關(guān)于古代常用詞語(yǔ)的解釋
“令兄”和“令妹”的“令”是什么意思?
中國(guó)自古就是禮儀之邦，在稱呼上，一般遵循對(duì)自己謙虛、對(duì)別人尊重的原則。于是就有了“家、舍、令”等這樣加在稱謂前面的詞。“令”，意為美好，所以在對(duì)別人的家人稱呼時(shí)前面習(xí)慣加上“令”字，以示尊敬。如稱呼別人的父母為“令尊、令堂”;稱呼別人的兄弟姐妹為“令兄、令妹”;稱呼別人的子女為“令郎、令愛(ài)”。古代曾有過(guò)第一和第三人稱的用法，如《孔雀東南飛》中“直說(shuō)太守家，有此令郎君”就是用于第三人稱的例子。現(xiàn)在“令”字常用于第二人稱，相當(dāng)于“您的 ”，這已經(jīng)成為一個(gè)固定用法。
“了了”和“寥寥”有什么區(qū)別?
有些人寫文章時(shí)“了了”、“寥寥”混用，導(dǎo)致語(yǔ)意的曲解。其實(shí)，這兩個(gè)詞雖然字音相同，但意義沒(méi)有任何聯(lián)系。
古漢語(yǔ)中，“了了”的原義為聰明，明白事理�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中有一篇講到孔融小時(shí)候的'故事。十歲時(shí)他隨父親去拜謁當(dāng)時(shí)很有名氣的官員李元禮，以其伶俐的口才贏得了大家的交口稱贊，而太中大夫陳韙說(shuō)他是“小時(shí)了了，大未必佳”，就是小時(shí)候聰明，長(zhǎng)大了未必。類似的例子還有很多。魏晉南北朝時(shí)，“了了”還有清楚的意思。如，“說(shuō)之了了”，即說(shuō)得很清楚。
“寥寥”在古漢語(yǔ)中原義為空虛、空闊。如左思的“寥寥空宇中，所講在玄虛”就是這個(gè)意思。后來(lái)，它又被引申為少，非常少，也就是我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用的意義。
“造次”是什么意思?
“造次”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的解釋是“匆忙、倉(cāng)促、輕率”等意思，從古至今，詞義變化不大，有例為證�！都t樓夢(mèng)》中“寶玉一時(shí)情急,說(shuō)得造次,不由紅了臉”，就是說(shuō)寶玉因?yàn)橹保哉f(shuō)話沒(méi)有考慮，莽撞、輕率的意思;《論語(yǔ)·里仁》“君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”，是說(shuō)君子無(wú)論在倉(cāng)促匆忙的時(shí)候，還是顛沛流離的時(shí)候，沒(méi)有一餐飯的時(shí)間可以違背仁;《后漢書·吳漢傳》“漢為人質(zhì)厚少文，造次不能以詞自達(dá)”，說(shuō)他質(zhì)樸缺少文采，著急的時(shí)候不能用語(yǔ)言把自己的思想表達(dá)清楚。類似這樣的例子還有很多，不過(guò)從意義上看基本是一致的�，F(xiàn)在，“造次”這個(gè)詞已經(jīng)不多用了，一般以“匆忙、倉(cāng)促”等詞代替。
“難兄難弟”是指共同經(jīng)歷患難的人嗎?
“難兄難弟”這個(gè)成語(yǔ)常被理解為共同經(jīng)歷患難的人。這樣理解也不為錯(cuò)，但這只是當(dāng)“難”這個(gè)字讀做去聲(四聲)時(shí)的意義。其實(shí)，“難”還有一種讀法，即陽(yáng)平(二聲)，這時(shí)的“難兄難弟”的意義就需要我們探究一番了。
《世說(shuō)新語(yǔ)·德行篇》有這樣的故事：陳寔是東漢人，他為人忠厚，德行高尚，很受人尊敬。他的兩個(gè)兒子一個(gè)叫元方，一個(gè)叫季方，在父親言傳身教的影響下，同樣具有很好的德行，所以他們父子三人在遠(yuǎn)近都很有名望。有一次，元方的兒子長(zhǎng)文和季方的兒子孝先爭(zhēng)論起了誰(shuí)的父親德行更高，雙方都說(shuō)自己的父親好，一時(shí)爭(zhēng)執(zhí)不下。他們只好去讓爺爺評(píng)判。陳寔聽(tīng)后笑了，說(shuō)：“元方難為兄，季方難為弟。”意思是說(shuō)元方卓爾不群，他人難為其兄;季方也俊異出眾，他人難為其弟，兩個(gè)都不錯(cuò)，不相上下。這才是“難兄難弟”的本意�，F(xiàn)在多反用其義，指兩個(gè)人同樣壞。
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