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周武王姬發(fā)歷史人物簡(jiǎn)介
歷史人物，它指在歷史發(fā)展中起過重要影響，在歷史長(zhǎng)河中留下足跡，在歷史上有明確的記載，并對(duì)人類歷史進(jìn)程的發(fā)展起到推動(dòng)作用的人物，評(píng)價(jià)歷史人物對(duì)于研究人類歷史的演進(jìn)具有重要意義。以下是小編幫大家整理的周武王姬發(fā)歷史人物簡(jiǎn)介，供大家參考借鑒。
周文王十五歲時(shí)生武王，武王即位后，繼續(xù)用姜子牙為國相，以兄弟周公旦、召公奭為助手，進(jìn)一步整頓內(nèi)政，增強(qiáng)軍力，國力日益強(qiáng)盛。受命九年(約前1048年)姬發(fā)在盟津(孟津)大會(huì)諸侯，前來會(huì)盟的諸侯有800個(gè)，一起舉行伐商演習(xí)。
受命十一年(約前1046年)，商紂王窮兵黷武，持續(xù)發(fā)動(dòng)征討東南夷的戰(zhàn)爭(zhēng)，已把商朝弄得國困民乏。武王見時(shí)機(jī)己到，便聯(lián)合庸、蜀、羌、髳盧、彭、濮等部族，親率戰(zhàn)車300輛，虎賁3000、甲士45000人，進(jìn)攻朝歌，在牧野大敗商軍后攻入朝歌。商朝因?yàn)檐娙瞬蛔悖饰溲b奴隸兵，奴隸對(duì)商厭倦，陣前倒戈，殷商大敗，紂王自焚于鹿臺(tái)，周武王以鉞砍紂王遺體，代表誅殺商紂，殷商正式滅亡，史稱武王克殷。王朝建立，定都鎬京(今陜西西安西南)。周武王追封父親為文王，并分封諸侯。
牧野之戰(zhàn)又稱“武王伐紂”，是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊(duì)在牧野(今河南省淇縣南)進(jìn)行的決戰(zhàn)。由于帝辛(商紂王)先征西北的黎，后平東南夷，雖取得勝利，但窮兵黷武，加劇了社會(huì)和階級(jí)矛盾，最后兵敗自焚，商朝滅亡。
《史記》卷四〈周本紀(jì)〉記載：帝紂聞武王來，亦發(fā)兵七十萬人距武王。武王使師尚父與百夫致師，以大卒馳帝紂師。紂師雖眾，皆無戰(zhàn)之心，心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰(zhàn)，以開武王。武王馳之，紂兵皆崩畔紂。紂走，反入登于鹿臺(tái)之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯，諸侯畢拜武王，武王乃揖諸侯，諸侯畢從。武王至商國，商國百姓咸待于郊。于是武王使群臣告語商百姓曰：「上天降休!」商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至紂死所。武王自射之，三發(fā)而后下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，縣大白之旗。
拓展：
人物生平
先周崛起
周文王姬昌時(shí)期，國力逐漸強(qiáng)大，“天下三分，其二歸周”，為滅商奠定了基礎(chǔ)。姬昌崩逝后，其子姬發(fā)繼位，史稱周武王。
姬發(fā)對(duì)內(nèi)重用賢良，繼續(xù)以姜太公（即姜尚）為軍師，并用弟弟周公旦為太宰，召公、畢公、康叔、丹季等良臣均各當(dāng)其位，人才薈萃，政治蒸蒸日上。對(duì)外爭(zhēng)取聯(lián)合更多諸侯國，壯大力量。武王審時(shí)度勢(shì)，積極為滅商準(zhǔn)備條件，等待時(shí)機(jī)。為便于進(jìn)攻商都朝歌，周武王在灃水東岸建立新都鎬京（今西安）。
孟津觀兵
周武王即位后的第二年，率大軍先西行至畢原（今陜西省長(zhǎng)安區(qū)內(nèi)）文王陵墓祭奠，然后轉(zhuǎn)而東行向朝歌前進(jìn)。在中軍豎起寫有父親西伯昌名字的大木牌，自己只稱太子發(fā)，意為仍由文王任統(tǒng)帥。大軍抵達(dá)黃河南岸的孟津（今河南孟津縣東北），有八百諸侯聞?dòng)嵹s來參加。人心向周、商紂王孤立無援的形勢(shì)已形成，諸侯均力勸武王立即向朝歌進(jìn)軍。武王和姜尚則認(rèn)為時(shí)機(jī)還不成熟，在軍隊(duì)渡過黃河后又下令全軍返回，并以“諸位不知天命”告誡大家不要操之過急。因時(shí)機(jī)還未完全成熟，還是班師回朝了。這次滅商預(yù)演，史稱“孟津之會(huì)”或“孟津觀兵”。
武王伐紂
孟津觀兵后，武王一面加緊練兵，一面派人去探聽殷商的動(dòng)向。他們聽到探子的3次匯報(bào)后得知，殷商已是“讒惡進(jìn)用、忠良遠(yuǎn)黜”：王子比干被剖胸挖心；箕子裝瘋，被罰為奴；微子感覺無望，已經(jīng)出走，隱居起來；百姓們不敢口出怨言了。武王覺得殷商已是分崩離析，眾叛親離了，征伐紂王的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。
武王即位后第四年春天，發(fā)動(dòng)了空前的滅商戰(zhàn)爭(zhēng)。拜姜尚為帥，發(fā)兵五萬渡過黃河?xùn)|進(jìn)。大軍到了盟津，八百諸侯也率兵前來助戰(zhàn)，武王便在盟津舉行了誓師大會(huì)。在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，姬發(fā)左手執(zhí)掌象征軍隊(duì)指揮權(quán)的黃鉞，右手握著用以發(fā)號(hào)施令的牦尾杖，在呂尚和叔旦的左右護(hù)衛(wèi)下登上土壇，向全體將士發(fā)表了被后人稱為《牧誓》的著名誓詞：
諸位友邦君長(zhǎng)和將士們，殷紂荒廢國政，不敬神道，離棄同胞，肆暴百姓，天怒人怨。現(xiàn)在，上天命令我向殷國行使懲罰。眾將士們，舉起你們的戈，拿起你們的盾，要像虎那樣威武、如熊一般雄壯地去戰(zhàn)斗。努力啊，將士們！
誓師典禮結(jié)束后，盟誓后，武王便率大軍浩浩蕩蕩地殺奔商都朝歌，一路上勢(shì)如破竹，很快便打到了離朝歌只有70里的牧野，雙方軍隊(duì)就在牧野附近擺開了陣勢(shì)進(jìn)行決戰(zhàn)。
紂王認(rèn)為自己有軍馬70萬，可周軍只有5萬，這簡(jiǎn)直是以卵擊石、飛蛾撲火�？伤闹渫醯能婈�(duì)是經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的精銳之師，作戰(zhàn)勇敢頑強(qiáng)，而他那70萬大軍中，一多半是臨時(shí)武裝起來的奴隸和從東夷捉來的俘虜，他們平日受盡了紂王的壓迫和虐待，對(duì)紂王恨之入骨，又有誰肯為他賣命。所以兩軍剛一交鋒，奴隸們就掉轉(zhuǎn)矛頭，紛紛倒戈投降，配合周軍攻打商軍，紂王所謂的70萬大軍頃刻間土崩瓦解。姜尚便指揮周軍，乘勝追去，一直追到朝歌。
牧野戰(zhàn)敗之后，紂王逃回朝歌，感到已沒有回天之力，就命人將宮里珍寶都搬到鹿臺(tái)，然后放起火來，自焚而亡。朝歌的百姓聞聽紂王已死，便列隊(duì)歡迎周軍入城。武王入城來到鹿臺(tái)，看到紂王的尸體便連射三箭，并砍下紂王與妲己的腦袋，懸掛在宮廷外的白旗下示眾。紂王的兩個(gè)寵臣惡來、費(fèi)仲也被斬首。群兇斬除，人心大快。從此延續(xù)了600多年的殷商王朝，隨著惡貫滿盈的紂王的自焚而徹底滅亡，史稱武王克殷。
關(guān)于武王伐商的史實(shí)，首批禁止出國（境）展覽文物的利簋可以證明。利簋又名武王征商簋，為周武王時(shí)期有司（官名）利所作的祭器，1976年出土于陜西臨潼，是已發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的西周青銅器。利簋腹內(nèi)底部鑄有銘文4行32字，大意為：武王伐商，甲子日凌晨歲星正當(dāng)其位，宜于征伐；戰(zhàn)勝商朝八天后的辛未日，武王在當(dāng)?shù)氐能婈?duì)駐地賞“有司”利以銅，利覺得很榮耀，就用銅來鑄造寶器以紀(jì)念這件事。利簋記載的史實(shí)證實(shí)了《尚書·牧誓》、《逸周書·世俘》等文獻(xiàn)的記載。
《詩經(jīng)》中對(duì)牧野之役歌詠道：“維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)�！蹦烈爸�，以武王為統(tǒng)帥，太公望為總指揮，可能是持著繪有鷹徽的軍旗，隨風(fēng)飄揚(yáng)，士氣高昂，故曰“牧野鷹揚(yáng)”。
滅商建周
周王朝建立，定都鎬京（今陜西西安西南）。周武王追封父親姬昌為文王，并分封諸侯。
由于過度的辛勞，姬發(fā)在滅商后的第二年就病倒了。當(dāng)時(shí)，天下尚未安寧，周室大臣們都擔(dān)心姬發(fā)的逝世將會(huì)帶來動(dòng)亂。姬發(fā)的病情一度稍有好轉(zhuǎn)之后，很快又惡化了。彌留之際，還念念不忘尚未安寧的天下，他擔(dān)心自己的兒子姬誦年紀(jì)尚幼，缺乏政治經(jīng)驗(yàn)，不足以擔(dān)起管理天下的重任，便把輔政的大事全部委托給了叔旦。不久駕崩。
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