曾國(guó)藩名人格言短句（通用70句）
一切皆暗暗安排，胸有成足。這篇文章是關(guān)于曾國(guó)藩名人格言短句的句子，供各位參考。
1、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
2、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
3、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
4、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
5、紀(jì)澤盡管身體薄弱，但保養(yǎng)的方法，也只有在慎重對(duì)待飲食，節(jié)制嗜好欲望上，絕對(duì)不在服藥上。
6、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。
7、不輕率進(jìn)兵，不輕率撤退。
8、習(xí)于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。
9、我們互相砥礪，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過實(shí)情為切戒。
10、上天的意思究竟如何不可知道，我們竭力去做，是成是敗則不計(jì)較。
11、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也�！对鴩�(guó)藩書信》。
12、凡有一長(zhǎng)一技者，兄?jǐn)嗖桓逸p視�！对鴩�(guó)藩書信》。
13、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣。——《曾國(guó)藩書信》。
14、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地。——《曾國(guó)藩書信》。
15、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然�！对鴩�(guó)藩書信》。
16、古來言兇德致敗者，約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言。——《曾國(guó)藩家書》
17、每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣。——《曾國(guó)藩家書》
18、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國(guó)藩家書》
19、意盡則止，辭足則止�！对鴩�(guó)藩家書》
20、吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可�！对鴩�(guó)藩家書》
21、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人�！对鴩�(guó)藩家書》
22、凡親族鄰里來家，無不恭敬款按，有急必周濟(jì)之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必用�！对鴩�(guó)藩家書》
23、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也�！对鴩�(guó)藩家書》
24、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭�！对鴩�(guó)藩自箴聯(lián)》。
25、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語是余生平咬牙立志之訣�！对鴩�(guó)藩家書》。
26、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——《曾國(guó)藩家書》。
27、無多言，多言多敗；無多事，多事多患�！对鴩�(guó)藩家書》。
28、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢(shì)，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。 ——曾國(guó)藩
29、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已�！鴩�(guó)藩
30、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。——曾國(guó)藩
31、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也�！鴩�(guó)藩
32、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！鴩�(guó)藩
33、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！鴩�(guó)藩
34、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
35、萬里關(guān)山睡夢(mèng)中，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門上，峰勢(shì)欲隨江水東。楚客初來詢物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 ——曾國(guó)藩 《初入四川境喜晴》
36、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩全集》
37、天下事無所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半�！鴩�(guó)藩
38、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
39、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
40、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
41、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
42、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來及者，可以自我創(chuàng)之。
43、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
44、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
45、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
46、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
47、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。
48、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
49、富貴氣太重，亦非佳象耳�！鴩�(guó)藩
50、"世事癡聾百不識(shí)，笑置詩書如埃塵。
51、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國(guó)藩
52、集眾人之私，成天下之公�！鴩�(guó)藩
53、戒傲戒惰，保家之道也。
54、人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？ ——曾國(guó)藩
55、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國(guó)藩
56、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國(guó)藩
57、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。 —— 曾國(guó)藩
58、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。
59、心理要寬平，識(shí)見要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。
60、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成�！都視�
61、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。
62、想到三十多年前，自己本是荷葉塘鄉(xiāng)下一個(gè)農(nóng)家子弟，如今貴為中候，權(quán)綰兩江，節(jié)制四省，名重五岳，這固然與自己的努力息息相關(guān)，卻也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失敗了，遺臭萬年，就算成功了，過去自己所說的那些忠誠敬上的話，都成了欺天瞞地的謊言假話。
63、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問收獲，但問耕耘——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
64、國(guó)之強(qiáng)，必須多得賢臣工：家之強(qiáng)，必須多出賢子弟。
65、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
66、故意平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
67、利可共而不行獨(dú)，謀可寡而不行眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
68、盡人事以聽天，吾唯日日審慎罷了。
69、省事是清心之法，念書是省事之法。
70、量力而行，不敢一毫欺人。
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