工匠精神的征文14篇(熱)
在學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過征文吧，征文沒有題目、題材、格式的限定，與作文大體上一樣。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的征文呢？下面是小編為大家整理的工匠精神的征文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
工匠精神的征文 篇1
以奮斗之姿，展璀璨青春
追鏡，前推，后移，回拉切廣角……他全情投入到拍攝之中，是那么的專注，每一個眼神，每一步動作，都行云流水，仿佛眼前的工作已經和他的生命融為一體。
“同學們，歷時近一個月，幾遍打磨修改，我們的精品課的拍攝到此就要結束了，老師特別想感謝本次活動的攝像——盧佳樂(同學)，不對，習慣性說順了，哈哈，現在自己辦公司當老板了”此時，我注意到老師的眼睛里閃爍著驕傲的光芒，“我們精品課的先導片、36個文字演變動畫微視頻、字寶的形象設計、所有教學視頻的拍攝和后期編輯……都是“誕生”在他的手下。他還有一個特別的身份，那就是——你們的同門師哥。”老師的話音未落，教室已經響起陣陣掌聲，周圍的同學紛紛投來敬佩的目光。
“才畢業(yè)這么短的時間，扛得住攝像機，拿得了繪圖筆，玩得轉AE、C4D和premiere……”師哥在我的心里簡直是神一樣的存在。他是怎樣做到這一切的呢？佳樂學長爽快地接受了我們的邀請下，動情地分享了他的成長故事和人生感悟。
“我的文化課成績不好，早知道自己與高中無緣，很早就接觸過ComputerGraphics（圖形圖像處理），對制作動畫特別感興趣，中職——計算機專業(yè)——職業(yè)，或許就是為我成長構筑的一條綠色通道�！�
是啊，山石質地粗礪，棱角分明，構成雄壯的大山，卵石飽受水蝕沙磨，質地平滑，離開大山，去裝點人們的生活。雖然二者外形不同，兩者皆有各自的用途。無論你是上天的寵兒還是時代的棄子，請相信“天生我材必有用”！
“起初，我是住校生，后來覺得刻板單一的學校生活雖然充實，但沒有更多時間上機操練技能，于是我選擇每天往返30多公里走讀，一路從鐵西路到侯七里村再到彰德路，行經長江大道到達安陽職業(yè)技術學院的這段路程，聽著《圣誕快樂勞倫斯先生》，迸發(fā)出很多關于作品的靈感，每天游走在城市與鄉(xiāng)村之間，遇見晨與昏，光與影，感受四季的變化，在腦海中完成一個個的創(chuàng)意……”聽著學長的話，在我眼前仿佛出現一個不懼風雨尋找詩和遠方的孤獨的身影。很多時候，孤獨可以讓人擁有了更好發(fā)現自己的機會，讓人懂得更加珍視眼前的生活。
學長還告訴我們，在職教改革強勁東風吹拂下，各級各類技能大賽如火如荼的展開，校園賦予了他追夢的翅膀。20xx年，他有機會作為種子選手參加省技能比賽備賽，在412機房，學校專門砌了一堵活動板墻，東側辟開間13、4平方米的訓練室，老師引領他走進了一扇通往精彩世界的門，讓夢想之燈照進這間簡陋的小屋。為在比賽中取得優(yōu)異成績，他整天泡在訓練室里，很多次錯過了食堂吃飯的時間，只得泡面充饑，年齡不大，可憔悴和疲憊很容易讓人顯得老氣，走在校園的他常常被誤認為是老師。但時間不會辜負每一個人的努力。
在20xx年技能大賽影視后期比賽中獲得二等獎，不過他并不滿意，為想要自己的青春少一些遺憾，一年的勵精圖治，一年的矢志不渝，終于在20xx年省技能大賽中摘取省一的桂冠。9月，他放棄省內高職任選的免試機會，選擇了他心儀的安陽師范學院藝術傳媒學院，進一步深造影視后期專業(yè)，正值學校鼓勵大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，當同齡人還在動漫、網絡小說和游戲感興趣的時候，還是大二學生的他已經創(chuàng)辦了個人工作室，這里也是承載他藝術觀念的空間，在這里掘得了人生的第一桶金，在這里慢慢讓他成為自己想要的樣子，走南闖北，穿梭于各省拍攝，給各級各類政府、學校、企事業(yè)單位拍攝宣傳視頻，他的藝術創(chuàng)意和制作品質得到了客戶的認可。當人們驚羨于他的成功，可又有誰知道他的勤奮和努力呢？
試想：粗礪而棱角分明的山石不去承受風雨的考驗，又如何能夠構成雄壯的大山？平滑而肌理瑩潤的卵石不經歷水蝕沙磨，又怎有裝點生活的機會？盧佳樂學長不憑著對專業(yè)的執(zhí)著專注，又怎能有機會用技能開啟了人生的開掛模式？
他因為熱愛而選擇的`成功之路，始于興趣愛好、精于勤學善學、終于專業(yè)成長。他以興趣為先導，積極地去學習，去探索，去實踐。為璀璨的青春奠基；他涉足湍湍急流，不畏險阻，為奮斗的青春增色；他敢想敢干，年輕有為，為壯美的青春吶喊；他以夢為馬，奮勇向前，書寫下無悔的青春華章！
時光在歲月的長河緩緩流淌，溫暖了許多邂逅，學長的故事讓我們對奮斗的青春有了新的理解，心中淹沒的向往再一次茁壯。追尋榜樣的足跡，背起“奮斗”的行囊，在職業(yè)教育發(fā)展和技能強國的實踐和賽場中，再多的風雨無法阻止，再多的黑暗依然堅強，未來的每一步也都將印下我堅定的腳印，相信跋山涉水，飛越到盡頭的時候，我也要讓夢想為我縱情的綻放！
工匠精神的征文 篇2
工匠精神是對科學精神的回歸，是對浮夸、浮躁風氣的當頭棒喝。以下是小編給大家整理的工匠精神征文的內容，歡迎大家查看。
上學時，曾學過一篇課文叫《核舟記》。其中，明代工匠王叔遠高超的雕刻技藝令人贊嘆不已，文中描繪他能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具形態(tài)。精雕細琢的核舟，猶如被匠人施展了魔法一般，令人嘖嘖稱奇，久久不能忘懷。
每每驚嘆古代建筑雕梁畫柱的精妙，雕刻的各種花樣紋飾的牛腿、雀替、橫梁、花窗，都在透露著古代工匠對生活的認知，對工作精益求精的態(tài)度。古建筑外表華麗，在連接結構上更是巧奪天工，僅用木頭相互鉚碶甚至不用一顆鐵釘修建起整座宮殿。穿越歷史的長河，這些工藝被現代人視作人類的瑰寶，變得歷久彌新。透過這些保留下來的精品，我們可以體會到每一位勞動者所付出的艱辛。這其中可能有一次次的不滿意，可能有差之毫厘而從頭再來的失敗。但這就是工匠精神，在反復磨練中達到技藝的精湛，在踏實專注中對質量不懈追求。
在科技日新月異的今天，人人都在追求創(chuàng)新的標簽、搶奪投資的熱點。很多企業(yè)過度追求"投資少、周期短、見效快"帶來的短期利益，從而忽略了產品的品質。工廠老板等不及工程師匠藝精神的開花結果，社會也等不得匠藝精神的精雕細琢。很多人更認為工匠是一種機械重復的工作者，是古板陳舊的代名詞。社會不斷前進的途中，盡管許多工作已經可以通過機器、計算機完成，但依舊需要有人用他們的"工匠精神"為創(chuàng)新提供重要的保障和服務。
工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢的精神理念。其內涵就是精益求精，注重細節(jié)，嚴謹專注，精致專一。但是，縱觀當今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日橋、十天房等。這些問題不禁讓人想起過去"跑步進入共產主義時代"的鬧劇。作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有工匠精神？還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？
工匠精神是對科學精神的回歸，是對浮夸、浮躁風氣的.當頭棒喝。馬克思告訴我們，"在科學上是沒有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏勞苦、奮力攀登的人，才有可能到達光輝的頂點"。我國論文數量排名世界第一，但引用率卻只有千分之幾。曹雪芹一生就寫了一本《紅樓夢》，卻能傳誦千古。何解？我想大概是因為我們有浮夸的風氣，我國不是沒有工匠，說起工匠，我國的工匠也不在少數。
截至20xx年底，據國家住建部發(fā)布20xx年建筑業(yè)發(fā)展統計全國共有建筑業(yè)企業(yè)80911家。建筑業(yè)從業(yè)人數5003。4萬人。企業(yè)和個人如何才能在競爭中脫穎而出？施工品質是關鍵。我想只有專注做好本職工作，不斷打磨專業(yè)技術，努力實現在技術上無懈可擊，在質量上精益求精。才能真正樹立起良好的口碑，鑄就九冶品牌。
作為一名建筑業(yè)從業(yè)人員，我來到九冶這個大家庭已經有兩年了。身邊，有太多甘于平凡崗位卻令人尊敬的勞動者。是他們，感動著我、改變著我，我想盡快的適應新工作并且大聲的告訴別人，我也可以干建筑，但是所有吶喊力量都必須從一點一滴、腳踏實地的在學習中汲取。
記得來到安裝分公司不久，領導交給我的第一項工作，就是整理一份工程資料。面對從前任資料員手中交接的資料，我真的不知道從何著手。
當我整理好這些資料交到總包方資料員手中時，她對我方資料提出了許多問題。要求從新做起，那一刻我有些慌了神，因為我之前并未做過工程資料，對于她提出的問題更是一頭霧水。
硬著頭皮接下的工作，我并不想退還給領導�；氐絾挝�，我翻出了資料員書籍，將所需內容一項項勾畫出來，將原先的檢查記錄轉填進去。實在不懂的，便詢問同事、領導如何填寫。當滿懷信心帶著厚厚一摞資料交給甲方資料員時，她還是不滿意我交的資料，提出了需要補充的內容。
就這樣一次又一次，這份資料遞交了五六次對方才同意收下，最終通過了監(jiān)理簽字。這個過程說很輕松，一定是假話。郁悶的還是自己的不專業(yè)造成的一次次返工。漸漸地，我體會到資料工作尤其需要這份"工匠精神"，也許因為它并不需要太多的技術而被忽略，但在施工的過程中卻起著非常重要的作用。它需要你付出極大的耐心、細心和專心，只有不斷實踐應用，仔細檢查每張表格填寫內容，按照監(jiān)理要求積極認真準備，才能提高通過率。在每一項工程做完后及時分類保存，對出現的錯誤總結分析，才能真正干好這份工作。
時光如同白駒過隙。經常盤問自己，兩年了，我到底收獲了什么，我能為公司做什么？想學想做的事情太多，能做的事情又太少。我想只有立足于當下，即便是原地踏步，也要踏出更深的腳印。
平凡的工作崗位更加呼喚精益求精的工作態(tài)度，專業(yè)水平的提高也必經這樣一個過程。在這條道路上，我愿披荊斬棘，堅定地走好每一步。
工匠精神的征文 篇3
上周日的時候，參加了一場馬拉松。在比賽前，跑友們一起聊天，沒參加這次比賽的跑友鼓勵我們：好好跑，刷出你的pB（pB：persnalBest，個人最好成績）！我微笑著回答：我按照自己的狀態(tài)去調整配速，不急，慢慢！最差刷出個pB，只不過這個B不是BEST而是BAD比賽前，一位跑友興奮地向我介紹他的跑步經歷，說他此前半馬最佳229（跑友之間常用完賽時間術語，第一位數字是小時，后面兩位是分鐘，229表示兩個小時二十九分），這次狀態(tài)不錯，想跑一個200甚至200內，我內心想這個跨度有點大，但也只能給與鼓勵：加油！但一定要注意安全，不適就減速，安全完賽最重要。后，聽說他跑爆了（一般，配速沒調好，急于加速，很容易跑步節(jié)奏混亂），沒能達到預想的成績，而且把自己累得很慘。
古人云：欲速則不達。你越是希望很快完成某一事情，但往往不能達到目的，反而因快而慢。現在人講求急功近利，發(fā)財要快，做方案要快，設計要快，但結果往往相反。
我們不能否認，現在社會上有一種風氣，什么事都想快點完成，在最快的時間拿到結果。更有甚者，為了最快的時間拿到結果，達到目標，直接跳過某些程序。就如委外加工某一零部，正常步驟：制定初步方案-方案討論-方案確定-圖紙設計-圖紙校核-圖紙批準-圖紙發(fā)出。有些急于求成的人，往往會省略某些步驟，導致的結果就是拿到的'結果不是自己想象的那樣，需要不停地返工修改，最終時間成本、材料成本、人工成本等都遠遠超過預期。在碰到周圍環(huán)境都比較著急的時候，記得提醒自己，慢慢！良好的心態(tài)并不會真正減緩工作速度，反而可以規(guī)避很多不必要的麻煩，達到預期的效果，甚至超出預期。
慢慢，比較快，同樣適用于學術研究。一位學者，要是沒有潛心研究一門學問幾年，要說他取得了多少成就，是絕對不會讓人相信的。學術研究非常需要耐心、恒心，需要腳踏實地，一步一個腳印。學術研究需要平心靜氣，認認真真對待每一個步驟，不要去走捷徑，拼成效時間，切勿急功近利，人云亦云，看到別人做什么做得比較好，就著急慌忙地盲目去跟隨，去學習，可結果幾乎很不樂觀，甚至很多剛開始就夭折了。學術研究需要積累和沉淀，需要深層挖掘，嚴謹細致地對待每一個細節(jié)問題，要專注于過程，才能取得事半功倍的效果。生活亦是如此，總是急于求成的人沒有辦法真正融入生活。
小時候，家里養(yǎng)蠶，蠶成繭后，我總是喜歡去將蠶繭剪破，觀看蠶蛹如何變成蛾，在蠶蛹慢慢地、辛苦地向蛾的路上行走的時候，我用剪刀助它一臂之力，然而，就因為我這一推動，蛾撲騰了幾下就死了。長大后，學習了拔苗助長這個成語之后，我才知道我的那一剪刀只是幫了倒忙，蛾必須經過在蠶蛹中的無數掙扎，它們才會變得強健，才能破蛹成蛾。任何事物都有其發(fā)展的過程，這過程或長或短，都是不可或缺的。忽視了這一過程，急于達到結果卻往往適得其反。
在日常生活中，不乏上述教訓，比如早上起床晚了，發(fā)現快趕不上公交或者地鐵了，于是著急慌忙地往外沖，看到公交或者地鐵了，就往里沖，等站定后發(fā)現坐錯公交或者坐反方向了；領導分配了不少任務，dgda的一天了，于是心煩意亂中草草完成各種任務，完成后卻被批返工。人們所面臨的情況類似，總會想快點完成手頭的事情，可到頭卻常常狀態(tài)百出。
小樹生長慢于旁樹，它卻不急躁，只是不緊不慢地有節(jié)奏的生長，最后也同樣成為了參天大樹，我們不也一樣嗎？如果我們總認為別人比自己進步快，自己就因此浮躁不安，一心想快速趕上他人，很可能因焦慮的壓迫而事與愿違。
著名歌星梁靜茹有這么一首歌—《慢慢比較快》：“讓葡萄慢慢暈開釀成芳香再醒；慢慢卻比較快；得快去得也快；煙火痛快到頭卻空白；用忍耐撐下等待花開；”我們不妨試一試將生活節(jié)奏放緩，釋放內存空間，凡事不只求快捷方式。
人生就像一場馬拉松，如果你總是用百米沖刺的心態(tài)和速度去參與，那么不是力竭而亡就是半途而廢。那些能跑完全程并取得較好成績的人，往往都是跑得并不快但一直穩(wěn)步前進的人。
工匠精神的征文 篇4
品牌是“工匠精神”的目的。企業(yè)提升產品質量，開展技術創(chuàng)新，營造企業(yè)文化最終的目的就是打造好企業(yè)品牌。
就現代商業(yè)世界來說，企業(yè)的品牌，可以作為企業(yè)最重要的形象，品牌代表著企業(yè)的商品或服務。一個強大的品牌形象，是一個功能強大的資產，一個公認的、值得信賴的品牌身份。20xx年最新的`統計數據顯示，在全球各大企業(yè)中，蘋果品牌價值最高，達到了1459億美元，谷歌以942億美元排在第二位，三星以832億美元位居第三。
xx曾獲得國家產品質量金獎、中國工業(yè)大獎表彰獎等殊榮，被評為“中國名牌”。企業(yè)在國內驅動領域，歷來是技術的先導者、市場的開拓者、產業(yè)的引領者，樹立了良好的品牌形象。但我們也不能否認，xx和西門子、三菱、日立等世界知名企業(yè)的品牌還是存在很大的差距，這些差距，體現在我們的產品質量，售后服務、員工職業(yè)化程度、企業(yè)文化等等多個方面。
集團“十三五規(guī)劃”描繪的愿景是“xx”。公司未來將繼續(xù)堅持技術創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，提升企業(yè)自主研發(fā)能力和商貿營銷能力，擁有關鍵核心技術和自主知識產權，加快企業(yè)轉型升級，以提升服務質量增加產品附加值，優(yōu)化供應鏈設計，改善資本結構，提升抗風險能力，樹立“xx”全球性品牌，在國際競爭中體現中國制造的高端品質!而完成這些目標我們還有更多地困難要去克服，我們要解決產銷之間的矛盾，要建立起可控的優(yōu)秀供應商體系，要有引領市場的新產品，要有更加強大的干部員工隊伍，要建立更加合理可控的內部體系這都需要公司上下以“工匠精神”為引領，齊心協力共拼搏，眾志成城謀發(fā)展。
工匠精神的征文 篇5
“工匠精神”，這個帶著古早味的詞語，被寫入了政府的工作報告。
中國歷史上，工匠延綿不絕。技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直都是工匠的代表。往近了說，央視紀錄片《大國工匠》里，也介紹了不少擁有頂尖技藝的一線技術工人。最近的熱門紀錄片《我在故宮修文物》，那些從事珍貴古漆器、鑲嵌、織繡、木器、青銅、瓷器、書畫修復的技術人員，也都有手藝人的特質——耐心，緩慢，堅持，少量。
中國有悠久的.手工業(yè)傳統，工匠不曾消失，但工匠精神卻成為當今中國社會最稀缺和最呼喚的東西。
中國人對工匠精神的追求，從來沒有像今天這么強烈過。中國游客去日本爆買，目光早已從電飯鍋馬桶蓋等流水線產品，轉向了手藝人一刀一錘一絲一線打造出的手工業(yè)品。有次的廚刀，南部鐵器的急須（茶壺），甚至一把剪刀，一個便當盒也要從日本帶回來。
為什么日本沒有丟失工匠精神？日本民藝學家柳宗悅說：“我認為工藝之美，最終還是秩序之美。如果沒有正常的社會環(huán)境，也就不會有工藝之美的存在。美的興衰與社會之興衰在歷史上是同步的，對工藝的救助就是對社會的救助……丑陋的工藝是丑陋社會的反映�！�
工匠精神的征文 篇6
匠心鑄就，強國有我
若能掌握一技之長，加入偉大祖國建設的浪潮；若能成為一名合格的工匠，為實現“中國夢”做出自己的貢獻。我認為這才是一生中最值得自豪和驕傲的事情。
從古至今，“工匠”一直是中國老百姓日常生活中不可或缺的職業(yè)，各類手工匠人用他們精湛的技藝為我們五彩繽份的世界涂上了顏色。但是，隨著社會的發(fā)展，一些與現代生活不相適應的老工匠逐漸淡出我們的視野，很多人認為工匠是機械重復的工作者。但其實，工匠意味深遠，他們默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上，追求職業(yè)技能的完美和極致。
在一次政治課堂上，老師給我們播放了“大國工匠”的紀錄片。通過對大國工匠先進事跡的了解，我受益匪淺。紀錄片里講述了來自全國各地，各行各業(yè)的勞動者，他們文化不同、年紀不同、職業(yè)不同，但都有一個共同點——愛崗敬業(yè)。他們在不同的領域里憑借著自己過硬的技術和本領，用勞動智慧的雙手創(chuàng)造出一個又一個令人震撼的奇跡，為了祖國的建設添磚加瓦。
最讓我記憶猶新的是盧仁峰的事跡，他從事焊接工作40多年，左手因工傷落下了4級殘疾基本不能工作。但他重返崗位后，為了克服左手殘疾帶來的技術“短板”，他定下每天練習100根焊條的底線。他為了恢復技術能力，反復訓練把筷子當成焊條，把桌子當成練習試板。最終他單手掌握十幾種焊接方法，練就了精湛的獨臂焊接絕技。他創(chuàng)新操作方法，在我國新型主戰(zhàn)坦克等重要裝備的制造過程中，突破技術瓶頸，為國防軍工事業(yè)作出了突破。
新時代下我們呼吁“工匠精神”，那么什么是“工匠精神”呢？我認為這就是工匠精神——一種熱愛工作的敬業(yè)精神。與普通人不同的是，工匠的工作不單單是為了謀生活，更是一種遠大的人生追求。他們能夠耐得住清貧與寂寞，日復一日，年復一年，每天做著相同的'工作。深夜，我們正熟睡之時；節(jié)日，我們與家人團聚相守之時；他們可能還在一線獨自奮斗鉆研，即使失敗了也不灰心氣餒，他們靠的是一顆恒心，靠的是對專業(yè)的執(zhí)著甚至是癡迷。
古人云：“只要功夫深，鐵杵磨成針”，做任何事只要有恒心，堅持不懈，就一定會成功。每一位在不同崗位上的技能工匠，用他們的刻苦鉆研，辛勤付出，他們的不懈努力也創(chuàng)造出一個個不可能卻又可而為之的奇跡，也在詮釋著“三百六十行，行行出狀元”的至理名言。
進入中職校園，我選擇了計算機平面設計專業(yè)。我深知計算機知識不難，但是要想學好、學精是非常不易的，但由于計算機知識的更新迭代，日新月異，一度讓我感到迷茫。在班主任及專業(yè)課老師的悉心培養(yǎng)下，在“大國工匠”精神的感召下，讓我對所學專業(yè)重新燃起了希望，并漸漸充滿了興趣。通過親身經歷，也讓我深深地明白了一個道理：任何事情，不是有效果了才去堅持，而是堅持了才會有效果。我們無論做什么事情，都要像我們的大國工匠那樣，肯學、肯鉆研，練就一身真本領，在勞動中發(fā)現廣闊的天地，實現自身的價值。
匠心鑄就，強國有我�，F在，接力棒傳到了我們新時代青年的手上，讓我們協心齊力，破浪前行，以青春為色彩，發(fā)揚精益求精的工匠精神，為建設社會主義現代化強國貢獻自己的力量。
工匠精神的征文 篇7
動畫是藝術，但首先是一門手藝，當下的動畫專業(yè)高等教育以培養(yǎng)藝術家的態(tài)度教育學生，卻忽視了培養(yǎng)學生老老實實打鐵的能力與耐心，輕視了專業(yè)人才的“工匠精神”
從某種角度講，近年來動畫專業(yè)高等教育對動畫產業(yè)的貢獻并不如想象中大。動畫專業(yè)的大學畢業(yè)生眼高手低，缺乏團隊合作精神，很難融入業(yè)界，已成為普遍存在的問題。造成這一現象的原因很復雜，人才專業(yè)性的不足是關鍵。而這里的“專業(yè)”二字，包括兩層含義——專業(yè)的手藝與專業(yè)的心態(tài)。
國內的動畫專業(yè)學生如果畢業(yè)兩年后還在加中間畫(動畫中一個動作是由很多畫組成的，這些畫中的第一張和最后一張被稱為“原畫”，其余中間的部分稱為“中間畫”)就會被人看不起，因為他們的“人生規(guī)劃”是畢業(yè)一年后就做原畫師，兩年后當導演，三年后做制片人，四年后就開公司，并且公司規(guī)模要超過迪斯尼。而在“動畫強國”日本，一名優(yōu)秀的中間畫師的待遇絲毫不比導演差，60歲還在加中間畫的大有人在，這樣的人才在中國卻會被視為“不思進取”。
這一畸形現象背后有深刻的社會原因——我們的文化傳統中對“工匠精神”重視不夠。孩子們從小就被教育要做科學家、藝術家，而很少有家長會希望自己的孩子成為木匠。同理，在動畫公司，導演的地位與收入遠遠高于中間畫師，這也難怪學生們削尖腦袋都要做導演。動畫是藝術，但首先是一門手藝。我們的大學是以培養(yǎng)藝術家的態(tài)度教育學生，卻忽視了培養(yǎng)學生老老實實打鐵的能力與耐心， 老師們往往在第一堂課就灌輸給學生“偉大的觀念”，而手藝卻得靠學生自己摸索，于是就出現了畢業(yè)生眼高手低，什么都學了卻沒有一門精通，不能滿足行業(yè)需求的尷尬現狀。
缺失了專業(yè)手藝的動畫專業(yè)畢業(yè)生們以為，只要有創(chuàng)意就所向無敵，寄望于“四兩撥千斤”的成功。對此，動畫導演于勝軍說，“四兩撥千斤”對中國工業(yè)有致命的打擊，我們老想著“四兩撥千斤”，殊不知世界上所有優(yōu)秀的工業(yè)、好的項目都是一點一點地做出來的。不管是制造業(yè)還是文化創(chuàng)意產業(yè)，我們老覺得趕快學個殼兒，做個漂亮東西就可以了，實際上扎實的東西卻沒做到。以動畫為例，如果沒有畫10年二維動畫的功力，就想去做動畫表演，這是不可能的。但誰又愿意拿10年時間去踏踏實實地畫原畫呢?正因為愿意并且能夠“站碎方磚，靠倒玉柱”的動畫人才寥寥無幾，現在連在國內找一家有專業(yè)實力的動畫中期加工公司都非常難。
很多高校特別是名校都以“培養(yǎng)將軍而不是士兵”的說辭標榜自己。在這樣的教學理念下，本來就涉世不深的'藝術類大學生更是容易眼高手低，不能踏實找準方向。不止一位動畫公司負責人跟我說過，很多名校的畢業(yè)生不像是來應聘的，像是來談融資的，他們常常是抱著拯救的心態(tài)進入公司。公司愿意尊重學生們的才華，但學生們并不尊重甚至并不了解這一行業(yè)的基本規(guī)矩，真是讓人哭笑不得。姑且不論高校能否培養(yǎng)出將軍與大師，就算培養(yǎng)得出來，難道上戰(zhàn)場打仗都只靠將軍嗎?
有后輩曾問快板書大師高鳳山，為何現在的快板書藝人沒有過去說得好了?老先生答曰：“因為他們沒要過飯�！痹挷诶聿徊�。沒有一種對職業(yè)的敬畏，沒有踏踏實實的服務精神，幻想一夜成名，任何藝術都將只是空中樓閣。提醒中國的動畫人，還是先做好工匠再談藝術吧。
工匠精神的征文 篇8
早上的第一二節(jié)課，我一如既往地走神了片刻。交稿子的期限快要到了，于是我不禁想起了我?guī)滋烨皩懙哪瞧獙⒁瓿傻奈恼�，題目叫做《中國之青年勿失匠人之精神》。這篇文章從頭到尾幾乎在闡述我們工匠精神對我們青年人的意義，談到了我們中國的青年切勿浮躁躁動忽略了我們祖宗一輩流傳下來的匠人精神一類的看法。但今天早上無意中的一些想法，讓我忽然決心重新去提出我對工匠精神的另外一種看法。
當然，我的第一篇文章所表達的也是我們當今社會所面臨的一個問題。我們處在的社會、我們處在的時代，大家都很難去否認這不是一個物質橫流、躁動不安的社會和時代。浮躁和焦慮成為了我們這個時代的一個熱點的詞匯，所以說工匠精神中所包含的那種沉穩(wěn)務實的作風無疑會成為我們這個社會和這個時代的有所缺失又急需弘揚的一種東西。
但假如說我們的社會只是單方向地去宣揚工匠精神，在我們這個發(fā)展迅速、變化迅速而且講求效率的社會里面，我們的這種勤懇、務實和執(zhí)著的精神能不能很好地被我們的老百姓所吸收和受到啟發(fā)呢?所以我就聯想到了最近同樣熱議的創(chuàng)新精神，為什么在宣揚全民創(chuàng)新的同時，又在宣揚與之有所差別的工匠精神呢?兩者之間又會有怎樣的聯系呢?
就對于我自己而言，開始談到工匠精神的時候，很容易會聯想到一些高級的技術人員還有一些科研人員之類的。或許也會有不少的人跟我一開始的想法一樣，認為只有要深入于學術研究還有一些專業(yè)人員可能才會跟我們現在所宣揚的工匠精神才掛上鉤來。但其實也不然，工匠精神所弘揚的其實是一種務實穩(wěn)重、腳踏實地還有把一樣東西做精做細甚至是做到極致的一種敬業(yè)愛業(yè)的人生態(tài)度。所以說在學術和技術的領域需要這種精神，而在其他的行業(yè)也是如此。
在這里我想舉一個推銷員的例子，如果一個人想成為一個優(yōu)秀的推銷員，那他不僅僅是需要要涉獵的知識面非常廣，而且他更多的是需要把客戶的心理需求和不同人的性格特點研究得非常透徹，這樣他們才能夠更加輕松自如的面對更多不同的情況。所以有人說每一個管理大師或推銷的大師都是一個在研究人方面的專家。而他們在研究怎樣跟別人交談、研究要怎樣提高自己的語言藝術的過程中他們已經在實踐這種工匠精神了，可見工匠精神是滲透入各行各業(yè)的，從事各行各業(yè)的人如果想在自己的領域上有所成就，也絕離不開這種工匠精神。把自己所在的某一個領域做精了做細了，能做到讓別人不可輕易地取代了，這才能在自己的行業(yè)和領域中有所立足，甚至才能處于一種不敗之地。
其實工匠精神中的這種務實沉穩(wěn)的作風在很早以前就根植在我們數千年的華夏文明里面了，我們古時候的年輕人、小孩都會在還沒出來工作之前就被帶到去一些師傅或者工匠的身邊當起學徒了，跟著師傅或者老匠人去學習一門求生的技藝，然而務實和刻苦練習就是學習這門技藝的一個必不可少的條件。正是因為有這種根植在我們老百姓心中的勤勉認真的刻苦練習和研究的精神，才造就了我們中華璀璨并且多姿多彩的文化。所以在我們中華的幾千年歷史里面從來都不缺大師級的工匠還有戲子等等，正是我們這種一直流傳下來的這種人生態(tài)度、事業(yè)態(tài)度才造就了我們世世代代的絕學大師、文化巨匠。
工匠精神固然是推動我們社會建設的一個重要的信仰，但是我們再換個角度來想想?這個繁榮不息的世界離不開我們工匠精神在背后孜孜不倦的建設和堅守，但是真正推動這個世界發(fā)展和進步的卻是創(chuàng)新精神。是創(chuàng)新精神，創(chuàng)造的精神，推動著我們人類文明生生不息的發(fā)展。沒有人對創(chuàng)造的熱愛，就沒有人對知識跟真理的熱愛。所以說工匠的精神離開了創(chuàng)造的精神、創(chuàng)新的精神，它必然是像封建王朝般的保守而且缺乏朝氣的，它必然只是像一臺經過簡單編程的'機器一樣枯燥和乏味。所以說工匠的精神不應該離開創(chuàng)新的精神。而工匠的精神就像一具壯碩的軀干，而創(chuàng)新的精神就像一副生機靈魂，兩者的配合才能使一個人的真正潛力給真正的發(fā)揮出來。所以說工匠精神不應該離開創(chuàng)新的精神。
既然說工匠精神離不開創(chuàng)新精神，但是在這個鼓勵全民創(chuàng)新的創(chuàng)新時代，假如所謂的“創(chuàng)新”離開了工匠精神又會是怎樣的一番景氣?如果心里面天馬行空，但是又缺乏腳踏實地的精神的話，在這種風氣的社會下，彌漫著的應該是一種充滿著浮躁以及焦慮的社會氣氛吧。當我們生活在這個充斥著機會的同時又充斥著各種名利和物資的誘惑的環(huán)境里面，那種希望通過付出更少的努力去獲得更多的成就的價值觀就容易不知不覺地左右著人們的價值體系。我們容易會被這種浮躁不安的風氣所影響，喜歡脫離現實去追尋一些自己也不確定的目標。我們很容易會拋棄腳踏實地的人生準則，我們很容易就遠離了那種對工作對事業(yè)專注、執(zhí)著、堅持和投入的人生態(tài)度。
其實無論什么在條件下，我們都深深地知道：幾乎每一次變革性的創(chuàng)新與創(chuàng)造，其實都是對基礎層面的突破，都離不開匠人精神。無論是愛迪發(fā)明電燈，還是喬布斯創(chuàng)造蘋果，都是匠人一樣的對工藝、技術與科技的陶醉、癡迷與精益求精。無論是日本科技的騰飛還是美國技術的領先，都是匠人一樣對基礎和基本層面經年累月的關注執(zhí)著，拓下了豐腴的沃土開出的絢爛之花。沒有匠人精神，買來的東西一樣還是人家的;沒有匠人精神，現有的技術研究保不準會落在誰的手里;沒有匠人精神，新科技新技術也終究不會是我們的。
于是一個之前自己提出來的疑問就開始重現了，我們?yōu)楹卧谛麚P創(chuàng)新的同時又開始宣揚起了工匠精神了呢?或許正是因為創(chuàng)新和工匠精神之間有著密不可分的聯系吧;或許正因為我們人類文明的發(fā)展、我們國家和社會的建設，都離不開這兩者的緊密結合而相互的作用吧;或許正是因為我們的社會我們的國家正需要這兩種精神的共同弘揚吧。我們的國家和社會就如同一個巨人，正需要靈魂和軀干這兩者共同的發(fā)展才能把腳跟站穩(wěn)，才能真正地去實現富強與民主，在世界的民族之林中屹立不倒!
工匠精神的征文 篇9
傳承工匠精神，練就報國技能
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！本灰姡盒Q蛹歷經磨難，才能破繭成蝶；雛鷹幾番摔打，才換來錚錚鐵骨；無數匠人冒嚴寒，頂酷暑，櫛風沐雨，才創(chuàng)造了一個又一個奇跡。
工匠是什么？工匠精神又是什么？這些問題總能引起我深深地思考。直到有一次漫步在菁菁校園里，學校傳道路上的大國工匠雕塑讓我不禁駐足，凝望著雕像底座上寫滿的感人事跡以及工匠精神的含義，我忽然有所頓悟：工匠精神難道不是一種勞動精神，一種職業(yè)精神，一種奉獻精神嗎？工匠精神難道不是一種做任何事情始終把質量放在第一位，把事情做到極致的精益求精精神嗎？
看著萬世工人祖，千秋藝者師——魯班的雕塑，我仿佛穿越千年，回到了魯班生活的年代。魯班出生于春秋時期魯國的一個工匠世家，年幼時就展現出對土木建筑的極大興趣。他從生活中汲取知識，在實踐中發(fā)展才干，做自己喜歡的事情，也正是因為他年少養(yǎng)成的習慣，使他并不安于成為一名普通工匠。他在實踐中獲得靈感，不斷改進、創(chuàng)新自己的工藝和工具。日復一日年復一年的勞作使他練就了善于發(fā)現的眼睛，自我提升的要求使他養(yǎng)成了不斷創(chuàng)新的思想，而精益求精的鉆研使他成為建筑行業(yè)的先師，廣為后世稱道。魯班的事跡為內核的“魯班精神”，更是成為世代工匠追求的自我修養(yǎng)。
隨著我國科學技術迅猛發(fā)展，智能機器逐漸取代了人工生產，但是有許多工作，機器是無法取代的，仍需要大量技藝精湛的工匠人才。例如我國的“大國工匠”艾愛國先生，幾十年如一日地奮戰(zhàn)在高溫火花中，只為給我國焊接事業(yè)貢獻力量。說到他的堅持不懈，他的親人會心疼無奈；談起他的無私培養(yǎng)，他的徒弟們會紅了眼眶；了解他的淡泊名利，人們都不由被他的平凡而偉大深深折服。從世界最長跨海大橋港珠澳大橋，到亞洲最大深水油氣平臺南海荔灣綜合處理平臺，再到目前正在進行的國家重點工程深中通道，艾愛國先生都全程參與并完成攻堅難題。400多項難關攻克，120多項工藝改進，多本理論著作，數據忠實地記錄下一位焊接領域“領軍人物”的成長軌跡，也記錄下一位大國工匠在服務國家戰(zhàn)略發(fā)展過程中煥發(fā)出的無限魅力。
這就是我們的大國工匠，這就是我們應該學習的工匠精神。
進入中職校園，由于初中優(yōu)異的學習成績，我被班主任委任為學習委員，因此，在學習方面我一直充滿自信。直到有一次，在網頁制作課堂上，老師在講臺旁語重心長地跟我說：“你知道其他班同學是如何學習網頁制作這們課程的嗎？他們在新學期剛拿到新教材的那一刻，馬上就進入到緊張的學習狀態(tài)，無論是在學校機房，還是在家里，都在認認真真練習課本上的案例。你的學習成績，專業(yè)技能掌握的扎實與否，是由你自己決定的'，而不應該僅僅局限于老師所講授的；你的學習范圍也是由你自己決定的，范圍越廣儲存的知識就越多，今后才會有更多條路供你選擇。”
回到座位后我的心情久久不能平復，我引以為傲的成績居然只局限于班級一個“很小的范圍”。漸漸地我終于明白，我要有自己的抱負，要有自己的目標，要堅持不懈，才能要奔向“更大的集體”。只有像大國工匠那樣，持之以恒、日積月累，認認真真地做好每一件事情，才能練就過硬的報國技能。作為一名中職生，我們不僅僅需要學習工匠精神，更需要傳承匠心匠藝，由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流變?yōu)榉e極主動，珍惜現在所處的盛世年華，用積極向上的心態(tài)對待每一天，全心全意履行我們作為學生的職責和義務。無論是在文化課的課堂上，還是在專業(yè)技能課實訓室里，我們都應該從大處著眼，小處著手，把事情做到細處，做到精益求精；在遇到困難的時候，更應具備直面困難的勇氣，刻苦鉆研，找出突破點并一擊即中。
“冰凍三尺，非一日之寒”，只有腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)地做好每一天的事情，我們才能不斷進步，不斷成長，才能成為祖國需要的一名合格匠人。
工匠精神的種子離不開耐心、精心、細心地滋養(yǎng)呵護；匠心匠藝的傳承離不開我們每一位青少年的不斷努力；報國技能的練就更離不開我們辛勤汗水的澆鑄。每一份極致地付出與堅持都不會被辜負，一定會結出不甘平庸、不負光陰的果實。
工匠精神的征文 篇10
在很久很久以前，姜老漢帶著三個呆呆的兒子在小漁村靠打漁為生。年復一年、春夏秋冬、風里雨里，挨著日子。
時光荏苒，老漢漸老，孩子長大成人。
這一年，春節(jié)過后的一天夜晚，老漢把孩子們叫道跟前語重心長的說“你們都老大不小了，不能這樣一輩子靠打漁混日子了，該出去學點兒手藝了”。三個孩子相互瞅瞅，又把帶著驚奇、疑慮的目光投向他們的老爹。姜老漢又說道“去吧，不用惦記我，我還能動，自己養(yǎng)活自己還沒事兒”。老漢又接著說“這事兒我都想了好久了，你們不用想太多了，明天一早就出發(fā)吧”。仨孩子點著頭，都沒有說啥。也許，他們知道，反對也是沒用的，或許，他們也很高興走出去看看外面的世界呢。
夜色漸濃。老漢又跟仨孩子交代一些，出門在外要學會保護自己，好好學手藝等等的囑咐。就各自休息了。
姜老漢的三個兒子，各自相差一歲，都不聰明又不是很癡呆。
第二天一大早，仨孩子上路了。
出了村頭兒，有個三叉路口。他們站住，老大開口說道“我們在此分頭各自去學手藝吧，明年的今天在此會合回家”。老大照直接著走了，老二和老三分別左右也各自上路了。
轉眼一年就過去了。
三個學徒的孩子，如約在路口聚齊了，高高興興的往家走著。邊走邊說著各自學的手藝。
老大興奮的說“我學的理發(fā)，回家先給老爹理發(fā)，再給你們剪頭發(fā)”。老二說“我學的鐵匠，以后家里的鍋碗瓢盆我負責修理了”。老三說“我跟一個獵人學的'射箭打獵，以后，我能給你們打野物吃了”。說笑著往家走著……
回到家，見到老爹后，三個兒子又都搶著跟老漢匯報了各自學手藝的這一年里的事兒。老漢高興的合不攏嘴，癡癡的笑著說“好孩子，今后你們可以憑著手藝吃飯了，我也安心了”。
老大說“爹，我學的理發(fā)，我給你理發(fā)吧！”老漢高興的說“給我剪的好看點兒哈”說著話，老大就開始安置給老爹開始理發(fā)了，老大洋洋得意的開始給老爹理著頭發(fā)，突然，老爹呲牙咧嘴的喊道“疼死我了，老大一看，傻眼了，原來把老爹的頭皮給刮破了，掉了一塊頭皮。站在一旁的老二說”別怕，我會焗，我給咱爹焗上就沒事了，說時遲那時快，二兒子拿出工具，手忙腳亂的給老漢焗頭。轉眼工夫，老漢的頭上焗出一個大包來，老漢一臉的苦相，嘴里嘟囔著，你們�。∈炙嚥痪�，這是怎么學的手藝��！老三趕緊過來說”爹，不怕不怕，我會弓箭，我把這個焗出來的包，給你射掉就好了。
老三，拿出弓箭，拉開架勢，弓箭應聲”嗖”射出去了……
三個兒子都傻眼了。趕緊扶著老爹上床上，又找來大夫給老漢包扎好。幸好老漢只是頭皮擦傷。
三個孩子，呆若木雞……
姜老漢還有村里的老人們，對著三個孩子說“學手藝得做到精益求精,不斷的琢磨,對自己的手藝要嚴格要求,不能馬虎半點兒,馬馬虎虎會出大事兒的,手藝不精不但不能養(yǎng)活自己,反而會傷害別人。學手藝要不能投機取巧，要有耐心，要喜歡自己的職業(yè)，要敬業(yè)，做到一絲不茍”。
想必，老人們心口相傳的對技藝的嚴格要求就是當今我國提出的“工匠精神”吧！
這個小故事，是我小時候爺爺講給我聽的，我也講給了我的孩子聽，讓傳統文化和工匠精神，在我們國家新的歷史發(fā)展時期，繼續(xù)發(fā)揚光大吧！
“工匠精神”永遠不過時！
工匠精神的征文 篇11
在中國封建社會，由于缺乏規(guī)矩和法制，人與人、私與公之間，總是存在大片重合的地帶。人們對利益的追求，在這些重合地帶互相激蕩沖突。人欲橫流而不可遏制，讀書人自難免各以其政治地位和背景攫取利益。在這樣的過程中，讀書人的天下意識，自然而然就越來越淡化了。
把學問看得比天大，以天下為課題自是題中之意。反之，以學問為“祿利之途”，難免以課題為天下，無實事求是之心，而有嘩眾取寵之意。如今，天下越來越大、越來越豐富，許多利國利民的事都要人去做。若能將對真理的探求放在第一位，那無論做哪一種事業(yè)都必然廓然大公。
坊間一則戲說，謂漢唐讀書人以天下為花園，明清讀書人以花園為天下。戲說像漫畫，能抓住對象的主要特征。大體上說，漢唐讀書人的胸襟，確乎要比明清讀書人開闊得多。讀書人，有怎樣的志向，就有怎樣的胸襟。儒者以天下為己任，胸襟自然非常開闊。
讀書人若以花園為天下，其實已容不得天下。說起來，明朝的讀書人，雖有“文必秦漢”“詩必盛唐”的文學努力，卻彌補不了他們與漢唐讀書人在胸襟上的差距。漢朝司馬遷，受了宮刑，能忍辱含垢，以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的精神著作《史記》；唐朝李商隱，仕途困厄，卻有著“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”這樣的超然豁達，都與當時讀書人以天下為己任的風氣有關。這樣的胸襟，怎不令人景仰？
由讀書人的胸襟所形成的風氣，是很有影響力的。跟司馬遷同時代的霍去病，是皇親國戚，打匈奴立了戰(zhàn)功，漢武帝給他蓋了很大的宅子，卻不肯去瞧一眼，說“匈奴未滅，何以家為”。他可不是什么讀書人，但那個時代讀書人以天下為花園的精神氣質，顯然也感染到了他。
然而，較之先秦的讀書人，漢唐讀書人的胸襟，又有所不如�！白釉诖ㄉ显唬菏耪呷缢狗颍簧釙円�。”孔子具有豐富的古代文化知識、極高的藝術造詣和深邃的歷史洞察力。面對浩蕩水勢，孔子的表達是沉靜而悠然的。所道出的，不僅僅是對自然力的感嘆，更有對歷史滄桑的感悟，有一種深刻、蒼涼、雄渾而磅礴浩蕩的力量。相比之下，唐人李白的“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，寫得聲勢浩蕩。但除了對于強大自然力的描繪之外，更多的寄托是個人的狂放和感傷，與孔子不在同一境界上。
所以，后來就有詩人以“人定勝天”的信念，責令李白改詩句：“黃河之水手中來！”在時代的變遷中，新時代詩人顯然覺得“手中來”比“天上來”更顯得詩情、浪漫和有力量。藝術境界的高低，若非臻于極境，見仁見智的`余地，可說是無邊無涯的。然而，對于《川上》，即便如毛澤東這樣的偉大詩人和領袖，在橫渡長江“極目楚天”、抒發(fā)雄心壯志時，也還是要借用一番。這是大家所熟悉的。
與明清時代的讀書人不同，宋代的讀書人，立志要越過漢唐，直接回到遙遠的古代，重新開出一個“內圣外王”的上古三代。所以，宋代出現了一些精神氣質上頗有圣人氣象的讀書人。如張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，真是胸襟浩蕩！在這樣的精神鼓勵和引領下，宋代的讀書人志在“新民”，教天下人去私，想在克制人的私欲方面找到一條通途，以達致“存天理，滅人欲”的理想世界。但“人欲橫流”的世道之下，僅僅依靠思想上、精神上的說教，又如何能挽狂瀾于既倒呢？
明朝的王陽明，批評宋儒專在知識才能上求圣人，實質上卻離圣人越來越遠。他深知，“破山中賊易，破心中賊難”。所以，他提倡“親民”，說是像普通百姓那樣去正常生活，更符合人的本性，不會變得虛偽做作。王陽明把努力做個一般人，作為克服私欲膨脹的方便法門，與所謂“禮失而求諸野”的意思其實是相近的。
但王陽明的努力，仍歸于失敗。不過，這絕不是思想、立場和方法上的失敗。要改變“人欲橫流”，首先要做到的就是以相應的規(guī)矩、法制，限制和調節(jié)人與人之間的利益沖突。在中國封建社會，由于缺乏規(guī)矩和法制，人與人、私與公之間，總是存在大片重合的地帶。人們對利益的追求，在這些重合地帶互相激蕩沖突。人欲橫流而不可遏制，讀書人自難免各以其政治地位和背景攫取利益。正所謂，“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。在這樣的過程中，讀書人的天下意識，自然而然就越來越淡化了。
明朝成化年間，有位僧人曾說，那些讀書人，享了多少富貴都不滿足，都是到這個世上來討債的冤孽。也有人總結，那時讀書人“宦趣太濃”“生趣太濃”；沒了官做，就沒得日子過；活得太滋潤，就一味貪生怕死。說句實話，我們今天頗為欣賞的明清花園，不就是當時的那些宦趣、生趣太濃的讀書人，“以花園為天下”而建的嗎？
說到漢唐與明清讀書人的天下和花園，就有人戲言當下的讀書人，以三室一廳為天下。仔細想來，這實在是有點過于貶低了。今天的讀書人，未必都以三室一廳為天下；即便在北京、上海這樣的寸金之地，讀書人擁有三室一廳的也相當普遍，與幾十年前一家四五口斗室難求的情況已大不相同。于是，有朋友笑言今天的讀書人，是以課題為天下，而不是以天下為課題。這倒并不鮮見。
較近的例子是，負責《宋史》標點的張家駒先生，人在病榻之上，仍手不釋卷，殫精竭慮，直至生命衰竭�？梢�，張先生把這種標標點點的事，是看得極為重要的。廿四史標點的參加者，視這一工作為國家的一項重要文化事業(yè)，做起來不僅任勞任怨，而且極其認真。今人很難理解，那些五六十歲甚至六七十歲的先生們，常常會為了一個字、一個標點的訂正勘誤，遍查群書，反復論辯。那時候，做這樣的工作，不但沒有名利，甚至還要被看作是“廢物利用”。唯參加標點的人，一個個把學問看得比天大，生怕一字一句之失，或導致千里之謬。
把學問看得比天大，以天下為課題自是題中之意。反之，以學問為“祿利之途”，讀書人難免以課題為天下，無實事求是之心，而有嘩眾取寵之意。胸襟本方寸之地，貪得無厭，則害人害己。古人云：“欲之為害大矣！自天子，至公卿、大夫、士、庶人，以欲喪身、亡家、失國，若出一轍！”世人以“人心不足蛇吞象”，來形容那些因私欲膨脹而自我毀滅的人，道理就在這。
如今，天下越來越大、越來越豐富，許多利國利民的事都要人去做，早就不以科舉為目的了。讀書人若能將對真理的探求放在第一位，那無論做哪一種事業(yè)都必然廓然大公。以天下為課題，讀書人胸襟中自有天下。若只是以課題為天下，求名求利，那無論怎樣的課題都容不得天下，又哪來的胸襟呢？
工匠精神的征文 篇12
“技工院校學生就業(yè)和發(fā)展不可缺失工匠精神!”
“在平凡普通的工作中干出彩，干到極致，無可挑剔，這就是工匠精神!”
“塑造工匠精神，貴在能堅持;塑造工匠精神，貴在能吃苦。塑造工匠精神，要有團隊意識�！�
……
9月1日上午10:30，鏗鏘有力、慷慨激昂的聲音在學術報告廳回蕩，600多名16級新生和200多名教職員工津津有味、聚精會神地聽著。這是湖北三峽技師學院2016年秋季學期開學第一課，主講人是學院院長、黨委書記侯江。
根據省人力資源和社會保障廳辦公室《關于在全省技工院校開展新學期開學第一課活動的通知》(鄂人社辦函[2016]109號)要求，通過在全省技工院校開展開學第一課活動，弘揚工匠精神，幫助學生正確認識、感悟工匠精神，培養(yǎng)學生踐行工匠精神的積極情感和自覺意識，引導學生了解身邊的能工巧匠，立志成為對國家、社會有所貢獻的當代工匠。侯江院長為全院師生上了新學期的第一課，主題是“弘揚工匠精神，成就出彩人生”。
侯院長用詳實的數據、真實的事例和樸實的語言告訴同學們，什么是工匠精神?培育工匠精神，從哪里做起?最后，他對同學和老師提出了幾點希望和要求，他希望同學們相信自己的選擇，樹立學習信心，給自己一個新的.奮斗平臺，用執(zhí)著磨練心智、提升技能，用匠心構筑精彩的人生夢想。要求老師們履職盡責，德技雙修，不斷地充實自己、提升自己，把對事業(yè)、對學生的愛心與責任落實到每一件事、每一句話、每一個行動中，讓廣大學生在我們的愛心與關注下健康成長，把每一名學生都培養(yǎng)成為優(yōu)秀技工。
“一出戲，要演好序幕;一部樂章，要湊好序曲�！焙钤洪L新學期第一課中所傳遞的價值觀和理念，將對師生未來的發(fā)展產生積極而深遠的影響。
工匠精神的征文 篇13
壁立千仞匠心添筆，風華正茂制造卓越
工匠，乃是精雕細琢之人，擁有一顆細膩的心，兩只勤勞的手。也許很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，然而事實并非如此，他們無時無刻不在認真對待自己的工作，用心將它做到最好并且能夠持之以恒堅持下去。
在我們校園博學路和授業(yè)路的兩側，懸掛著許多帶有大國工匠先進事跡的展板。每當漫步在環(huán)境優(yōu)美的校園里，這些展板都會讓我不由自主地駐足停留。通過這些展板，我了解到許多令人肅然起敬的工匠事跡：有中國航空器加工領域的杰出人才胡雙錢；中國南車技能專家寧允展；中國航天科技集團公司第四研究院的徐立平……每一個人，都是我國重要領域中不可或缺的人才。
在幾十個展板中，一位身懷絕技的“崗崗通”——
劉麗的先進事跡深深地吸引了我。劉麗從小就聽著鐵人王進喜的故事長大，“大慶精神、鐵人精神”就像一面旗幟，激勵著她不斷前進。劉麗從技校畢業(yè)之后就被分配到大慶油田工作，在那里，她迅速成長并成了為一名技術能手。由于能力突出，在油廠的推選下參加了全國技術大賽，首次比賽就斬獲了第三名的優(yōu)異成績，可在劉麗眼中，這個成績并不理想，也正因如此，在今后的各項工作中她都做得更加精細、規(guī)范。源于對自己的高規(guī)格要求，她所管理的井區(qū)達到零誤差，成為標桿隊里的標桿井。
劉麗不但對自己高標準、高要求，對待自己的學生也是。“無論做什么都要有名片意識，只要貼上自己的名字，就必須精益求精”成了她的口頭禪。在日常工作中，她還傾盡所學助力其他工人的技能提升，帶出了一批又一批精兵強將。由于出色的工作，卓越的追求，劉麗被評為20xx年“大國工匠年度人物”，榮獲20xx年度全國三八紅旗手。
我還了解到同樣以技術精湛、細致嚴謹聞名的文物修復師——郭漢中。郭漢中在四川廣漢三星堆博物館工作，在修復文物的各個環(huán)節(jié)中累積了相當豐富的工作經驗。郭漢中從事文物修復36年，一件件破損青銅器、石器、玉器在他手中恢復往日神韻。他將傳統修復工藝與現代科技相結合，創(chuàng)造塑形補配、黃泥石膏翻模等修復工藝，使三星堆青銅縱目面具、青銅大立人、青銅神樹等國家一級文物得以較為完整地呈現在人們面前。20xx年2月，郭漢中被評為20xx年“大國工匠年度人物”。
劉麗、郭漢中等大國工匠的先進事跡令我無比敬佩，身為工匠的他們對社會的貢獻，身為人民的他們對國家的貢獻，無一不讓我肅然起敬。他們在職業(yè)發(fā)展的歷史書上揮下了濃墨重彩的一筆，這種敬業(yè)奉獻、精益求精的'精神，正是我學習的榜樣。
有這樣的榜樣在前，我也應該朝著大國工匠的方向努力并為之奮斗。專注的只做一件事并不困難，難的是像大國工匠那樣將一件事情做到極致。如何將一件事情做到極致呢？我認為摒棄浮躁、踏實務實、執(zhí)著專一，這些品質缺一不可。因此，在學校我總能夠認真聽取老師的諄諄教悔，盡自己最大努力兼顧專業(yè)技能課的實訓和文化課的學習，無論是對待專業(yè)課，還是文化課，一直以高標準嚴格要求自己，常懷一顆持之以恒的決心，勤奮拼搏，刻苦學習。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。一柄好劍要經過多道工序的打磨敲打才能成型；梅花需要經歷凌冽的風雪磨礪才能開出堅韌芳香的花朵。同樣，在成為匠人的路上也要經歷無數挫折和磨礪，心懷匠心，努力耕耘，才會結出豐碩的成果，綻放出不懼風雨的花苞�；蛟S我始終沒有機會能和他們站在同一個位置，但他們執(zhí)著和堅守的精神，將會鼓舞我不斷前進！
長風破浪，一往無前！我始終會不忘初心，堅定信念，熱愛自己的生活和專業(yè)，成為一名心中有夢、敢于造夢，勇于追夢，勤于圓夢的中職生。
工匠精神的征文 篇14
世界進入一個日新月異的時代。工匠精神的傳承，在新時代，面臨嚴峻的考驗。以下是小編給大家整理的工匠精神征文的內容，歡迎大家查看。
人生工匠精神，是對“用心活、用心干、用心經營”最好的闡釋�？胺Q工匠的人，靠的是對技術的傳承和鉆研，對工作的專注與堅定，這也印證了“認真才能把事做對，用心才能把事做好”的道理。
中國自古以來就是一個工匠大師輩出的國度，木工之祖公輸班，善筑攻城的墨子，建筑之集大成者宇文愷……這些人不僅是一代大國工匠，更是一個民族敬業(yè)精神的最好的體現。沒有工匠精神，缺少一代代工匠不斷的傳承，一個民族再燦爛輝煌的文化也會黯然失色。那么，出生在共和國新生代的我們，有沒有傳承發(fā)揚好先輩們的工匠精神呢?
世界進入一個日新月異的時代。工匠精神的傳承，在新時代，面臨嚴峻的考驗：山寨手機大行其道，假冒偽劣產品充斥著市場。生產者不用心，管理者不關心，使得越來越多的人質疑中國制造。與此同時，我們的工匠精神，也踏入了一個無人傳承的深水區(qū)……
在汶川小學因施工時偷工減料在地震中轟然倒塌，師生被埋在不見天日的廢墟里時，我們的施工方的良心會不會感到一絲內疚?當使用更廉價的材料，傳統行業(yè)精密的生產被機器替代，經驗豐富的老匠人們被迫下崗，在驚嘆飛速增長的經濟豐盈自己的錢包的同時，我們內心會不會感到一絲震動?再也看不到工匠們以身相傳的技藝，再也聽不到“一顆螺絲打磨千萬遍”的故事時，是否這樣就能成就我們的工業(yè)大國呢?正如狄更斯所言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代�！鄙诠埠蛧聲r代的我們，猶如站在了一條分水嶺前，一頭指向“利益”，一頭指向“匠心”。而令我們感到欣慰的是，通往“匠心”的路上，我們并不孤獨。
當我在電視機里看到，中國首次自主研發(fā)的大飛機升騰越空，在那無數航天人的歡呼聲中正遨游天際的巨大翅膀之下的一定是無數中國匠人的努力和汗水;當我懷著激動的心，期待著，終于盼到“長征七號”火箭龍騰高空那一刻，是不是有人和我一樣，為中國工業(yè)今天的成就，而落下淚水呢?是啊，東方冉冉升起的太陽光照大地，融冰化雪;攜來一股春風，吹化了我們心中的霜凍。工匠精神其實一直都默默的存在著，它藏在每一個有良心的匠人的心里，正如同幼蟬沉睡地底十七年迎來它放聲歌唱的夏天，一枝梅經風饕雪虐昂然挺立，盛開綻放。
面對功成名就，匠人們的心卻是平靜的。君子不聞窗外事，十年磨一劍，亦如火箭發(fā)動機焊接師高風林36年如一日，精益求精，汗薦軒轅，成為焊接火箭“心臟”的.第一人。勤如“頭懸梁錐刺股”，亦如鉗工“顧兩絲”近乎苛刻無比的訓練，令人類手工安裝精度超越機器，自己的指紋卻幾乎被磨平。正是因為他們秉持著一顆平靜之心，不聞外事專心致志，才練就出自己的一手絕活兒。假如他們的心靜不下來，耐不住世間浮躁與誘惑，深陷追逐名利的泥潭里，又怎么會在技術領域攻破重重困難，最終成為自己所在行業(yè)的大師呢?唯獨靜下心來，慘淡經營，認真的鉆研，學問才能進步，技術才會嫻熟�！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼�，不忍受寂寞，大師何處來?
因為敬業(yè)，工匠常埋頭苦干，被笑“癡兒”;因為工作，工匠很少有陪伴家人的時間。是啊，工匠身上承載著多么重的擔子，而我們社會又能不能給他們一點寬容?一個笑容能慰藉寂寞的內心，一個擁抱能溫暖冰冷的雙手，在追求真理追求技藝的道路上，盡管我們不是匠人，也應該出一份力。一把錘子一撮釘，一根木撅抓手上，滿面的灰塵，汗跡淋淋的衣服，他們工作在制造業(yè)的第一線，走在工業(yè)車輪的最前沿，我的身邊也有許多匠人，他們淳樸善良，是新一代工匠精神的接班人。
只有熱愛才會堅持，只有包容才會成長，中國的工業(yè)也同這些匠人一樣，走在崎嶇曲折的路上，不斷成長。只有多一些善意，才能播灑下敬業(yè)的種子;只有一心專注，才能成就大國工匠。大國工匠鑄就工匠大國，讓我們敞開一顆包容的心，去接納、理解，因為工匠精神的種子一直存在我們心中，只待我們去挖掘、澆灌。
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