數(shù)學(xué)格言140句
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的格言吧，因其不僅凝聚古圣先賢的人生智慧，同時(shí)也具備簡(jiǎn)練生動(dòng)的表達(dá)方式。從句法結(jié)構(gòu)角度說(shuō)，格言是從句法結(jié)構(gòu)角度說(shuō)，格言是相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的句子，可以獨(dú)立用來(lái)表達(dá)思想。那些被廣泛運(yùn)用的格言都是什么樣子的呢？以下是小編幫大家整理的數(shù)學(xué)格言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、數(shù)學(xué)是科學(xué)的大門(mén)鑰匙，忽視數(shù)學(xué)必將傷害所有的知識(shí)，因?yàn)楹鲆晹?shù)學(xué)的人是無(wú)法了解任何其他科學(xué)乃至世界上任何其他事物的。更為嚴(yán)重的是，忽視數(shù)學(xué)的人不能理解他自己這一疏忽，最終將導(dǎo)致無(wú)法尋求任何補(bǔ)救的措施。 Bacon，Roger
2、我不知道，世上人會(huì)怎樣看我；不過(guò)，我自己覺(jué)得，我只像一個(gè)在海濱玩耍的孩子，一會(huì)撿起塊比較光滑的卵石，一會(huì)兒找到個(gè)美麗的貝殼；而在我前面，真理的大海還完全沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。 牛頓
3、整數(shù)的簡(jiǎn)單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來(lái)一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉。 GD伯克霍夫
4、調(diào)整好心態(tài)，正確對(duì)待平時(shí)的考試。
5、沒(méi)有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明。 希爾伯特
6、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，物理學(xué)家使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)、修辭學(xué)使人善辨；凡有學(xué)者，皆成性格。 培根
7、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。 康托爾
8、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。
9、數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。 高斯
10、法律顯示了國(guó)家?guī)讉�(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。 霍姆斯
11、不親自檢查橋梁的每一部分的堅(jiān)固性就不過(guò)橋的旅行者是不可能走遠(yuǎn)的。甚至在數(shù)學(xué)中有些事情也要冒險(xiǎn)。
12、閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確；史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
13、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。 克隆內(nèi)克
14、在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的。 廣中平佑
15、政治就是沒(méi)有矛盾制造矛盾，再解決矛盾。其實(shí)就是制造仇恨的。巴基斯坦的小學(xué)數(shù)學(xué)課本里有道題：抓到個(gè)以色列戰(zhàn)俘，干掉個(gè)，還剩幾個(gè)？連數(shù)學(xué)都灌輸仇恨的民族是沒(méi)有希望的。
16、金融世界是動(dòng)蕩的、混亂的，無(wú)序可循，只有辨明事理，才能無(wú)往不利。如果把金融市場(chǎng)的一舉一動(dòng)當(dāng)作是某個(gè)數(shù)學(xué)公式中的一部分來(lái)把握，是不會(huì)奏效的。數(shù)學(xué)不能控制金融市場(chǎng)，而心理因素才是控制市場(chǎng)的關(guān)鍵。更確切地說(shuō)，只有掌握住群眾的本能才能控制市場(chǎng)，即必須了解群眾將在何時(shí)、以何種方式聚在某一種股票、貨幣或商品周?chē)�，投資者才有成功的可能。
17、數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后。 高斯
18、時(shí)間是個(gè)常數(shù)，但對(duì)勤奮者來(lái)說(shuō)，是個(gè)變數(shù)。用分來(lái)計(jì)算時(shí)間的人比用小時(shí)來(lái)計(jì)算時(shí)間的人時(shí)間多倍。 俄國(guó)歷史學(xué)家雷巴柯夫
19、數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性。 愛(ài)因斯坦
20、一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)。 拿破侖
21、這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話(huà)寫(xiě)作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道。懷特海
22、歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯與修辭使人善辯。 培根
23、下棋要找高手。只有不怕在能者面前暴露自己的弱點(diǎn)，才能不斷進(jìn)步，自學(xué)，不怕起點(diǎn)低，就怕不到底。 華羅庚
24、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。――康托爾
25、數(shù)學(xué)是人類(lèi)的思考中最高的成就。 米斯拉
26、浮躁的人容易問(wèn)：我到底該怎么學(xué)；別問(wèn)，學(xué)就對(duì)了。
27、沒(méi)有那門(mén)學(xué)科能比數(shù)學(xué)更為清晰的闡明自然界的和諧性。 卡洛斯
28、法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書(shū)里的定理、公式來(lái)研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過(guò)去以及未來(lái)趨勢(shì)。
29、一個(gè)人的貢獻(xiàn)和他的自負(fù)嚴(yán)格地成反比，這似乎是品行上的一個(gè)公理。 拉格朗日
30、我總是盡我的精力和才能來(lái)擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算。 納皮爾
31、數(shù)缺形時(shí)少直觀，形缺數(shù)時(shí)難入微，又說(shuō)要打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有兩個(gè)必經(jīng)過(guò)程：先學(xué)習(xí)、接受由薄到厚；再消化、提煉由厚到薄。 華羅庚
32、數(shù)學(xué)就是做，不斷做，做到你考試的時(shí)候發(fā)現(xiàn)試卷上所有的題目都做過(guò)，就行了。
33、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要多做習(xí)題，邊做邊思索。先知其然，然后知其所以然。 蘇步青
34、觀察可能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)，觀察將揭示某種規(guī)則、模式或定律。 波利亞
35、數(shù)學(xué)家毫不顧及聲明或猜想，他們僅僅根據(jù)定義和公理，并用論證和推理來(lái)演繹每一件事。事實(shí)上，現(xiàn)在把那些僅由猜想或假說(shuō)建立起來(lái)的理論稱(chēng)之為科學(xué)事不正確的，因?yàn)椴孪胪笾谀撤N見(jiàn)解或主張，因而他不能由此而產(chǎn)生知識(shí)。
36、張賢：愛(ài)情不是數(shù)學(xué)不能加減，也不是物理也不能演算。燈不點(diǎn)不亮，話(huà)不說(shuō)不明。我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)清楚！
37、數(shù)學(xué)系黨員活動(dòng)竟強(qiáng)制女生打掃男生寢室，其行為真是令人發(fā)指！
38、在數(shù)學(xué)的天地里，重要的不是我們知道什么，而是我們?cè)趺粗朗裁础?畢達(dá)哥拉斯
39、歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精確，哲學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。 培根
40、非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用。 舒爾
41、數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。 德摩
42、所謂科學(xué)，包括邏輯和數(shù)學(xué)在內(nèi)，都是有關(guān)時(shí)代的函數(shù)，所有科學(xué)連同它的理想和成就統(tǒng)統(tǒng)都是如此。 穆?tīng)?/p>
43、數(shù)缺形時(shí)少直觀，形缺數(shù)時(shí)難入微又說(shuō)要打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有兩個(gè)必經(jīng)過(guò)程：先學(xué)習(xí)、接受由薄到厚；再消化、提煉由厚到薄。 華羅庚
44、數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類(lèi)的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類(lèi)的物質(zhì)、道德和社會(huì)生活；試圖回答有關(guān)人類(lèi)自身存在提出的問(wèn)題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。 克萊因《西方文化中的數(shù)學(xué)》
45、一個(gè)人如果做了出色的數(shù)學(xué)工作，并想引起數(shù)學(xué)界的注意，這實(shí)在是容易不過(guò)的事情，不論這個(gè)人是如何位卑而且默默無(wú)聞，他只需做一件事：把他對(duì)結(jié)果的論述寄給處于領(lǐng)導(dǎo)地位的權(quán)威就行了。 莫德?tīng)?/p>
46、數(shù)論是人類(lèi)知識(shí)最古老的一個(gè)分支，然而他的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。 史密斯
47、當(dāng)我聽(tīng)別人講解某些數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，常覺(jué)得很難理解，甚至不可能理解。這時(shí)便想，是否可以將問(wèn)題化簡(jiǎn)些呢﹖往往，在終于弄清楚之后，實(shí)際上，它只是一個(gè)更簡(jiǎn)單的問(wèn)題。 希爾伯特
48、一只能數(shù)到十的馬是只了不起的馬，卻不是了不起的數(shù)學(xué)家，同樣的一家能夠合理運(yùn)用資金的紡織公司是一家了不起的紡織公司，但卻不是什么了不起的企業(yè)。
49、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。 培根
50、在數(shù)學(xué)教育的旅途中，我甘愿做一個(gè)行者，不斷行走、不斷思索。
51、以前經(jīng)常聽(tīng)到昆蟲(chóng)迷、植物迷、數(shù)學(xué)迷；現(xiàn)在只聽(tīng)到電腦迷、網(wǎng)絡(luò)迷、財(cái)迷。
52、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。 華羅庚
53、鼓勵(lì)學(xué)生超過(guò)自己，又對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，使他們感到有壓力。這是培養(yǎng)學(xué)生成為數(shù)學(xué)人材的一種值得重視的經(jīng)驗(yàn)。
54、數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活。
55、數(shù)學(xué)是知識(shí)的工具，亦是其它知識(shí)工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。 笛卡兒
56、有人認(rèn)為，只有詩(shī)人需要幻想，這是沒(méi)有理由的，這是愚蠢的偏見(jiàn)！甚至在數(shù)學(xué)上也需要幻想的，甚至沒(méi)有它就不可能發(fā)明微積分。 列寧
57、把自己當(dāng)傻瓜，不懂就問(wèn)，你會(huì)學(xué)的更多。
58、數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯。 羅素
59、在軍事藝術(shù)中，數(shù)學(xué)上所謂的絕對(duì)值根本就沒(méi)有存在的基礎(chǔ)，在這里只有各種可能性、蓋然性、幸運(yùn)和不幸運(yùn)的活動(dòng)，它們像織物的經(jīng)緯一樣交織在戰(zhàn)爭(zhēng)中，使戰(zhàn)爭(zhēng)在人類(lèi)各種活動(dòng)中最近似賭博。 克勞塞維茨
60、歷史使人明智；詩(shī)詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。
61、數(shù)學(xué)是人類(lèi)智慧皇冠上最燦爛的明珠。 考特
62、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。 諾瓦列斯
63、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。
64、寧可少些，但要好些。 高斯
65、多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺(jué)的結(jié)果，對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺(jué)或快速是理解，而與任何冗長(zhǎng)的或形式的推理過(guò)程無(wú)關(guān)。 盧斯卡
66、沒(méi)有人生來(lái)就是天才，只有熟能生巧。你不會(huì)在接觸一項(xiàng)新運(yùn)動(dòng)時(shí)就進(jìn)校隊(duì)，你也不會(huì)在第一次唱歌時(shí)一點(diǎn)不走音，因此你需要練習(xí)。這個(gè)道理同樣適用于學(xué)習(xí)。你也許要做好幾遍才能答對(duì)一道數(shù)學(xué)題，你也許要讀好幾遍才能讀懂一篇文章，你一定要打好幾遍草稿才能完成一篇可以上交的論文。
67、每一個(gè)目標(biāo)，我都要它停留在我的眼前，從第一到曙光初現(xiàn)開(kāi)始，一直保留，慢慢展開(kāi)，直到整個(gè)大地光明為止。 牛頓
68、上帝是一位算術(shù)家。 雅克比
69、數(shù)學(xué)考試，三個(gè)老師監(jiān)考。冒著生命危險(xiǎn)，傳紙條給他：第三題會(huì)嗎？過(guò)了好一會(huì)，紙條上面寫(xiě)著：我會(huì)！
70、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。 培根
71、保存好你解過(guò)的所有習(xí)題，那是你最好的積累之一。
72、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開(kāi)始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了。
73、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要。
74、數(shù)學(xué)能促進(jìn)人們對(duì)美的特性，數(shù)值、比例、秩序等的認(rèn)識(shí)。
75、數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。
76、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。
77、不要漏掉書(shū)中任何一個(gè)練習(xí)題，請(qǐng)全部做完并記錄下解題思路。
78、純粹數(shù)學(xué)可以是實(shí)際有用的，而應(yīng)用數(shù)學(xué)也可以是優(yōu)美高雅的。
79、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要多做習(xí)題，邊做邊思索。先知其然，然后知其所以然。
80、數(shù)學(xué)知識(shí)是最純粹的邏輯思維活動(dòng)，以及最高級(jí)智能活力美學(xué)體現(xiàn)。
81、如果你想學(xué)會(huì)游泳，你必須下水；如果想成為解題能手，你必須解題。
82、數(shù)學(xué)是所有知識(shí)的最高形式。
83、生態(tài)學(xué)本質(zhì)上是一門(mén)數(shù)學(xué)。
84、數(shù)學(xué)是人類(lèi)智慧皇冠上最耀眼的明珠。
85、數(shù)學(xué)是科學(xué)的女王，數(shù)論是數(shù)學(xué)的女王。
86、誰(shuí)不知道正方形的同一對(duì)角是不可通約的，誰(shuí)就不配稱(chēng)為人。
87、現(xiàn)代數(shù)學(xué)最重要的成就是真正揭示了數(shù)學(xué)的全貌及其本質(zhì)的存在。羅素。
88、在對(duì)數(shù)學(xué)定理的評(píng)價(jià)中，審美標(biāo)準(zhǔn)權(quán)衡了邏輯標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)：在對(duì)數(shù)學(xué)思想的評(píng)價(jià)中，美和優(yōu)雅比準(zhǔn)確性和有用性重要得多。
89、那些說(shuō)數(shù)學(xué)科學(xué)沒(méi)有美是錯(cuò)誤的。美的主要形式是有序的對(duì)稱(chēng)和清晰。亞里士多德。
90、如果正確地看待數(shù)學(xué)，它不僅擁有真理，而且擁有至高的美。
91、數(shù)學(xué)是開(kāi)啟科學(xué)的鑰匙。
92、數(shù)學(xué)是一門(mén)無(wú)限的科學(xué)。赫爾曼堰。
93、數(shù)學(xué)是一種理性的精神，它能使人的思維得到最大限度的發(fā)揮。
94、數(shù)學(xué)是人類(lèi)思想的最高成就。
95、在數(shù)學(xué)中，重要的是知道什么是重要的，什么是不重要的。
96、在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納法和模擬法。
97、大自然的偉大起伏是用數(shù)學(xué)符號(hào)表示的。
98、給我五個(gè)系數(shù)，我會(huì)畫(huà)一頭大象；給我六個(gè)系數(shù)，大象就會(huì)搖尾巴。
99、在其發(fā)展的現(xiàn)代階段，純數(shù)學(xué)科學(xué)可以說(shuō)是人類(lèi)精神最原始的創(chuàng)造。
100、邏輯是數(shù)學(xué)的童年，數(shù)學(xué)是邏輯的成年。
101、數(shù)學(xué)之美是自然而清晰的。
102、埋頭苦干是第一位的，發(fā)白才知智索。保持勤奮可以彌補(bǔ)愚蠢是很好的訓(xùn)練，以前很難。
103、一個(gè)沒(méi)有某種程度的詩(shī)意能力的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)不可能成為一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。維爾斯特拉斯純數(shù)學(xué)，就其本質(zhì)而言，是一首邏輯思維的詩(shī)。
104、數(shù)學(xué)的主要目標(biāo)是公眾的興趣和對(duì)自然現(xiàn)象的解釋。
105、當(dāng)談到現(xiàn)代高能物理，量子物理，有很多事情是根本無(wú)法做到的，在家里用筆和紙是做不到的，這和數(shù)學(xué)家的想法相差不遠(yuǎn)，所以數(shù)學(xué)在物理中有著不可思議的力量。
106、數(shù)學(xué)是各種各樣的證明技術(shù)。維特根斯坦。
107、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)狂熱的人。沒(méi)有一種數(shù)學(xué)是沒(méi)有魅力的。
108、歷史使人明智；詩(shī)歌使人高尚；數(shù)學(xué)使人高尚；自然哲學(xué)使人深刻；道德穩(wěn)重；倫理道德和花言巧語(yǔ)使人爭(zhēng)論不休。
109、數(shù)學(xué)是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家創(chuàng)造了美麗的新概念；數(shù)學(xué)是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家是藝術(shù)家；數(shù)學(xué)是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家就是這么想的。
110、一個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)詩(shī)人氣質(zhì)的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)不可能成為一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。維爾斯特拉斯。
111、當(dāng)數(shù)學(xué)家們推導(dǎo)出方程和公式時(shí)，他們也從雕像中看到美麗的景色、聽(tīng)到優(yōu)美的曲調(diào)等等中獲得了同樣多的樂(lè)趣。
112、數(shù)學(xué)家，就像畫(huà)家或詩(shī)人一樣，是圖案的制造者。數(shù)學(xué)家的模式，就像畫(huà)家或詩(shī)人的模式一樣，必須是美的永久安息之所，在那里沒(méi)有丑陋的數(shù)學(xué)。
113、在現(xiàn)實(shí)中，沒(méi)有數(shù)學(xué)這樣的東西，它已經(jīng)存在了幾千年，仍然是如此的美麗。
114、數(shù)學(xué)，像音樂(lè)或詩(shī)歌一樣，顯然具有美學(xué)價(jià)值。
115、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中量的關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)。
116、數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯�！_素
117、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。——畢達(dá)哥拉斯
118、生態(tài)學(xué)本質(zhì)上是一門(mén)數(shù)學(xué)。——皮婁
119、數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)�！諣柭鉅�
120、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由�！低袪�
121、數(shù)學(xué)是打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的鑰匙�！喔�
122、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)�！诟駹�
123、數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式�！乩瓐D
124、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖�！Z瓦列斯
125、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)。——哈爾莫斯
126、數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化�！籂柕�
127、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧�！S特根斯坦
128、數(shù)學(xué)是人類(lèi)的思考中最高的成就�！姿估�
129、數(shù)學(xué)是人類(lèi)智慧皇冠上最燦爛的明珠�！继�
130、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。——布爾巴基學(xué)派
131、我們能夠期待，隨著教育與娛樂(lè)的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂(lè)與繪畫(huà)。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的�！悹査�
132、我曾聽(tīng)到有人說(shuō)我是數(shù)學(xué)的反對(duì)者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒(méi)有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績(jī)。――哥德
133、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。又因?yàn)檫@是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑�！乩瓐D
134、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論�！喔�
135、一個(gè)沒(méi)有幾分詩(shī)人才能的數(shù)學(xué)家決不會(huì)成為一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。——魏爾斯特拉斯純粹數(shù)學(xué)，就其本質(zhì)而言，是邏輯思想的詩(shī)篇�！獝�(ài)因斯坦
136、數(shù)學(xué)家如畫(huà)家或詩(shī)人一樣，是款式的制造者……數(shù)學(xué)家的款式，如同畫(huà)家或詩(shī)人的款式，必須是美的……世上沒(méi)有丑陋數(shù)學(xué)的永久立身之地�！�
137、但是數(shù)學(xué)享有盛譽(yù)還有另一個(gè)原因：正是數(shù)學(xué)給了各種精密自然科學(xué)一定程度的可靠性，沒(méi)有數(shù)學(xué)，它們不可能獲得這樣的可靠性。――艾伯特·愛(ài)因斯坦
138、數(shù)學(xué)受到高度尊崇的另一個(gè)原因在于：恰恰是數(shù)學(xué)，給精密的自然科學(xué)提供了無(wú)可置疑的可靠保證，沒(méi)有數(shù)學(xué)，它們無(wú)法達(dá)到這樣的可靠程度�！獝�(ài)因斯坦
139、數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個(gè)理由是因?yàn)樗拿}是絕對(duì)可靠和無(wú)可爭(zhēng)辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)。——愛(ài)因斯坦
140、在數(shù)學(xué)定理的評(píng)價(jià)中，審美標(biāo)準(zhǔn)既重于邏輯的標(biāo)準(zhǔn)，也重于實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)：在對(duì)數(shù)學(xué)思想的評(píng)價(jià)時(shí)，美與優(yōu)雅比是否嚴(yán)密正確，比是否有用都重要得多�！沟俣�
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