大唐滅古印度

　　中國和印度歷史上最早的一次兵戈之爭，發(fā)生在距今1300多年前的唐朝太宗年間。當時中國派往印度的一個小小特使，沒費唐朝一兵一卒，便大敗印度軍隊，滅了中印度古國，以下是小編為大家整理的大唐滅古印度，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　大唐滅古印度

　　中國和印度歷史上最早的一次兵戈之爭，發(fā)生在距今1300多年前的唐朝太宗年間。當時中國派往印度的一個小小特使，沒費唐朝一兵一卒，便大敗印度軍隊，滅了中印度古國，令東印度國王折服，聲勢威震整個印度次大陸，創(chuàng)造了神話般的奇跡。這事還得從玄奘“西天取經(jīng)”說起。

　　玄奘法師歷盡艱險到達天竺(也就是現(xiàn)在的印度)，歷謁名賢，求法講經(jīng)，行蹤遍布整個印度次大陸，其中就曾到訪了摩揭陀國。摩揭陀國是當時統(tǒng)治中印度的一個強國。那時的印度，按方位共分成東西南北中五個部分，亦即《舊唐書》中說的“五天竺”，“地各數(shù)千里，城邑數(shù)百”，國內(nèi)王邦林立，其中大的國邦有十六個，摩揭陀國即為十六個大邦之一，位于恒河中游南岸地區(qū)。摩揭陀一直被印度人視為佛教圣地，因為相傳佛陀一生中大部分的時間，都是在摩揭陀國內(nèi)度過的。所以玄焋西游，必到摩揭陀。在摩揭陀，玄奘受到國王尸羅逸多(即戒日王)的優(yōu)渥禮遇，玄奘開壇講經(jīng)，舉辦了一場持續(xù)十八天的大型辯論會，從此名震五印。

　　中印建交，玄焋功不可沒。除了講經(jīng)學法，玄奘法師還向戒日王“粗言太宗神武，平禍亂，四夷賓服狀”(《新唐書》，簡單介紹了中國大唐的盛況以及太宗的英明神武，戒日王欽佩之余，不禁對中國大唐充滿了憧憬，說“我當東面朝之”(《新唐書》)，羨慕得不得了。玄奘回國后不久，貞觀十五年，亦即公元641年，戒日王“遣使朝貢”，并向大唐遞交了國書，表示要世代友好。唐太宗“降璽書慰問”，戒日王“膜拜而受詔書”(《舊唐書》)，算是臣服于中國。之后唐太宗多次派使者回訪印度，“禮之甚厚”(《舊唐書》)，中國和印度的外交關系算是正式建立起來了。

　　貞觀二十二年，也就是公元648年，唐太宗“遣右衛(wèi)率府長史王玄策使其國”(《新唐書》)，又派使團出訪印度，結果這次出訪卻發(fā)生了個小小的意外。而正是因為這次意外，引發(fā)了中印歷史上第一次的兵戈相見。這個叫王玄策的使團團長，沒用大唐一兵一卒，僅靠孤身之力，借師南下，就把兵強馬壯的摩揭陀國給滅了，一時“天竺震懼”(《舊唐書》)，大壯中國國威。

　　王玄策，漢族，唐朝河南洛陽人，曾于公元643～661年間三次出使印度。發(fā)生意外的，是他第二次出使印度時。當時摩揭陀國內(nèi)已經(jīng)發(fā)生了變故，原來戒日王于同年病死，其臣屬阿羅那順趁機起兵，自立為王，掌控了政權。但是當時通訊不發(fā)達，唐朝并不知道，擱現(xiàn)在，早全球轟動、婦孺皆知了。阿羅那順聽說大唐遣使到來，并不買賬，于是出兵攔截，拒絕唐使入境。他不但搶奪了唐使帶來的禮品，還將王玄策及隨從的30人全部俘虜，投入獄中。后來在戒日王妹妹的幫助下，王玄策和副手蔣師仁才“挺身宵遁”(《舊唐書》)，僥幸逃脫，跑到吐蕃去搬救兵。

　　吐蕃是中國西南邊陲崛起的強國，文成公主入藏和松贊干布聯(lián)姻后，松贊干布接受唐朝官位(駙馬都尉)和封爵(西�？ね�)，“吐蕃與大唐和為一家”，關系甚為親密，民間接觸更為頻繁，“金玉綺繡，問遺往來，道路相望，歡好不絕”(《新唐書》)，可見當時友好親熱的情形。王玄策請兵救援，吐蕃自是大為支持，于是松贊干布“發(fā)精銳一千二百人，并泥婆羅國七千余騎，以從玄策”(《舊唐書》)，不但派了精銳騎兵，還從泥婆羅(今尼泊爾，當時是吐蕃屬國)調(diào)遣7000騎兵，全部交由王玄策調(diào)遣。

　　王玄策揮師南下，勢如破竹。印度兵潰不成軍，被斬首三千多人，水中淹死上萬人。阿羅那順棄城逃跑，被副使蔣師仁追上生擒。王玄策聲威大震，遠近城邑望風而降，連下580余城。阿羅那順的皇族全部被俘，王玄策“獲其妃、王子，虜男女萬二千人，雜畜三萬”(《新唐書》)一時“天竺震懼”。東印度(東天竺)國王尸鳩摩一看這陣勢，嚇的聞風喪膽，趕忙“送牛馬三萬饋軍”(《新唐書》)，并進獻珍奇異寶，就此向大唐臣服。

　　中國和印度在古代史上發(fā)生刀兵相見的戰(zhàn)爭，就只有這一次。作為中印度古國的摩揭陀，之所以如此不堪一擊，在路衛(wèi)兵看來，有以下四個原因：一是大唐盛世，國運興隆，王玄策底氣十足，又遭受侮辱，怒發(fā)沖冠，人在氣頭上也就特別有勇力;二是吐蕃剛剛崛起，兵強善戰(zhàn)，又與大唐和親，鼎力相助;三是印度向來崇尚佛教，兵法不濟，武力羸弱;四是摩揭陀國適逢內(nèi)亂，政局不穩(wěn)。這點從戒日王的妹妹幫助王玄策逃獄不難得出。

　　后來王玄策又第三次出使印度，到達婆栗阇國(今印度達班加北部),造訪摩訶菩提寺，禮佛而歸。帶回了許多珍貴的佛教文物，并著有《中天竺國行記》，對中印文化的交流作出了重大貢獻。

　　王玄策介紹

　　王玄策，生卒年不詳，洛陽（今河南洛陽）人，唐朝官員、外交家，數(shù)次出使印度。曾任融州黃水縣令，后升任朝散大夫。

　　貞觀十五年（641年）印度的中天竺送使節(jié)來唐。貞觀十七年（643年），王玄策奉命作為副使，跟隨李義表出使天竺（印度）。貞觀二十一年（647年），王玄策以正使的身份再度前往印度，此時阿羅那順成為中天竺的新國王，派軍隊劫掠使團。王玄策調(diào)吐蕃兵、泥婆羅兵擊敗中天竺。顯慶二年（657年），王玄策第三次出使印度。王玄策在各地訪問之間，還曾前往摩訶菩提寺參拜。關于這些印度旅行的事跡，他雖記錄有《中天竺國行記》一書，惟完本早已失卻，只余下散逸殘篇收錄于《法苑珠林》《釋迦方志》等。

　　人物影響

　　王玄策反擊中天竺阿羅那順的行動，既維護了唐朝的權威，又沒有破壞中印關系的發(fā)展。顯慶二年（657年），王玄策第三次出使印度。乾封三年（668年），五天竺皆派使臣入唐。咸亨三年（672年），南天竺國各獻方物。永淳元年（682年），南天竺送方物入唐。天授二年（691年），東天竺王摩羅枝摩、西天竺王尸羅逸多、南天竺王遮婁其拔羅婆、北天竺王婁其那那、中天竺王地婆西那，一同入朝進獻。

　　關于王玄策“一人滅一國”的傳奇故事。中印度和吐蕃方面并沒有發(fā)掘出史料證明或反駁這一點。

　　當時，戒日王（尸羅逸多）已死，權臣阿羅那順篡位，但是卻無力統(tǒng)一。戒日王朝分裂，而且沒有再統(tǒng)一的趨勢。無論王玄策是否率軍攻滅中印度，印度都無力牽制吐蕃。即使王玄策不出兵攻打中印度，當時以及之后的印度也將長期處于分裂狀態(tài)，無力牽制吐蕃。而且，以當時的技術水平，即使是統(tǒng)一的印度，也是無力上青藏高原牽制吐蕃的。何況，貞觀年間，唐軍很輕松的擊敗了吐蕃軍，吐蕃退出黨項、白蘭羌、吐谷渾，吐蕃松贊干布謝罪、送厚禮、稱臣于唐朝，此時吐蕃表現(xiàn)的很恭順，沒有違反到唐朝霸權，此時唐朝沒必要牽制吐蕃

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