,秦始皇究竟是不是私生子呢?

      秦始皇是中國歷史上少數(shù)幾個最有作為的帝王之一,他統(tǒng)治下的大秦帝國在世界上產(chǎn)生了巨大的影響。盡管秦始皇在中國一直以一個暴君的形象存在于史書中,在中國民間也是殘忍的化身,是無情的代名詞。但是西方的歷史學(xué)家們卻不這樣認(rèn)為,在他們看來,秦始皇是“中國的拿破侖”:從他13歲繼承國君的王位,22歲在故都雍城舉行了成人加冕儀式正式親政開始,直到他39歲出兵擊敗了山東六國中最后一個諸侯國,完成統(tǒng)一中國的歷史大業(yè)時止,在短短的十七年之內(nèi),便迅速地結(jié)束了戰(zhàn)國時期長達(dá)幾百年的諸侯混戰(zhàn)之局面,接著又不失時機(jī)地制定和頒布了一系列有利于統(tǒng)一的法令和措施,逐步建立和完善了中國歷史上第一個統(tǒng)一的政權(quán)。這種氣魄,并非一般的帝王所能與之相比,所以,在西方的歷史學(xué)家們看來,秦始皇完全可以和法國的拿破侖相提并論。然而,正像許多對中國歷史進(jìn)程產(chǎn)生過巨大影響的人物喜歡留下一些難以解開的謎團(tuán)讓后世的人們?nèi)プ聊ヒ粯樱厥蓟室步o后世留下了許多難以解開的謎團(tuán),可以說,秦始皇給后世留下的謎團(tuán),比歷史上任何一個朝代的帝王都多。隨著考古工作的不斷深入,秦始皇遺留的許多謎團(tuán)已經(jīng)被歷史學(xué)家們拆解,但是對于私生子的問題,卻是一個兩千年以來史學(xué)界一直無法破解的難題。

      秦始皇究竟是純正的皇室血脈(是否是莊襄王嬴子楚之子),還是丞相呂不韋和趙姬的私生子,是一個困擾了中國歷史學(xué)家們長達(dá)兩千多年的難題。司馬遷在《史記呂不韋列傳》里對秦始皇的身世問題做出了詳細(xì)的闡述:呂不韋是當(dāng)時陽翟的一個大富商,搞販賣發(fā)了財,迅速成為當(dāng)時在全國少數(shù)幾個富可敵國的大商人之一。但是,在擁有了巨額的財富之后,呂不韋并不滿足,他認(rèn)為,要想永保子孫后代有享不盡的榮華富貴,只有在政治上有所作為方可做到,于是他準(zhǔn)備利用這些財富進(jìn)行政治投資。一次偶然的機(jī)會,他遇見了當(dāng)時在楚國為質(zhì)、很不得志的秦昭王的孫子嬴子楚。憑借著商人特有的直覺,呂不韋認(rèn)為此人是一可居之奇貨,于是將所有的寶全部押在嬴子楚身上,企圖借助他來實(shí)現(xiàn)自己心中的理想。嬴子楚本來對于皇位繼承之事已經(jīng)徹底失去了信心,但是在聽到呂不韋的計劃之后,頓時對他感激涕零,聲稱只要呂不韋幫助自己繼承王位,他必將拜呂為相。在得到嬴子楚的承諾之后,呂不韋遂出資千金,為其設(shè)計,并將自己原本已經(jīng)懷有身孕的趙姬送與莊襄王。最后,在呂不韋的努力下,正為沒有兒子而苦惱的華陽夫人終于同意收嬴子楚為義子,從而為嬴子楚繼承王位鋪平了道路。秦昭王死后,安國君即位,子楚被立為太子。但是好景不長,做了幾十年太子的安國君在位沒幾天便死了,子楚順理成章地繼承了秦國的王位,史稱莊襄王,也就是秦始皇的父親。稱王之后,莊襄王并沒有忘記當(dāng)初的諾言,拜呂不韋為相,封趙姬為皇后。自此,呂不韋終于實(shí)現(xiàn)了心中的理想。

      之所以秦始皇系呂不韋私生子在后世被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng),很大部分原因就是受以上這段文字所影響?闪詈笫朗穼W(xué)家不解的是,同為重要的史料來源之一的《戰(zhàn)國策》卻并沒有呂不韋獻(xiàn)趙姬的這段記載。這在史學(xué)界產(chǎn)生了爭論:有的學(xué)者認(rèn)為,《戰(zhàn)國策》喜采個人隱私,既然不載這件事,顯然是當(dāng)時沒有這種傳聞;有的學(xué)者認(rèn)為,《戰(zhàn)國策》本身并非正規(guī)史料,其可信度自然無法與《史記》相比,所以應(yīng)按《史記》的記載來認(rèn)定秦始皇的身世;還有學(xué)者對《史記》中記載秦始皇“大期而生”這句話進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,以此為基點(diǎn)來論證秦始皇并非呂不韋的私生子?磥,秦始皇身世之謎要想得以徹底解開,還有待史學(xué)家們進(jìn)一步的研究和探尋。

      秦始皇的私生子

      第一個有記載的秦始皇是私生子的說法的是出自重量級人物、史學(xué)家司馬遷。據(jù)《史記.呂不韋列傳》記載:“不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居,知有身。子楚從不韋飲,見而悅之,因起為壽,請之。呂不韋怒,念業(yè)已破家為子楚,予以釣奇,乃遂獻(xiàn)其姬。姬自匿有身,至大期時,生子政。子楚遂立姬為夫人。意思是當(dāng)時還是質(zhì)子的秦莊襄王(即子楚,又名異人)在呂不韋家喝酒時看到呂不韋的愛妾趙姬美麗動人便央求呂不韋將趙姬送給他。那時趙姬已有身孕了,呂不韋初時大怒(任誰都得怒。『戎业木频胗浳业娜。不怒才怪呢。珔尾豁f想到已經(jīng)為子楚傾家蕩產(chǎn)了,就想放長線釣大魚,就將趙姬送給了子楚。后來趙姬便生下了秦始皇,關(guān)于秦始皇是私生子的傳說大概就是從這時候流傳開來的。

      不過令人疑惑的還是太史公他老人家,他在《史記》的另一篇章節(jié)中竟然又換了另一種說法。據(jù)《史記.秦始皇本紀(jì)》記載:始皇帝者,秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子于趙,見呂不韋姬,悅而取之,生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯鄲。及生,名為政,姓趙氏。(看到了吧?作為中國第一部編年史史書的作者太史公也有前言不搭后語的時候,這種自相矛盾的說法怎能不讓后人浮想聯(lián)翩?史書這樣寫一點(diǎn)不嚴(yán)謹(jǐn)果斷差評。

      那么,除了《史記》中對秦始皇的身份存有爭議以外我們看看其他人對這一事情的看法。

      東漢班固也是一位有分量的史學(xué)家。據(jù)《漢書.王商傳》有記載說:臣聞秦丞相不韋見王無子,意欲有秦國,即求好女以為妻,陰知其有身而獻(xiàn)之王,產(chǎn)始皇帝。”又《上明帝表》中說:“周歷已移,仁不代母,秦直其位,呂政殘虐”。這里班固直呼秦始皇嬴政為“呂政”,(得,連姓都改了)可謂言之鑿鑿。此外,司馬光在《資治通鑒》里也繼承了太史公《史記.呂不韋列傳》上的說法:呂不韋娶邯鄲姬絕美者與居,知其有身,異人(就是子楚,秦莊襄王)從不韋飲,見而請之,不韋佯怒,繼而獻(xiàn)之,孕期年而生子政,異人遂以為夫人!保ü惶煜滤抉R是一家哈。

      然而,漢高祖劉邦的孫子—淮南王劉安所編的《淮南子.人間訓(xùn)》有云:“秦王趙政兼吞天下而亡”。又《淮南子.泰族訓(xùn)》中有言:趙政晝決獄而夜理書”。他與司馬遷是同時代的人,說明當(dāng)時還有一部分人不認(rèn)為秦始皇是呂不韋的兒子的。

      那么,真相到底是怎樣的呢?綜合眾多說法和意見,認(rèn)為秦始皇不是呂不韋私生子的人還是占大多數(shù)的。這主要是從兩個角度分析和論證這個結(jié)論的。

      第一是用科學(xué)的方法進(jìn)行論證。

      古代女子發(fā)現(xiàn)自己懷孕有兩種方式:一是停止月經(jīng),二是早孕反應(yīng)。從趙姬嫁給子楚的時候開始,如果趙姬之前已有身孕那她必須在八個月左右內(nèi)生下秦始皇。但《史記》記載的是:“至大期,生子政!焙螢椤按笃凇保考词聭烟ヒ怀置。并且子楚不但封趙姬為夫人,更立其子為王儲。試問,趙姬如果提前產(chǎn)子怎能不令子楚懷疑?(帝王之家在這方面歷朝歷代都相當(dāng)?shù)膰?yán)謹(jǐn)吶!誰會把江山和富貴不明不白的送給他人吶。┛梢娳w姬是至少跟了子楚十個月以后才生的秦始皇。

      其二是從邏輯上分析論證。

      秦國在秦孝公時期啟用商鞅開始變法之后,秦法律越發(fā)嚴(yán)明細(xì)致,對于繼承法更有一套詳細(xì)的規(guī)定。若子女并非父母親生,該子女沒有繼承權(quán)并且其養(yǎng)父母也將受到懲罰。呂不韋作為游走各國的大商人必然深諳秦法,如果他資助的子楚在其子繼承權(quán)上出了問題,別說子楚的兒子沒有好結(jié)果,連子楚的前途也會大打折扣,這等賠了夫人又折兵的買賣呂不韋斷然不會去做的。其次,呂不韋在扶持子楚之時,子楚他爹秦孝文王還只是個王儲,并且這位仁兄有二十多個兒子,子楚只是其中之一而且還不是長子。說呂不韋此時就謀劃讓自己的兒子當(dāng)皇帝是在缺乏說服力。為了子楚傾家蕩產(chǎn)已經(jīng)不是一般人所為了,送上趙姬只能說明呂不韋看好子楚,給自己的政治抱負(fù)又加了一個砝碼而已。所以,秦始皇是呂不韋之子應(yīng)該是謠傳。

      那么接下來問題又來了,這種謠傳從何而來呢?首先確定的是此謠傳必在太史公著書之前,否則那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)著作不可能在始皇帝身世上模棱兩可前后矛盾。經(jīng)過仔細(xì)推敲,最有可能的有兩個出處。

      其一呂不韋生性好義并且禮賢下士,身邊有門客三千,秦始皇逼殺呂不韋以后其門客必然憤憤不平,又因秦始皇下令不準(zhǔn)吊唁呂不韋,否則以秦國律論處。但仍有門客偷偷將呂不韋下葬,其門客感于呂不韋生前恩義進(jìn)而編造秦始皇是其子之說。

      其二秦始皇掃滅六國,六國之人思念故國自然耿耿于懷,為泄私憤抹黑秦始皇,質(zhì)疑他皇位的合法性從而動搖秦國的根基便四處宣揚(yáng)秦始皇是呂不韋的兒子,又因呂不韋是衛(wèi)國人,如此一來便成了六國滅秦國而非秦國滅六國的近乎妄想癥的說法。秦至二世而亡似乎更印證了這種謠傳的真實(shí)性乃至以訛傳訛流傳至今。

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