中國(guó)先秦音樂(lè)人物師涓?jìng)�(gè)人簡(jiǎn)介

　　師涓（生卒年待考），我國(guó)春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)著名音樂(lè)家，活動(dòng)于衛(wèi)靈公（前534-前492年）在位期間，以善彈琴而著稱，并善于搜集和彈奏民間樂(lè)曲。下面是小編精心整理的中國(guó)先秦音樂(lè)人物師涓?jìng)�(gè)人簡(jiǎn)介，歡迎大家分享。

　　師涓

　　朝代：春秋

　　官職：樂(lè)師

　　簡(jiǎn)評(píng)：大音樂(lè)家

　　人物生平

　　師涓是一個(gè)能寫(xiě)列代樂(lè)譜、善造新曲以取代古聲的大音樂(lè)家，曾創(chuàng)作了大量的新曲。每有新作一定去宮內(nèi)獻(xiàn)演，遇到靈公特別喜愛(ài)的音樂(lè)作品，甚至連日演奏，不讓離去。

　　師涓以彈琴著稱，記憶超群，聽(tīng)力非凡，曲過(guò)耳而不忘。《韓非子·十過(guò)》記述他隨衛(wèi)靈公赴晉的故事：途中宿濮水之上，靈公夜半聞鼓新聲者，以為是鬼神，就命師涓記寫(xiě)下來(lái)，師涓同樣也被此曲所動(dòng)，便"端坐援琴，聽(tīng)而寫(xiě)之"，第二天又呆了一晚，師涓一夜未睡，邊聽(tīng)邊練習(xí)此曲，待天剛明，便演奏給衛(wèi)靈公聽(tīng)，靈公聽(tīng)到正和前晚聽(tīng)到的一模一樣。至?xí)x，師涓為晉平公援琴鼓此曲，未終，晉國(guó)樂(lè)師曠止之，說(shuō)是商封的"靡靡之樂(lè)"，并說(shuō)"聞此聲者其國(guó)必削"，因緯不可彈。

　　師涓的音感特別好，曾幫助晉平公校驗(yàn)所鑄造的編鐘，晉國(guó)鑄大鐘時(shí)，晉國(guó)樂(lè)師師曠說(shuō)鐘音不準(zhǔn)，晉平公不以為然，后請(qǐng)師涓證實(shí)確實(shí)如此。

　　主要作品

　　師涓是一個(gè)能寫(xiě)列代樂(lè)譜、善造新曲以取代古聲的大音樂(lè)家，曾創(chuàng)作了大量的新曲，有四時(shí)之樂(lè)，如表現(xiàn)春天的《離鴻》、《應(yīng)蘋》，表現(xiàn)夏天的《明晨》、《焦泉》、《朱華》、《流金》，表現(xiàn)秋天的《商飆》、《白云》、《落葉》，表現(xiàn)冬天的《凝河》、《流陰》,《沉云》等。這些歌曲和樂(lè)曲風(fēng)格新穎，曲調(diào)輕快活潑或細(xì)膩深沉，脫離了雅頌的老框框，當(dāng)時(shí)的群眾聽(tīng)了都很喜愛(ài)。

　　靡靡之樂(lè)

　　春秋時(shí)，衛(wèi)靈公手下有一個(gè)很有才華的樂(lè)師，叫師涓。

　　有一次，師涓跟隨衛(wèi)靈公出訪晉國(guó)。走到濮水邊上一個(gè)叫桑間的地方時(shí)，天色已晚，他們就在附近的驛館里住下來(lái)。夜半時(shí)分，衛(wèi)靈公忽然聽(tīng)到濮水上有人彈琴，琴聲時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。衛(wèi)靈公想，在寧?kù)o的夜晚，面對(duì)波光粼粼的濮水，賞月聽(tīng)琴，真是一件美事。衛(wèi)靈公于是問(wèn)左右侍從可否聽(tīng)到琴聲，但出乎意料，竟沒(méi)有人聽(tīng)到有什么琴聲。衛(wèi)靈公十分生氣，命令把師涓找來(lái)。師涓匆匆趕來(lái)，問(wèn)有什么事情吩咐。衛(wèi)靈公說(shuō)："我明明聽(tīng)見(jiàn)有人彈琴，可是問(wèn)左右卻都說(shuō)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，大概是他們耳朵有問(wèn)題。我要你聽(tīng)了后把它記下來(lái)，然后彈給我聽(tīng)!"師涓馬上答應(yīng)："是!"就在琴桌旁坐了下來(lái)，伏耳靜聽(tīng)。衛(wèi)靈公和侍從們都去睡了，師涓還正襟危坐在窗前。第二天一大早，師涓就告訴衛(wèi)靈公說(shuō)："我已經(jīng)記下了那支樂(lè)曲，只是還需要加以練習(xí)。請(qǐng)?jiān)僮∫惶彀?"衛(wèi)靈公表示同意。過(guò)了一天，師涓就將樂(lè)曲彈給衛(wèi)靈公聽(tīng)，竟然彈得和衛(wèi)靈公在濮水上聽(tīng)到的一模一樣。衛(wèi)靈公大悅。到了晉國(guó)，晉平公設(shè)宴招待他們。酒過(guò)三巡，衛(wèi)靈公得意地對(duì)晉平公說(shuō)："我這次來(lái)，帶來(lái)一首新的樂(lè)曲�，F(xiàn)在，讓我的樂(lè)師師涓為您演奏吧!"平公答應(yīng)道："好!"師涓馬上理好琴弦，在眾人面前繪聲繪色地彈起了剛剛從濮水上學(xué)來(lái)的琴曲。才彈了一半，就見(jiàn)晉平公的樂(lè)師師曠激動(dòng)得站起來(lái)，一把捂住師涓的琴弦說(shuō)："這可是亡國(guó)之音，不能聽(tīng)的呀!"一句話使得在場(chǎng)眾人面面相覷，他們不知道師曠為什么要這樣說(shuō)。晉平公問(wèn)師曠："這是從何說(shuō)起呢?"師曠說(shuō)："這首樂(lè)曲是殷紂王時(shí)流行的'靡靡之樂(lè)'，是師延所作。殷紂王整日耽于酒色，沉湎于這種音樂(lè)之中，生活腐敗，不問(wèn)政事最終亡了國(guó)。殷紂王死后，師延抱著琴逃到了濮水邊上，有人看見(jiàn)他投水自殺了。師涓，你一定是在濮水上聽(tīng)到這支樂(lè)曲的吧?"師涓詫異地點(diǎn)點(diǎn)頭。晉平公卻滿不在乎地說(shuō)："我已經(jīng)老了，生平喜歡的就是音樂(lè)。你就放開(kāi)手，讓師涓把曲子彈完吧。"師曠無(wú)法，只得抬手，讓師涓繼續(xù)演奏。曲終，師曠說(shuō)："這種靡靡之樂(lè)柔弱不振，殷紂王因?yàn)槁?tīng)它而亡了國(guó)。主公應(yīng)該引以為鑒，切不可重蹈紂王的覆轍啊!"

　　隱跡

　　一次，衛(wèi)靈公去晉國(guó)參加一項(xiàng)大工程的落成典禮，去時(shí)特意帶去樂(lè)師師涓，準(zhǔn)備到時(shí)奏樂(lè)祝賀。靈公、師涓一行，路經(jīng)濮水，并住宿于此。夜間聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)歌聲、樂(lè)聲、蹋腳聲、叫聲、笑聲-----，原來(lái)這里的群眾按照習(xí)俗，在月光下舉行一種祭祀活動(dòng)，男男女女要臨水沐浴，以洗去不潔，祓除不祥。青年們則借此活動(dòng)，嬉戲打鬧，談情說(shuō)愛(ài)，又是唱歌，又是跳舞，煞是熱鬧。

　　師涓為了向濮水人學(xué)習(xí)更多民歌，又多住了幾日，又是記錄，又是學(xué)唱，終于學(xué)會(huì)很多當(dāng)?shù)孛窀瑁瑵M意的離開(kāi)濮水，來(lái)到晉國(guó)。晉國(guó)舉行了盛大儀式歡迎衛(wèi)國(guó)的貴賓，賓主都浸沉在歡樂(lè)的氣氛中。當(dāng)酒意正濃時(shí)，衛(wèi)陵公讓師涓把在途中收集到的民歌唱給晉國(guó)君臣們聽(tīng)。師涓邊彈琴邊唱，時(shí)緩時(shí)急，時(shí)高昂，時(shí)低沉，時(shí)跳躍，時(shí)優(yōu)美，妙趣橫生�？删驮谶@時(shí)晉國(guó)樂(lè)師師曠卻急忙近前制止，說(shuō)道："涓兄所唱歌曲,定是從濮水學(xué)來(lái),此乃師延為紂王所作,紂王當(dāng)年曾迷戀這些歌曲,七十萬(wàn)大軍被打得七零八落,土崩瓦解,最后自 焚而死.師延也覺(jué)性命難保,投濮水而亡.今天涓兄又將這些亡國(guó)之音唱給我國(guó)君主聽(tīng),實(shí)在荒唐之至."師涓不以為然地說(shuō):"此言差矣,請(qǐng)問(wèn)師延所作歌曲又是根據(jù)什么寫(xiě)成的?他也是從民間收集來(lái)的,也是表達(dá)人民群眾的感情的.至于紂王的滅亡跟這些歌曲并沒(méi)直接關(guān)系,那是因?yàn)樗�荒淫無(wú)度,橫征暴斂,濫施極刑,不聽(tīng)忠言,大失軍心、民心的結(jié)果.曠兄,我說(shuō)得對(duì)嗎?"

　　師曠仔細(xì)一想,也覺(jué)師涓說(shuō)的有道理,已經(jīng)被師涓的言論征服，忙向師涓致謙說(shuō)："剛才師曠無(wú)禮,請(qǐng)師涓兄原諒!你所唱濮水歌曲確實(shí)流傳民間多年,今天你把它記錄下來(lái),實(shí)乃一大功績(jī),敬佩!敬佩!"

　　衛(wèi)國(guó)國(guó)君也是一個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，師涓每有新作，一定先來(lái)宮內(nèi)演唱(奏)給靈公聽(tīng)。遇有靈公特別感興趣的作品，甚至可以連續(xù)演唱、演奏幾天。結(jié)束時(shí)靈公總是熱情贊揚(yáng)，并給以優(yōu)厚獎(jiǎng)勵(lì)。這樣一來(lái)卻引起大臣遽伯玉的妒忌。一日，遽伯玉上奏衛(wèi)靈公，說(shuō)什么師捐獻(xiàn)給君王的音樂(lè)都是一些淫 亂彌漫之音，邪惡放縱之調(diào)，他不歌頌君王的文治武功，反而唱一些民間百姓庸俗之事。還說(shuō)師涓所造新樂(lè)破壞了古樂(lè)"雅"、"頌"的雍庸和鳴、修身養(yǎng)性，如繼續(xù)演奏下去必然官序貴賤不能各得其宜，長(zhǎng)幼尊卑不能備安其位，建議君王立即廢止。衛(wèi)靈公聽(tīng)得有些心煩，當(dāng)即駁斥道：遽愛(ài)卿，你不覺(jué)得說(shuō)得有些過(guò)分嗎?師涓所造新樂(lè)立意新穎，曲調(diào)活潑，節(jié)拍變化有序，孤王聽(tīng)了快意油然而生，眾卿聽(tīng)了神采奕奕，這樣的音樂(lè)有什么不好?遽伯玉聽(tīng)了這一番訓(xùn)斥，心里十分窩火，但又不敢向國(guó)王發(fā)泄，只好無(wú)可奈何的吞下。

　　有一天，遽伯玉為了發(fā)泄怒火，帶領(lǐng)一些士兵來(lái)到師涓住處，對(duì)師涓說(shuō)："你可知罪?"師涓不解地問(wèn)道:"我?guī)熶负巫镏��?"遽伯玉裝腔作勢(shì)地說(shuō):"你亂造新樂(lè),迷惑圣上,罪過(guò)還小嗎?"轉(zhuǎn)身命令士兵："給我搜!把所有樂(lè)譜、樂(lè)器，統(tǒng)統(tǒng)給我搜出來(lái)燒掉!"師涓上前阻止，但早被軍士們推到一邊，只好眼睜睜的看著自己費(fèi)了大半生心血寫(xiě)成的樂(lè)譜和自己心愛(ài)的樂(lè)器在頃刻間就化為灰燼。這還不算完，遽伯玉還限令師涓三日內(nèi)必須離開(kāi)京都。

　　師涓面對(duì)此情此景，痛不欲生，憤憤地對(duì)遽伯玉理論道："你這只知頌古,不知出新,排斥異己,嫉賢妒能的小人,你可以依仗權(quán)勢(shì)燒掉我的樂(lè)譜和樂(lè)器,但你不能燒掉我的樂(lè)思,等著吧,我一定還要寫(xiě)出更多、更好的新樂(lè)。"說(shuō)罷,遂回屋收拾好行裝，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

　　自此,師涓一直隱跡荒村僻野,在繼續(xù)著他未竟的音樂(lè)事業(yè)，寫(xiě)出了大量膾炙人口的音樂(lè)作品。

　　野史逸聞

　　師涓者出于衛(wèi)靈公之世。能寫(xiě)列代之樂(lè)，善造新曲，以代古聲，故有四時(shí)之樂(lè)。春有《離鴻》、《去雁》、《應(yīng)蘋》之歌；夏有《明晨》、《焦泉》、《朱（朱原作之，據(jù)明抄本改）華》、《流金》之調(diào)；秋有《商飚》、《白云》、《落葉》、《吹蓬》之曲；冬有《凝河》、《流陰》、《沉云》之操。此四時(shí)之聲，奏于靈公，公沉湎心惑，忘于政事。蘧伯玉諫曰："此雖以發(fā)揚(yáng)氣律，終為沉湎靡曼之音，無(wú)合于風(fēng)雅，非下臣宜薦于君也。"靈公乃去新聲而親政務(wù)，故衛(wèi)人美其化焉。師涓悔其違于雅頌，失為臣之道，乃退而隱跡。伯玉焚其樂(lè)器于九達(dá)之衢，恐后世傳造焉。其歌曲湮滅，世代遼遠(yuǎn)，唯紀(jì)其篇目之大意也。（出《王子年拾遺記》）

　　【譯文】

　　師涓，出世在衛(wèi)靈公時(shí)代。他能記譜各個(gè)朝代的樂(lè)曲，還能創(chuàng)造新的樂(lè)曲，用來(lái)替代古曲。他曾譜寫(xiě)過(guò)表現(xiàn)四時(shí)的樂(lè)曲。表現(xiàn)春天的有《離鴻》、《去雁》、《應(yīng)蘋》等新曲；表現(xiàn)夏天的有《明晨》、《焦泉》、《朱華》、《流金》等新曲；表現(xiàn)秋天的有《商飚》、《白云》、《落葉》、《吹蓬》等新曲；表現(xiàn)冬天的有《凝河》、《流陰》、《沉云》等新曲。師涓將自己譜寫(xiě)的表現(xiàn)四時(shí)的新曲演奏給衛(wèi)靈公聽(tīng)。靈公聽(tīng)了后久久沉湎于新曲中心神迷亂，竟然忘卻了料理國(guó)家政務(wù)。蘧伯玉規(guī)諫靈公說(shuō)："師涓譜寫(xiě)的四時(shí)新曲雖然發(fā)揚(yáng)了氣律的特色，但是這些新曲都是聽(tīng)了讓人心神迷亂的靡靡之音，跟風(fēng)雅等古曲有本質(zhì)的區(qū)別，不適宜下臣推薦演奏給國(guó)君聽(tīng)的啊。"于是，衛(wèi)靈公再不聽(tīng)四時(shí)新曲又重新料理國(guó)事了。因此，衛(wèi)國(guó)臣民都贊美衛(wèi)靈公。師涓對(duì)于自己違背雅頌等古曲清新古樸的風(fēng)格而譜寫(xiě)靡靡之音的四時(shí)新曲非�；诤�，認(rèn)為這是喪失了作為良臣的操守，于是退隱不知去向。蘧伯玉在通達(dá)九方的鬧市街口焚毀了師涓制作的所有樂(lè)器和譜寫(xiě)的新曲，惟恐后來(lái)的人們制造傳播這些樂(lè)件和曲子。師涓所譜寫(xiě)的新曲也隨著時(shí)間的流逝而湮滅了。世代太久遠(yuǎn)了。到今天，師涓當(dāng)年譜寫(xiě)的新曲早已失傳了，只記錄下它的一些篇目及大概意思而已。

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