孔子教育觀后感
電影里的孔子溫跟又嚴(yán)肅，有威嚴(yán)的氣質(zhì)但并不兇狠，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語》里的一句話：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。下面是孔子教育觀后感，歡迎參考閱讀！
【篇一：孔子觀后感】
今天我們上完白天的課，晚上7點(diǎn)在魏老師陪同下我們觀看了一部具有強(qiáng)大的教育性質(zhì)的電影《孔子》說到孔子我想人人都知道這位歷史文人名人，在春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂時(shí)期，孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。他跟他的弟子們顛沛流離，周游列國十多年。一直未曾放棄的是禮義禮節(jié)仁跟，能讓我記住很多故事精彩情節(jié)，但他帶給我的，不僅是故事跟情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個(gè)形象，一種非常好團(tuán)隊(duì)文法、團(tuán)隊(duì)精神，他帶著他心愛的弟子跟一些文弱的書生一起漂蕩。但給我感覺到好像他帶領(lǐng)的是我們中國的革命前輩，因?yàn)樗麄兏淖兞艘粋�(gè)世界，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)朝代。
在影片中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國魯國，當(dāng)時(shí)因?yàn)槭菄y時(shí)期魯國的諸侯非常欣賞他智慧跟才華，魯國的諸侯希望以他超越時(shí)代的思想跟智慧來改變春秋諸國的歷史，然而就在魯國與齊國會(huì)盟之時(shí)他利用自己的聰明才智不僅震懾了齊軍，還為魯國奪回了三個(gè)城市，正因?yàn)樗恼x跟忠誠遭到了奸人三桓相國的陷害，后來回到魯國后遇到三桓相國的反對(duì)勢力欺壓，隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其文化思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾被魏國宋國亂軍圍困而身陷絕境，還曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解，后來經(jīng)三桓相國的多次邀請(qǐng)，見到相國的玉環(huán)后才同意回到魯國。
孔子臨終說的那句話：“后人對(duì)我的贊賞是因?yàn)檫@部書《魯春秋》，對(duì)我的誤解也是因?yàn)檫@部書，孔子生前顛沛流離如喪家之犬，死后極盡哀榮成萬世師表，他擁有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界，并且為了一個(gè)理想不斷前進(jìn)，能夠在困境中始終堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的東西這才是孔子的偉大之處。
我從電影《孔子》中感受到，在我們平時(shí)工作跟生活中要多關(guān)心自己身邊的每一個(gè)人，多組建像孔子那樣的團(tuán)隊(duì)，不要犯我們魯國諸侯的那種錯(cuò)誤，錯(cuò)失良將，錯(cuò)失良將后會(huì)給我們國家或者企業(yè)帶來損失，也會(huì)增加自己的競爭對(duì)手，所以我們要分清楚什么人該用什么人不該用什么事情能做什么事情不能做，不要輕易被美色等誘惑，要長期保持良好的品格，應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神敬業(yè)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問、正直、光明磊落、對(duì)企業(yè)，社會(huì)有用的人。
我們可以從電影《孔子》中學(xué)到了很多關(guān)于現(xiàn)代管理的很多辦法，具體的感想如下。
1：要有一個(gè)始終對(duì)你不離不棄的團(tuán)隊(duì)。在這部片子中最讓我感動(dòng)的是孔子門下的弟子為了宣導(dǎo)孔子的禮儀文化。對(duì)孔子不管貧窮、富裕、始終如一的追隨者他隨他。這就是當(dāng)前比較流行的非權(quán)力影響力。
2：通過這部片子感受到了文化禮儀的重要性。在這部片子中孔子宣導(dǎo)的文化就是禮儀。并不是以暴治暴。我國有著禮儀之邦的美譽(yù)。在加上我們維也納酒店有事一個(gè)服務(wù)行業(yè)、想我們的服務(wù)禮儀的重要性。
3：一個(gè)人要堅(jiān)持自己的目標(biāo)與理想。在現(xiàn)在的很大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目標(biāo)跟自己的理想。在這部片子中孔子為了宣導(dǎo)自己的文化不惜在外顛沛流離18年這種精神正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。正所謂有志者立長志無志著長立志。
【篇二：孔子觀后感】
看過《孔子》后，覺得這部電影是商業(yè)片的犧牲品，無論是從影片本身劇本的質(zhì)量還是從影片所希望傳達(dá)出的教育當(dāng)代人的目的，《孔子》都處在一個(gè)非常尷尬的位置。這部古裝大片只是在市場上跟商業(yè)操作方面上都成功了，導(dǎo)演胡玫順理成章地成為了國內(nèi)第一個(gè)票房過億的女導(dǎo)演。只是觀眾在看完后覺得一塌糊涂，完全大打折扣，不過那已經(jīng)是后話了，因?yàn)槟憬o票房貢獻(xiàn)的銀子沒有打折扣。
當(dāng)胡玫導(dǎo)演宣布要拍電影《孔子》時(shí)，我對(duì)這部電影持謹(jǐn)慎的悲觀態(tài)度。從導(dǎo)演的角度上說，雖說胡玫以前拍過很多大的電視劇，在經(jīng)驗(yàn)上不存在什么問題，但電視劇拍多了，再來拍電影，而且這一拍就是歷史重要人物的古裝大戲，能否控制住這個(gè)電影的尺度，能否把握住演員，是這個(gè)關(guān)鍵問題。畢竟，電影與電視劇完全是兩碼事。再從劇本上說，這部電影要把孔子的一生在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)詮釋，是非常困難的。在投資方面，投資方也會(huì)有自己的考慮，畢竟他們要的是的商業(yè)片，他們要最大的票房以收回龐大的投資，因此在劇本上也會(huì)需要一些妥協(xié)與大膽突破。如果投資方要把《孔子》當(dāng)作商業(yè)片來拍，那必將很危險(xiǎn)，很可能使這部古裝大戲票房慘敗。其實(shí)古裝大片到《赤壁》已經(jīng)審美疲勞了。此外，孔子的精髓在于他的思想，怎么把他視覺化，這還是一個(gè)問題。不能依靠老套的說教方式跟子曾經(jīng)曰過的幾句經(jīng)典來呈現(xiàn)出來。
但對(duì)于這部宣傳力度相當(dāng)大的電影，也有值得人們期待跟關(guān)注的地方�？鬃�，幾千年來，我們孔子奉為儒家的代表人物，我們也都是在儒家文化的熏陶下一代代成長著。我們都很希望看到現(xiàn)實(shí)生活中的孔子。因此，我們需要一個(gè)孔子的“代言人”，才能更好的將經(jīng)典中抽象的孔子與現(xiàn)實(shí)具體的生活聯(lián)系起來。導(dǎo)演選中發(fā)哥，更準(zhǔn)確地說是投資方選中的發(fā)哥！發(fā)哥的演技、形象都沒的說，他能壓得住，有強(qiáng)大的氣場。在《臥虎藏龍》中李慕白就是恪守儒家思想的典型，可以說算是孔子的徒子徒孫，換一個(gè)角度講，若不用發(fā)哥，用誰合適呢？孔子太出名了，用誰都會(huì)有爭議。再說這么大規(guī)模投資，就需要有國際市場號(hào)召力的演員，這部電影值錢的就是是孔子跟發(fā)哥，投資方拿著發(fā)哥跟孔子做招牌，打開國際市場。
在這部電影中，女主人公周迅扮演的南子的出場，完全是因?yàn)橥顿Y方要加一個(gè)女人，加一點(diǎn)情感戲份，覺得這樣才能豐富電影。“子見南子”這段戲，專門挑出史書中原本只有支言片語的一小段來大做文章，其動(dòng)機(jī)一目了然。影片中南子的一句“世人也許能夠領(lǐng)悟夫子的痛苦，但永遠(yuǎn)無法領(lǐng)悟夫子在痛苦中所達(dá)到的境界”，一下子把夫子弄哭了，同時(shí)一下子把觀眾弄傻了。這句臺(tái)詞之所沒有達(dá)到預(yù)期的效果是因?yàn)橹叭狈Τ浞咒亯|，感情的積累，表現(xiàn)得倉促毛糙。觀眾還不明白：1、夫子在痛苦中達(dá)到了什么境界。2、這種境界如何不為人所理解。3、南子是個(gè)什么樣的人，為什么她能夠理解夫子。后來的夫子之哭也就顯得不合情理，南子之死就顯得更加荒謬無理。
《孔子》的失敗是必須的。從《阿凡達(dá)》2D版被迫下映給《孔子》讓路，到發(fā)哥帶著朱軍一起跪拜孔子，再到導(dǎo)演所說的“阿凡達(dá)除了特技沒有什么好看的”，“相信大家都會(huì)做出正確的選擇”，“中國人都要看《孔子》”。投資方跟劇組完全沒有表現(xiàn)出與其他優(yōu)秀電影良性競爭的姿態(tài)，一點(diǎn)都沒有儒家的風(fēng)范，還希望通過《孔子》來教育當(dāng)代人。劇組對(duì)待那些對(duì)影片提出質(zhì)疑跟批判的人們，統(tǒng)統(tǒng)以對(duì)儒家文化的大不尊，對(duì)孔圣人的不大敬來予以回應(yīng)。我們似乎又看到了中國版的《皇帝的新裝》！
假若這樣的一部電影成功了，那么我想其他的中國電影人會(huì)跟風(fēng)似的拍攝《老子》、《莊子》、《孟子》、《墨子》等等，在我們國家上下五千年的歷史長河中我們根本不缺少什么諸如此類的子。說不定沒準(zhǔn)會(huì)有那位導(dǎo)演會(huì)給孫中山拍一部，但是就是電影叫什么名字不好說了。
當(dāng)歐美的商業(yè)大片，越來越具體人文氣息，去更深的發(fā)掘人性跟社會(huì)，我們這些依舊挖祖墳挖的樂此不疲的導(dǎo)演們拿什么去跟國外優(yōu)秀的影片競爭？
【篇三：孔子觀后感】
電影《孔子》在各大影城首映。影城繼阿凡達(dá)上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來了新一輪的票房熱潮。近幾天，影城1號(hào)廳排期基本為《孔子》，上座率達(dá)90%，據(jù)影城工作人員透露：有很多老人前來觀影，也有很多人帶著孩子前來觀看�？梢�，孔子在中國是深得人心的，《孔子》的號(hào)召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他跟他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁跟。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，跟場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事跟情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
周潤發(fā)飾演的孔子是影片的主線跟靈魂。不管在何境地，自始至終堅(jiān)定淡定的眼神，禮義娓娓道來的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁跟的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場面，震撼了萬千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個(gè)好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無的。重要的角色是它存在，你覺得可有可無，它一旦不存在，你會(huì)覺得缺了很大一塊�？鬃悠鋵�(shí)是驚艷跟動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然截?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人，南子雖然簡單出場，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性跟信仰之間的取舍，實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會(huì)是可有可無呢。
孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)椤遏敗４呵铩?/p>
不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認(rèn)，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)起來就不會(huì)像看歷史書一樣晦澀難懂跟索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節(jié)跟表現(xiàn)手法都沒有打水漂。
媒體的擔(dān)憂，在現(xiàn)在看來有驚無險(xiǎn)，《孔子》并不會(huì)因?yàn)榘⒎策_(dá)遭到票房威脅。中國的歷史深得人心，孔子的禮義仁跟備受推崇，胡玫的實(shí)力也得到見證。
【篇四：孔子觀后感】
電影的開端，盛大的葬禮，逃跑的小奴，仿佛一下子就將我們帶回了那個(gè)諸侯割據(jù)的奴隸社會(huì)。
“求仁得仁，又何怨�！庇捌幸婚_始展現(xiàn)的孔子并不是一個(gè)不問世事滿口之乎者也的歸隱者，而是一個(gè)關(guān)懷生命有血有肉的真實(shí)的孔子。他堅(jiān)定地救下小奴漆思弓，刀劍加身而面不改色，舌戰(zhàn)眾臣主張廢除不合理的殉葬制，打破世俗偏見收漆思弓為徒，對(duì)生命的尊重跟維護(hù)令人動(dòng)容，這也是他能夠提出“仁”的學(xué)說的原因吧，盡管他的“仁者愛人”具有很大的時(shí)代局限性，但不可否認(rèn)的是他走在了那個(gè)時(shí)代的前端。他為了挽救一個(gè)素不相識(shí)的地位極低的小奴的性命，甚至不惜得罪當(dāng)權(quán)者季孫斯與他背后盤縱錯(cuò)雜的勢力，為他征途不順離開魯國埋下了伏筆，但孔子從未后悔過，就如同他從未放棄過他的信仰。
于是當(dāng)他跟隨魯定公赴齊魯邊境會(huì)盟時(shí)，季孫斯并沒有按約出動(dòng)五百乘兵車。但孔子早就料到了這一局面，他事前安排了一百輛牛車埋伏在山谷外面，制造假象震懾齊國退兵并還回了魯國三城。至此，孔子作為一個(gè)政治家所擁有的的政治才能展現(xiàn)得淋漓盡致，這也讓孔子得到了魯定公的賞識(shí)。但這并不能改變孔子不順的仕途，魯國一直被“三桓”所把持，孔子為了改變魯國這種國將不國的局面，殫精竭慮，提出了隳三都的提議，最終引發(fā)了佞臣的叛亂。盡管在武子臺(tái)上孔子用十二條火龍擊退了叛軍，他還是失去了魯定公的寵信。魯定公知道孔子的才識(shí)，可他需要穩(wěn)定他的國家，穩(wěn)定他的政權(quán)�？鬃咏o魯國帶來的強(qiáng)大繁榮的希望最終破滅，于是在魯定公跟季孫斯沉溺于歌舞中時(shí)，孔子含淚揮別了魯國，開始了他十四年的游歷講學(xué)生涯。其間不管是被亂軍包圍斷糧還是遭受眾人的辱罵詬病，孔子一直沒有停下自己讀書講學(xué)的步伐，將自己的思想在中原大地散播。最終垂垂老矣的孔子在同樣垂暮的季孫斯的懇求下重新踏上魯國的土地，追隨老子的步伐不問世事，歸而不隱，開始整理自己的.著作，教書育人。
這是電影《孔子》為我們展現(xiàn)的孔子的后半生的片段�！拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不愈矩�！边@是孔子對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)�？鬃拥囊簧芍^是傳奇的一生，他博學(xué)多才，虛心好問，學(xué)富五車，是那個(gè)“百家爭鳴”的輝煌時(shí)代的杰出文化代表，也是當(dāng)時(shí)游走在各國之間的傳播自己政治思想的政治家，在政壇上沉沉浮浮，最終隱退政壇，他的“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言不僅影響了三千多名弟子，也影響了一代又一代的中國人，我們可以看到，不管是顏回、子路還是冉求，都遵循禮儀仁跟的精神如命，為此不惜犧牲生命。短短兩個(gè)小時(shí)的影片只能展現(xiàn)孔子人生的一些方面。他開啟了以“樂禮善學(xué)，尚中貴跟”為精髓的儒家文化的時(shí)代，在中國文化史上留下了濃墨重彩的一筆，至今他的名字還以“孔子學(xué)院”的方式在世界各地傳播，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代名詞而被各種膚色各個(gè)民族的人們所熟知。塑造這樣一位人物是對(duì)電影人的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)，短短兩個(gè)小時(shí)，小小的銀幕，根本不足以展示孔子豐富多彩的人生的十分之一。如何讓世界通過這小小的銀幕更多更全面的了解孔子就成為了一個(gè)巨大的難題。盡管電影有很多不盡人意的地方，但還是在短短的時(shí)間里盡可能的展示了孔子智慧的多方面的體現(xiàn)，讓觀眾大飽眼福。
盡管如此，電影的最后顏回之死還是讓我不知該哭還是該笑，竹簡沉水本來就讓人覺得不可思議，顏回居然還為了救六個(gè)竹簡而采取了相當(dāng)于自殺的舉動(dòng)，最終死在了回魯國的路上。好吧，就當(dāng)電影是為了贊揚(yáng)顏回愛書甚于愛命，為傳承文化而犧牲吧。
【篇五：孔子觀后感】
電影孔子上映的第二天2月23日，我去電影院看了這部電影，現(xiàn)在來寫觀后感，純屬個(gè)人意見，不知道該對(duì)誰說：
第一、形象跟場景刻畫：
關(guān)于周潤發(fā)跟心中孔子的形象：我一直承認(rèn)周潤發(fā)演技比較好來的，這部電影刻畫的孔子，一直微笑著，很端但是不傲的感覺，溫潤有余而寬厚不足。而歷史上那個(gè)面目模糊但妖妖叨叨的南子，周迅演的還不錯(cuò)。
對(duì)古代的房屋啊，祭祀啊等了解很少所以看不出門道，我想的就是兩點(diǎn)：一本片中齊魯衛(wèi)等各國的都城、村落明顯不同，反映出了經(jīng)濟(jì)實(shí)力跟民風(fēng)民俗的差異，比那種看不出發(fā)生在那個(gè)城市的現(xiàn)代劇好很多。二孔子周游列國不是周游中華人民共跟國，在春秋時(shí)代似乎最北邊的小國燕也是在現(xiàn)在北京這個(gè)位置，也就是說，他周游列國應(yīng)該都在黃河附近或者以南，為啥后半段那個(gè)雪花飄飄的，象東北的冬天��？
衣服：孔子的衣服跟徒弟們的、國君們的很正常，一看就是麻的。南子的衣服，雷到我了，沒見過把一大堆藍(lán)色珊瑚珠紛紛揚(yáng)揚(yáng)掛一腦袋象一新疆小美女似的古代夫人，更雷的是她還從一排藍(lán)色珠簾中走出來。
第二、電影與歷史跟著作的契合：
因?yàn)檫@個(gè)階段在讀論語，所以還是有些感想的。
開篇處加封大司寇之前，孔子跟魯國國君說的那些話，差不多都是論語或者相關(guān)原文，不過改換了環(huán)境，比如該跟冉有說的，對(duì)魯國國君說了，這個(gè)也算是在尊重史實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工吧，可以接受。
那個(gè)漆思弓開始可是難壞了我，印象中完全沒有這個(gè)人啊，回家一百度原來就是漆雕開，吾斯之未能信的那位。這個(gè)，古代人有姓名字號(hào)。所以有點(diǎn)亂，其實(shí)著名學(xué)者知道漆思弓=漆雕開，看樂跟的人既不知道漆思弓也不知道漆雕開，編劇就應(yīng)該照顧一下我們這種剛開始學(xué)的人，直接叫他漆雕開就好了么？
傳說此電影首次還原子見南子，這個(gè)，歷史上算一個(gè)迷案，反正肯定是有點(diǎn)曖昧了，要么為什么孔子的學(xué)生子路大大方方的不悅，孔子諾諾的予所否者天厭之。這個(gè)地方南子說大家都能看見你的痛苦，可是沒有人能體會(huì)你痛苦中的境界，（沒記錯(cuò)應(yīng)該是這個(gè)話吧？），實(shí)際有畫蛇添足之嫌，討論完了詩經(jīng)跟仁者愛人、好德如好色，南子噤聲，再拜，退下，多好。痛苦的境界，這個(gè)要么大容易拔高成假大空，要么容易讓編劇留下南子對(duì)這個(gè)境界作何理解的大漏洞。
孔子的諸位弟子，傳說孔子一生弟子三千，賢者七十二，劇中露臉的有那么幾個(gè)。已經(jīng)說過了的漆雕開，正冠后亡的好勇過我無所取材的子路。文質(zhì)彬彬的孔子最喜歡的顏回、有管家感覺的冉求、著名孝子曾參、被夫子稱贊總有辦法的子貢，被孔子打擊朽木不可雕也的宰我……還有孔子的妻子兒女，其實(shí)這里要說導(dǎo)演也很不容易，光是找到年齡形態(tài)氣質(zhì)都符合的演員估計(jì)就是一個(gè)巨大的工程啊。
關(guān)于顏回之死，我印象中論語中沒有顏回是怎么死的的論述，只是說顏淵死，子哭之慟�；貋戆俣纫幌拢彩菦]有史料記載，導(dǎo)演安排他為了在冰河中救起竹簡被凍死，于情還是不錯(cuò)的，但是細(xì)一想，還是發(fā)現(xiàn)了bug：論語中有一段，顏淵死了師兄弟們要求孔子用自己的車給顏淵改成棺槨，孔子回答，孔鯉（孔子的兒子，這里又有一個(gè)問題，影片字幕是鋰字，而書上一向都是鯉魚的鯉。）死的時(shí)候，有棺而無槨，按親疏遠(yuǎn)近我應(yīng)該給兒子而不應(yīng)該給弟子，而我誰都不給的原因是，我跟公卿們共同出行的時(shí)候，按禮數(shù)我的車不能比他們差，我只有一個(gè)車了，要保留。按這段的意思，顏淵死應(yīng)該在回魯國以后。
【篇六：孔子觀后感】
電影《孔子》主要講述了公元前六世紀(jì)，屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國割據(jù)一方，為了達(dá)到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時(shí)社會(huì)混亂，民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國的沒落貴族家庭，為社會(huì)的混亂而深感憂慮，希望以他的思想跟智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢跟智慧帶給魯國以尊嚴(yán)跟強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。最終，孔子在失意中逝世，一腔報(bào)國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表�？鬃邮攀乐�，其言行及思想終為后世所認(rèn)同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。
電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識(shí)，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。一次，在魯國季相國的葬禮上，被指定陪葬的小男孩因?yàn)椴幌胨蓝优�，途中被孔子的弟子救回孔子家中�？鬃油檫@個(gè)小男孩并且反對(duì)這種沒有人性的陪葬制度，于是他在一次朝會(huì)上請(qǐng)求君主赦免這個(gè)小男孩�？鬃拥倪@一舉動(dòng)在朝會(huì)上引發(fā)了激烈爭論。雖然最終孔子在爭論中取勝，但他卻因此與季桓子結(jié)怨。從這個(gè)情節(jié)中，我看到了孔子身為儒家創(chuàng)始人的善良�！叭省钡乃枷朐谒闹懈畹俟�，“仁者愛人，以禮殺人，則非禮也�！笨鬃邮且晃粋ゴ蟮娜收�。
后來，孔子隨魯定公赴齊國會(huì)盟，與齊景公跟大夫黎鉏斗智斗勇，維護(hù)了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。從這一情節(jié)中我感受到孔子不愧為一代大思想家，他是一個(gè)非常有思想，有謀略的人。
孔子提出隳三都的政策，也充分體現(xiàn)出了孔子過人的指揮才能。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導(dǎo)致了季桓子罷黜孔子�？鬃訌拇吮汩_始帶著弟子周游列國。
“子見南子”的情節(jié)也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對(duì)這樣一個(gè)女人，孔子表現(xiàn)出了可貴的理智。美色與權(quán)貴擺于眼前，孔子仍然堅(jiān)守了內(nèi)心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。
孔子師徒的周游之路也是異常艱辛�？鬃与x開衛(wèi)國經(jīng)曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了3年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫怕孔子到了楚國被重用，于是派人將孔子師徒圍困在半道，孔子師徒所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚國派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死。但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時(shí)，孔子依然講誦《詩》《禮》。孔子弟子子路很迷惑，于是問孔子說：“君子也有處境艱難得時(shí)候嗎？”孔子便說：”君子固窮，小人窮斯濫矣�！边@表現(xiàn)出了孔子對(duì)于理想的堅(jiān)持跟身處逆境時(shí)的平跟心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學(xué)。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。
影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場景讓人感動(dòng)。
電影《孔子》讓我了解了孔子晚年的一段經(jīng)歷，了解了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨，更讓我了解了圣賢孔子的勇氣跟謀略，以及他對(duì)理想的堅(jiān)持跟他思想的偉大。
【篇七：孔子觀后感】
語文課上，又一次觀看《孔子》這部電影，此已是第三次與它見面。前兩次，一為電影剛上映湊個(gè)熱鬧，二為父母觀之而陪。這兩次多為觀其情節(jié)、重其演員演技，將其定義為一部“經(jīng)典國產(chǎn)片”，未有多思多慮之處。而此次，在李老師的課上再觀《孔子》，卻有了一些微妙的想法。
電影上映之處，出現(xiàn)了不少“反《孔》精英”，痛批這部電影這樣那樣的不足。的確，作為一部電影，它或許是有些商業(yè)化，有些重形式。但孔子這個(gè)題材太難拍了，看得出來導(dǎo)演用心了，試圖表達(dá)點(diǎn)兒什么，只是有些流水賬。
不過，畢竟這部電影表達(dá)出了孔子其人與其弟子所處的時(shí)代背景，以及他們身處那個(gè)時(shí)代所遇到的困境以及他們?yōu)榇俗鞒龅呐εc犧牲。
簡單的人物出場，寥寥的情節(jié)鋪陳，卻巧妙地反映出了孔子在本性跟信仰之間的取舍，耐人尋味�？鬃舆B同他身后的弟子，或許大多是文文弱弱的讀書人，但他們給人的感覺確實(shí)如海濤般洶涌澎湃的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。孔子周游列國十四載，受盡風(fēng)霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼，依然堅(jiān)守禮儀仁跟，堅(jiān)持在求索，這樣的孔子留下的是立足萬世的思想，是奠定中華文化千年傳承的核心，是使后人受益匪淺的精神之髓。
接下來細(xì)說一下電影里幾個(gè)最有感點(diǎn)的片段：
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上的孔子舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場，不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會(huì)，對(duì)待公山狃的以其人之道還治其人之身“給個(gè)話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容跟智慧，更大是幽默。
劇中，人物退場大多是生離死別，顏回之死、南子之死、子路之死、季氏之死再到最后孔子之死。在此，我不一一論道，只做一個(gè)小的總結(jié)。
孔子本人很少談?wù)撋溃瑒≈锌鬃幼苑Q“我的老師子產(chǎn)曾說過‘茍利社稷，死生以之’”，其實(shí)孔子并非這樣如此簡單，他心中的社稷其實(shí)是天下百姓的福祉，如果僅為某種領(lǐng)袖者的號(hào)召而賣命，其實(shí)就是愚忠、愚死。所以他說“危邦不入”，他才是實(shí)實(shí)在在重視生命�！吧^大易”這是儒家最為根本的精神。到了孟子那里生死就不得不提了，因?yàn)榭鬃拥臅r(shí)代即便仁義缺失，還是有些仁義的，到了孟子的時(shí)代就完全不同了。所以孟子說“有大于生者，有大于死者”。
例如顏回之死。雖然可以考究歷史上顏回并非是撿竹筒而死的，但編劇如此安排，我倒覺得也有其巧妙之處，但如此安排是好是壞就由人評(píng)論了。顏回是孔子的得意門生，其深受孔子教誨，深諳孔子思想。在馬車經(jīng)過冰山時(shí)，冰山裂開，竹筒掉入冰水中，顏回為了撿回孔子的竹筒，一次接連一次潛入冰水中撿回竹筒。當(dāng)時(shí)電影音樂凄涼，觀眾都為之感動(dòng)為之呼喚�；蛟S有人是在心里默念：顏回啊顏回，你對(duì)孔子的思想是參的有多透，你將孔子的竹簡看的你年輕寶貴的生命還重要啊，孔子沒白教導(dǎo)你，你的此舉正是對(duì)孔子的教育成果最好的展示，你死的值�；蛟S也會(huì)有人在心里默念：顏回啊，你個(gè)傻子，你個(gè)白癡，趕快上來啊，不要再撿了，你年輕寶貴的生命比那幾本破竹簡重要多了，竹簡還可以再寫，你的生命卻只有一次啊，你個(gè)傻瓜，趕緊上來，活命要緊啊。這兩種截然不同的聲音正是編劇要的效果，有分歧才有看頭嘛。另外，其實(shí)編劇如此安排，也正體現(xiàn)出了孔子為人師表教導(dǎo)有方，弟子愿意為其畢生思想而付出生命的偉大節(jié)操。
在電影結(jié)尾，孔子吩咐弟子將魯《春秋》拿去。然后感嘆：“后人理解我，因?yàn)檫@部書，誤解我，也是因?yàn)檫@部書�！闭邕@句所言，這部《孔子》也是一
樣的，會(huì)在不同人心理留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。電影抓住了孔子與時(shí)代的關(guān)系，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，帶給我了這些感受。
【篇八：孔子觀后感】
很張揚(yáng)的開場，有苦有甜，雖然有些戲劇的不真實(shí)，但畢竟是縮影，也可能發(fā)生。重點(diǎn)不在這，而在快結(jié)束的時(shí)候那些謎團(tuán)的解開。
如果從其中的友情上來看，大學(xué)里就不再像是高中初中，不是所有人在一起打打鬧鬧，可能在大學(xué)里畢業(yè)了，有的人可能連自己班的人的名字跟樣子還對(duì)不上號(hào)，但不是本班的認(rèn)識(shí)了不少，還有一些學(xué)哥學(xué)姐們。但舍友一定讓你的大學(xué)生活難忘，他們可能在畢業(yè)后天南海北，但如果有困難了，只用一個(gè)電話。當(dāng)然也不止是舍友，對(duì)門的臨著的都可以。這幾年畢竟是在一起生活，一起經(jīng)歷著從高中出來初步進(jìn)入一個(gè)小社會(huì)的變化。
其實(shí)友情在這里沒有什么多說的，兄弟、姐妹，永恒的友誼地久天長，由于彼此間非常熟悉，而又有一定的生活距離，所以變得倍加珍貴。好的友情經(jīng)得住時(shí)間的打磨，即使相隔多年未曾見面，見面后便相邀到家里吃飯，也不會(huì)有什么拘謹(jǐn)，暢所欲言什么玩笑都敢開。因?yàn)楹軉渭�，因�(yàn)闆]有雜質(zhì)，所以很美。
致青春，既然是青春，必然少不了愛情，但這貌似也分多種。如果我愛你，你愛不愛我又是一回事。有些愛情變得現(xiàn)實(shí)，這就開始有雜質(zhì)，變的不同。有個(gè)小玩笑，小學(xué)的愛情死于換座位，初中的愛情死于換班，高中的愛情死于高考。而大學(xué)的愛情原因就多了，時(shí)間多了，可以經(jīng)常在一起，彼此間逐漸熟悉，到非常了解，但很多卻是從一開始的我要給你幸福變成祝你幸福。可能是莫名其妙的分手，也可能是感覺到彼此不適應(yīng)，或者是很累，又或者是大四分手季各奔東西。
但不乏甜蜜、美好。也許這是進(jìn)入社會(huì)后最美的回憶了，也許有一點(diǎn)心酸，但彼此都記得那些歲月。大學(xué)里，還是去戀愛一場的好，也許到工作的時(shí)候，在沒結(jié)婚之前，很可能找不到一個(gè)愿意將自己的愛完全付出的，那時(shí)候都會(huì)有所比較，我付出多少，他又是多少，或者等待他不付出，我也不付出。最主要的是，那時(shí)候的我們工作了，便是生活，便要結(jié)婚生子，完成父母的愿望，過安定的生活。
海賊王里的黑胡子曾經(jīng)說過：“人的夢想是不會(huì)終止的！”，但很多人的夢已經(jīng)沒了，而大學(xué)又是一個(gè)談夢的最好的地方，而也是一個(gè)選擇的地方。不論結(jié)果如何，我認(rèn)為的只有一點(diǎn)，我會(huì)去考慮，哪一個(gè)選擇不會(huì)讓我后悔，不會(huì)讓我遺憾，而不是怎么做，可以讓我的利益最大化。我寧可笑著撿一粒芝麻，也不愿哭著抱一個(gè)西瓜。
未曾進(jìn)過社會(huì)，也未曾經(jīng)歷過現(xiàn)實(shí)會(huì)將人打磨成什么樣子，只知道對(duì)于很多人，現(xiàn)實(shí)沒有改變友誼，但愛情成為了記憶，夢想成了泡影。所有的分別，即使是生離死別，也會(huì)在心中留下烙印。
青春，永垂不朽，也許懂了，也許只是知道了一部分，我的這部分的理解，在于一直擁有著友情、愛情、夢想的人們，這些人的青春，不會(huì)停息。這里的愛情哪怕是對(duì)愛情的向往，敢愛，即使沒有擁有，但非自暴自棄，等待安排；夢想也不是單單的有一個(gè)夢想，而是有一個(gè)追夢的心。