- 中國(guó)古代四大名琴國(guó)學(xué)常識(shí) 推薦度:
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中國(guó)古代四大名琴
所謂“琴、棋、書、畫”當(dāng)中的“琴”,是我國(guó)歷史上最古老的彈拔樂(lè)器之一,現(xiàn)稱古琴或七弦琴。古琴的制作歷史悠久,許多名琴都有文字可考,而且具有美妙的琴名與神奇的傳說(shuō)。其中最著名的是齊桓公的“號(hào)鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。這四張琴被人們譽(yù)為“四大名琴”,F(xiàn)在,這名揚(yáng)四海的“四大名琴”已成為歷史的陳?ài)E,但它們對(duì)后世的影響并沒(méi)有消失。
1.號(hào)鐘
“號(hào)鐘”是周代的名琴。此琴音之宏亮,猶如鐘聲激蕩,號(hào)角長(zhǎng)鳴,令人震耳欲聾。傳說(shuō)古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過(guò)“號(hào)鐘”琴。后來(lái)“號(hào)鐘”傳到齊恒公的手中。齊恒公是齊國(guó)的賢明君主,通曉音律。當(dāng)時(shí),他收藏了許多名琴,但尤其珍愛(ài)這個(gè)“號(hào)鐘”琴。他曾令部下敲起牛角,唱歌助樂(lè),自己則奏“號(hào)鐘”與之呼應(yīng)。牛角聲聲,歌聲凄切,“號(hào)鐘”則奏出悲涼的旋律,使兩旁的侍者個(gè)個(gè)感動(dòng)得淚流滿面。
2.繞梁
今人有“余音繞梁,三日不絕”之語(yǔ)。其語(yǔ)源于《列子》中的一個(gè)故事:周朝時(shí),韓國(guó)著名女歌手韓娥去齊國(guó),路過(guò)雍門時(shí)斷了錢糧,無(wú)奈只得賣唱求食。她那凄婉的歌聲在空中回旋,如孤雁長(zhǎng)鳴。韓娥離去三天后,其歌聲仍纏繞回蕩在屋梁之間,令人難以忘懷。
琴以“繞梁”命名,足見(jiàn)此琴音色之特點(diǎn),必然是余音不斷。據(jù)說(shuō)“繞梁”是一位叫華元的人獻(xiàn)給楚莊王的禮物,其制作年代不詳。楚莊王自從得到“繞梁”以后,整天彈琴作樂(lè),陶醉在琴樂(lè)之中。有一次,他竟然連續(xù)七天不上朝,把國(guó)家大事都拋在腦后。王妃樊姬異常焦慮,規(guī)勸楚莊王說(shuō):“君王,您過(guò)于沉淪在音樂(lè)中了!過(guò)去,夏桀酷愛(ài)‘妺喜’之瑟,而招致了殺身之禍;紂王誤聽(tīng)靡靡之音,而失去了江山社稷,F(xiàn)在,君王如此喜愛(ài)‘繞梁’之琴,七日不臨朝,難道也愿意喪失國(guó)家和性命嗎?”楚莊王聞言陷入了沉思。他無(wú)法抗拒“繞梁”的誘惑,只得忍痛割愛(ài),命人用鐵如意去捶琴,琴身碎為數(shù)段。從此,萬(wàn)人羨慕的名琴“繞梁”絕響了。
3.綠綺
“綠綺”是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒,徒有四壁,但他的詩(shī)賦極有名氣。梁王慕名請(qǐng)他作賦,相如寫了一篇“如玉賦”相贈(zèng)。此賦詞藻瑰麗,氣韻非凡。梁王極為高興,就以自己收藏的“綠綺”琴回贈(zèng)。“綠綺”是一張傳世名琴,琴內(nèi)有銘文曰:“桐梓合精”,即桐木、梓木結(jié)合的精華。相如得“綠綺”,如獲珍寶。他精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色,使“綠綺”琴名噪一時(shí)。后來(lái),“綠綺”就成了古琴的別稱。一次,司馬相如訪友,豪富卓王孫慕名設(shè)宴款待。酒興正濃時(shí),眾人說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)您‘綠綺’彈得極好,請(qǐng)操一曲,讓我輩一飽耳福。”相如早就聽(tīng)說(shuō)卓王孫的女兒文君,才華出眾,精通琴藝,而且對(duì)他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》向她求愛(ài)。文君聽(tīng)琴后,理解了琴曲的含意,不由臉紅耳熱,心馳神往。她傾心相如的文才,為酬“知音之遇”,便夜奔相如住所,締結(jié)良緣。從此,司馬相如以琴追求文君,被傳為千古佳話。
4.焦尾
“焦尾”是東漢著名文學(xué)家、音樂(lè)家蔡邕親手制作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠(yuǎn)跡吳會(huì)”時(shí),曾于烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據(jù)木頭的長(zhǎng)短、形狀,制成一張七弦琴,果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕,就取名為“焦尾”。“焦尾”以它悅耳的音色和特有的制法聞名四海。漢末,蔡邕慘遭殺害后,“焦尾”琴仍完好地保存在皇家內(nèi)庫(kù)之中。300多年后,齊明帝在位時(shí),為了欣賞古琴高手王促雄的超人琴藝,特命人取出存放多年的“焦尾”琴,給王仲雄演奏。王仲雄連續(xù)彈奏了五日,并即興創(chuàng)作了《懊惱曲》獻(xiàn)給明帝。到了明朝,昆山人王逢年還收藏著蔡邕制造的“焦尾”琴。
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