智慧格言精選合集
1．別只聽(tīng)自己的
如果你不能取悅他人，取悅自己又有何用？自滿(mǎn)收獲的只能是輕蔑。給自己放債，就等于欠了別人錢(qián)。自高自貴、自行其實(shí)是不會(huì)有好結(jié)果。跟自己說(shuō)話是瘋狂；在別人面前聽(tīng)自己的，則是瘋上加傻。有些人為自己留著后路，不斷地問(wèn)旁人："我說(shuō)得對(duì)嗎？"或者，"你知道嗎？"他們期待別人的贊同或吹捧，而對(duì)自己的判斷產(chǎn)生疑問(wèn)。虛榮心強(qiáng)的人也在講話時(shí)聽(tīng)到回應(yīng)。他們談話時(shí)渴望有人喝彩，而給他們幫了大忙的則是那些嚷著"說(shuō)得好！"的傻子們。
2．不要因?yàn)楣虉?zhí)而護(hù)短
絕不要只因?yàn)槟愕膶?duì)手湊巧捷足先登、選擇了正確的一面，你便固執(zhí)地執(zhí)迷不悟。你會(huì)因此未戰(zhàn)先敗，含羞帶辱退陣而還。錯(cuò)、惡永不是善良的對(duì)手。對(duì)手搶先拿到最好的，是他的狡詐，而你若為最壞的辯護(hù)，就不免愚蠢了。行動(dòng)執(zhí)拗比言語(yǔ)強(qiáng)硬更危險(xiǎn)，因?yàn)樽霰日f(shuō)冒的風(fēng)險(xiǎn)更大。固執(zhí)之人出于庸俗、無(wú)知，喜好反駁而舍棄真理，偏愛(ài)爭(zhēng)辯而忽略功效。謹(jǐn)慎之人或由于預(yù)見(jiàn)到理智的好處，或由于事后修正自己的立場(chǎng)，總是與理智結(jié)盟，不與激情為友。若你的對(duì)手愚蠢，他就會(huì)方向，轉(zhuǎn)換立場(chǎng)，而自壞其事。你自己搶占上風(fēng)，可以把他拉下馬來(lái)。他的愚蠢會(huì)讓他自棄優(yōu)勢(shì)，而他的頑固則會(huì)害他落敗。
3．不要為了免俗而玩詭辯之術(shù)
流俗與詭辯都有損名譽(yù)。凡是危及我們尊嚴(yán)的做法都愚魯蠢笨。詭辯是一種欺騙，乍一聽(tīng)，它蠻有道理，并因其刺激、新奇而令人心驚，但隨后，當(dāng)其虛飾之偽裝被揭穿，就會(huì)自取其辱。它的虛假自有其魅力，在政治上可使國(guó)覆邦傾。不能用德行顯明于世的人，就走悖理逆情的詭辯之路，讓愚人蠢才驚奇萬(wàn)分，而使智者成為先知先覺(jué)。詭辯顯示出判斷力的不健全，且不知謹(jǐn)言慎行之理。它建筑在虛假偽善及變幻無(wú)常的基礎(chǔ)之上，并將自尊置于險(xiǎn)境。
4．以退讓開(kāi)始，以勝利告終
這則計(jì)謀可使你得遂心愿。即使事關(guān)上天堂這等要事，基督教的導(dǎo)師們也力薦這條神賜的錦囊妙計(jì)。這種掩飾極為重要，因?yàn)槟憧捎盟莆账说囊庵尽Ｄ阆缺憩F(xiàn)得以他的利益為重，實(shí)際上是在為自己的利益開(kāi)辟道路。做事切忌本末倒置、慌張混亂，涉及風(fēng)險(xiǎn)之事尤其如此。對(duì)張口就說(shuō)"不"的人要小心才是。上上之策是掩蓋自己的意圖，不使他們感到說(shuō)"是"有什么困難，特別是當(dāng)你已察覺(jué)到他們的抵制時(shí)更是如此。這則箴言可與那些有關(guān)隱藏意圖的箴言相提并論，并需要同樣精妙、細(xì)微的。
5．藏起你受傷的手指，否則它會(huì)四處碰壁 切記不要抱怨訴苦。惡意中傷總是對(duì)準(zhǔn)我們的痛處或弱點(diǎn)。一副心灰意冷、神情沮喪的樣子，只會(huì)引得別人拿你取笑。險(xiǎn)惡的用心總想方設(shè)法惹你生氣，它迂回曲行，發(fā)現(xiàn)你的傷痛，并想盡千方百計(jì)來(lái)刺痛你的傷口。你若明智，就應(yīng)當(dāng)對(duì)不懷好意的暗示置之不理，并且深藏起你個(gè)人的煩惱或家族的憂(yōu)慮，因?yàn)榧词故桥裼袝r(shí)也往你的痛處下手，并往往直取你早已皮開(kāi)肉綻之處。那些你所引以為恥的東西或那些你、你的東西，你都要深藏不露，以免前者延續(xù)不斷，而后者消失殆盡。
6．深入其里，看到本質(zhì)
世事往往與其顯現(xiàn)不同，而無(wú)知所見(jiàn)只是表層；人們常常在深入其里之后，頓覺(jué)幻滅。萬(wàn)事萬(wàn)物，都是欺詐先行，讓愚癡緊隨其后，盡顯其低俗、平庸。真相往往姍姍遲來(lái)，和一道蹣跚徐行，最后才到。小心謹(jǐn)慎的人則知在感謝自然母親賜以雙耳的同時(shí)，常留其一傾聽(tīng)真理。欺誆是膚淺的，可淺薄之人還忙不迭地對(duì)它趨之若騖。辯別真相需退隱靜觀，因而智者與謹(jǐn)慎者從不急于下判斷。
7．不要難于接近
誰(shuí)也沒(méi)到連一些適時(shí)的忠告都不需要。不聽(tīng)取別人意見(jiàn)的人是不可救藥的蠢貨。即使最為特立獨(dú)行的人也應(yīng)留心善意的忠告。即使至高無(wú)上的君王也樂(lè)于取人之長(zhǎng)。有些人難以接近且積習(xí)難改，因此他們常在失足時(shí)因無(wú)人敢近前扶助而跌倒。即使最僵化頑固之人也應(yīng)將友誼之門(mén)洞開(kāi)，使善意的協(xié)助由此而入。我們都需要一位凈友，他可以無(wú)拘無(wú)束地呵責(zé)我們，給我們以忠告。我們信任他，敬重他的忠誠(chéng)與謹(jǐn)慎，因此賦予他這項(xiàng)權(quán)威。我們絕不會(huì)把尊重與威信濫施于人，然而，在我們的內(nèi)心深處，我們需要一位能推心置腹的知已作鏡子，如果我們珍視這面鏡子，我們會(huì)因此而免遭欺騙。
8．善于言辭
談話的藝術(shù)，是衡量人真實(shí)品性的尺度。人類(lèi)活動(dòng)中沒(méi)有比談話更需要如此小心謹(jǐn)慎的了，因?yàn)闆](méi)有更普通了。不過(guò)我們的輸贏都取決于此。書(shū)信是深思熟慮并訴諸筆端的交談，我們要小心謹(jǐn)慎為是；而實(shí)際談話更要小心，因?yàn)橹?jǐn)重與否馬上就得到檢驗(yàn)。行家里手一當(dāng)其人舌動(dòng)，即可把握其思想脈絡(luò)。先哲說(shuō)："聽(tīng)其言，即知其人。"對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，談話的藝術(shù)就在于毫無(wú)藝術(shù)可言，猶如穿衣，寬松舒適即可。此種情形常見(jiàn)于朋友間的閑談；而在更高雅的氛圍里，交談則變得深沉，時(shí)時(shí)流露出人們的真知灼見(jiàn)。要想地交談，需調(diào)整自己以求和對(duì)方的氣質(zhì)智識(shí)達(dá)成默契，不可對(duì)他人的修辭表述過(guò)分挑剔，否則你就有語(yǔ)法學(xué)究的嫌疑，或者更次于此，被看成句子檢查員。這樣就會(huì)招致別人的敵意回避，而你也無(wú)從與人交談了。此外，審慎的言辭比滔滔的口才更為重要。
9．諉過(guò)于人
讓他人去承擔(dān)，就可避開(kāi)惡意的中傷，這是治理他人者的明智之舉。讓別人去承受的責(zé)難和流言的攻擊井非由于你的軟弱：雖然懷有惡意的人這樣認(rèn)為。事實(shí)上，你的閃避正是出于高超的處世之道。不可能所有的事都盡如人意，也不可能所有的人都對(duì)你滿(mǎn)意。既然如此，就找一只替罪羊吧，那人的野心會(huì)使他成為眾矢之的。
10．售貨有方
僅有內(nèi)在的品質(zhì)是不夠的，因?yàn)榫撬械娜硕寄芑垩圩R(shí)珍或追求內(nèi)在的。人們往往從眾：他們?nèi)ネ程�，只因看�?jiàn)別人也向那兒去。說(shuō)明一件東西的需要高超的：可以贊揚(yáng)之，因?yàn)檫@可以引起別人對(duì)它的；有時(shí)亦可以美名冠之（但切記要避免矯飾做作）。另一條計(jì)策是聲稱(chēng)只賣(mài)貨物給內(nèi)行的人，因?yàn)槿巳硕甲约菏切屑依锸�，而即使不是，他也愿意自己是。千萬(wàn)不要夸贊貨物的簡(jiǎn)單平凡，這樣只會(huì)讓它顯得粗俗易得。人人都追求與眾不同，與眾不同既可以打動(dòng)趣味高雅之士，亦可以吸引智識(shí)不凡之人。
11．作長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)
今日為明日打算，甚至為多日后打算。最高明的遠(yuǎn)見(jiàn)是有備無(wú)患。凡是事先遇到警示的，就不會(huì)遭厄運(yùn)打擊；凡是事前作準(zhǔn)備的，就不會(huì)陷入窘境。不要等到面臨困難之際才運(yùn)用理智，而要運(yùn)用理智來(lái)預(yù)測(cè)尚未降臨的困難。當(dāng)困難來(lái)臨時(shí)則需再次的深思熟慮。枕頭是個(gè)無(wú)舌的女巫，與其因心頭有事不能成眠，不如把事情解決再睡個(gè)踏實(shí)。有些人行而后思：這樣做是尋求的借口，而非的結(jié)果。還有些人事前事后都不思考。人的一生就在于不斷思索要達(dá)到的。事前有遠(yuǎn)見(jiàn)，遇事再作深思熟慮，就是未雨綢纓的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)了。
12．勿與令你才華失色的人為伴
無(wú)論這是因?yàn)樗麄冏繝柌蝗海蚴怯捎谒麄儽拔o(wú)能。愈是的人愈受人尊敬。如果他人總是遙遙領(lǐng)先，而你只是步其后塵，如此，即使你贏來(lái)人們的尊敬，這種尊敬也不過(guò)是殘羹剩汁。月亮獨(dú)掛天庭時(shí)尚可與眾星爭(zhēng)輝，而驕陽(yáng)一出，它便光彩頓失不再顯赫，甚至干脆消失。因此，不要接近令你黯然失色的人，而要和那些能映襯你風(fēng)采的人為伴。馬歇爾詩(shī)中聰明的法布拉之所以在她其貌不揚(yáng)又不修邊幅的女仆當(dāng)中顯得美麗不凡、光彩照人，也正是出于這個(gè)緣故。不要自尋煩惱，也不要貶損自己徒增他人榮光。青少年時(shí)須多結(jié)俊友高明，成年后則當(dāng)與凡人為伴。
13．不要去填補(bǔ)巨人留下的空間
不要去填補(bǔ)巨人留下的空間，若非如此不可，則需確定自己有更大才華可擔(dān)此重任。只為和前人平分秋色，就需雙倍于前人的才華。要讓人們欣賞你甚于后來(lái)者便需頗費(fèi)心思；而要想不為前人光彩湮沒(méi)則更需有妙計(jì)高招。填平一大段空白極為不易，因?yàn)槿藗兂３Ｒ怨欧墙瘛Ｖ缓颓叭瞬幌嗌舷率遣粔虻�，因�(yàn)橄刃姓咭颜急M風(fēng)光。若要把前人的光環(huán)驅(qū)散，須有超凡的天才。
14．勿輕信，勿輕受
有成熟的判斷力便不會(huì)輕信。謊言是司空見(jiàn)慣的，那么就讓輕信成為稀有之物。匆忙作出判斷往往令人陷入窘迫，并因此一蹶不振。但亦不可公然質(zhì)疑他人的誠(chéng)實(shí)。你若視某人為說(shuō)謊者，或聲稱(chēng)他受騙上當(dāng)，那么在他的痛苦之上你又添了幾分侮辱。這樣做還有更大的隱患：不信任他人會(huì)引人疑心你的誠(chéng)實(shí)。說(shuō)謊者受著雙重煎熬：他既不敢他人，也不為他人所。謹(jǐn)慎的傾聽(tīng)者不會(huì)匆忙作出判斷。正如一位作家①勸告我們的：即便是亦不可匆忙陷入。人們可以言辭說(shuō)謊，也可以行事說(shuō)謊，而后一種欺騙則危害更甚。 ①指西塞羅，古羅馬著名演說(shuō)家
15．要善于控制你的激情
不論何時(shí)，都要盡可能讓思考與反省預(yù)見(jiàn)到突發(fā)的激情，這于審慎者可輕而易舉做到。心煩意亂之時(shí)，首先要做的就是意識(shí)到這一點(diǎn)。先控制住自己的情緒，下決心不再使之加劇。有了這種高明的`防范，就能很快終止怒氣。要懂得制怒之法，且止息于當(dāng)止之時(shí)：奔跑時(shí)停下來(lái)最難；狂怒時(shí)保持頭腦清醒也一樣難。過(guò)分激動(dòng)，不論程度高低，都會(huì)影響理智。一旦對(duì)發(fā)怒有了這種警醒，就不會(huì)使你因怒氣而失控，也不會(huì)使你損害良好的辨別力。謹(jǐn)慎地駕馭情緒，就能很好地控制它。你將是馬背上第一個(gè)理智的人，可能也是最后一個(gè)①。 ①西班牙有句諺語(yǔ)："馬背上無(wú)智者。"
16．擇友
選擇朋友要經(jīng)過(guò)周密考察，要經(jīng)過(guò)的考驗(yàn)，不論是對(duì)其意志力還是理解力都應(yīng)事先檢驗(yàn)，看其是否值得信賴(lài)。此乃之關(guān)鍵，但世人對(duì)此很少費(fèi)心。雖然多管閑事也能帶來(lái)友誼，但大多數(shù)友誼則純靠機(jī)遇。人們根據(jù)你的朋友判斷你的為人：智者永遠(yuǎn)不與愚者為伍。樂(lè)與某人為伍，并不表示他是知已。有時(shí)我們對(duì)一個(gè)人的才華沒(méi)有信心，但仍能高度評(píng)價(jià)他的幽默感。有的友誼不夠純潔，但能帶來(lái)；有些友誼真摯，其內(nèi)涵豐富，并能孕育。一位朋友的見(jiàn)識(shí)比多人的祝�？少F得多。所以朋友要精心挑選，而不是隨意結(jié)交。聰明的朋友則會(huì)驅(qū)散憂(yōu)愁，而愚蠢的朋友會(huì)聚集憂(yōu)患。此外，若想讓友誼地久天長(zhǎng)，不要總希望你的朋友升官發(fā)財(cái)。
157．不要識(shí)錯(cuò)人
最糟糕的受騙莫過(guò)于此。為貨物質(zhì)量所欺，不如為貨物價(jià)格所騙。這種事最要需要審慎明察。辨貨與識(shí)人是有區(qū)別的。能洞察他人氣質(zhì)，分辨其性情是一門(mén)偉大的藝術(shù)。研讀人性，應(yīng)如精讀一本書(shū)一樣讀透。
18．善用朋友
這需要和判斷力。有的朋友需近處，有的則需遠(yuǎn)交。不善言談的朋友可能擅長(zhǎng)寫(xiě)信。距離能凈化近在身邊無(wú)法容忍的缺陷。交友不宜只圖，也要講求實(shí)用。一位朋友等于一切。世間任一事物的三大特點(diǎn)，友誼兼而有之：真、善、專(zhuān)一。良友難遇，如不挑選則更難求。保住老朋友，比結(jié)交新朋友更重要。交友當(dāng)尋可長(zhǎng)久之友，如得其人，今日之新交，他年自成老友。最好的朋友是那些歷久常新，能與之共享生活體驗(yàn)者。沒(méi)有朋友的是一片荒原。友誼使歡樂(lè)加倍，痛苦減半；它是應(yīng)對(duì)厄運(yùn)的不二良方，是可以滋潤(rùn)心田的美酒。
19．懂得如何忍受愚蠢的人
智者最沒(méi)有耐性，因?yàn)閷W(xué)識(shí)減少了他們的耐心。知識(shí)淵博的人很難被取悅。俄庀泰特斯告訴我們，生活最重要的準(zhǔn)則在于懂得如何忍受一切。他認(rèn)為這是的一半真諦。容忍愚蠢需要極大的耐心。有時(shí)最令我們痛苦的人正是我們最依賴(lài)的人，這幫助我們戰(zhàn)勝自我。耐心能帶來(lái)無(wú)可估量的內(nèi)心平靜；而內(nèi)心平靜是世間的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果還能忍受他自己的話，就應(yīng)當(dāng)獨(dú)處。
20．慎言 與敵手談話，要審慎；與其他人談話，要有尊嚴(yán)。話出口容易，但收回卻永不可能。說(shuō)話如寫(xiě)遺囑，言詞愈少，爭(zhēng)訟愈少。小事上注意談吐，遇大事時(shí)即能應(yīng)付自如。秘密具有神圣的。嘴快的人很容易。
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