歷史片《孔子》觀后感
導(dǎo)語：《孔子》是一部2010年的傳記歷史片，由胡玫執(zhí)導(dǎo)，周潤發(fā)、陳建斌、周迅、陸毅、姚櫓、任泉等主演，于2010年1月22日全國上映。電影講述了東周末年，諸侯割據(jù)，相互征戰(zhàn)�？鬃訛榱死硐氡甲咴诹袊g，孤獨地和整個時代抗爭，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。下面是小編搜集整理的《孔子》觀后感。歡迎閱讀及參考！
篇一、歷史片《孔子》觀后感
最近，我看了一部名叫《孔子》的傳記電影。這部電影講述了孔子極具傳奇色彩的一生，刻畫出了一個個生動精彩的人物形象，對我的觸動還是很大的。
孔子原名孔丘，字仲尼，漢族人，春秋時期魯國人。他是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。孔子的一生極為坎坷，曾風(fēng)塵仆仆地奔走于衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國之間，宣傳“仁”之思想，可亂世將孔子的時代改變了，沒有一個國家聽他的思想。十四年后回到魯國從事教育活動，七十三歲病逝。
《孔子》電影中有一個片段我至今記憶猶新。陪葬的一個小男孩漆思公為了保住性命拼命地跑，遇到了孔子的弟子子路，子路救下了漆思公，最后，在孔子的強力辯說下，漆思公重得自由，并拜孔子為師。這個事例說明了孔子宣傳“仁”道的重要性，在這個戰(zhàn)爭的世界，宣傳仁愛精神才能挽留住一些生命。
孔子宣傳的不僅僅是“仁”，還有“義、禮、和”，這四點綜合在一起，就是治國之本。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時，也曾大力倡導(dǎo)過這四點，可結(jié)果是處處碰壁，孔子的理想也未能實現(xiàn)。
導(dǎo)演胡玫最巧妙的一點在于她把南子這個妖嬈的形象生動地描繪了出來，更從側(cè)面烘托了孔子的思想道德之端正。面對南子，孔子沒有心動，而是淡淡地說了一句：“吾未見好德如好色者也。”迫使南子放棄了對他的誘惑。
孔子被尊為“至圣先師”、“萬世師表”，對后人的影響力很大。我們也永遠記住了這位推廣“禮、義、仁、和”、心靜如水的先師——孔子。
篇二、歷史片《孔子》觀后感
電影《孔子》的觀后感 孔子，這個出生在周朝（公元前551年）的文化人，對他之后的中國人影響巨大。電影《孔子》的開篇，是從孔子中年為官開始講起的。在那個禮崩樂壞諸侯割據(jù)戰(zhàn)亂連連的年代，孔子空有一腔熱血和斗志，想借助魯國的君上實現(xiàn)自己宏偉的政治抱負，不想君上只是個傀儡君王，掌控不到國家機器——軍—隊。所以孔子的改革就像街邊耍猴人的把戲，跳的最歡的時候卻遭到主人的叫停。
孔子的中年蹉跎，其根本原因是個人不著邊際的理想害的�？鬃拥睦硐敕路鹂罩酗w舞的風(fēng)箏，自己并不能完全掌控，線一斷便沒有了蹤影。一個人過高的估計自己的能力，那是浮躁，過低則是自卑。而孔子恰恰前后都經(jīng)歷了，直到兩個弟子先后死去，加上自己也上了年紀，于是思想方才變得穩(wěn)重務(wù)實。孔子回魯國后，不涉足政治的決定實在是難得的清醒，要不然哪有后人傳頌的《春秋》。
看孔子的成敗得失，緣于他有三個知音人。
其一，弟子顏回。顏回誓死一輩子追隨無論貧窮與富貴的孔子。在孔子被迫離開魯國的時候，顏回和眾弟子的追隨給了孔子最大的精神動力�？鬃又苡瘟袊绻麤]有弟子們的追隨其困難是可想而知的，說不定早客死他鄉(xiāng)了。顏回跳入冰水中上下幾次徒手打撈書簡，是因為太在乎老師的書簡了，可惜聰明的顏回沒有想到人腦遠比書簡更重要。顏回的死，讓孔子傷心欲絕，一個貼心的知音走了。
其二，衛(wèi)國南子。周迅飾演的南子，并沒有傳說中的色和蕩，可能這無關(guān)演技，導(dǎo)演用錯人了。衛(wèi)國，是孔子周游列國的第一站，也是唯一有機會施展個人才能和影響力的外國。而給他這個機會的是南子，沒有南子，孔子未必有機會在他國施展自己的學(xué)識和抱負。所以講究禮節(jié)注重道德的孔子力排眾人的勸誡，去見了名聲不好的南子。南子的輕—浮和挑—逗都在孔子的預(yù)料之中，可是南子卻說“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。”這句話完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的學(xué)識和人品，所以孔子真有些相逢恨晚感激涕零的味道。南子在戲中，不過短短幾分鐘，卻是神來之筆，她的言語拔高了孔子的歷史形象。
其三，魯國大相國季恒子。季恒子的扮演者陳建斌，其演技可圈可點。季恒子雖然跋扈不仁，但是他識時務(wù)懂謀略。季恒子，既是阻止孔子在魯國改革的主要對手，又是迫使孔子周游列國的推動人，最后還是讓孔子還歸故里的邀請人。造化弄人，季恒子的所作所為成就了孔子在德仁禮義方面的全面發(fā)展，而且季恒子還是最了解孔子心思的人之一，致死不忘迎孔子回國。
邀請周潤發(fā)扮演孔子，可能是導(dǎo)演胡玫經(jīng)過反復(fù)思考后的決定，發(fā)哥的形象和演技都是一流的，特別是眼神無人能及。能夠有機會飾演孔子我相信是發(fā)哥的一種榮耀，但是戲中的'情節(jié)未必吻合發(fā)哥的想法。不知是出于商業(yè)的考量，還是編輯的能力有限，電影中的孔子與歷史中的孔子相去甚遠�？鬃又侨∪怯峦伺选�，讓人想到諸葛亮和墨者革離，不知道這和宣揚孔子思想的主旋律有什么相關(guān)聯(lián)的？有人說，看了電影《孔子》就像在看“喪家犬”。悲哉，可憐一代圣人，讓后人如此詮釋！
篇三、歷史片《孔子》觀后感
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎……”一讀起瑯瑯上口的《論語》，就讓我情不自禁的想起了中國古代教育家孔子。今天下午，學(xué)校組織我們在班上看了《孔子》這部電影，進一步加深了我對孔子的了解，給我?guī)砹司薮蟮男撵`震撼和深刻的思想洗滌。
孔子出身于魯國，是一個有愛心、有智慧的人，主張禮儀仁和。當時的社會極其混亂，孔子仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終沒能實現(xiàn)他的政治抱負。隨后的十四年，孔子率領(lǐng)眾弟子周游列國，傳播其思想，并進行文獻整理工作，他的思想和學(xué)說為后世留下了極其深遠的影響。
孔子曾經(jīng)說過：“敏而好學(xué)，不恥下問”，我覺得這句話說的非常好。在當今社會，大家都愛面子，怕丟臉。因為愛“面子”，有的人在某些時候會變得不懂裝懂。我以前也有這個缺點，有時候老師上課講的題目，我似懂非懂，本想下課后去問老師或同學(xué)，可又怕他們說班干部還不認真聽，所以，就一直把題目憋在心里，而導(dǎo)致成績下降。后來，我發(fā)現(xiàn)這個缺點實在是太可怕了，它使我不會的題目越積越多，腦子里一片糊涂，嚴重影響了我的學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在，我再也不會不懂裝懂了，上課認真聽，遇到難題先思考，實在想不出，就再去向老師和同學(xué)請教，把每一道題都想清想透，成績也在一點點的上去。
作為一名學(xué)生，我們應(yīng)當學(xué)習(xí)孔子對學(xué)問孜孜不倦的態(tài)度，對學(xué)習(xí) “敏而好學(xué)，不恥下問”的精神，以及剛正不阿的做人品格，成為一個有知識、有思想、品德高尚的博學(xué)之人。
篇四、歷史片《孔子》觀后感
我以前對文科沒有什么興趣，語文、歷史、政治、地理和美術(shù)等文史類學(xué)科都學(xué)的一塌糊涂。我對孔子的思想也是一知半解，只是長時期存在一種偏見，那就是——孔子是統(tǒng)治階級治理百姓的工具。因此，我不喜歡孔子，也沒有興趣看周潤發(fā)演的《孔子》這部電影。
有一天，和女朋友一起在迅雷上想找個電影看，我本來想看其他片子，但是我女朋友很想看《孔子》，我就依她了。看了一半我女朋友睡著了，但我依然被電影的情節(jié)深深吸引。這部電影吸引我的地方在于它的出人意料，片子里面的“孔子”和我們普通人一樣，沒有什么高大形象，也不是我想象中的統(tǒng)治階級的工具。至于這個孔子是否和真實史料記載是否矛盾，我已經(jīng)不在乎了，天知道孔子到底是怎樣的人，我只在乎我在片子中的具體感受。我已經(jīng)深深的被片子情節(jié)吸引和打動了。
這個片子在前半部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，這部分總體來說都是喜劇，感覺一切都是那么的順利。然而，在片子的后半部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之后，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最后到老的時候回到魯國投身教育�？鬃右惠呑右矝]有將“仁義禮治”推行成功。
電影幾乎沒有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想，只是從一個很普通的視角來描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那么的平和。然而，前半部分也為孔子的命運埋下了伏筆，即該部分實際上是危機四伏。同樣的，平和的孔子，背后是其經(jīng)受了一般人沒有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗的境界和對信念的執(zhí)著。
這個片子有四個情節(jié)讓我記憶尤深。我將在以下篇幅一一道來。
第一個情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后，孔子和魯王的對話以及孔子和老子的對話。孔子以一腔充滿“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護“君臣之綱”。魯王便說了，“仁義只是一個說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否”，“我們應(yīng)該‘無為方能無不為’”。于是，孔子便回憶起和老子的對話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無為”的思想。老子的“無為”，即無違，不要違反規(guī)律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需勉強硬來�？鬃友垡婑R上得以成功推行“仁義”，卻在這一時刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。于是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個地方便開始“仁義”的教育。
第二個情節(jié)是孔子和衛(wèi)國君夫人南子的對話。南子對孔子說了一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的意境”。南子在電影出現(xiàn)的第一幕是，她拿著一卷書，趴在草上讀書，從這一幕可以看出南子是一個有知識知禮節(jié)的人，當然也是一個美麗性感的女人。同樣的，從她與衛(wèi)君和太子等人的對話中，你也會發(fā)現(xiàn)，南子是一個聰慧、做事強硬果斷的女強人。她對孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩，他和夫子兩個人在對話的那一刻都能夠深深體會到對方的痛苦和境界。南子的出現(xiàn)，讓我能夠進一步理解孔子的內(nèi)心和執(zhí)著。
第三個情節(jié)是顏回之死。這個情節(jié)是讓我最無法忘記的情節(jié)。我對顏回的體會是，他在片子是一個非常帥氣、有才和忠誠的人。在這一個情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里，撈起一卷又一卷的竹簡；另一方面是夫子慟哭的說道“回，你給我回來”，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費了無數(shù)心血編寫的書籍。顏回對夫子和夫子對顏回間的這種感情，真是讓人無法言表。
第四個情節(jié)是孔子回到魯國。他和弟子們經(jīng)歷了諸國戰(zhàn)火，顛沛流離的回來后，在城墻底下哭著喊，我回來了。
這個片子給我的感受很深，雖然我已經(jīng)看了三遍，但我現(xiàn)在依然無法完全描述出來內(nèi)心的感受。我想，我還需要再多看幾篇。在這個片子，孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的境界”�？鬃觾�(nèi)心的痛苦和對信念的執(zhí)著讓我無法忘記。