牡丹亭觀后感

　　我們?cè)谌松�的旅途上，�?huì)觀看欣賞許多優(yōu)秀的作品，從中我們收獲新的思想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)觀后感嗎？以下是小編為大家整理的牡丹亭觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

牡丹亭觀后感1

　　中國(guó)古代文學(xué)名著燦爛輝煌，光是四川大古典名著就值得我們一輩子品讀。但是，我們往往忽略了一些杰出的戲曲作品，比如：《牡丹亭》。

　　《牡丹亭》是明代戲曲作家湯顯祖的代表作。其實(shí)我會(huì)注意到這本書(shū)，是因?yàn)檫@本書(shū)有一個(gè)非常好聽(tīng)的名字。我當(dāng)時(shí)猜想這本書(shū)上應(yīng)該描寫(xiě)一個(gè)凄美的愛(ài)情故事。所以懷著好奇的心情，我借來(lái)了這本書(shū)，想要一飽眼福。

　　《牡丹亭》的確和我的猜想差不多，它描述的是貧寒書(shū)生柳夢(mèng)梅與太守千金杜麗娘之間的愛(ài)情故事。但因故事中杜麗娘憂郁而死，后化為鬼魂與柳夢(mèng)梅相會(huì)。使得《牡丹亭》又籠罩上了一層詭異的色彩。

　　《牡丹亭》是我國(guó)一部充滿積極浪漫主義的偉大杰作。它所表現(xiàn)的是青年男女對(duì)自由愛(ài)情生活的'追求，要求個(gè)性解放。這在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代，是前所未有的，也因此顯得前衛(wèi)和與眾不同。

　　我認(rèn)為其中描寫(xiě)最成功的人物當(dāng)數(shù)杜麗娘。杜麗娘“一生愛(ài)好是天然”，又說(shuō)“這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨”。表達(dá)了她對(duì)美好事物想愛(ài)就愛(ài)，與美好事物生死相隨，無(wú)怨無(wú)悔的個(gè)性意志。像杜麗娘這樣要求發(fā)展自由個(gè)性的女性在當(dāng)時(shí)是不多見(jiàn)的。由此可以看出，湯顯祖在塑造杜麗娘這一形象時(shí)，花費(fèi)了巨大的精力和時(shí)間，也看出湯顯祖的藝術(shù)才華非比尋常。

　　《牡丹亭》就是這樣一部戲曲作品，供后世的人品讀欣賞，使人回味無(wú)窮。

牡丹亭觀后感2

　　那委婉纏綿的曲調(diào)，韻味濃郁的唱腔，靜下心來(lái)，還能感受那股來(lái)自他們內(nèi)心刻畫(huà)出的人物——

　　那位可愛(ài)的少女杜麗娘在婢女春香的慫恿下，背著父母走出了閨房，到后院游春，十多歲的杜麗娘可是第一次來(lái)后花園，喚醒了她的青春活力，那一轉(zhuǎn)頭，嘴角邊，上揚(yáng)起一抹不易看見(jiàn)的微笑，那充滿對(duì)美好春天的向往的雙眸，不停地看著青春的大自然，興許是一棵小草，一朵小花，在杜麗娘看來(lái)都是春意盎然的，春香也情不自禁地說(shuō)：“你看這花多美呀！”引來(lái)她心中的無(wú)限感慨，積下的所有對(duì)春天的熱愛(ài)與向往，對(duì)春天的渴望與追求，與千萬(wàn)萬(wàn)的心情結(jié)合在一起，有開(kāi)心，有喜悅，有驚奇，說(shuō)出了這樣一句話，可見(jiàn)春天后花園的生機(jī)。

　　杜麗娘身邊什么也沒(méi)有，然爾，她與春香卻一個(gè)個(gè)極其細(xì)微的動(dòng)作，把場(chǎng)景，把環(huán)境刻畫(huà)地栩栩如生，有時(shí)她的憂郁眼神中仿佛見(jiàn)斷瓦頹墻，一邊垂下的袖子，一手扶著墻似的，讓人不難看出她的心思，傾吐了這位大家閨秀杜麗娘對(duì)美好的向往，她無(wú)限惆悵的心情。她內(nèi)心的失落，以及無(wú)法表達(dá)她內(nèi)心的`情感。

　　她們?cè)谂_(tái)上，一共就十分鐘的功夫，但卻讓一個(gè)故事完完整整地展現(xiàn)在我們面前，清韻高古，悠揚(yáng)飄逸的笛聲流露出杜麗娘在孤寂中，想去花園游玩，欣賞滿園春景，杜麗娘在春光明媚的陽(yáng)光下，春心蕩漾，她沐浴春光，享受著春天的溫暖，看著到處繚亂春光的小小庭院之中，春風(fēng)靜靜地吹入小院，杜麗娘一身粉色衣裳，頭上一閃一閃的飾品，也點(diǎn)綴了美好地春天，讓杜麗娘心游春園，用心去品味春。

　　時(shí)隔幾百年，依然讓人感受到游春時(shí)的心情與情懷，依然是濃郁唱腔，依然不變的百年“牡丹亭”。

牡丹亭觀后感3

　　很榮幸能夠在學(xué)校欣賞到上海昆劇團(tuán)表演的《牡丹亭》，這是我第一次如此完整的看一段戲曲。以前總覺(jué)得國(guó)內(nèi)的劇種很多很繁復(fù)，咿咿呀呀聽(tīng)不懂，可是這一次，嘗試著認(rèn)真去聽(tīng)去感受，真的發(fā)現(xiàn)中國(guó)的戲曲如此婉轉(zhuǎn)而優(yōu)美，戲曲演員的表演絲絲入扣，動(dòng)情至深。

　　這次在舞臺(tái)上演的有《游園》、《驚夢(mèng)》、《尋夢(mèng)》、《離魂》、《拾畫(huà)叫畫(huà)》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《還魂》共九折戲。先是少女杜麗娘長(zhǎng)期深居閨閣中郁悶，去花園中游玩，夢(mèng)中與書(shū)生柳夢(mèng)梅幽會(huì)，醒后因相思而死，死后與柳夢(mèng)梅結(jié)婚，并最終還魂復(fù)生，與柳在人間結(jié)成夫婦。在《尋夢(mèng)》中，杜麗娘堅(jiān)持尋找夢(mèng)中的自由愛(ài)情，然而現(xiàn)實(shí)中卻無(wú)處可尋，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大矛盾，讓她郁郁而終。然而這并沒(méi)有結(jié)束，她的冤魂感染了地府的判官，得到了還魂的機(jī)會(huì)。并以鬼之身與書(shū)生柳夢(mèng)梅結(jié)為連理，當(dāng)書(shū)生發(fā)現(xiàn)她是非人之身時(shí)，也勇敢地接受了她，并幫助她還魂，成就了美滿姻緣。他們?yōu)榱藧?ài)情，出生入死，除了濃厚浪漫主義色彩之外，更重要的.是賦予了愛(ài)情能戰(zhàn)勝一切，超越生死的巨大力量，充分地表現(xiàn)了他們不服從于封建制度的反叛精神。

　　跌宕起伏的劇情加上昆劇演員的精湛技藝，讓人深深陶醉在這個(gè)充滿矛盾的愛(ài)情故事中。昆劇嚴(yán)守格律、板眼，唱腔圓潤(rùn)柔美、悠揚(yáng)徐緩，婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，加上華美的服飾，精致的妝容，堪稱一次精彩絕倫的視聽(tīng)盛宴。

　　感觸最深的是能夠在一次戲劇中感受到中國(guó)戲曲文化的魅力，深深的陶醉其中，不再覺(jué)得與古代戲種格格不入，而是希望更多的了解。希望我們這一代人能夠更多地關(guān)注、欣賞中國(guó)的戲曲，保留住我們中華民族的優(yōu)秀文化。

牡丹亭觀后感4

　　青春版《牡丹亭》由著名小說(shuō)家白先勇改編，他對(duì)名著進(jìn)行如此改編的初衷就是要讓高雅文化進(jìn)入校園，創(chuàng)造能夠雅俗共賞的經(jīng)典。在不改變湯顯祖原著浪漫的前提下，白先勇將新版本的《牡丹亭》提煉得更加精簡(jiǎn)和富有趣味，符合年輕人的欣賞習(xí)慣。

　　可喜的是湯顯祖的文字功底詩(shī)詞素養(yǎng)十分了得，全出劇都用唱詞寫(xiě)了出來(lái)，很美。而且杜麗娘的形象確實(shí)光鮮可愛(ài)。柳夢(mèng)梅雖愛(ài)吹噓自己是擎天柱現(xiàn)世寶，但巧的是他就真能中上狀元。對(duì)杜麗娘也算癡心一片，有幾分可取之處。陳最良的形象從頭到尾塑造得也是很成功的。

　　其實(shí)在文學(xué)作品里頭，死而復(fù)生，生而復(fù)死，神神鬼鬼是不足為奇的`，且放開(kāi)心胸去關(guān)照。湯顯祖說(shuō)得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也�！闭媲榈搅耍瑦�(ài)得死去活來(lái)，那是再平常不過(guò)的事了。

　　舞臺(tái)上的昆曲藝術(shù)的確體現(xiàn)了這種中國(guó)傳統(tǒng)文化精致細(xì)膩、含蓄委婉的特點(diǎn)，無(wú)論是聽(tīng)了讓人酥倒的江南吳語(yǔ)，還是看了讓人眼花繚亂的戲曲服裝，杜麗娘的美在黑色的背景下顯得格外醒目，扇子、水袖在一張一馳間道盡少女心中的無(wú)盡情思。

　　直白的讓人春心蕩漾，于是牡丹亭畔，芍藥欄前，湖山石邊，草作墊，花中眠，嬌娃俊少，花樣年華，兩情和合，真?zhèn)�是千般愛(ài)惜，萬(wàn)種柔憐。這夢(mèng)境中的情思讓所有觀眾“則為你如花美眷，似水流年，是答兒閑尋遍。在幽閨自憐”。只是夢(mèng)醒來(lái)終究是空，女子相思成疾，卻至死不渝，最終手拈一枝梅花離了魂。地府里是她癡情的魂，人間是她的青春的畫(huà)，冥冥中那夢(mèng)中劉郎拾得此畫(huà)，杜麗娘起死回生，“但是相思莫相負(fù)，牡丹亭上三生路”，紅衣的杜劉在花神的簇?fù)硐孪鄵碛谌碎g地獄之間，才子佳人終成人間佳話。

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