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孔子名人格言句子250句
在我們平凡的日常里,大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的格言吧,格言又稱箴言,可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句,是一個(gè)人機(jī)智之精華,眾人匯成的睿智。你知道什么樣的格言才能算得上是好的格言嗎?以下是小編為大家收集的孔子名人格言句子,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭。
2、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩。
3、與朋友交,嚴(yán)而有信。
4、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
5、不遷怒,不二過(guò)。
6、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
7、述而不作,信而好古。
8、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
9、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
10、或曰:"以德報(bào)怨,何如?"子曰:"何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。"
11、后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?四十、五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已。
12、不知命,無(wú)以為君子也。
13、日月逝矣,歲不我與。
14、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
15、君子不以言舉人,不以人廢言。
16、君使臣以禮.臣事君以忠。
17、子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
18、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
19、不患人之不己知,患不知人也。
20、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。
21、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
22、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。
23、故君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。
24、中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。
25、溫故而知新,可以為師矣。
26、樂(lè)而不淫,哀而不傷。
27、為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。
28、子曰:弟子入則孝,出則弟。
29、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
30、巧言令色,鮮亦仁!
31、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
32、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
33、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
34、知之為知之,不知為不知,是知也。
35、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。
36、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
37、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。
38、朝聞道,夕死可矣。
39、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
40、放于利而后行,多怨。
41、君子喻于義,小人喻于利。
42、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
43、父母在,不遠(yuǎn)游。游必有方。
44、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
45、君子欲衲于言,而敏于行。
46、德不孤,必有鄰。
47、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。
48、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
49、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。
50、君子周急不繼富。
51、子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!"
52、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
53、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
54、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。
55、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
56、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。
57、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
58、其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至。
59、子不語(yǔ):怪,力,亂,神。
60、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
61、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
62、鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
63、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
64、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
65、篤信好學(xué),守死善道。 危邦不入,亂邦不居。天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無(wú)道,富且貴也,恥也。
66、不在其位,不謀其政。
67、君子居之,何陋之有?
68、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"
69、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
70、后生可畏,焉知來(lái)者不之不如今也?四十,五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已。
71、主忠信。毋友不如己者,過(guò)則勿憚改。
72、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
73、歲寒,然后知松柏之后凋也。
74、士不可以不弘毅,任重道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?
75、君使臣以禮,臣事君以忠。
76、子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?
77、人能宏道,非道宏人。
78、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。
79、子張問(wèn)仁于孔子?鬃釉唬"能行五者于天下為仁矣。""請(qǐng)問(wèn)之?"曰:"恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。"
80、剛、毅、木、訥近仁。
81、道不同,不相為謀。
82、飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。
83、智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
84、歲冷,然后知松柏之后雕也。
85、吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
86、詩(shī)三百,一言以蔽之,曰‘思無(wú)邪’。
87、聽(tīng)其言而觀其行。
88、天何言哉!四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉!
89、己所不欲,勿施于人。
90、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。
91、知之者不如好之者。
92、子曰:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
93、子曰:君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。
94、子曰:裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
95、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
96、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。
97、君子周而不比,小人比而不周。
98、孔見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
99、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
100、子曰:"甚矣吾哀也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公!"
101、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽。
102、士而懷居,不足為士矣。
103、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
104、子欲養(yǎng)而親不待。
105、君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得?/p>
106、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
107、甚矣,吾衰也!久矣,吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。
108、人能弘道,非道弘人。
109、大德不逾閑,小德出入可也。
110、人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)?小車無(wú)杌,其何以行之哉?
111、不學(xué)禮,無(wú)以立。
112、以文會(huì)友,以友輔仁。
113、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
114、君子欲訥于言而敏于行。
115、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。
116、巧言令色,鮮矣仁。
117、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!
118、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。
119、君于不以言舉人,不以人廢言。
120、事君,敬其事而后其食。
121、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
122、過(guò),則匆憚改。
123、與朋友交,言而有信。
124、古者言之不出,恥躬不逮也。
125、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
126、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
127、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
128、禮之用,和為貴。
129、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
130、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。
131、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,
132、己所不欲,匆施于人。
133、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
134、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡,未聞好學(xué)者也。
135、天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
136、雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。
137、子曰:"君子欲訥于言而敏于行。"
138、為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。
139、其知可及也,其愚不可及也。
140、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!
141、施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
142、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。
143、子曰:有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦悅乎?與友攜手同行,不亦有緣乎?有信自手機(jī)來(lái),不亦溫馨乎?短信至而朋友不回,不亦悲哉乎?孔子誕辰日,祝你:不亦樂(lè)乎!
144、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
145、一個(gè)人心術(shù)要正,行為要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
146、天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身。
147、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。
148、溫而厲,威而不猛,恭而安。
149、君子安靜坦然而不傲慢無(wú)禮,小人傲慢無(wú)禮而不安靜坦然。
150、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,損矣。
151、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
152、里仁為美,擇不處仁,焉得知?
153、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見(jiàn)顏色而言,謂之瞽。
154、名不正,則言不順;言不順,則事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。
155、其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無(wú)所不至矣。
156、發(fā)奮忘食,樂(lè)以忘憂。
157、朽木不可雕也。
158、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。
159、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
160、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。
161、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
162、君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。
163、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
164、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。
165、子曰:施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
166、子曰:圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。
167、子曰:事君,敬其事而后其食。
168、子曰:如不可求,從吾所好。
169、子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?
170、齊一變至於魯,魯一變至於道。
171、逝,往也。言君子可使往視之耳,不肯自投從之。
172、父母,唯其疾之憂。
173、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。
174、夏禮吾能言之,杞不足征也。殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能征之矣。
175、今之孝者,是謂能養(yǎng)。至於犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎。
176、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
177、君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏;及其壯年也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得?/p>
178、未能事人,焉能事鬼。
179、唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨。
180、少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼偅渲诙;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得?/p>
181、江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。
182、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
183、是可忍,孰不可忍也!
184、君子不器。
185、以正治國(guó),以奇用兵,以無(wú)事取天下。
186、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
187、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
188、苦求不得,從吾所好。
189、子貢倦于學(xué),告仲尼曰:"愿有所息。"仲尼曰:"生無(wú)所息。"子貢曰:"然則賜息無(wú)所乎?"仲尼曰:"有焉耳,望其壙,皋如也,宰如也,墳如也,鬲如也,則知所息矣。
190、樊遲問(wèn)知。子曰:"務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣。"問(wèn)仁。子曰:"先難而后獲,可謂仁矣。"
191、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息……故為政在人。
192、知之者不如好知者,好之者不如樂(lè)之者。
193、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至。
194、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣! 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。唯上知與下愚,不移。
195、見(jiàn)得思義。
196、道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也!
197、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。賢哉,回也!
198、夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。
199、乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
200、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。
201、三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
202、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
203、恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
204、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)。
205、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。
206、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
207、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
208、唯仁者能好人,能惡人。
209、巧言亂德。
210、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
211、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊。
212、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
213、放于利而行,多怨。
214、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
215、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
216、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。
217、天之生物,必因其材而篤焉。故栽者培之,傾者覆之。
218、顏淵喟然嘆曰:"仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。"
219、子曰:"知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。"
220、其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。
221、登東山而小魯,登泰山而小天下。
222、子曰:"興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)。"
223、茍志于仁矣,無(wú)惡也。
224、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
225、己所不欲,勿施於人。
226、其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!
227、見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。
228、往昔不可諫,來(lái)者猶可追。
229、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽。
230、學(xué)如不及,猶恐失之。
231、君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。
232、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
233、子曰:多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
234、子曰:人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。
235、子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
236、子曰:君于不以言舉人,不以人廢言。
237、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
238、故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要?jiǎng)t知,行至則仁;既仁且知,夫惡有不足矣哉!
239、乞之四鄰,以應(yīng)求者,用意委曲,非為直人。
240、孔學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆!
241、三年無(wú)改於父之道,可謂孝矣。
242、小不忍,則亂大謀。
243、雖然貧窮也不諂媚,富有也不驕傲,富貴仍然好禮。
244、雖有其位,茍無(wú)其德,不敢作禮樂(lè)焉,雖有其德,茍無(wú)其位,亦不敢作禮樂(lè)焉。
245、禍福將至:善,必先知之;不善,必先知之。故至誠(chéng)如神。
246、夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。
247、驕傲自滿只會(huì)使自已摔跟頭,唯有低調(diào)處世,才可能受益匪淺,體味百味人生。
248、仲弓問(wèn)仁。子曰:"出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨。"仲弓曰:"雍雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。"
249、士不行不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁覺(jué)得己任,不亦重乎?死爾后己,不亦遠(yuǎn)乎?
250、文質(zhì)彬彬,然后君子。
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