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    紅樓夢(mèng)的電視劇觀后感

    時(shí)間:2021-03-31 16:14:42 觀后感 我要投稿

    關(guān)于紅樓夢(mèng)的電視劇觀后感

      母親最?lèi)?ài)的書(shū)便有《紅樓夢(mèng)》,無(wú)論是日程生活,抑或是上臺(tái)講課,多少都會(huì)提到一些,新紅樓夢(mèng)觀后感——失落的文學(xué)。耳濡目染,我饒有興趣地拜讀了前八十回,甚好。

    關(guān)于紅樓夢(mèng)的電視劇觀后感

      后來(lái)聽(tīng)說(shuō)繼87版電視劇《紅樓夢(mèng)》后,又拍了一部新紅樓,由李少紅導(dǎo)演。87版的紅樓我曾看過(guò)一點(diǎn),由陳曉旭和歐陽(yáng)奮強(qiáng)分別扮演林黛玉和賈寶玉,雖然舊了些,但演得不算差;而李少紅導(dǎo)演也算是名導(dǎo),《大明宮詞》至今還有電視臺(tái)播放。想來(lái),人員操作都是不會(huì)差的,尤其是對(duì)待這種經(jīng)典,加上如今技術(shù)更加成熟,資金更加充足,怎能不好?于是我懷著重溫經(jīng)典的心情,望眼欲穿,關(guān)注著劇組的一舉一動(dòng)。

      這浩大的工程終是在我的翹首期待中完成,虔誠(chéng)打開(kāi)電視,跳轉(zhuǎn)頻道。還未待放片頭曲,我已經(jīng)驚詫在這新作下--------紅樓夢(mèng)a Dream in Red Mansions,也就是:紅色建筑里的夢(mèng)。好吧,或許我英語(yǔ)不好,這短語(yǔ)原來(lái)可能不是這么直譯的,意譯,就無(wú)視它吧,不禁又在心里默默地鄙視了一下自己的英語(yǔ)水平。待慢慢看下去,或黑或白的衣服,貼滿(mǎn)銅錢(qián)的頭飾,帶朵紅花的薛姨媽?zhuān)酪姥窖降臐B人的背景音樂(lè)……不得不佩服劇組形象設(shè)計(jì)人員魄力之大,對(duì)《紅樓夢(mèng)》理解之深。我竟不知“落了個(gè)白茫茫大地真干凈”是指闔家上下披麻戴孝,“賈不假,白玉為堂金作馬”是指貼滿(mǎn)一頭的銅錢(qián)炫富,寡婦頭上原來(lái)是可以帶大紅花的。又默默嘲笑了一下自己仍覺(jué)尚可的'語(yǔ)文水平。這幾位大神的想法顯然早已不是吾等俗人可以理解,“啪”一聲關(guān)掉電視,我甚感凄涼。

      面對(duì)煌煌一部《紅樓夢(mèng)》,陡生不知從何說(shuō)起之感。在她之前,要么是《三國(guó)演義》中的帝王將相,亂世英雄;要么是《水滸傳》中的聚嘯山林,綠林好漢。成王敗寇,刀光劍影,王者需要道德神話(huà),寇者訴之于暴力行動(dòng),就如同以石頭起筆的《西游記》,看似滿(mǎn)是神靈氣息,卻也以修身齊家、治國(guó)平天下為己任,志在功名,觀后感《新紅樓夢(mèng)觀后感——失落的文學(xué)》。所謂“悟空”未免便空。這里面似乎什么都具有了,獨(dú)少了人性的美麗,所以《紅樓夢(mèng)》便拋卻功名,守護(hù)靈魂。

      《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》《情僧錄》,華師大$2教授曾著書(shū)《論紅樓夢(mèng)》分析,這三個(gè)題名分別揭示了解讀該小說(shuō)的三個(gè)關(guān)鍵眼點(diǎn):夢(mèng)、石、情。對(duì)于這些,并不想深究,無(wú)數(shù)智者先賢窮盡一生解讀紅樓,前赴后繼,自然不需我這等粗人在此妄加揣測(cè),只是想到令人哭笑不得的“a Dream in Red Mansions”,我寧可它寫(xiě)作“記錄在石頭上的一個(gè)故事”,可能這般翻譯也太掉身價(jià),那干脆不譯。說(shuō)白了,中國(guó)的文字,即使全譯作英文,老外也未必能看懂不是?正如他們不會(huì)理解“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”中所謂“朱門(mén)”即為富貴之戶(hù),更不能理解紅樓指朱門(mén)而非實(shí)指紅色建筑。即使他們能懂得,又怎能體會(huì)到在大觀園繁華如夢(mèng)的外表下,有的竟是吞金之痛,跳井之苦,青春出家的無(wú)奈與絕望。那些凄美如“寒塘渡鶴影,冷月葬詩(shī)魂”的畫(huà)面,根本不曾出現(xiàn)在他們眼前。這算畫(huà)虎類(lèi)犬么?

      古往今來(lái),有多少紅學(xué)家聚集在這部小說(shuō)周?chē)麄冎袇s有不少人如同禿鷲般只會(huì)從中啄取利益。每每看到所謂紅樓的解讀,心里都有一種無(wú)可名狀的悲涼。無(wú)論闡釋得多么慷慨激昂,總也抹不去這一份蕭瑟。按斯賓格勒在《西方的沒(méi)落》中有關(guān)文化和文明的歷史性界定,《紅樓夢(mèng)》以后的中國(guó)歷史只有文明的掙扎,而不見(jiàn)文明的脈動(dòng)。不敢無(wú)端揣測(cè)文化的走向,但一代文化宗師王國(guó)維的昆明湖自沉,我或多或少也有些感觸。有人說(shuō)他是近代以降最后一位國(guó)學(xué)大師,中國(guó)晚清歷史上極為鮮見(jiàn)的得《紅樓夢(mèng)》之氣脈的文化遺民之一。他的離世,使文學(xué)的敗落到了無(wú)以復(fù)加的地步。我不能,更不敢接受這種觀點(diǎn)。不管如何衰敗,我始終相信否極泰來(lái),而這又何嘗不是一種文學(xué)復(fù)興的跡象呢?依稀記得“北冥有魚(yú),其名為鯤”,它化作一只巨鳥(niǎo)在天地間翱翔,翅膀有如垂天之云,九萬(wàn)里亦可扶搖而上。先賢們?cè)腥绱藦V闊的胸懷,他們用理想織成了文字,留下了寶貴的精神食糧,文明又如何忍心棄之敝屣,將文學(xué)帶入末路窮途?!

      暮色蒼茫中,我堅(jiān)信:當(dāng)黑夜黑到深處之時(shí),黎明就不會(huì)太遙遠(yuǎn)了。

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