女人與愛情的經(jīng)典格言推薦
女人與愛情的經(jīng)典格言
愛是自由的開花。
愛是被美喚起的一種激情。
愛有時(shí)候更像是微風(fēng)拂面的那種感覺，清新、自然和全然的開放性。
真正的愛并不是和某個(gè)特定對(duì)象的關(guān)系，而是一種自身固有的品質(zhì)，
它是一種從內(nèi)向外自然的散發(fā)和滲漏，就像花朵釋放的芳香。
在愛和寧?kù)o當(dāng)中，一個(gè)人的自我開始消散和溶解，
這個(gè)自我的消散和溶解給他帶來(lái)了純粹的喜悅。
在貪婪和憎恨當(dāng)中，一個(gè)人的自我開始收縮，開始結(jié)冰，
這種向內(nèi)的收縮產(chǎn)生出一個(gè)張力，這個(gè)張力就是他的痛苦，他的地獄。
愛絕對(duì)需要以一個(gè)人純真至善的品性為基礎(chǔ)。
善是常態(tài)和靜態(tài)，愛是動(dòng)態(tài)和顯現(xiàn)，愛其實(shí)就是善良和善意的表達(dá)。
如果把善比作海洋，那么愛就是海面涌起的波浪。
多數(shù)人并不具有愛的品質(zhì)和愛的能力，
他們所說(shuō)的愛不過(guò)是一種溫柔的恨，一種溫和的暴力。
美會(huì)變老，而善良和愛卻不會(huì)變老，它們都具有永恒的品質(zhì)。
善和愛的存在，就是神存在的證明。
對(duì)于我們?nèi)祟愔械拇蠖鄶?shù)而言，愛也許是唯一能夠讓我們瞥見永恒的一種狀態(tài)。
每個(gè)人的內(nèi)在都隱藏著一個(gè)巨大的愛的噴泉，
我們需要去做的就是不停地向內(nèi)挖掘，直到它噴涌而出，
那時(shí)我們就不需要到別人那里去獲得愛。
到別人那里尋求理解和同感是正常的分寸，但向別人乞求愛就比較沒有尊嚴(yán)了。
真正的愛不是讓另一個(gè)人變得依賴你，而是引導(dǎo)他去找到他自己內(nèi)在的潛力，
然后他可以變成自由的、單獨(dú)的，并且因?yàn)樗膯为?dú)而狂喜。
沒有比這更大的愛了。
世俗的愛大都是出于內(nèi)在的饑渴和躁動(dòng)，
而神圣的愛則是完全出于內(nèi)在的寧?kù)o和喜悅。
世俗的愛有著明確的動(dòng)機(jī)，趨向某個(gè)特定的目標(biāo)，
它需要占有某個(gè)東西來(lái)滿足內(nèi)在的饑渴，或者宣泄內(nèi)在的躁動(dòng)。
神圣的愛是漫無(wú)目的的，它就像一首優(yōu)美的音樂，
這首優(yōu)美的音樂如清澈的溪水一樣自然地流淌著，你可以享受它的旋律，
也可以用它來(lái)解渴，但它不會(huì)對(duì)你任何期待。
它只是對(duì)它自己的一個(gè)慶祝，你可以加入這個(gè)慶祝，也可以無(wú)動(dòng)于衷，
這一切都取決于你，它甚至不會(huì)刻意邀請(qǐng)你。
單獨(dú)就像茶的清香，它使人清醒。愛就像濃香的酒，它使人陶醉。
愛是溫暖，智慧是清爽。如果愛和智慧結(jié)合，那是最完美的。
如果女人能夠成為愛的化身，而男人能夠成為智慧的化身，
那么他們之間的匯合就是一種最高品質(zhì)的結(jié)合。
女人的魅力是大自然魅力的一個(gè)縮影。
年輕女人的美貌并不屬于她自己，她的美貌更多是一種大自然精神的體現(xiàn)，
就好像有一個(gè)自然的精靈活在她身上。
年輕的女人，她們因?yàn)槊利惗兊民娉郑齻円惨驗(yàn)轳娉侄庸塘怂齻兊拿馈?/p>
女人安靜和沉默的時(shí)候才美，
因?yàn)槟菚r(shí)我們只看到了她身上的自然性，她的社會(huì)性尚未浮現(xiàn)。
女人的美和小孩的天真一樣，都是自然的造化。
但它們是脆弱的，它們太容易被歲月所侵蝕，也太容易被世俗所腐化。
多數(shù)美貌的女人，我們看到她的第一眼就是她的最高境界。
妙齡女郎——另一個(gè)意思是說(shuō)過(guò)了那個(gè)年齡就開始不妙了。
如工藝品一樣的女人多如牛毛，如藝術(shù)品一樣的女人則鳳毛麟角。
女人之美，很大一部分來(lái)自于她覺知到自己的美——由此產(chǎn)生的自信和優(yōu)雅。
從廣義上說(shuō)，女人其實(shí)比男人更有靈性。
只是女人的靈性更多表現(xiàn)為一種接納和吸收的能力，而較少表現(xiàn)為創(chuàng)造性。
在女人身上，即使她們的神性也比她們的理性要多一些。
女人要么就很感性，要么就直接跳升到神性，理性是女人唯一缺失和薄弱的東西。
男人相信理性，而女人依賴直覺。
男人更多地活在頭腦和理性中，而女人更多地生活在感性中，
她們用心在感悟，用心在思考，用心在生活。
盡管這個(gè)世界上大多數(shù)頂級(jí)的'東西都是男人創(chuàng)造出來(lái)的，
但這并不意味著男人的悟性就比女人高出一等了，
相反，在很多方面，女人心靈上的感知能力和細(xì)膩程度也許更勝一籌。
只是女人的理性思維能力薄弱，
所以她們無(wú)法像男性那樣能夠把自己悟到的東西清晰地展現(xiàn)和表達(dá)出來(lái)。
我越來(lái)越認(rèn)為細(xì)膩和敏感度是屬于女性的品質(zhì)，
很多出色的藝術(shù)家都是偏向于女性化的，同時(shí)他們又兼具男性那種清晰的條理性，
這使得他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作上擁有了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
男人群雄逐鹿，女人暗流涌動(dòng)。
男人有優(yōu)越的理性，這種理性幫助他們解決了世界上無(wú)數(shù)復(fù)雜的問(wèn)題，
但他們的理性竟然不能簡(jiǎn)單地穿透女色的迷霧。
如果說(shuō)幾乎所有的男人都天性好色，
那么幾乎每個(gè)女人也都有施展鬼魅誘惑的天分。
女人是男人的一所學(xué)校，他們?cè)趯W(xué)校里時(shí)而轉(zhuǎn)系，時(shí)而換專業(yè)，
但幾乎沒有人能夠從中畢業(yè)。
一個(gè)男人若是能夠自己變得柔和，他就不再需要女人的溫柔。
一個(gè)女人若是有了內(nèi)在的獨(dú)立性，她就不再需要男人的堅(jiān)強(qiáng)庇護(hù)。
無(wú)論女人的美貌還是男人的才智，
在同性的群體中常常遭到貶抑，在異性那里又被過(guò)分抬高。
男人和女人相互尋求，為的是尋找一塊可以讓自己根植于其中的土壤，
但很多的土壤并不具有肥力，甚至還帶著腐蝕性。
所以，很多人并沒有在他們根植的土壤中得到成長(zhǎng)，
相反，他們的根開始枯萎，甚至完全腐爛。
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