元宵節(jié)鬧花燈的由來(lái)
元宵節(jié)鬧花燈習(xí)俗在隋朝前已見(jiàn)于文字記載!顿Y治通鑒》卷一百七十五載:柳 “以近世風(fēng)俗,每正月十五夜,燃燈游戲,奏請(qǐng)禁之。曰:竊見(jiàn)京邑,爰及外州,每以正月望夜,充街塞陌,聚戲朋游,鳴鼓聒天。燎炬照地。竭資破產(chǎn),競(jìng)此一時(shí)。盡室并孥,無(wú)問(wèn)貴賤,男女混雜,緇素不分。”
每年正月十五夜晚,人們便都在大街上盡情狂歡,鼓聲震天,火光照地。人們不惜錢(qián)財(cái),比賽燈的規(guī)模和精巧。而且家中所有的人,也不分主仆,不論貴賤,不管男女,一切等級(jí)、性別、貴賤的界限全部打破,一切隔閡全部消失,剩下的只是歡歌笑語(yǔ)。
正月十五鬧花燈風(fēng)俗的興起時(shí)間大體在北周年間,大約在公元550年至580年之間。從這一習(xí)俗產(chǎn)生的時(shí)間、地域及風(fēng)俗內(nèi)容來(lái)推測(cè),可能與佛教的`流傳有關(guān)。《涅盤(pán)經(jīng)》說(shuō),如來(lái)佛死后火化,將其得到的舍利子裝在精美的罐中,安放在金床上。佛門(mén)弟子一邊散花一邊奏樂(lè),并每繞城一步點(diǎn)燃一盞燈,以此來(lái)表示對(duì)如來(lái)佛的悼念,但還沒(méi)有明確記載是正月十五。《西域記》所說(shuō)的僧俗共同觀看舍利放光的習(xí)俗則明確說(shuō)是“正月十五”了。
這兩個(gè)習(xí)俗的發(fā)展逐漸形成了正月十五鬧花燈這一民俗。從地點(diǎn)看,這一民俗開(kāi)始流行于北方的洛陽(yáng)及周邊州郡。這與北魏、北周時(shí)崇尚佛教,以及著名禪宗大師達(dá)摩、慧可先后在嵩山少林寺傳法有關(guān),因?yàn)槎U宗開(kāi)始興起時(shí),深受百姓的歡迎。從習(xí)俗的內(nèi)容看,正月十五鬧花燈打破了一切界限,體現(xiàn)了佛教禪宗人人平等,人人都有佛性的觀點(diǎn)。這種取消一切束縛,打破一切界限的習(xí)俗,時(shí)至今日還有余風(fēng)。民間“正月十五沒(méi)大小”的俗語(yǔ)和風(fēng)習(xí)便是古風(fēng)的余緒。
雖然正月十五鬧花燈的習(xí)俗起源于佛教及佛事活動(dòng)。但當(dāng)這一習(xí)俗形成之后,其宗教色彩便漸漸淡化而成了百姓們狂歡的節(jié)日。