人不可貌相指的是誰

導(dǎo)語：人不可貌相的意思是不能只根據(jù)相貌、外表判斷一個(gè)人。下面讓我們一起來了解一下古代有哪些名人“不可貌相”。

　　“人不可貌相,海水不可斗量”是中國(guó)人掛在嘴邊的一句古語,那么,這句話里那個(gè)“不可貌相”的人是誰呢?

　　這個(gè)人復(fù)姓澹臺(tái),名滅明,不過他可不是武俠迷們熟悉的《萍蹤俠影錄》中的那個(gè)武將,他這個(gè)真實(shí)的澹臺(tái)比那個(gè)虛構(gòu)的澹臺(tái)足足要早1900多年呢。

　　澹臺(tái)滅明是春秋末期的魯國(guó)武城(今山東費(fèi)縣,一說在今山東武城)人,比大圣人孔子晚生三十九年。他天生異相,面貌丑陋,據(jù)說長(zhǎng)得“額低口窄,鼻梁低矮,不具大器形貌”,所以,當(dāng)他去拜孔子為師時(shí),孔子雖然為了信守自己“有教無類”的理念沒有拒絕他,卻總對(duì)他愛答不理,讓人家坐冷板凳。澹臺(tái)滅明對(duì)孔夫子以貌取人的態(tài)度頗為失望,毅然決然離開孔子,開始了漫長(zhǎng)刻苦的自學(xué)歷程。

　　以貌取人的孔子沒把“恐龍男”澹臺(tái)滅明當(dāng)回事兒,他非常喜愛的弟子子游(即言偃)卻對(duì)澹臺(tái)滅明頗為欣賞。子游從武城宰任上回到曲阜看望孔子時(shí),孔子問他:“你在那里得到什么人才了嗎?”子游借機(jī)贊美了澹臺(tái)滅明的'高尚品格:“有澹臺(tái)滅明者,行不由徑,非公事,未嘗至于偃之室也。”用現(xiàn)代話說,就是“做事從不投機(jī)取巧走捷徑,沒有公事從來不到我屋里來。”但固執(zhí)的孔子依然不為所動(dòng)。

　　澹臺(tái)滅明自學(xué)成才后,獨(dú)辟蹊徑,南下吳楚游歷講學(xué)。

　　澹臺(tái)滅明雖相貌丑陋,卻胸懷寬廣,他并沒有因?yàn)樵诳组T受到冷遇而對(duì)孔子懷恨在心,而是仍以孔子為師,積極傳播儒家學(xué)說。他不但像孔子那樣釋《春秋》,習(xí)“六藝”,教授修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理,而且在教學(xué)中提倡孔子提出的“誨人不倦”、“有教無類”的態(tài)度,“學(xué)而不厭”、“不恥下問”的風(fēng)氣,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”的方法等等。

　　知識(shí)淵博、道德高尚的澹臺(tái)滅明在江南地區(qū)受到了人們的愛戴,當(dāng)?shù)馗鷱乃麑W(xué)習(xí)的有三百多人。他在幾十年內(nèi)為江南地區(qū)培養(yǎng)了一批又一批“德智體全面發(fā)展”的好學(xué)生,他的名氣也傳遍了當(dāng)時(shí)的各個(gè)諸侯國(guó)�？鬃勇牭竭@些消息,幡然悔悟,不勝感慨:以容取人乎,失之子羽(澹臺(tái)滅明字子羽);以言取人乎,失之宰予(憑長(zhǎng)相判斷人,看錯(cuò)了子羽;憑語言判斷人,看錯(cuò)了宰予)。

　　澹臺(tái)滅明后來在他聚徒講學(xué)的南昌百花洲畔去世,當(dāng)?shù)厝嗣袂О倌陙硪恢痹诩o(jì)念緬懷這位積極傳播儒家文化的先賢——南昌城內(nèi)有進(jìn)賢門,東南有進(jìn)賢縣,進(jìn)賢縣有棲賢山,都是因澹臺(tái)滅明而得名的。

　　澹臺(tái)滅明曾因相貌丑陋而被孔子所輕,但他最終憑借自己取得的突出成績(jī)獲得了老師的認(rèn)可,而且在孔門七十二賢中名列前茅。其實(shí),孔子真的很不應(yīng)該以貌取人,因?yàn)閾?jù)說他自己就生得頭頂凹陷,七竅豁露,頗不雅觀。

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