關(guān)于海的盡頭是草原觀后感范文（精選12篇）
認真品味一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候抽出時間寫寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的關(guān)于海的盡頭是草原觀后感范文，希望對大家有所幫助。
海的盡頭是草原觀后感 篇1
無論處在多么艱難的時代，總有一些散發(fā)著人類閃光的時刻，讓我們對人類保有一絲希望�！逗５谋M頭是草原》絕對是一部有價值的作品，同一個家庭三個不同時期從不同視角進行敘事，最后交匯到一起，完成了片中人物各自的最終救贖。
由陳寶國扮演的哥哥杜思瀚為了完成已患有阿茲海默癥的媽媽遺愿，抱病踏上了尋親之路，也揭開了中國上個世紀(jì)50-60年代的一件不被遺忘的歷史。但電影并沒有沉醉于宏大敘事，而是把落腳點放在了一位普通得不能再普通的女性身上：杜思珩，杜思瀚的同胞妹妹。
串起三段故事三個時空的，除了杜思瀚對母親的愛之外，還有他對妹妹的思念和愧意，后一種情緒一直到最后才最終揭曉，也為觀眾解答了當(dāng)年杜思珩被送進孤兒院之迷。
124分鐘的電影里喜歡的片段太多了，尤其是中段杜思珩在內(nèi)蒙古的成長生活，真實取景讓人對內(nèi)蒙古的美景有著沉浸式享受和體驗，草原的空曠和蒼茫、牛羊的自由奔放、純凈的白云和藍天、甚至兇狠的野狼和令人窒息的沙塵暴都讓人難以忘懷這片純凈的土地和它那令人著迷的風(fēng)土人情。
海的盡頭是草原觀后感 篇2
海的盡頭是草原，根據(jù)歷史上“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實事件改編。影片以癌癥晚期的老年杜思瀚遠赴內(nèi)蒙，尋找當(dāng)年被送到草原上的妹妹杜思珩為主線，用一種非典型公路片的拍攝手法，在現(xiàn)實和歷史的不同維度中展開敘事：老年杜思瀚的尋找之路和童年杜思珩的遷徙之路，是兩條不同時代的橫向線；童年杜思珩到青少年杜思珩的成長之路，是一條時間維度上的縱向線。三條不同的路，縱橫捭闔，像撒向歷史長河中的一張網(wǎng)，就這樣網(wǎng)住了一對兄妹和兩個母親的一生。
有趣的是，影片使用了不同的調(diào)色，以區(qū)別這三條不同的路：童年杜思珩的遷徙之路，使用了一種黑白暖色；杜思珩的成長之路，使用了一種飽和度較低的暖彩色；老年杜思瀚的尋找之路，則使用了正常的彩色。由于影片中有大量的倒敘內(nèi)容，加之登場人物繁多，使用這樣貼心的調(diào)色，就不會讓觀眾暈頭轉(zhuǎn)向了。
這是一部關(guān)于“原諒”的電影，更是一部關(guān)于愛的電影。困擾了杜思珩一生的心結(jié)，終于在見到老年杜思瀚的那一刻解開了，但此時的她早已選擇了放下。養(yǎng)父養(yǎng)母在悲劇發(fā)生后并沒有遷怒于杜思珩，而是依然對她不離不棄，這種偉大的“原諒”，讓杜思珩將自己全部的愛獻給了草原。因為拋棄女兒，杜思珩的親生母親愧疚了一輩子。然而千頭萬緒，當(dāng)初的“拋棄”是為了讓兩個孩子都能夠活下去，這是一種既殘酷又悲憫的愛。
海的盡頭是草原觀后感 篇3
電影從其中的一個家庭敘起，結(jié)束于角色們自我的救贖。母親為了養(yǎng)活兩個孩子，被迫將兄妹中的妹妹送走，妹妹因此被送入了內(nèi)蒙古與額吉一家相處。伊德爾和薩仁娜，作為草原上的父親母親，便是樸實善良的蒙古族人的代表，在那個物質(zhì)匱乏，極度困難的年代，用心底的大愛養(yǎng)活了家庭中的每一員。這份愛消解了這段苦難悲戚的歷史，導(dǎo)演從以小見大的角度出發(fā)，擅長用微妙的情感和細節(jié)，將整個故事變得相對親近，對于現(xiàn)代觀眾來說，能夠更好的以家庭情感的角度去了解，去理解接納這一事件。
一望無際的草原之上，沒有刻意的煽情，沒有痛徹骨髓的苦難，情感在循序漸進中抵達深處，牧民們與生俱來的純樸溫柔，印在了廣闊的綠草與穹頂之間。被拋棄的女孩，在得到了草原的治愈的同時，又受到了這么多的關(guān)愛，母親給予的是悲憫無奈的愛，薩仁娜給予的是無私包容的愛，那木汗給予的是默默守護的愛，伊德爾給予的是諄諄教誨的愛，同樣是以小見大的愛，從家庭中的小愛，投射出民族間的大愛。
海的盡頭是草原，女孩從遙遠的沿海南方城市被送入遼遼無垠的草原，可草原卻讓這份跨越了時間和空間的愛經(jīng)久不息，在杜思瀚回憶妹妹被送走和去尋找妹妹的故事線里，悲怮，思念，嘆息，都隨草原的風(fēng)而去，細微卻又龐大，沒有洶涌而來的淚點，激烈的情感碰撞，只有念念不忘的回響。已經(jīng)變成老人的兄妹，哥哥找到了幾十年不見的妹妹，妹妹看似平淡，在得知母親剛剛?cè)ナ篮�，是否心中仍會涌起一陣陣酸楚的波瀾……對于她來說，哥哥只是個有血緣關(guān)系的陌生人，她早已融入草原無窮無際的天穹之下，難以割舍。被這些細膩的情感浸潤的觀眾，興許會感覺與演員們一同沐浴在草原的清風(fēng)中。
影片是一首從草原飄出的詩謠，歌頌了家人和家庭之間，民族和國家之間的大愛，即便那個年代多災(zāi)多難，傷痕累累，但人們總能從苦難中創(chuàng)造出希望的曙光。當(dāng)人們站在草原上，面對著草原的落日，看著他漸漸沉入天際線，殷紅的余暉隨著炎輪消失在盡頭，一切都是那么自然、美好。
海的盡頭是草原觀后感 篇4
《海的盡頭是草原》本質(zhì)上講，它是一部講述救贖的故事，看完整個故事你會發(fā)現(xiàn)，原來他們都不像是表面上那么溫暖和善良。
先說杜思珩的親生哥哥杜思瀚，說他有愛是不錯，但他也很自私。在當(dāng)年，聽到母親說要把身子弱的留在身邊，送走另一個身子好的。于是，他跑到雨中淋雨把自己弄生病了。順理成章，他是那個留在母親身邊的人�；蛟S正是因為這份自責(zé)，他終身未娶，但在過去的幾十年里并未主動去尋找親生妹妹，只是在母親即將離世，和自己身患絕癥時日不多時才去往內(nèi)蒙尋親。 再說善良的養(yǎng)母，對于養(yǎng)女杜思珩百般疼愛，但是她終究有沒有私信呢？在電影里沒有明說，但據(jù)說影片有被剪輯掉關(guān)鍵信息。從故事中其實不難發(fā)現(xiàn)，她親生兒子那木汗因為生病導(dǎo)致失聲，因此一直沒有女孩愿意嫁給他，后面的劇情里也能看出，他是對杜思珩的情感不僅僅是兄妹之情。所以，養(yǎng)母也可能藏著自己的“小心思”。 這一點也能從養(yǎng)母親生兒子因流沙意外身亡后也能看出來，養(yǎng)父養(yǎng)母原本計劃丟棄掉杜思珩遠赴他鄉(xiāng)重新生活，但最后在杜思珩真情跪地后才得到諒解，最終更名為“那木汗”成為他們真正的“女兒”。
人性是不可估量的，這一生中每個人都在自我救贖，都在尋求那份心底里的安寧。影片最后，親兄妹杜思瀚和杜思珩相見，擁抱和解，是一個大圓滿的結(jié)局。不過我倒希望結(jié)束停留在杜思珩被流沙吞沒那段，但我更擔(dān)心編劇或?qū)а莺茈y寫出后面的劇情，因為那樣的人性思考或許更為復(fù)雜。 影片是將主題升華到了大愛的高度，但在我看來能夠治愈他們的不是愛，而是冗長的時間，只有時間才能做到如此寬容。
海的盡頭是草原觀后感 篇5
《海的盡頭是草原》是回答這個問題最好的詮釋。
因為自然災(zāi)害嚴重，在上海福利院的小女孩杜思珩與“三千孤兒”一起被送到內(nèi)蒙古。這些“國家的孩子”被當(dāng)?shù)貪M足條件的牧民們收養(yǎng)，從電影描述的三個小孩杜思珩、馬正元、黃寶哥等可以看出來，這些孩子都被得到了很好的照顧和善待。
電影的主線是小女孩杜思珩。為了讓她有口飯吃，不至于被餓死，她被媽媽送到了福利院，分別的時候，媽媽給了她一條小毛巾，上面繡著她的名字，那是媽媽留給她唯一的東西。她一直記著媽媽對她說的會來接她的話。所以，她走到哪兒都帶著她的小毛巾，一直抗拒著內(nèi)蒙古的大草原，等待她的媽媽來接她。
她和其他的孩子們不同，她一直認為內(nèi)蒙古不過是一個暫時落腳的地方。哪怕她最后選擇了薩仁娜做自己的額吉，哪怕薩仁娜額吉全家都對她很好，他們把最好的東西留給她吃，奶茶、奶豆腐，他們給她搭建專屬的廁所，在草原上給她找遺失的小毛巾，教她學(xué)騎馬，一點一點的治愈她。
但這個女孩是任性的，任性到讓人覺得不識好歹。直到那個夜晚，伊德爾和她坐在漫天星空的賬外，教她識別北極星，送她指南針，讓她學(xué)會在任何時候都能準(zhǔn)確的辨認出南方，她問他，怎么才能回到上海，她說害怕自己長大，這樣媽媽就認不出她。
看到這里的時候，我潸然淚下。血緣關(guān)系是這么重要的，是一個人出生時便刻在基因里的烙印，就像內(nèi)蒙古人吃不慣水煮雞蛋，而漢族人吃不慣奶豆腐一樣。
然而，血緣關(guān)系又沒有那么重要。
在女孩成長的過程中，一直缺乏父愛，伊德爾教她騎馬，告訴她怎樣在殘酷的大自然面前保護自己，告訴她要勇敢，一點點的填補她父愛的缺失。
她第一次打開自己的心房，應(yīng)該是騎著馬，在滿天風(fēng)沙中去找伊德爾的時候，她匍匐在地上，被伊德爾抱在懷里的時候，她說，爸爸不要離開我。伊德爾承諾她，永遠不會拋棄她。自此，她喊伊德爾爸爸。
隨著她長大，她漸漸融入了這個家庭。可能這個時候更多的是執(zhí)著，為什么媽媽舍棄的是她。她只是想問個明白，這是她的心結(jié)。所以，她計劃著和馬天元私自離開。
在離開的過程中，他們遇到了流沙，沉默寡言的哥哥那木汗，用自己的生命救了她。哥哥給她的遺言是照顧好父母。為了不觸景傷情，伊德爾和薩仁娜決定搬家。女孩落寞的跟著馬車后面。伊德爾對她說，他會遵守承諾，永遠不會拋棄她。以后她就叫做那木汗。像一個真正的父親那樣，無論孩子做了多大的錯事，最后，父母都會原諒和包容。
其實，可能真正的家人，如果哥哥是因為妹妹而死去，父母也不一定會諒解的。更何況，還是為了守護養(yǎng)女，親生兒子死去了。從這里，可以看出，在養(yǎng)父母心里，她真的如同親生的女兒。
從這一刻起，女孩真正的放下了原生家庭，她要為救了她性命的哥哥活著，她成了那木汗。她守護著善良的養(yǎng)父養(yǎng)母，守護著這片用無私的愛接納她的大草原。
接著我們說，黃寶哥，這也是“三千孤兒”中的一個，他一瘸一拐的在草原里走，說自己要騎馬。聲音引起了當(dāng)?shù)乩蠋煹淖⒁�，老師知道他腿受傷后，主動給他做了拐杖，呵護他。老師問，愿不愿成為他的家人。瘸腿的小男孩點了頭，于是他們的一生就是家人了。
馬正元是多年后，長大重逢的。但從長大后的情景來推測，他也被家人照顧的很好。比如，第一個發(fā)現(xiàn)他們要離開草原回上海的便是馬正元的家人。如果不是關(guān)懷的，不會那么快就得到信息的。再者，當(dāng)那木汗為了救他們而死去，馬正元的家人打他的時候，也是一種保護和愛。
從這三個孩子的身上，都說明了一個問題：血緣關(guān)系為根基的親情固然是重要的，但因為緣分而走在一起的家人也是彌足珍貴的。
在領(lǐng)養(yǎng)孩子的時候，牧民們說，他們是相信緣分的。有時候，一眼就注定了一生的緣分。所以他們會認為，孩子來到自己身邊，就是神明賜予他們的禮物。
在電影里多次隱晦的提到了大自然對人類的殘酷，有突然刮起的沙塵暴，有虎視眈眈的狼群，有讓老人痛失家人的恐怖大火，有奪去那木汗生命的流沙……伊德爾說，“大自然對我們很殘酷啊”。也許正因為這樣，牧民們更相信天意、命運、神明，他們對不懂的東西都存著敬畏之心，對自然的敬畏，對生命的敬畏，守著為人善良的本分。
我們現(xiàn)在的社會，人與人之間的交往越來越緊密，可為什么心靈的距離越來越疏遠，感情的牽絆越來越淡漠，這值得每一個人深思！
最后，以過了百年之歲的薩仁娜說的那句話作為結(jié)尾，這也是整部影片里最能觸動我的話：雖然未能見面，謝謝你把杜思珩生下來，這樣我們才能共同把她撫養(yǎng)成人。
從這位內(nèi)蒙古額吉的身上，我學(xué)會了一個道理：一個人除了愛和善良，沒有任何值得炫耀的東西。
海的盡頭是草原觀后感 篇6
《海的盡頭是草原》由始至終探討的都是親情，什么才是真正的親情羈絆？
是什么東西讓親情較之愛情友情成為人類最具活力和生命力的情感紐帶，是血緣、道德責(zé)任、養(yǎng)育、陪伴、守護還是理解和付出？
一邊是血緣關(guān)系的帶來的數(shù)十年的日夜思念，一邊是漢蒙結(jié)合的新家庭長年累月的磨合、背叛、陪伴和守護，導(dǎo)演通過兩個家庭在不同時空向觀眾多方位地展示了人與人之間的真正牽絆，其中又以后者的伊德爾/薩仁娜/那木汗/杜思珩一家為主要著眼點。
導(dǎo)演想要展示的這種親情是多層次的，非常豐富和立體，他很細心地從不同角度展示了這個兩族組成的新家庭的磨合之路，幾乎為每個人都安排高光時刻，比如那木汗騎馬趕狼救妹、伊德爾沙塵暴營救女兒，雖然薩仁娜沒有特別的淚點場面，但導(dǎo)演把細節(jié)都埋在了角色互動的一言一行上，比如薩仁娜為了能與杜思珩能夠好好溝通，不停翻看漢語小冊子，發(fā)現(xiàn)杜思珩尿床時的溫柔體諒、為她搭建廁所……更是在杜思珩帶著家里干糧出逃時，對那木汗千叮萬囑，如果她一定要回去上海，那就護送她回去。（這種愛到深處必須放手的親情真的太戳我的淚點了）
P.S. 漢蒙之間巨大的文化差距通過一些非常多的小細節(jié)表現(xiàn)出來，比如杜思珩的第一次尿床，不愿意在開闊的戶外解手、腳不可以對著火、蒙古婚姻的祝福語、摔跤等，可以看得出來電影團隊對內(nèi)蒙文化進行過非常嚴謹?shù)目季抗ぷ鳌?/p>
那木汗和杜思珩的感情最為復(fù)雜，我還一度以為他們之間要發(fā)生點什么東西，他對馬正元的敵意絕對不僅僅是出于兄長對妹妹的保護，應(yīng)該也是有一種男女之間的感情在的，但此時杜思珩的心思早就已經(jīng)被出逃計劃牢牢占據(jù)著。
從一開始的忌妒，到后來的對這個小妹妹的保護欲，再到長大之后的男女情愫，每一步的轉(zhuǎn)變都被導(dǎo)演用不同的細節(jié)埋滿，讓這種細膩的情感轉(zhuǎn)變不會顯得太突兀，也為后面悲劇的發(fā)生做了很好的鋪墊。
另一方面，對杜思珩如何融入這個新家庭、從格格不入到慢慢意識到與這個家庭密不可分，導(dǎo)演同樣花了非常多的時間和鏡頭去鋪墊和呈現(xiàn)這種愛的變化過程，從杜思珩在育嬰院和薩仁娜欲拒還迎的互動開始，到狼口逃生歡樂地叫那木汗哥哥，再至沙塵暴里感情大爆發(fā)發(fā)自內(nèi)心地叫伊德爾爸爸，再到目睹那木汗悲劇發(fā)生時的愧疚和自責(zé)……每一步都水到渠成，渾然天成。
那木汗意外身亡之后，相對于溫柔、對杜思珩寵溺有加的薩仁娜，更為理性的伊德爾的感情要更為復(fù)雜，但很好地得到了展現(xiàn)和處理，一方面要承受失子之痛，另一方面又要抑制自己不能過分責(zé)怪女兒，這種又愛又惱的飽滿情緒讓他對空開槍，也讓他的最后決定被觀眾較好地接受和理解。
那木汗的悲劇是全片人物情感的重要轉(zhuǎn)折點，這件事最終促成了杜思珩自我身份的重新定位，從此時開始，她不再是杜思瀚的妹妹，而是伊德爾和薩仁娜的那木汗，童年時的母親慢慢淡化成一段引不起漣漪的記憶。
杜思珩和那木汗身份的轉(zhuǎn)化是全場的高潮所在，意味著這種親情的愛真正地突破了血緣、民族的局限，成為一種個人與個人之間的一種羈絆。
所以，最后杜思珩/那木汗看著前來認親的杜思瀚，臉部表情平靜，其實他們當(dāng)時是處于不同的情緒維度上的，杜思瀚沉浸團圓的感動之中，但他對杜思珩來說，最多就是一個熟悉的陌生人，正如她自己所說的，有了自己的家庭之后，這種要回歸原生家庭的執(zhí)念就沒有了。
這時候鏡頭給了她在內(nèi)蒙古大家族一個鏡頭（都有曾孫了），但我覺得她所說的“新家庭”，不僅僅指的是自己結(jié)婚之后所組建的家庭，更是指伊德爾/薩仁娜/那木汗一家，當(dāng)她真正認為自己是這個家庭的一份子的時候，當(dāng)她決定要遵守自己對那木汗死亡遺愿的那一刻開始，原生家庭對她的羈絆就已經(jīng)消失了，隨之而來的是這個漢蒙新家庭的責(zé)任和守護。
全片中，老年薩仁娜說的那句話最能觸動我：雖然未能見面，謝謝你把杜思珩生下來，這樣我們才能共同把她撫養(yǎng)成人。
海的盡頭是草原觀后感 篇7
周一，直到看完電影，我才得知，香港知名導(dǎo)演爾冬升的外婆竟然是蒙古族，我忍不住在想，他是帶著怎樣復(fù)雜的感情在外婆的'故鄉(xiāng)把《海的盡頭是草原》拍的如此細膩感人。
時間回到1959年，全球各地發(fā)生著種種大事，蘇聯(lián)發(fā)射了第一個月球探測器，戴高樂就任法國總統(tǒng)，而在東方，突如其來的自然災(zāi)害，猶如春日里的倒春寒，席卷了剛剛成立十周年的新中國。三個春秋，像黎明前的黑暗，朦朧中的中國人民在饑荒里匍匐前行。
南方各地洪水肆虐，沖散了無數(shù)家庭，饑寒交迫中的人們被迫拋子舍女，留下了成千上萬個孤兒。無依無靠、流離失所的幾萬個孩子稚嫩的慟哭聲，喧囂了全國上下。各省的民政局奔走求助，但上海、江蘇、浙江、安徽等地當(dāng)時已是餓殍滿地，根本無力喂飽這幾萬個嗷嗷待哺的小生命。
在一次中央會議上，負責(zé)婦幼工作的同志遇見了時任內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫，請求他幫忙支援些奶粉。烏蘭夫回到內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾蜃匀粸?zāi)害連奶粉都難以生產(chǎn)，思忖再三，他提議把孩子們接到內(nèi)蒙來，送給當(dāng)?shù)啬撩袷震B(yǎng)。就這樣，1960年，來自南方各地保育院，前前后后幾千名孤兒坐上一列列北上的火車，跨越大半個中國來到了北疆草原。而同樣在饑餓邊緣游走的草原人民一見到孩子，就親切的收為己有視如己出，奉行了這片土地上最樸素且純粹的生命哲學(xué)——“接一個，活一個，壯一個”，即使在最艱難的時刻，也等待迎接新的黎明。
以上是“三千孤兒入蒙”的歷史，也是內(nèi)蒙古在共和國的特殊時期飽含家國情懷的故事。而電影，則是以此為背景，述說了一個上海哥哥尋找當(dāng)年被家人遺棄的妹妹的故事。男主人公杜思瀚幼年時，母親因無法養(yǎng)育兩個孩子把妹妹杜思珩遺棄在了保育院。60年后，在母親彌留之際，杜思瀚帶著母親一生的執(zhí)念踏上了尋親之路。
妹妹杜思珩在1960年來到內(nèi)蒙古后被善良的蒙古族牧民薩仁娜、伊德爾夫婦收養(yǎng)，在這里，遠離家鄉(xiāng)的孩子們試著融入新的環(huán)境和家庭，所有的不安與傷痛，都被感天動地的草原民族的大愛逐一化解。最終他們用幾十年的時間學(xué)會了敬畏生命，并堅韌成長，在蒙古高原落葉生根，這一刻的他們，也有了新的名字---“國家的孩子”。
海的盡頭是草原，而生命的盡頭是廣闊的時間，在謳歌中華民族團結(jié)友愛的主題下，不同于其他主旋律電影略顯單薄的喊口號，故事更多的是在細節(jié)處捕捉溫情，以粗獷但富有哲理的情節(jié)闡釋了大愛與私心的平衡：領(lǐng)養(yǎng)家庭的哥哥那木汗為救妹妹杜思珩而犧牲后，她一夜長大，最終成為這個牧民家庭的“哥哥”---她是那木汗生命的延續(xù)，她終于不再因年幼時“被遺棄被領(lǐng)養(yǎng)”而糾結(jié)于身份認同，她開始真正接受自己并知曉了生命的意義；而當(dāng)年為了不被媽媽拋棄，把自己弄成重感冒留在了上海的哥哥杜思瀚，在懦弱中逃避了一輩子，最后在找到妹妹后，坦誠并釋懷，重新成為了“哥哥”。此時此刻，所有的一切都有了最優(yōu)解。
電影的最后，兩位陰陽相隔的母親以對話的方式完成了影片主題的升華。站在廣袤的草原上，已經(jīng)百歲的薩仁娜額吉對著天空訴說：“姐妹啊，雖然我們未能見面，感謝你把這么可愛的女兒生下來，這樣我們才共同把她撫養(yǎng)成人！”牧民母親那雙粗糙的手掌，在天地間，用守望相助書寫了人間真情。個體生命有著數(shù)不盡的陰差陽錯，中間夾雜著奉獻、妥協(xié)和包容，所有的人與事，雖有缺憾但也圓滿了。鏡頭表達了蒙古族人民永遠堅信“騰格里”的意愿及命運的安排，是全片中主創(chuàng)團隊對蒙古族圖騰精神最深刻的詮釋。
草原啊，永遠不會消失，民族精神啊，也永遠不會荒蕪，在不同的時代里，她都會化成甘霖，流經(jīng)之處，肥沃土壤，滋養(yǎng)大地，最后奔流入海。彼此搭著肩膀的手足們，就像波濤里的浪花，千千萬萬的同胞們，緊密連結(jié)著海與草原，在蒼茫的草原深處，永無盡頭，永垂不朽！
海的盡頭是草原觀后感 篇8
前天下午，由重慶山城志愿服務(wù)中心組織，去沙坪壩區(qū)鳳天大道金陽時代匯博納國際影城觀看電影《海的盡頭是草原》。
怕堵車遲到，去的早了些，便仔細觀看大廳里的海報：根據(jù)「三千孤兒入內(nèi)蒙」真實歷史事件改編。腦子里開始想象，三千個孤兒千里迢迢去內(nèi)蒙，三千個家庭來接納，該是多么宏大的場面？如此浩大的“工程”會怎樣敘述？能打動觀眾嗎？很是期待。
三點正式開演，產(chǎn)生錯覺，怎么是這樣？原來是其它幾部電影的宣傳片。
因為看了海報，知道主演是陳寶國，看到陳寶國突然被驚醒坐起，知道電影正式開始了。沒想到開頭這么平實、質(zhì)樸，并沒有我想象的宏大場面，而是從個體的小家庭視角切入，展開整個故事。
陳寶國扮演的知識分子杜思瀚，被患阿爾茲海默癥母親的聲音驚醒，走近母親身邊，醫(yī)護人員也來到母親病房，母親把護士認做唯一記得的女兒，杜思瀚的雙胞胎妹妹——杜思珩。
“念了你一輩子，想了你一輩子，欠了你一輩子。”杜思瀚帶著母親的遺憾，帶著自己的悔恨，也帶著病重的身體，來到內(nèi)蒙古大草原，開始了一段尋親之旅。
時間回到20世紀(jì)60年代，新中國遭遇了嚴重的自然災(zāi)害，糧食短缺困擾著全國各地，大批孤兒的溫飽問題更是迫在眉睫。為此，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動請纓，時任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書記、政府主席烏蘭夫的承諾擲地有聲：“接一個，活一個，壯一個”，將三千名孤兒接到了大草原，交給了淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。一段歷史佳話就此開啟。
60多年前，小男孩杜思瀚怕媽媽送他去“孤兒院”，故意跑到外面淋雨生病，無奈之舉，妹妹被送去了“孤兒院”。就這樣小女孩杜思珩與“三千孤兒”一起乘坐火車，跨越半個中國前往內(nèi)蒙古，來到完全陌生的草原環(huán)境，這些“國家的孩子”獲得了當(dāng)?shù)啬撩駛兒翢o保留的熱情與呵護。從小思珩不習(xí)慣“原生態(tài)”解手方式、吃不慣奶豆腐、睡不慣蒙古包，到完全融入草原家庭，銀幕上花了近一個小時來呈現(xiàn)。當(dāng)然現(xiàn)實生活里或許要花上幾十年，甚至一輩子。哪怕經(jīng)歷了十年的磨合，杜思珩已經(jīng)學(xué)會了說蒙古語，也吃慣了奶豆腐，還能夠騎上駿馬在草原上飛馳，甚至擁有了一個對她寵愛備至的哥哥那木汗，但她心里面始終小心地藏著地圖上“南方”的那個城市，藏著拋下她的媽媽和哥哥杜思瀚，她執(zhí)拗地想要回上海，想要問問媽媽為什么舍棄的是她。終于有一天，她以為自己做足了準(zhǔn)備，帶足了干糧，奔向“南方”。不料被流沙淹沒，以為就此失去了年輕的生命，觀眾無不為之惋惜。鏡頭切換到知情人的難以言說，杜思珩不但沒能回到上海，還一輩子留在了草原。為報答也為救贖。因為救她，哥哥那木汗獻出了寶貴的生命。
悠揚的旋律戛然而止，從此陽光下少年單純的笑臉再難重現(xiàn)，在前面大段的平穩(wěn)鋪墊之后，電影最后卻充滿了意外。一位蒙古族老奶奶出現(xiàn)，說自己是那木汗，這一刻，簡直驚呆了，杜思珩把自己活成了那木汗。編劇和導(dǎo)演認真做了各種伏筆，讓這些反轉(zhuǎn)和沖擊，來得扎實而充滿力量，叫人為角色的命運心疼、心痛。當(dāng)杜思瀚站在親生妹妹、一個非常蒙古族的老年婦女面前，他們的對話并不激昂，卻洶涌澎湃地藏下浩蕩的歷史和個體經(jīng)歷過命運后的通透與釋然。哥哥終于問出了那一句，“恨過我們嗎？”妹妹想了想，認真地答道：“小時候曾經(jīng)有過……”那一刻，淚如泉涌，因為我真實地聽到過這種來自內(nèi)心的聲音……
曾經(jīng)有過，但大草原上，質(zhì)樸無私的蒙古族同胞，用愛維系著一個又一個超越血緣的家庭，彌合了這一道道傷痕。
曾經(jīng)有過，但未曾謀面的兩位母親，跨越“�！焙汀安菰�，用愛共同養(yǎng)育了一個孩子。生活可能有時很殘酷，但愛、善良和同理心最終叫人釋懷，也叫人勇敢。
曾經(jīng)有過，正如演員陳寶國所說的，走進影院的我是幸福的。
我想說的是，走進影院的我也是幸福的。一部將歷史與現(xiàn)實，國家與個人，緊密結(jié)合，遙相呼應(yīng)，真實動人而不說教的，值得觀看的充滿愛和真情的好電影。最后要感謝小演員的表演，真摯、機靈、可愛；感謝陳寶國精準(zhǔn)的演繹，質(zhì)樸、內(nèi)斂、節(jié)制；感謝重慶山城志愿服務(wù)中心走心的小禮物！
愿人間真情與大愛就像這卡片里包裹的種子，生生不息，永遠繁衍。
海的盡頭是草原觀后感 篇9
《海的盡頭是草原》講述的是在上個世紀(jì)50年代末，南方受自然災(zāi)害，出現(xiàn)大饑荒。（之前，這一段饑荒的歷史也聽過父輩講過，但第一次通過電影了解到這段歷史）這部影片講述的是主人公——杜思翰的妹妹（杜思珩）從上海福利院被送到內(nèi)蒙古。六十年后，杜思翰去內(nèi)蒙古尋找妹妹杜思珩的故事。該影片采用尋親作為主要敘事時間軸，也在尋親過程中，穿插很多老人的回憶。
影片中，除了有愛情，親情和友情外，還有各民族同心協(xié)力抗大災(zāi)，渡難關(guān)的家國情懷，可以說是一部反映“民族團結(jié)”主題，最好的影片�？梢哉f通過一個尋親故事，帶出了一個大主題，而且不乏精彩、又有趣的片段。比如說，那木汗和他幾個兄弟幫小杜思珩找到毛巾那一段，去逗小杜思珩開口叫哥哥那一段；還有杜思珩長大以后，在參加婚禮時，遇到小伙伴，那木汗吃醋，和哥哥用身體擋著妹妹杜思珩，不讓其看自己的小伙伴那一段�？傊�有很多耐人尋味的片段。
影片故事的情節(jié)不算復(fù)雜，改編一個真實的故事，但影片中超越山海的親情，友情和愛情，讓人記憶猶新。比如說，那木汗與杜思珩的愛情，不那么浪漫，卻很動人。也有一些讓意想不到的點。比如說，講述杜思珩成長故事的幾個老人，講完杜思珩被陷入沼澤地之后，我當(dāng)時以為影片就這樣講完了，誰知道講述故事的老人雖然把故事講完了，但因為對杜思珩有承諾，所以他們故事只說了一半，沒有徹底講完，而是在幫著杜思珩徹徹底底的忘掉自己的身世。
當(dāng)然，他們之所以又把故事想下去，把杜思珩及其同伴，在沼澤地被那木汗救出來，而那木汗自己犧牲的事情說出來，其實講述的幾個人老人也有一番爭論，一番掂量，最后還是道出了原委。
影片結(jié)尾，道出原委的不僅是講述回憶的幾個老人，還有尋妹的杜思翰，他最后也道出了自己為什么要來找妹妹？當(dāng)年，他聽要媽媽把他和妹妹，其中一個送到福利院，他為了不被媽媽送到福利院，跑去淋雨生病，因此躲過了被送走的命運。說完這些之后，他問妹妹杜思珩，怪媽媽和自己嗎？對此，杜思珩的回答也是很真實和感人。小的時候是恨的，但隨著時間的推移，歲月的變遷，她已經(jīng)釋懷了，不再責(zé)怪誰？
最后，再說一下影片的淚點。那就是那杜思珩和她養(yǎng)父母和那木汗一家四口坐在草地上的一個湖邊。馬蘇用普通話說的那句話，“阿爸、額吉、那木汗，我們愛你，我們永遠是一家人”。
就故事本身而言，電影《海的盡頭是草原》并沒有刻意地去夸大各種情感，反而是尊重事實，將人物最真實的一面給展現(xiàn)出來，不僅如此，片中的諸多轉(zhuǎn)折，在夾雜人物宿命的同時，也足以讓觀眾感動，“愛”這個主題始終被緊扣。
前年，有幸去了一趟內(nèi)蒙古，參加了興安盟那達慕，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的草原已經(jīng)沒有蒙古包，但草原上的愛，依然隨處可見。希望疫情早點結(jié)束，然后有機會再去一趟草原，看看那“天蒼蒼野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美景。
海的盡頭是草原觀后感 篇10
中秋節(jié)的時候，總是刷到《海的盡頭是草原》的相關(guān)物料，大概是從小生活在內(nèi)蒙古的緣故，因此這段和內(nèi)蒙古有關(guān)的歷史，便多了一些好奇。第一時間去搜索有沒有排片，很可惜我家所在的小鎮(zhèn)暫時還沒有，便想著等收假回單位上班后就去萬達看。真是想什么來什么，收到公司群里發(fā)的文化團建活動鏈接，剛好便是組織看《海的盡頭是草原》這部影片，我毫不猶豫報了名。
前有《隱入塵煙》“逆襲”成功留下的后勁兒還沒過去，《海的盡頭是草原》就選擇在9月9日上映，恰逢中秋時節(jié)，光聽影片名字就不難猜出走的是慢節(jié)奏的溫情路線，看樣子又要給2022年的歲末季留下濃墨重彩的一筆。從上映時間上來看，作品是具備戳中觀眾心理防線的天時條件的，特別是疫情下的團圓，親情與守望或許會變得更加清晰而刻骨，這讓人在觀看影片之時，會對作品傳遞出來的世界觀，有更深刻的理解。其實在沒進入到電影院之前，我和很多沒看過影片的人有相似的顧慮，關(guān)于導(dǎo)演是爾冬升這件事，不免會生出一些感慨：一個長期以懸疑刑偵等題材而聞名的香港導(dǎo)演，在以偏遠地區(qū)歷史為背景的作品中，能恰如其分地闡述出那段厚重記憶背后的人間百態(tài)嗎？會不會高開低走？事實證明，這些顧慮都是多余的。溫情而不刻意煽情，追憶而不熱衷訴苦。
當(dāng)真實的歷史通過影視化呈現(xiàn)在觀眾面前的時候，即便時間已過一甲子之久，但是作為土生土長的內(nèi)蒙人，還是能穿越時間的更迭get到那些主人公們內(nèi)心的悲喜哀愁。電影的背景取材于新中國歷史上真實事件“三千孤兒入內(nèi)蒙”：上世紀(jì)五十年代末，新中國遭遇嚴重自然災(zāi)害，致使江浙等地孤兒院不堪重負，大批孤兒面臨饑寒交迫的危機，不得不向全國其他受災(zāi)稍輕的地方求援，內(nèi)蒙古便是其中之一。因路途太遠，從內(nèi)蒙運送一次物資到江浙耗費的時間、人力、物力成本出奇的高，終究也是遠水難解近渴，此時在內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫牽頭下，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動向中央請纓，本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，將近3000名孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。
對于那些遠離家鄉(xiāng)的南方孤兒們而言，雖然背井離鄉(xiāng)一輩子都難以見到親人必將是童年里一段灰暗的記憶，但相比于餓死在親人的懷里，能在異地他鄉(xiāng)長出新的生命卻也顯得格外幸運。雖然學(xué)著融入新環(huán)境，適應(yīng)截然不同的生活方式和飲食習(xí)慣對于他們來說很難。但接納新的家人，是愛跨越山海，連接草原和沿海的雙向奔赴。結(jié)合歷史，這其中傳遞出的精神內(nèi)涵，是一段值得反復(fù)咀嚼的故事，而影視化的呈現(xiàn)，帶著我們更近距離去撫摸那幅歷史畫卷褶皺之處留給人的思考與震撼。人物雖小，但有大愛，留在孩童記憶中的那些傷痛與不安，或許在另一個環(huán)境里依舊會衍生出新的情緒和矛盾，但終將被人間溫情一一治愈。
沒看影片之前我就在想，這個片名雖然詩意，但總覺得邏輯上講不通，海的盡頭怎么可能是草原呢？可能是從雪山流下來的一條河，可能是一片郁郁蔥蔥的森林，卻絕不可能是一片草原�？赐暌院蠖�，因為愛的盡頭是遼闊的自由，包容世間的一切......總有人為“愛”這個字，義無反顧地做著什么，賦予它更深層的意義。草原是那三千孤兒最終的歸宿，也是他們生命的托底，像荒野里開出的小花，被在意，才能煥發(fā)生機。
毫無疑問這是一部具有濃重現(xiàn)實色彩的電影，影片從一對分離幾十年的孿生兄妹杜思瀚與杜思珩的命運出發(fā)，凝視那個動蕩年代下，掩藏在物質(zhì)匱乏背后的精神困境。特別是有關(guān)血緣親情的艱難抉擇，將一個時代的丑陋與悲哀，無助與辛酸刻畫得淋漓盡致。托婭第一次去到孤兒院實地考察時，看到那些孤苦伶仃的孩子說了一句：“怎么大多都是女孩”？有些評論說，從懸疑片到現(xiàn)實片，爾導(dǎo)的批判精神不見了。其實批判不一定是尖銳的、憤怒的、沖突的，借著托婭的臺詞，言簡意賅的一句話就是對那個時代重男輕女觀念最溫柔的暴擊。以及影片最后當(dāng)杜思瀚淚眼婆娑看著杜思珩，問她有沒有恨過時，其實無論是杜思珩還是觀眾都明白那些沒有說出口的真相是多么殘酷。
“留下身體比較弱的那個”是臺詞里的答案，可即便沒有杜思瀚沖進雨里把自己淋到生病才幸免流落到孤兒院這一茬，我們也能窺探到那些不言自明的時代印記。歸根結(jié)底，那不是災(zāi)荒之年為了生存母親選擇留下了誰，而是時代背景逼著她必須要送走誰。所以，杜思珩這個名字是母親的心病，也是哥哥杜思瀚的愧疚；所以，即便得了阿爾茲海默癥，母親臨終之際依舊心心念念著被自己親手送走的女兒所以，即便因為絕癥只剩幾個月生命的杜思瀚跋涉千里只為找到妹妹�；蛟S，時隔多年他們心中所求早已不是能否重聚，而是圓最后一面的心安，可能在觀眾眼里，這一家三口都挺自私的，其實這種理解也無可厚非，人人心中都有愛，也都有自私的一面。我們敬畏生命的偉大，也要接納平凡的渺小。從人性的角度看，如果母親和哥哥身體都很好，沒有老年癡呆，也沒有絕癥，家庭美滿，兒孫滿堂，或許他們就不會那般迫切地要尋親，畢竟親手送走的人，又要如何心安理得求一個原諒。從取舍的角度看，如果媽媽沒有親手把杜思珩送到孤兒院門口，最后和她承諾了一句“媽媽一定會接你走”的謊言，還被小伙伴無情戳穿，或許杜思珩的心里就不會種下偏執(zhí)和仇恨的種子。她的聰慧正如她的名字，之所以選擇薩仁娜并非是因為像其他孩子一樣“想跟她玩”，而是一種認識到自己已經(jīng)無法回到上海的妥協(xié)。與其被別人抱走，她寧愿跟著一直待她很好的薩仁娜。
心若不在草原，再多的祥和都是假象。所以，最后杜思珩和馬正元攜糧出逃并不讓人感到意外。她像一只養(yǎng)不熟的白眼狼，回想杜思珩第一次在他們面前哭，第一次在漫天風(fēng)沙中騎馬追阿爸的情節(jié)，都是因為她在尋求安全感和歸宿，一路走來被拋棄的記憶太過深刻，她再也不想去經(jīng)歷�？伤袨椴菰胰俗鲞^什么？似乎并沒有！杜思珩可以說是整部影片中最不討喜的角色，可是吐槽歸吐槽，回頭細看她的命運，似乎也能理解了。一個背井離鄉(xiāng)充滿仇怨和執(zhí)拗的孩子，又怎么可能去愛別人呢？一個從小丟了傘被迫流落到草原的孩子，要如何去給他人撐傘呢？
可是再渺小的人，都有值得被在意的時候。就如那木汗這個說不了清晰話的哥哥，卻毫無保留地對她好，因為她曾送過他一朵花，讓他覺得自己值得。也因此，那木汗偷偷告訴阿爸，額吉對這個妹妹比對他還好，看似在告狀，其實他心里很開心。在他眼里，這么好的妹妹，值得他們一家人來愛護。說到底，每個人都生而平凡，內(nèi)心都有自己的私欲，只是有些人的私心在人間大愛的渲染里，顯得渺小而隱晦。不同于杜思珩張揚而毫不掩飾的自私，額吉薩仁娜的私心是兒子到了適婚年紀(jì)卻因為嗓子壞掉找不到媳婦而產(chǎn)生。
因此，她收養(yǎng)杜思珩后也有“童養(yǎng)媳”的想法，這樣的念頭在她和伊德爾躺在蒙古包希望他留下來一起照顧孩子時有所表露，在她將有特殊意義的首飾交給杜思珩時第一次被放大。而那木汗一直以來對杜思珩的照顧也并非完全是哥哥對妹妹單純的喜愛，面對長大后馬正元和杜思珩第一次相見時眼神中的意味，他吃醋了�？杉幢闳绱怂矎奈匆驗樗叫淖鲞^任何傷害杜思珩的事情。這一對草原母子埋在心里的念頭，和他們對杜思珩發(fā)自內(nèi)心的愛護相比起來，微不足道。所以才能說出，如果妹妹執(zhí)意要回上海，那便由她去吧。愛和寬容，才是化解世間一切仇怨的解藥。
這個作品告訴人的哲思，是學(xué)會與世界和解，與他人和解，與自己和解。如果用尖銳的批判為底色，杜思珩確實不值得被草原父母原諒，但聯(lián)系到一整個時代的嘆息與虧欠，唯有失去才會讓留存在手里的東西變得珍貴�；蛟S親情之于所有人都是如此，平時都是潤物無聲的家�，嵥�，唯有當(dāng)著面消失那一刻，才能感覺到它的彌足珍貴。這大概就是相認那一刻，親生哥哥杜思瀚淚眼婆，內(nèi)心千帆過盡，而杜思珩卻已經(jīng)毫無波瀾。因為他們當(dāng)時是處于不同的情緒維度上，杜思瀚沉浸在團圓的感動之中，但于杜思珩來說，從不愿相見到最終得見，杜思瀚于她而言最多就是一個熟悉的陌生人，一個和她有著差不多名字的遠房親戚。如她所言，有了自己的家庭之后，這種要回歸原生家庭的執(zhí)念就沒有了。當(dāng)她決定成為那木汗的那一刻起，原生家庭對她的羈絆就已經(jīng)消失了。她也終于和上海的家庭告別，與至親和解，不見，不念。
當(dāng)百歲的薩仁娜和兒孫滿堂的杜思珩面對夕陽，當(dāng)她隔著時空和杜思珩已逝的親生母親對話：雖然未能見面，但養(yǎng)育了同一個女兒，非常感激你，生下如此美麗可愛的孩子，給我機會當(dāng)她額吉。這樣的結(jié)局看上去似乎是大團圓，卻也不是強行的he，因為每個人最終都因為愛而和解，與自己和解，與時代和解。
內(nèi)蒙古有一句諺語：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。
如果一個草原母親收養(yǎng)一個孤兒，或許能夠體現(xiàn)她的善良，但如果是一個草原養(yǎng)育了3000多名孤兒，那就是刻在一個民族歷史文化中的精神烙印了。
時光遠去，或許很多人和事都在被逐漸淡忘，但那段被賦予使命的記憶將永遠鐫刻于歷史豐碑之上，熠熠生輝。
海的盡頭是草原觀后感 篇11
觀影過程中，看到阿爸在沙塵暴中趕來把杜思珩緊緊抱入懷中永不言棄的時候，孩子們哭了；看到那木汗為了救毫無血緣關(guān)系的妹妹而被流沙吞沒，孩子們哭了；看到阿爸對著長空明槍，放生了那木汗生前的坐騎，白馬長嘯一聲飛奔而去，孩子們哭了；看到杜思珩從此改名叫那木汗，為他續(xù)寫生命，不是他甚是他，與親哥哥相認、相互傾訴的時候，孩子們哭了；看到額吉百歲生日，為思珩已經(jīng)過世的母親祝福的時候，孩子們哭了......
這是一部催人淚下的影片，觀看過后，同學(xué)們也各抒己見。通過觀影，他們被遼闊的大草原所震撼，為可愛的小羊、駱駝而興奮，為民族大團結(jié)而自豪。康龍興被那木汗的真情所打動，王偉丞為蒙古族對大自然的敬畏所吸引，大家的民族自豪感油然而生。黃詩淇深有感觸地說：“我之前去過內(nèi)蒙古、云南等地游學(xué)，親身體驗過內(nèi)蒙古族、藏族、白族等少數(shù)民族的熱情好客。今天通過這部電影，我更加深刻感受到我們國家的各族人民都團結(jié)友愛！“同樣受到影片強烈震撼的顏夢霏同學(xué)表示：“我深深地為自己生活在這樣一個富強明主、和平幸福的國家感到欣慰，作為新時代共產(chǎn)主義接班人，我們會更加努力，長大了為社會貢獻自己的力量�！�
影片雖已結(jié)束，但民族大愛的種子已經(jīng)種在孩子們的心里，慢慢發(fā)芽！
海的盡頭是草原觀后感 篇12
“要把工作組織好，把孩子安排好�！币粋�重大決策在內(nèi)蒙古自治區(qū)化成一場場愛心接力行動。
“接一個，活一個，壯一個。”一聲鄭重承諾在新中國史冊書寫出一段值得銘記的歷史佳話。
連日的暴雨，倒塌的房子，無家可歸的災(zāi)民，被拋棄的孩子，這是真實發(fā)生的故事，是新中國史冊中凝重的一筆。
上世紀(jì)六十年代，受災(zāi)害的影響，上海、江蘇等地保育院涌入大量孤兒，他們嚴重營養(yǎng)不良，受到疾病和生命的威脅。面對面黃肌瘦、哭鬧不止的孩子們，奶粉短缺、保育員人手不夠的現(xiàn)實困難，受當(dāng)時負責(zé)婦女兒童工作的康克清同志所托，時任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書記、政府主席的烏蘭夫提出將孩子們接到內(nèi)蒙古，讓有條件、有能力的牧民們撫養(yǎng)孩子，周總理欣然答應(yīng)并再三叮嚀要照顧好這些“國家的孩子”。
一趟趟北上的列車，跨越大半個中國，運送三千孤兒進入內(nèi)蒙，帶去希望和未來。廣袤無垠的藍天，浩瀚無際的草原，奔馳的駿馬，追逐的羊群，茁壯成長的孩童，都是草原最靚麗的風(fēng)景。原本相隔千里，毫無血緣關(guān)系，如今卻骨肉相連，生死相依。三千孤兒入草原，演繹了一段跨越血緣、民族、地域的歷史佳話。
視覺總要比文字更給人震撼的沖擊力，言語的記載也不能完全書寫出現(xiàn)實的困難。我從電影《海的盡頭是草原》中窺得一些歷史往事，現(xiàn)實的無奈、親情的羈絆，還有那些被隱藏的情感。
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