直隸巡撫于成龍觀后感

　　認真觀看完一部影視作品以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的直隸巡撫于成龍觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　直隸巡撫于成龍觀后感 篇1

　　7月15日觀看了新編歷史劇《直隸巡撫于成龍》，給我留下了許多意味深長的思考。該劇講述了被百姓稱為“青天”、被康熙皇帝譽為“天下廉吏第一”的于成龍，在直隸巡撫任職期間發(fā)生的動人故事。該劇用于成龍家鄉(xiāng)的晉劇演繹他在河北的故事，融晉、冀地方文化于一體，獨具匠心，具有很強的文化感染力和教育意義。于成龍廉潔勤政的高尚品德、浩然正氣的人格力量和愛民如子的人格魅力，深深地震撼了我的心。該劇雖言歷史，卻關(guān)現(xiàn)實，也在啟迪我們今天的黨員干部能像于成龍那樣敢于擔當、廉潔勤政、一心為民、一生為民。

　　于成龍的成功源于他優(yōu)良的家風。母親的身體力行和對于成龍的教育對他的思想產(chǎn)生了重要影響。良好的家風在于成龍的為官過程中起著潛移默化的作用，使他形成了良好的道德情操和人生價值觀，是他終身的財富。道德是一個人立身處世的根本，是家風的核心。高尚的道德可以讓人形成充實、高雅的精神生活，養(yǎng)成良好的生活習慣。敢于擔當、清正廉潔，一心為民是黨員干部應有的黨性修養(yǎng)和道德境界，只有這樣才能在工作中贏得人民的愛戴和尊敬，給社會做出應有的貢獻。

　　于成龍一心為民，敢于擔當。清康熙年間于成龍任直隸巡撫時，恰遇河北平山縣大旱，于成龍組織仕商捐米贈粥，還讓家人將自己的俸銀和養(yǎng)廉銀全部捐出。因遲遲接不到朝廷停收

　　皇糧國稅、開倉放糧的批文，于成龍冒著殺頭之罪，毅然決然開倉放糧。在電視劇中，有一個畫面十分感人。一個官吏對著于成龍說：“私開官倉是要殺頭的。”于成龍凜然正氣地說：“五馬分尸也要開倉！”那種為民請命敢作敢為的氣魄，讓人振奮。

　　于成龍嚴于律己，清正廉潔。于成龍的官階雖越升越高，但生活卻更加艱苦了。他帶頭實踐“為民上者，必躬先儉樸”，他“屑糠雜米為粥，與同仆共吃”。于成龍能做到如此清正廉潔，是他嚴于律己的結(jié)果。作為一個封建時代的`官吏，能做到于成龍這樣，尤其不容易。而于成龍卻做到了，而且做的非常好。這是因為于成龍的淡泊名利，嚴正無私，心無雜念，一心為天下百姓。

　　于成龍以天下為家，百姓是天下的主人。因此，他為天下大事考慮，實際是為百姓安危幸福考慮。他名為官，實為仆，把全部的精力放在為老百姓謀福利上。越是困難，越是危險，越是需要負責任的時候，他越是走在最前面。他為了百姓，可以放棄自己的所有，甚至可以把自己的性命拋之腦后。他全身心地想著老百姓，全身心地為著老百姓而絲毫不計較個人利益。

　　我當下， 形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，在一些地方并未徹底掃清。少數(shù)領(lǐng)導干部理想信念動搖,宗旨意識淡薄,精神懈怠；貪圖名利,弄虛

　　作假,不務實效；脫離群眾,脫離實際,不負責任；鋪張浪費,奢靡享樂,甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。這些問題盡管是老問題，盡管是少數(shù),但依然損害黨在人民群眾中的形象,損害黨群干群關(guān)系,不僅與我們黨的宗旨格格不入,也是黨性不強、紀律不嚴的體現(xiàn)。作為一名黨員領(lǐng)導干部，我會以“三嚴三實”嚴格要求自己，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，自覺抵制歪風邪氣。

　　直隸巡撫于成龍的故事傳遞了清正廉潔、勤政務實、敢于擔當、一心為民才是為官之道。在今天以民為先，以人為本，構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史進程中，我們每一位黨的干部都可以從中獲得有益的警示。

　　直隸巡撫于成龍觀后感 篇2

　　最近，沁南產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)積極響應市紀委號召，組織管委會成員認真觀看《清官于成龍》，切實擴展廉政文化的影響力，努力在沁南產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)營造出清廉、文明的氛圍。

　　于成龍作為能吏，京劇中諸多畫面十分感人。一個官吏對著于成龍說：“私開官倉是要殺頭的�！庇趧C然正氣地說：“五馬分尸也要開倉！”那種為民請命敢作敢為的氣魄，讓人振奮。他喬裝迷路人摸進匪徒聚集的破廟，一舉端掉匪窩，就地正法歹徒，真是大快人心。這反映了于成龍有膽有識的工作作風。

　　他嚴于律已，受得住貧窮，不為富貴所動。于成龍的官階雖越升越高，但生活卻更加艱苦了。為扼止統(tǒng)治階級的奢侈腐化，他帶頭實踐"為民上者，務須躬先儉仆"。他的清操苦節(jié)享譽當時。卒后居室中只看到"冷落菜羹……故衣破靴，外無長物"。

　　他在為百姓做事的同時，能很好地懲治統(tǒng)治者中的腐敗。身為"治官之官"，于成龍始終把整頓吏治放在工作的首位。他指出："國家之安危由于人心之得失，而人心之得失在于用人行政，識其順逆之情"。與此同時，他根據(jù)自己的體會，又制訂了以" 勤撫恤、慎刑法，絕賄賂，杜私派，嚴征收，崇節(jié)儉" 為內(nèi)容的《新民官自省六戒》作為地方官的行為準則。方法上，他舉優(yōu)劾貪，寬嚴并濟，時人說凡他所到之處，"官吏望風改操"�？滴醯垡卜Q其"寬嚴并濟，人所難學"。

　　作為產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的成員，一要認真學習政治理論，始終與市委市政府保持高度一致；二要服務意識進一步提升，重點工作進一步突出；三要加強班子的.廉政建設(shè)，確保班子清正廉潔。更要以這次觀看活動為契機，重點學習于成龍敢付責任的精神、良好的服務態(tài)度及良好的職業(yè)道德。

　　我單位高度重視黨風廉政建設(shè)工作，并將其列入了重要的議事日程和年度工作目標，結(jié)合沁南工作的實際，成立并及時調(diào)整了黨風廉政建設(shè)領(lǐng)導小組，切實加強對黨風廉政建設(shè)工作的領(lǐng)導，確保班子清正廉潔。

　　直隸巡撫于成龍觀后感 篇3

　　按照縣安排，7月12日，我們集體收看了新編晉劇《直隸巡撫于成龍》，非常具有文化感染力和教育意義，是一次社會正能量的充分釋放，為廣大黨員干部上演了一場生動的廉政教育課。對于著名清官于成龍也有了更清楚的認識，借古鑒今，在他身上也發(fā)現(xiàn)很多值得我們現(xiàn)在學習的東西

　　首先是于成龍身上安貧樂道的精神，始終安于貧窮，不易信仰。人在潦倒時能安于貧困，往往是無奈之舉，但在顯達之時仍然能安于貧困，這是何等的難能可貴。天災面前，普通官員能夠做到薄賦恤民，已經(jīng)很不容易了，然而于成龍卻能夠為百姓傾其私人所有，與百姓共存亡，可見其棄財物之輕，貴民生之重。利者惑人，人所難拒，于成龍官至巡撫，來自各方的物欲應該是很多的，然其一直能做到不為所染，潔身自好，這不是一種暫時的壓抑與克制，而是一種真正不為富貴所動的心境�？梢娖涓呱械娜松鷥r值觀，人之價值并不是取決于積累了多少財富，而是造福了多少人民。為官忌貪，貪則枉，就會彎曲一顆公平、公正之心，做出傷天害理之事，最終將會為物欲所累，為貪心所毀。其被康熙譽為天下廉吏第一，這種人格魅力的形成，是緣于用人道天理修心的結(jié)果，修一顆公平、公正之心，修一顆知恥之心，修一顆悲天憫人的不忍之心。時下不少人都缺少這樣一顆心，嚴刑峻法不能治本，關(guān)鍵還是讓人們?nèi)バ薮艘活w安貧樂道、公而無私之心，所以這種廉政劇目的時常播放就很的必要，讓各級黨員干部隨時接受這種精神的洗禮，滌去心頭塵埃，恢復心靈純潔。以后工作與人生路上，物欲難止，此心堪治。 其次，是其那種無畏的精神，特別是處在那個君子常失意，小人多得志的年代，悅上者榮，悅下者蹇，這往往是自恃聰明者的為官哲學。他們以媚上為忠，利已為先，為已之私，不惜殘害百姓。于成龍卻以悅民為忠，救民為先，若是一般的官員，遇此天災，多會明哲保身，不求有功，但求無過，更不會與張斌、費武楊等人發(fā)生沖突。于成龍身上多的正是這種敢做敢為的氣魄，面對天災，他能夠日夜奔走，救民水火，面對人禍，他敢于慷慨陳詞，拒理力爭。為公理正義能不避水火，九死無悔。明知前面有殺身之禍，也毅然打開官倉，拯救黎民，個人生死早已臵之度外。 他為官多年，巡任多地，一直保持這種操守，行的清白，走的端正。 政聲人去后，幾百年后，時過鏡遷，其廉、其勇卻永不過時，并且一直為人傳唱，我們更要將這種精神繼續(xù)傳遞，并發(fā)揚光大。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部又是與百姓接觸最多的群體，民情民意了解最多的人，當以以民心為心，行公仆之責。清官難為，難的就是練就無欲無求的心境及舍身無畏的錚錚鐵骨，為惡不懲，為善難揚，劇中于成龍疾惡如仇，就地怒斬歪毛，的'確大快人心。然而現(xiàn)在，惡的現(xiàn)象不是沒有，但再也找不到大快人心的感覺了，工作中的執(zhí)法難，卻也造就了一批有恃無恐的抗法人員，他們往往倚老賣老、倚窮賣窮，致使社會產(chǎn)生一股見義不敢為，路見不平不敢吼的社會風氣。但劇中的趙謙，又讓人堅信，德不孤，必有鄰，這就需要我們以無畏的勇氣，毫不退縮，不斷凝聚社會正能量，壓倒邪惡，以期恢復社會良好風氣。