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    中國歷史上赫赫有名的四大丑女

    時間:2022-05-11 09:01:56 國學(xué)常識 我要投稿
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    中國歷史上赫赫有名的四大丑女

      導(dǎo)語:中國歷史上有西施、貂蟬、貴妃、昭君四大美女。這四大美女常常成為歷代文人騷客或褒或貶的吟詠對象。中國歷史上也有四大貌丑而德美、容陋而才佳的丑女,她們在歷代文人筆下也時而出現(xiàn)。一起來了解一下吧。

    中國歷史上赫赫有名的四大丑女

      1、嫫母——遠(yuǎn)古中華始祖黃帝之妻

      古代最出名的丑女,當(dāng)首推嫫母,形同夜叉,丑陋無比。。漢王子淵《四子講德論》中云:“嫫母倭傀,善譽者不能掩其丑。”屈原《九章”惜往日》:“妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。”但她為人賢德,黃帝娶她為妻。嫫母果然不負(fù)黃帝的厚愛,對婦女們實施德化教育。當(dāng)她看到當(dāng)時人們冬衣獸皮,夏串樹葉時,就發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲,把絲織成綢子后,又染上各種顏色,用來做衣服。這樣就解決了人們赤身裸體,有傷風(fēng)化的難題。后人為了感謝嫫母的這一重大發(fā)明,尊稱她為“先蠶姑娘”。黃帝是中華民族的始祖,傳說,因嫫母內(nèi)助有功,黃帝敗炎帝,殺蚩尤。

      2、鐘離春——戰(zhàn)國時齊宣王之皇后

      人們常用“貌似無鹽”來形容丑女,這“無鹽”指的是戰(zhàn)國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的丑女鍾離春。書上說她“四十未嫁”,“極丑無雙”,“凹頭深目,長肚大節(jié),昂鼻結(jié)喉,肥頂少發(fā)”,而且“皮膚烤漆”。 她額頭前突,雙眼下凹,鼻孔向上翻翹,頭顱大,頭發(fā)少,頸部喉結(jié)比男人的還要大,皮膚黑紅,好大年紀(jì)未出嫁。當(dāng)時執(zhí)政的齊宣王政治腐敗,國事昏暗,性格暴烈,喜歡被人吹棒,全國上下人心惶惶。鐘離春雖然貌丑,但飽讀詩書,志向遠(yuǎn)大,她為了拯救國家,冒著殺頭的危險,來到都城臨淄,見到了齊宣王。只見那丑女舉目、張口、揮手,然后指著膝蓋高喊:“危險啊!危險啊?”

      齊宣王被她弄得稀里糊涂,要丑女說個明白。那丑女上前施禮,說道:“我這舉目,是替大王觀察風(fēng)云的變化;張口,是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵;揮手,是替大王趕走阿諛之徒;拍腿,是要拆除大王這專供游樂的雪宮。”民女不才,但我也聽說‘君有諍臣,不亡其國,父有諍子,不亡其家。’而今大王沉湎酒色,不納忠言,這是我張口為大王接受規(guī)勸的意思;敵人就要大兵壓境了,您還被一群吹牛拍馬之徒包圍著,這是要誤國的,因此我揮手將他們驅(qū)逐掉;大王耗費大量財力、物力、人力造成如此豪華的宮殿,弄得國庫空虛,民不聊生,今后怎能迎戰(zhàn)秦兵呢?我這才手拍大腿讓大王拆除這座亡國的雪宮,說實話,大王確實犯了這四大錯誤。在這國家危如累卵的時候,我冒著殺頭的危險來勸告大王,如能采納我的意見,民女就是死也無憾了!”

      丑女這一番振聾發(fā)聵的剖析,使齊宣王如夢初醒,大為感動,說:“如果你不及時來到這里提醒我,我哪會知道自己的過錯啊!”把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非,他讓鐘離春做了皇后。

      元人還將她的事跡編成雜劇,贊揚她這種以天下為己任的精神。

      3、孟光——東漢名士梁鴻之妻

      夫妻之間人們常用“舉案齊眉”來稱贊夫妻之間的平等和睦與敬愛。這個成語講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。出自《后漢書”梁鴻傳》:“為人賃舂,每歸,妻為具食,不敢于鴻前仰視,舉案齊眉。”由此還引出另一個成語便是“相敬如賓”。

      相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家,孟光每為具食,舉案齊眉,以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”,“肥丑而黑”,能“力舉石臼”。孟光未嫁時,有人給她做媒,她都不肯嫁,說是“必嫁梁鴻”, 梁鴻是當(dāng)時的大名士,是位儒雅倜儻的美男子,當(dāng)?shù)夭簧龠_官貴人、名門望族,都想把女兒嫁給他。所以當(dāng)人們聽了孟光的話后,都譏笑她是不切實際、癩蛤蟆想吃天鵝肉,取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行,斷然娶孟光為妻。夫婦婚后第二天,孟光就脫去新娘綺羅之服,換上粗布衣衫,操持家務(wù)。梁鴻雖然很有學(xué)問,卻不愿為官,曾作一首《五噫歌》而被當(dāng)權(quán)者追殺。梁鴻夫婦逃至吳地(今蘇州一帶)后,在富商門下做雇工,白天梁鴻為人舂米,晚上每當(dāng)他拖著疲倦的身子回家時,孟光已經(jīng)為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫,不敢抬頭直視,就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。有一次給主人看見了,驚嘆道:“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人!”于是換了間大房子給梁鴻夫婦居住,自此梁鴻方得潛心學(xué)問,閉門著書十余篇,夫妻二人過著清貧而和諧的生活。后代文人常引“竄梁鴻于海曲,豈乏明時”來抒發(fā)自己一生襟懷未曾開的抱怨。

      4、阮氏——東晉名士許允之妻

      東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻,花燭之夜,發(fā)現(xiàn)阮家女貌丑容陋,匆忙跑出新房,從此不肯再進。后來,許允的朋友桓范來看他,對許允說:“阮家既然嫁丑女于你,必有原因,你得考察考察她。”許允聽了桓范的話,果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜,新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說:“婦有‘四德’(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行),你符合幾條?”新婦說:“我所缺的,僅僅是美容。而讀書人有‘百行’,您又符合幾條呢?”許允說:“我百行俱備。”新婦說:“百行德為首,您好色不好德,怎能說俱備呢?”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛,感情和諧。

      古代德美才佳的丑女還有很多,但最為有名的是以上四位。

      圣人孔子曾因子羽貌丑、宰羽言訥而將二人拒之門外,后來此二人成為了名人、名臣,孔子為此而終身自責(zé),并諄諄教誨后人:“以貌取人,失之子羽;以言取人,失之宰羽。”對人,以德、以才取人,不以貌之美丑取人;對言,以理、以據(jù)來采納,不以其順、逆而拒人。

      看來,真的是人不可貌相,海水不可斗量。