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以德立身、以身立教演講稿
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在發(fā)展不斷提速的社會中，我們都可能會用到演講稿，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的以德立身、以身立教演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以德立身、以身立教演講稿1
法國著名作家雨果曾說過：花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。十年樹木，百年樹人，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
夜闌人靜，耳邊又傳來那熟悉的歌聲：
任風(fēng)/翻閱背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影/夕陽/便凝重了教師魂……
曾經(jīng)懷著對遠(yuǎn)方神圣的熱切向往，為了朝拜遠(yuǎn)方那心目中的圣地，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上；老教師如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲倦。他們，所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的'海洋；他們，猶如辛勤的農(nóng)夫，鐘愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。
我永遠(yuǎn)忘不了讀大一時的第一節(jié)計算機網(wǎng)絡(luò)工程課。那天我們提前到了指定的教室，預(yù)備鈴響了，大家嘰嘰喳喳的聊天聲并沒有停下來。這時，有同學(xué)注意到進(jìn)來了一位杵著雙拐的人，背著筆記本點腦，正微笑著看著我們，大家都好奇地看著他，他就是我們的老師？不會吧！幾個比較搗蛋的男生在后排嘀咕著。前排的幾個同學(xué)趕忙跑上前想幫他把筆記本電腦接過來，并上前攙扶他，可是他笑笑拒絕了。
他走上講臺，并沒象我們所想的那樣坐到椅子上，而是站在講臺邊，這時候教室里已經(jīng)是鴉雀無聲了，大家好，我叫王峰，從今天開始將由我為大家講述計算機網(wǎng)絡(luò)這門課程，好現(xiàn)在我們開始上課。他廣博的知識，流利的講解很快就吸引了我們，而且在兩個小時的授課中他沒有一分鐘是坐著的，一個健康的人站那么久也會很累，不要說是一個沒有雙拐就連站都站不起來的殘疾人。
每次上課他都準(zhǔn)時到教室，無論刮風(fēng)下雨。由于他不方便寫黑板，他都是在電腦上演示，所以每次上課都要背一個沉甸甸的筆記本電腦，有的時候還要加上一個投影儀。他給我們上了兩年的課，我們從來沒有看到他坐在椅子上講過課。他淵博的學(xué)識，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)深深地震撼著每一個同學(xué)。后來我們還知道，他是思科網(wǎng)絡(luò)學(xué)院的負(fù)責(zé)人，計算機系教授，碩士研究生導(dǎo)師，還是云南省優(yōu)秀青年教師，我們都對他佩服得五體投地�？吹剿沧屛覀兏械綉M愧，一個殘疾人能夠取得這樣得成就，我們卻連他的十分之一都達(dá)不到，當(dāng)我們把這個想法告訴他時，他只是輕輕地笑了笑。——我承認(rèn)，王峰老師是我最為尊敬的一位老師，也是我一輩子都無法忘記的一位老師。
——從王峰老師身上，我讀懂了師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范；他用言和行詮釋了教師這兩個字的全部含義。
教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，在辛勤耕耘的同時，自然會有收獲和回報。我逐漸感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的標(biāo)志。因而我感覺自己在前進(jìn)，在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應(yīng)該像螞蟻單是收集，不應(yīng)該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應(yīng)該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像春蠶吐盡青絲，像蠟燭化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置�？鬃釉唬浩渖碚涣疃�；其身不正，雖令不從。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會親其師，信其道，進(jìn)而樂其道。
以德立身、以身立教演講稿2
時光在不知不覺中流逝。屈指算來，從教已經(jīng)十多年了，但至今不敢自稱學(xué)者。與學(xué)生的交流中，也不會自稱某某老師，而只是以名字作為身份介紹。因為我深知，“師者，人之模范也”，師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。
到底什么是師德師風(fēng)？身邊有無數(shù)平凡而優(yōu)秀的同行。三尺講臺，走上去，教書育人；走下來，為人師表。我不敢說對師德師風(fēng)有很深的理解。但我知道，師德不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，是深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)和教化，更需要每位教師的自我修養(yǎng)。這里只簡單談?wù)勎覍Α盀槿�、為師、為學(xué)”的一點體會。
一、師道在勤。未來世界的競爭是教育和人才的競爭。要造就高質(zhì)量高規(guī)格的人才,就必須有高素質(zhì)的教師。新時代為人師者，要對科學(xué)負(fù)責(zé)，以淵博的學(xué)識和知識的更新作為支撐。我們不必有那些耀眼的世俗光環(huán),但嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)術(shù)態(tài)度，實事求是的學(xué)風(fēng)，卻應(yīng)該是我們永遠(yuǎn)的追求。講臺是老師的舞臺,要讓每一節(jié)課都是一次精彩的演出，讓學(xué)生有所收益，教師必不可少的功課就是認(rèn)真鉆研教材,努力改進(jìn)方法，探索教學(xué)規(guī)律，更新教學(xué)內(nèi)容，注重教學(xué)實效。在新時代，熱愛教育事業(yè)不能僅僅表現(xiàn)為埋頭苦干，更應(yīng)體現(xiàn)在通過科研創(chuàng)新注重能力培養(yǎng),不斷提高教學(xué)水平，有針對性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法，讓教學(xué)與時俱進(jìn)，生機蓬勃。我們要有敏銳的視角和靈動的心思，要帶著智慧去教學(xué)、去管理。多年來，我一直抱有一種樸實的理念，就是無論學(xué)什么，做什么，學(xué)一門就要像一門，做一行就要像一行，不讓別人為你操心，說你的閑話。教師無疑屬于知識分子群體。關(guān)于知識分子，有很多種定義。艾森豪威爾最欣賞的定義是：用比必要的詞語更多的詞語講述比自己知道的事物更多的事物的人，就叫知識分子。我們千萬不要當(dāng)這種知識分子。王小波說，他特別喜歡把知識當(dāng)作幸福來傳播的數(shù)學(xué)教師。我們要盡量做這樣的老師。
二、教師，應(yīng)該有高尚的個人品格�？鬃诱f:“其身正,不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處煵粌H肩負(fù)著教授學(xué)業(yè)的職責(zé)，同時也是學(xué)生心靈的塑造者，崇高理想的布道者，社會規(guī)范和價值的傳遞者。黑板上，我們寫下的應(yīng)是真理，擦去的應(yīng)是功利！老師對學(xué)生有潛移默化的熏陶感染的教化作用，凡是要求學(xué)生做到的，首先應(yīng)率先垂范。教育學(xué)生要誠信，自己就應(yīng)有磊落的言行；讓學(xué)生避免浮躁,自己就多一些坦然和淡然。老師不需要反復(fù)念叨什么是正確的人生觀、價值觀，細(xì)微處見精神。學(xué)生更愿意用自己的眼睛來讀出什么是真善美，什么是假丑惡。當(dāng)然，老師們在社會進(jìn)步和高校改革的背景下也經(jīng)受著巨大的壓力,要發(fā)論文，要完成教學(xué)工作量，要好好備課，有學(xué)術(shù)研究的壓力，要準(zhǔn)備經(jīng)常填寫各種量化的表格，還要賺錢買房子、成家、養(yǎng)孩子，的確不容易，很辛苦。但生命的意義遠(yuǎn)不止于功利，所以當(dāng)我們守住心靈的寧靜，當(dāng)我們以樂觀積極的心態(tài)面對繁重的工作，力求做好每一個細(xì)節(jié)的時候，身教重于言傳，學(xué)生們會更覺可貴。
三、教師的別名應(yīng)該是愛，是良師更是益友�！皭墼谧�，責(zé)任在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福�！毕嘈抛x過冰心作品的很多人，都記得她的這段話。事實上，學(xué)生特有的“向師性”是我們教育成功的關(guān)鍵。關(guān)愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀滅一個希望。信心往往會成為自信的`源泉,相信每個學(xué)生都會成才的老師，最能激發(fā)出學(xué)生的潛能。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵，讓學(xué)生在愉快的情感體驗中接受教育。愛就是對學(xué)生少一份埋怨，多一份寬容；少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重。因此，除了必須具備作為教師的基本功與學(xué)術(shù)研究的基本功之外，還要有愛心，要愛護(hù)學(xué)生，把他們當(dāng)朋友，用愛心影響他們的心智發(fā)展。愛因斯坦說過，學(xué)校要培養(yǎng)和諧的人，而非專家，是那種既富于個性又有益于社會的人，這就離不開愛心。凡是與人打交道的職業(yè)，愛心都很重要，特別是教師、醫(yī)生、司法三個行業(yè)。作為教師，如果沒有愛心，你的才華再出色，也不可親。當(dāng)然，如果沒有一定的才華，你也不可敬。
四、教師也應(yīng)保持做學(xué)生的心態(tài)，經(jīng)常換位思考。我們都曾經(jīng)做過學(xué)生，現(xiàn)在面對學(xué)生還常常驚訝地發(fā)現(xiàn)和學(xué)生仍有著這樣那樣的相似之處�；叵胱约鹤谥v臺下的時候，總是對臺上的老師有各種各樣期待。我的一個基本觀點是，要想做好教師的職業(yè)，先要做好學(xué)生，而且要準(zhǔn)備做好一輩子的學(xué)生。為什么這么說呢？在我看來，只有先做好學(xué)生，你才知道什么樣的教師才是真正受學(xué)生歡迎的，才知道自己的優(yōu)勢與不足是什么，你會經(jīng)常自覺地進(jìn)行換位思考，在這樣的思考中不斷地提高自己。只有準(zhǔn)備做好一輩子的學(xué)生，你才會始終帶著一份謙卑與敬業(yè)的心態(tài)，對待自己的學(xué)生和一個多少有些難度的職業(yè)。面對不同面孔的學(xué)生，要向?qū)W生學(xué)習(xí)，“教學(xué)相長”，要學(xué)習(xí)他們的淳樸善良，盡量保持年輕的心態(tài)，適當(dāng)天真一點、幼稚一點，好好地創(chuàng)造生活，享受生活，不要太成熟，不要成熟得很世故，不要世故地對待不同家庭背景與不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生，世故地對待你的教師職業(yè)。美國歷史學(xué)家杜蘭特說，教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。我自己就有一種先做好學(xué)生，還要做好一輩子學(xué)生的信念，堅定不移。還要有獨立思考的習(xí)慣，有換位思考的習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生時，我就想，如果我是教師，這門課該怎樣教更好；后來當(dāng)了教師，我也常想，如果我是學(xué)生，我會喜歡什么樣的教師來教這門課，怎樣教才會讓學(xué)生收獲更大一些。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。
我覺得，做一個能在評比表上合格的教師不難，在同行的經(jīng)常性評比中，評出一個“優(yōu)秀教師”也不難，難的是能不能做一個讓多數(shù)學(xué)生在心里覺得“合格”，并能留在某些優(yōu)秀學(xué)生的記憶深處、影響他們良性成長的教師。要讓學(xué)生覺得合格的標(biāo)準(zhǔn)才是真標(biāo)準(zhǔn)，而且要讓他們畢業(yè)后也覺得你依然合格，依然值得牽掛，讓他們?yōu)樵谧约旱娜松缆飞蠐碛心氵@樣的教師感到欣慰。在這方面，我自己做得并不怎么出色，我總覺得，學(xué)生給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我給他們的，如果他們過于客氣，我反而覺得不安。有人說，“教師只能以他的整個人，以他的全部自發(fā)性，才會對學(xué)生的整體起到真實的影響�！蔽艺J(rèn)為:踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我們應(yīng)該經(jīng)常思考的不僅是怎樣才能做一名好教師，關(guān)鍵是要思考怎樣才能成為一名能夠教出底氣、品位和尊嚴(yán)來的好教師。
以德立身、以身立教演講稿3
目前，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個新的歷史階段。新的形勢對中小學(xué)教師隊伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為教師來說只有具備全面的素質(zhì)，才能做好本職工作，培養(yǎng)出21世紀(jì)需要的社會主義新人。
近代捷克大教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過：“教師的工作是太陽底下最光輝的職業(yè)�！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，教師的素質(zhì)高低，直接關(guān)系到億萬青少年學(xué)生的健康成長。我是一個剛走上講臺時間不長的青年教師，教學(xué)工作剛剛起步，我經(jīng)常深思如何做一名稱職的老師。我覺得一個好的教師應(yīng)該具備良好的師德修養(yǎng)、精通的業(yè)務(wù)知識和科學(xué)的教學(xué)方法三個方面的條件。
作為一名人民教師，首先要具備良好的師德修養(yǎng)，“德高為師”。師德是教師的靈魂，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，要充滿對教育事業(yè)的熱情。只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)�！敖處煙o小節(jié)，處處是楷�！�。要“為人師表”，既要言教，又要身教，身教重于言教。做到自重，自省，自警，自勵，自強，以身作職，言行一致。要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。禁止學(xué)生做的，自己堅決不做。以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。學(xué)生才會“親其師”，“信其道”，進(jìn)而“樂其道”。要熱愛學(xué)生，熱愛一個學(xué)生，就等于塑造一個學(xué)生。而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。師愛是師德的核心，“愛是教育的基礎(chǔ)”。熱愛學(xué)生必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上。體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)，生活等方面的健康發(fā)展。與學(xué)生建立起和諧，友愛的師生關(guān)系。對難管理的同學(xué)，不能一味抱怨，叫屈�！皾膊艘獫哺倘艘绦摹�，要用自己的實際行動去教育，感化學(xué)生。這是對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，是對教師職業(yè)的負(fù)責(zé)，是對國家，對社會高度責(zé)任感的`最真實體現(xiàn)。因為真正能影響一個人一生的，不是書本知識，而是一份感恩的情懷，一道崇高的信念，一份不滅的追求。
其次作為一個人民教師應(yīng)該精通業(yè)務(wù)知識，“學(xué)高為師”。師者，傳道授業(yè)解惑也�，F(xiàn)今，社會高速發(fā)展，各種新知識，新理念層出不窮，如果不注重學(xué)習(xí)必將落后潮流。要是教師僅靠自己當(dāng)學(xué)生時代掌握的知識來應(yīng)付教學(xué)，就有可能在細(xì)節(jié)方面?zhèn)麇e道，授錯業(yè)，從而解不了惑，甚至誤人子弟。久而久之，學(xué)生對這樣的教師也失去興趣，信心和尊重。所以我們要做一名學(xué)習(xí)型的教師，切不可以認(rèn)為自己的“一桶水”足夠拿出“一杯水”來給學(xué)生，而不思進(jìn)取，不去學(xué)習(xí)，不能僅僅是蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己。要不斷進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，孜孜不倦地吸收新鮮知識，讓自己成為一支永遠(yuǎn)燃燒的火把。
另外，作為一個人民教師應(yīng)該掌握科學(xué)的教學(xué)方法,“技高為師”。法國著名教育家第斯多惠說過：“不好的教師是轉(zhuǎn)讓真理，好的教師是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理，就需要好的教學(xué)方法，好的教學(xué)方法是相對的，不是絕對的，這就要求教師要以科學(xué)的施教方法，把教育學(xué)，心理學(xué)等方面的知識和教育理論最新研究成果引入教學(xué)過程。使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。要能夠利用現(xiàn)代化教育技術(shù)，恰當(dāng)有效的選擇教學(xué)方法和方式直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。要有開拓精神積極開展教育與科學(xué)研究，探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮了別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上如此美麗的“花環(huán)”，我們就應(yīng)為這頂“花環(huán)”增添光彩。我們要時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)，修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師的職業(yè)道德。以德立身，以身立教，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，廉潔從教，精心育人，甘為人梯。像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化為灰燼，把畢生獻(xiàn)給偉大的教育事業(yè)！
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