南京南京觀后感1000字

　　導(dǎo)語：《南京!南京!》是一部歷史題材的電影,由陸川執(zhí)導(dǎo),劉燁、高圓圓、中泉英雄、范偉等主演。下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于電影|《南京南京》的觀后感，歡迎大家閱讀參考!

　　南京南京觀后感范文【1】

　　1937年12月的南京，彌漫著一種頹敗和絕望的氣氛。在淞滬會(huì)戰(zhàn)中冒死戰(zhàn)斗的將士們，到了南京都成了膽小鬼，強(qiáng)大的日軍磨滅了他們所有的反抗意志。宋希濂部擋在城門，卻擋不住潮水一般的殘兵敗將。十幾名日軍在教堂發(fā)現(xiàn)了無數(shù)難民，其中還有大量的中國(guó)軍人。日軍恐懼的叫援兵，可中國(guó)人根本無意抵抗，麻木呆滯的舉起了雙手，日軍的幾聲槍響就使他們徹底崩潰。遠(yuǎn)景中，孫中山的銅像被拉到，一起倒下的是整個(gè)中國(guó)嗎?

　　不是。殘兵連在廢墟中做著最后的抵抗，頑強(qiáng)的抵抗。最終，隊(duì)長(zhǎng)陸建雄無力的說：“兄弟們，守不住了，散了吧。”沒有人離去，直至被俘。這群鐵骨錚錚的漢子在子彈穿透胸膛的前一刻齊聲吶喊：“中國(guó)萬歲，中國(guó)不會(huì)亡。”這偉大的一幕讓我不禁想起張自忠將軍犧牲前的話：只要我等堅(jiān)決抵抗，以我五千年之浩瀚中華，絕不會(huì)亡于三島倭奴之手。中國(guó)是堅(jiān)韌的，中國(guó)人的抵抗從來沒有停。

　　但在當(dāng)時(shí)的南京，抵抗終不是主旋律。畫面中，無數(shù)投降的士兵和平民從各個(gè)方向被驅(qū)趕至一起，被淹死，槍殺，活埋，燒死，如退潮一般倒下，畫面殘酷的令人目不忍視。南京，真正的地獄。南京已死，安全區(qū)是唯一一塊尚在茍延殘喘之地，拉貝以其“納粹”的身份保護(hù)了一小批難民。日軍發(fā)現(xiàn)安全區(qū)有大量女人便前來索要100個(gè)，江老師和拉貝無奈答應(yīng)。當(dāng)姜老師哭著說出這個(gè)決定時(shí)，妓女小江第一個(gè)站了出來：“拉貝先生，我去。”她從容的轉(zhuǎn)身，驕傲的回頭，以她特有的方式做著最勇敢的抵抗，證明著中國(guó)的頑強(qiáng)。

　　整部影片彌漫著一種殘酷的壓抑和絕望，只有結(jié)尾才稍稍燃起溫暖的希望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑，大笑，代表著中國(guó)的希望，明天雖然依舊殘酷，但希望已經(jīng)傳遞下去。南京雖死，但中國(guó)人的團(tuán)結(jié)與抵抗已經(jīng)被喚起，既然投降已不可能，那么只有努力去贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

　　影片用大量的筆墨勾畫了角川這個(gè)形象，他有知識(shí)，有思想，天真而純凈。作為侵華日軍的一員，他的雙手無可避免的沾滿了鮮血，但他的內(nèi)心始終在掙扎和思考。在心愛的百合子死去后，他終于完成了對(duì)自己的救贖——放走小豆子，開槍自殺。我知道陸川想用角川來完成對(duì)侵略者的人性還原，證明他們的痛苦和悔過。但南京大屠殺中的三十萬冤魂，整個(gè)抗戰(zhàn)中死去的三千五百萬英雄，不是一句悔過，一顆子彈就可以彌補(bǔ)的。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，有些錯(cuò)誤可以被原諒，有些則永遠(yuǎn)不能。正如南京這倒深深的傷疤，會(huì)永遠(yuǎn)留在中國(guó)心頭，永遠(yuǎn)滴血。

　　南京南京觀后感范文【2】

　　開頭日軍小分隊(duì)“出人意外”地俘虜了躲在教堂里的戰(zhàn)俘就已經(jīng)十分明確地提出了大屠殺的誘因，有槍有人數(shù)優(yōu)勢(shì)的大堆中國(guó)人竟然對(duì)不到10個(gè)的日軍舉起了雙手，這徹底打消了日本人對(duì)這座城市的畏懼感，縱容了他們的野心和征服感，使得他們?cè)谛睦砩弦呀?jīng)認(rèn)同自己成了中國(guó)真正的主人，那么下一步就是把原著居民清除掉。

　　看到從安全區(qū)里挑選100個(gè)中國(guó)婦女作為慰安婦那塊已經(jīng)快要接近我的心理承受極限了，原來強(qiáng)奸婦女比屠殺更殘酷，更容易喚起民族恥辱感，就像結(jié)尾自殺的那個(gè)日軍軍官說的“死比活著更艱難”，以這樣的方式奪走一個(gè)人的自尊確實(shí)是毀滅性的打擊。況且，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的婦女和小孩都遭受苦難的時(shí)候，確實(shí)離滅亡不遠(yuǎn)了。

　　結(jié)尾日軍軍官自殺稍微有點(diǎn)一廂情愿，這樣特殊的事件和人物不足以代表整個(gè)日本人對(duì)侵華的反思，或者說這樣的處理不足以讓人相信日本軍隊(duì)種殘存的人性，反而將這種良知刻畫成了日軍種的異類。也許，陸川太在意日本人對(duì)本片的看法了，大量的篇幅反映日軍心理活動(dòng)，甚至日軍軍官都可以算作本片的主演之一，陸川說他非常希望《南京南京》能在日本上映，但不應(yīng)該為了這個(gè)而分散了故事的著力點(diǎn)，畢竟這樣的事件應(yīng)該是獻(xiàn)給中國(guó)人的。

　　結(jié)尾幸存小孩的燦爛笑臉我非常不理解，并沒有足夠的鋪墊可以讓這個(gè)燦爛的笑作為整個(gè)片子的結(jié)尾，之前的故事讓我體會(huì)到了無限地悲哀和屈辱，而到了這里我反而丟失了繼續(xù)下去的情緒，這樣釋懷的喜悅與整個(gè)片子的基調(diào)十分沖突，反而將之前我理會(huì)到的東西敲了粉碎，這是在說“一切都過去了，讓我們忘掉過去吧”么?那片子拍出來就是為了讓大家忘掉過去么?

　　除此之外，《南京南京》給我結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地上了一課。

　　南京南京觀后感范文【3】

　　看這部電影，不是因?yàn)?ldquo;是中國(guó)人都必須去看”，根據(jù)這個(gè)屢次被翻版的標(biāo)準(zhǔn)(是中國(guó)人都必須***，言下之意，不***就不是中國(guó)人)，我很久之前就被開除了中國(guó)籍，已經(jīng)沒有了作為中國(guó)人必須去看的義務(wù)。我去看，主要是出于一種認(rèn)知上的好奇，看看陸川這個(gè)我一直不看好的導(dǎo)演能否糾正我對(duì)他的成見;我想看看，這個(gè)在中國(guó)幾乎是注定無法拍好的題材，他是怎么遭踐的;想看看這樣的題材到底還能拍出什么花樣來 在目前中國(guó)觀眾的欣賞能力和思維能力的背景下。

　　陸川沒有讓我失望，不是電影拍得沒讓我失望，而是讓我對(duì)自己的識(shí)人之明沒有失望。我更堅(jiān)定了之前的判斷：陸川，是一個(gè)心氣頗高，也愿意賣力，但缺乏才華，尤其可悲的是——還嚴(yán)重缺乏自知之明的人。他的專長(zhǎng)，是投機(jī)，是討巧，是對(duì)主流意識(shí)形態(tài)、小資社會(huì)心理的精妙揣摩和不動(dòng)聲色的`迎合，從《可可西里》到《南京南京》，都是如此。他每拍一部電影，都在樹立一座牌坊，讓所有的攻擊，都投鼠忌器。

　　這部電影，劇情一如既往的爛，人物一如既往的面目模糊，主題一如既往的似是而非以便拐彎抹角地左右逢緣。

　　陸川吹噓的所謂對(duì)同題材影片的超越，如果是指增加了一個(gè)日本人視角、增加了“支那”散兵的抵抗、增加了一些患難中的好人好事以及一個(gè)“漢奸”的轉(zhuǎn)變、增加了少兒不宜的強(qiáng)奸寫實(shí)鏡頭的話，我以為，這些在平面上的加料，談不上超越，提煉一下，無非是日本軍國(guó)主義可憎、中國(guó)人可敬、中日兩國(guó)人民都是戰(zhàn)爭(zhēng)受害者這些早已顛撲不破的主流屁話，并不能深化或改變觀眾對(duì)南京大屠殺這一歷史悲劇的認(rèn)識(shí)：該抹眼淚的還是抹眼淚，該意淫東京屠殺的還是意淫，該為日本人辯護(hù)的還是辯護(hù)。

　　我并不認(rèn)為南京大屠殺是一個(gè)沒有價(jià)值的題材，雖然這個(gè)題材的影片都一無例外拍成了活報(bào)劇。這個(gè)題材，非常有價(jià)值，但只有放到一個(gè)揚(yáng)州十日、奧斯維辛、紅色高棉、這一樣一條縱向的語境里拍，才能真正拍出意義，才能叫做超越。這樣題材的電影，應(yīng)該回答這樣的問題：人為什么要?dú)⒑ν��?在什么情形下，一個(gè)受過教育、知書達(dá)理的人會(huì)變成野獸?施暴的人為什么失去了應(yīng)有的悲憫和良心?

　　我覺得如能超越具體的時(shí)代、民族國(guó)家背景去深刻反思打著正義旗號(hào)的群體犯罪，那這樣一部影片才是真正有價(jià)值。拍南京大屠殺，是為了反思慘劇發(fā)生的社會(huì)歷史政治根源，反思人性之惡與人性之善的深刻內(nèi)在沖突。最基本的，應(yīng)該揭示出日軍暴行背后的邏輯。

　　即使是暴行，也是有理由，有邏輯支持，甚至是道德支持的。這個(gè)邏輯就是：施暴者事先將受害者符號(hào)化、非人格化，從而獲得了暴行的正義性，才脫敏了暴行本身所帶給施暴者的不適感，才擺脫了日常情況下良知和道德的約束。這種“正義施暴”“有道伐無道”的邏輯，在陸川的影片中是看不出來的，陸川的人物和情節(jié)，沒有邏輯，只有羅列。

　　這樣的邏輯適用于一切群體性、制度性的暴行：從古代中國(guó)的人殉，到瑪雅人的血腥祭祀，到納粹的“徹底解決”，到“古拉格”群島，到南京大屠殺。。。。將某個(gè)階級(jí)、某個(gè)社會(huì)群體、某個(gè)民族帖上“非我族類”的邪惡標(biāo)簽，對(duì)方便可以不被視作人類，對(duì)其屠殺，就可以偉大光榮正確、符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，暴行就成為一種義舉，在這種意識(shí)形態(tài)中，人性固有的惡得到充分的釋放，卻又披著善的外衣，而人性固有的善良、憐憫、理性等等，都統(tǒng)統(tǒng)失靈。

　　這才是莫大之悲劇，比巨大的人身傷亡更大的悲劇。

　　除了那些赤裸裸的開膛破肚血雨腥風(fēng)的暴行，支持這種暴行的邏輯也會(huì)表現(xiàn)為強(qiáng)度較小、但可能時(shí)空范圍更大的隱暴行——歧視、冷漠、排斥等等。五道口小資們對(duì)乞丐的妖魔化、我的右派朋友對(duì)北川自殺官員的不屑，都是這種隱暴行的表現(xiàn)形式。從這個(gè)意義上講，南京大屠殺的病毒無所不在，各種形式的南京大屠殺無時(shí)不在進(jìn)行。這種打著正義的旗號(hào)將某個(gè)人群符號(hào)化再加以迫害的毒素，如果不得到認(rèn)真的清算，那么，原始意義上的大屠殺今后會(huì)一再發(fā)生。

　　最后，說點(diǎn)小花絮：我承認(rèn)，我也流淚了。畢竟，某些畫面和情節(jié)，還是有沖擊力的。另外，坐我右邊的一位美女不停地以手抹淚，我如果不流點(diǎn)淚，也說不過去。美女的淚很多，手很小，我當(dāng)時(shí)有遞一塊紙巾過去的沖動(dòng)�？紤]到左邊就是我老婆，我怕影響不好，沒有這么做，掏出來的紙巾最終遞到了左邊，我老婆卻沒有流淚。

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