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    廉潔征文

    時間:2023-10-17 17:44:04 征文 我要投稿

    有關(guān)廉潔征文

      在平平淡淡的日常中,大家對征文都再熟悉不過了吧,通過征文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你寫征文時總是無從下筆?以下是小編收集整理的有關(guān)廉潔征文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    有關(guān)廉潔征文

    有關(guān)廉潔征文1

      中華上下五千年,有無數(shù)因清正廉潔而千古流芳的英雄和清官,他們永遠受到敬佩與愛戴,他們的故事更是深入人心,在民間久久傳頌。屈原,包拯,于謙等等,他們的優(yōu)秀事跡給我們做了榜樣,讓我們永遠把“廉潔”二字銘記在心中。

      也許,身邊有些同學還不理解“廉潔”的意思,“廉潔”,就是不損公肥私,不貪污。可能有的同學認為廉潔對于我們來說是遙不可及的,甚至與我們中學生完全沒有關(guān)系?墒牵嬲牧疂嶊P(guān)乎到了我們每個人,為什么?因為廉潔并不是只在政府機構(gòu)或工作單位才會涉及到,廉潔能夠從每一個細小的舉動滲透出來。

      所有不廉潔的情況都是能夠避免的,那么我們怎樣避免不廉潔的事情發(fā)生在自己的身上呢?首先,我們應該從每一件小事做起,做到正直無私,清正廉明。一滴水雖小,卻能反映整個太陽的.光輝,一件事雖小,卻能折射出一個人的品質(zhì)。所以我們要牢記“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!逼浯危覀円l(fā)揮每個人的力量,共同抵制不良的社會風氣,只有每個人都去反對這些不良的氣息,才能減少不良的貪污氣息。廉潔是做人的基本,只有這樣,我們才能在做人的基礎(chǔ)上越爬越高。同學們是祖國的花朵,老師是辛勤的園丁,作為人類靈魂的工程師,我們每位老師更要高舉廉潔的大旗,為人師表,從小培養(yǎng)孩子們有清正廉潔的精神與道德觀念,引領(lǐng)同學們走上正確的道路,把自己的一身正氣傳遞給我們的學生。

    有關(guān)廉潔征文2

      朋友,當不明不白的十一個字“小學生廉潔教育,從我做起”映入眼簾時,你可能會滿臉疑惑,提出這樣一個問題:小學生廉潔到底指什么?

      提前“廉潔”,大家可能會馬上會想到“兩袖清風”這個成語。兩袖清風就是指做官要廉潔,不隨便接受別人的贈送。而小學生廉潔又是指什么呢?小學生廉潔指小學生一些行為習慣,比如:不抄襲他人作業(yè);考試不作弊;借了東西及時還;拾到金錢上交老師……還有許多關(guān)于小學生廉潔的例子,我這兒就不一一列舉了。

      對于小學生要廉潔,我也有自己的一些看法。作為一名少先隊員,“廉潔”的重要性是不言而喻的了。少先隊員講究的自然就是行為規(guī)范,如果你連最基本的行為規(guī)范都無法做到的話,你這個小學生就不夠資格。對于不抄襲他人作業(yè),考試不作弊,借了東西及時還,拾到金錢上交老師……這些等等的行為規(guī)范,都是每個少先隊員應做到的'。

      我們從小就應做到“廉潔”,考試不作弊,這做起來很簡單吧,我做到了嗎?我做到了。

      一次數(shù)學考試,老師吩咐各組第一個同學傳卷子,教室里頓時鴉雀無聲。不一會兒,開始考試了。有的同學愁眉苦臉,像是遇到了困難,有的同學卻輕松自如,胸有成竹,還有的同學全神貫注,一點也不敢大意。教室頓時安靜了下來……我有一道題做不來,絞盡腦汁也不甚功效。于是,急于求成的我十分想作弊,可突然想到小學生要廉潔,考試怎么能作弊呢?于是我打消了這個念頭。只有最后三分鐘了,有的長長嘆了口氣,如釋重負;有的眉頭緊鎖,顯得焦急厭煩又無可奈何;有的連忙拿起試卷,開始進行檢查核對。我冥思苦想,那道難題終于迎刃而解了,哈哈!大功告成了!

      然而,不抄襲,這不難做到吧?可是,有的同學卻不把它放在眼里。一次,老師叫我們默寫,有個同學卻打開書,在那兒抄寫!我看見了,于是馬上上前阻止他。我告訴了它其中的道理,他也恍然大悟,知道就改。從此以后,他再也沒有出現(xiàn)抄襲的現(xiàn)象了。

      朋友,當這十一個字“小學生廉潔教育,從我做起”再次映入你眼簾時,你還會滿臉疑惑嗎?

    有關(guān)廉潔征文3

      目前我國反腐面臨的一個重大挑戰(zhàn)是腐敗意識的大眾化。每當面臨問題和矛盾,人們首先想到的不是充分利用現(xiàn)有的政策、法規(guī),而是想著自己有無關(guān)系、門路去尋求各種變通。這些社會現(xiàn)象和社會心理,必然會通過各種方式和途徑影響到學校師生,使得他們紛紛效仿。因此學校的廉潔教育就是通過教育,使學生從小懂得做什么樣的人,認同廉潔,以廉潔為榮,使廉潔的觀念深入到學生的內(nèi)心并不斷強化,最終真正成為學生成長中的人格內(nèi)容。同時,通過對學生的廉潔教育,延伸到家庭,放大到社會,從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。

      學校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學校要按照素質(zhì)教育的功能、特點、價值和規(guī)律,有針對性地采用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環(huán)境陶冶等,施以外部教育影響,同時,調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強化,使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升,將廉潔意識內(nèi)化為學生素質(zhì)的一部分。

      學校廉潔教育同時是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學校以學生為中心,以關(guān)愛學生、服務學生為重點,讓每一位學生都受到平等的待遇,每一位學生的個性都得到應有的尊重,每一位學生都能健康成長。為此,學校應致力于營造出體現(xiàn)自由公平的.環(huán)境,使每一位學生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機會和校紀校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義,不因地域差異遭受歧視,不因貧富差異受到壓抑,不因成績差異而遭到冷漠。

      學校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石,廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠信。它要求學校廉潔教育應立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育,誠信美德的形成貴在向善,誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范,為人民服務精神的弘揚將流于形式,集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴,公平正義原則的貫徹也難落到實處,相應,廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。

      學校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育,其實質(zhì)是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑,包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此,學校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會)課在學校廉潔教育中的主渠道功能,又要善于發(fā)掘其他學科課程中所蘊涵的育人資源,包括廉潔教育的思想資源。

    有關(guān)廉潔征文4

      自古以來,人們都視廉潔為一縷清風,一縷清正廉潔之風。如果把腐敗看作是社會的一個毒瘤,那么廉潔是什么?有人說,廉潔是一棵松,在萬木凋零的冬日,她依然挺拔翠綠;有人說,廉潔是一朵云,無論是凝成水結(jié)成冰,她依然靜潔晶瑩;也有人說,廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果,別人看起來很甜,但她卻心里很苦;也有人把廉潔時常和蓮花聯(lián)系在一起,那是因為它出污泥而不染,是一種道德升華的境界。我想,每個人的心中,對于廉潔會有不同的釋義,但是,本質(zhì)內(nèi)涵卻是相統(tǒng)一的。廉潔是一種美德,人所敬仰;廉潔是一種深愛,愛己愛人。

      古往今來有多少兩袖清風,清正廉潔的官吏名留青史,又有多少貪官污吏遺臭萬年。因此,廉潔對于一個國家來說是至關(guān)重要的。一個人的廉潔,可以產(chǎn)生巨大的反響;不廉潔則會產(chǎn)生惡劣的影響,導致無法想象的結(jié)果。"廉"與"蓮"同音,人們常說"清廉"、"廉潔"、"廉正"……,正如周敦頤筆下的蓮"出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉"。周敦頤獨愛蓮,而老百姓也獨愛清正廉潔,一心為民辦實事的官。

      清正廉潔,一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,兩袖清風、剛正不阿的人讓人們永遠記在了心里,他們過著清貧的生活,從事著偉大的事業(yè)。新時期共產(chǎn)黨員的楷?追鄙,更是一位一塵不染兩袖清風的好干部,他收留了三個賑災中認識的孤兒;由于生活拮據(jù),他到血庫要求獻血;因車禍犧牲后,人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角,在外人眼里,一個共產(chǎn)黨的中高級干部生活如此清貧真難以想象,在場的每個人都流了淚。"天地之間有桿秤,那秤砣,就是老百姓。"當官的是廉是貪,百姓心中最清楚。

      孟子云:"為民貴,社稷次之,君為輕。"漢朝劉向的《說苑。至公》中說:"治官事則不營私家,在公家則不言利。"可見,"廉"不僅僅是不貪斂財物,更有"正身律己、親民愛民"之義。"廉"字由"廣"和"耳"兩部分組成組成,乃是"廣聽民聲、為民請命"之義。官員作為人民的代表,其行為被大眾和下屬所關(guān)注,既是他們的表率,又是他們仿效的對象,廉潔與否直接影響到上下左右,影響到政令的推行。《論語。子路》中說:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從"。政令暢通,上下一心,共度難關(guān),共創(chuàng)輝煌。

      車爾尼雪夫斯基曾說過:"德行告訴人們,反抗誘惑吧,那樣你才有更多的機會做出更高尚的行為來。"是啊,人們抵制金錢的誘惑,抵制權(quán)利的誘惑,抵制一切不正當?shù)恼T惑。那樣,人與人之間沒有貴賤,沒有差別,也沒有互相的仇視,更不會讓一個國家的財產(chǎn)受到損失。巴爾扎克也曾說過:"一個能思想的人,才是一個力量無邊的人,沒有思想上的清白,也就沒有金錢上的廉潔。"這句話是說:一個廉潔的人,才有清晰的頭腦,才可以擁有無邊的力量,才可以受到群眾的大力支持;一個常受賄賂,常貪污的領(lǐng)導,不是一個好領(lǐng)導,思想他抵制不住金錢、權(quán)力的誘惑,也就不會受到群眾的支持。

      當今社會很多人因為自身思想或意識問題,紛紛倒在權(quán)力和金錢的"石榴裙"下,在金錢與貪欲中迷失自我,在權(quán)錢交易中喪失自我!巴爾扎克說過,沒有思想上的清白也就不能夠有金錢上的廉潔。這句話說是多么的質(zhì)樸。只有人內(nèi)心變得清潔,才不會爭搶世俗的.榮華富貴,不會在乎那些微不足道的便宜,才會更好的看透人生的無常,保持自身的廉潔。《元史?許衡傳》中記載了這樣一個故事:許衡未做官時,有一年夏天外出,天氣炎熱,口渴難忍,道旁正好有一棵梨樹,眾人爭相摘梨吃,惟獨許衡不為所動。有人問他為什么不吃,他回答說:"不是自己的梨,豈能亂摘?"那人解釋說:"亂世之時,這樹梨是沒有主人的。"許衡正色道:"梨無主,我的心難道無主嗎?"許衡的心,是廉潔的心,因為他不為非分之物所動心。

      俞士超說過"清風涼自林谷出,廉潔源從自律來。"其實每個人都可以做到:廉潔從心開始。世上萬物是聯(lián)系的,只要我們在不損害他人利益時,用心去做好自己的本職工作,去感受人生給予我們的幸福與磨練,這就是廉潔的一個表現(xiàn)。廉潔,不僅是對別人的尊重,更是對自我的完善,對生命的尊重,對心靈的負責。

      正氣存心,邪不可干。人如同一棵樹,內(nèi)朽必生蟲,有了蟲在作怪,風一吹,樹必倒。讓我們從心開始,從身邊做起,將廉潔文化化作春雨,在世間盡情發(fā)灑,喚醒沉睡的大地,除去腐敗的沉渣,裝飾和諧的世界,點綴高潔的靈魂。朗朗青天之下必將又會是一個生機盎然的春天。

    有關(guān)廉潔征文5

      何謂廉潔?“廉”就是不貪,“潔”就是沒有污垢。不受曰廉,不污曰潔。廉潔是一種價值觀念,是一種生命品質(zhì),是一種信仰堅守。這種價值追求早在戰(zhàn)國時期便已出現(xiàn),而廉潔一詞最早出現(xiàn)在屈原的《楚辭.招魂》中:“朕幼清以廉潔兮,身服義而求沫”。也就是從那時開始,人們就用廉潔來衡量做人當官的行為和品質(zhì)。

      什么是廉潔文化?廉潔文化就是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和,是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。所以說廉潔既是一種行為要求,也是一種處世修養(yǎng)。

      廉潔文化建設(shè)的核心理念就是干事、干凈。“干事”就是要在其位,謀其政!案蓛簟本褪撬枷敫蓛,做事干凈,做人干凈,儀表干凈。達不到這兩點的人,即使是普通職員,也可視為不廉潔。

      十人企業(yè)的發(fā)展靠感情,百人企業(yè)的發(fā)展靠制度,千人企業(yè)的發(fā)展靠文化。這里說的文化實際就是廉潔文化,廉潔文化是先進企業(yè)文化的重要組成部分,用廉潔文化塑造我們企業(yè)的靈魂,我們的企業(yè)一定會攻堅克難、乘風破浪、無往而不勝。

      縱觀歷史長河,每個時代都有“真廉潔”和“假廉潔”的史實。所謂真廉潔就是心靈與行動的統(tǒng)一,所謂假廉潔就是說一套做一套,表里不能如一,前者得到人們的稱頌,后者遭到世人的唾棄。《廉政準則》已經(jīng)吹響反腐倡廉的沖鋒號,“五十二個不準”就是規(guī)范領(lǐng)導干部從政做人的行為準則和治本良藥,每一個“不準”猶如一聲驚雷,在共和國反腐的天空炸響,告慰先烈,這片用鮮血澆灌出來的土地,決不滋養(yǎng)腐敗的蛀蟲;警示那些徘徊在懸崖邊的人,現(xiàn)在回頭還能上岸,岸上依舊是實現(xiàn)自我生命價值、人生價值的芳草地。

      對于廉潔文化建設(shè),實際上我們一直處在喊口號的階段。要想實現(xiàn)真正意義上的廉潔文化,就必須以提高黨員領(lǐng)導干部綜合素質(zhì)為根本,扎實開展忠誠企業(yè)、熱愛祖國、以身踐行等活動,要重點在解決“思想作風”“道德操守”“身體踐行”三方面下功夫。

      第一、要解決“思想作風”的問題,切實轉(zhuǎn)變觀念。要變“宣傳有關(guān)規(guī)定、禁令、制度”為思想上的自覺行動。通過舉辦廉潔文化講座,開展警示教育活動引導黨員干部轉(zhuǎn)變?nèi)N觀念:一要變“我被教育”為“我想教育”。生而為人時刻面臨著選擇,利用各種案例督促黨員干部選擇健康的人生之路,選擇清廉幸福的生活,走正道,取大義。二要變學習無用為“終身學習”,學習可以使人明智,不學習就會閉目塞聽、就會落伍掉隊、就會走錯路、做錯事,樹立終身學習的理念,不僅是對組織的負責,更是對自己事業(yè)、前途、家庭的愛護。三是變“尋找借口”為“叫響責任”,常聽到有人開玩笑地說:“想腐敗都沒有機會”,從說話人的神情和口氣你就能感覺到,不能腐敗好像是人生的一大缺憾,具有這種想法的人我暫且叫他為“亞腐敗”!皝喐瘮 本拖瘛皝喗】怠钡娜艘粯樱幱诟瘮『蜎]有腐敗的邊緣,腐敗不在權(quán)高,廉潔不在位重,倡導廉潔文化人人都有責任;接受廉潔文化教育,人人都應重視。找借口只能使自己墮落成魔,而不會使其幻化成仙。

      第二、要解決“道德操守”的問題,始終忠誠企業(yè)。職工的心,企業(yè)的根,一要營造栓心留人的好環(huán)境,這里說的環(huán)境有生活環(huán)境,也有精神環(huán)境,領(lǐng)導干部要真心實意地幫助困難職工解決一些熱點難點問題,使職工與企業(yè)同心同德,風雨同舟,而不是三心二意,離心離德。要為職工創(chuàng)造建功立業(yè)的平臺,充分發(fā)揮職工的聰明才智,讓每一個人在各自的崗位上展現(xiàn)出最精彩的.一面。二要熱愛崗位。崗位不僅是職工謀生的平臺,更是職工成就事業(yè)的舞臺。工會要大力張揚中國工人階級愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng),總結(jié)宣傳樹立愛崗敬業(yè)的先進典型。用身邊的典型激勵人,用鮮活的事跡感染人,用榜樣的力量鼓舞人。有人講,敬業(yè)就是放大了的愛自己和縮小了的愛國。這話講得有道理,不敬業(yè)就是對自己的放任,對職業(yè)的冷漠;不敬業(yè)就是對崗位的瀆職,對企業(yè)的背叛。崗位沒有貴賤,態(tài)度卻有高下。工作是人格的表現(xiàn),敬業(yè)是素質(zhì)的彰顯。敬業(yè)是最基本的做人之道,也是一個人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。

      第三、要解決“率先垂范”的問題,提高以身踐行作用。廉潔文化是一種行為理念的實踐,如果不貫穿于生活的方方面面,就不能稱之為文化,只能是一個口號而已。一種文化要建立,絕不是一朝一夕的事,這是一個潛下去后再沉淀的過程,這個過程需要一批真正無私奉獻的黨員干部去實現(xiàn),在實現(xiàn)的過程中,有苦澀、有障礙、有疼痛、甚至會有犧牲。面對權(quán)力,執(zhí)掌權(quán)杖之人只想享受權(quán)利帶來的甜蜜,而不愿意承擔權(quán)利背后責任的苦澀,殊不知甜蜜的東西往往不利于身體,苦澀的東西才是治本的良藥。在廉潔文化建設(shè)的過程中,無論是領(lǐng)導干部還是普通黨員,一定要具備咀嚼苦澀的胸懷和承擔責任的勇氣,否則,廉潔文化的構(gòu)建只能是鏡中花、水中月。

      在社會歷史發(fā)展的漫長歲月中,腐敗之風從未停歇,朝朝代代的貪官香火不斷。究其原因,就是在反腐治腐的工作中,只局限于官方,而沒有深入到民間。要想把“廉潔”轉(zhuǎn)化成一種文化,首先得從民間做起。如今,黨中央已經(jīng)把廉政建設(shè)提到新的高度,上升到文化的范疇。如果能讓廉潔文化這一概念走進中國農(nóng)村、城鎮(zhèn)的普通百姓家,打一場人民的反腐敗戰(zhàn)爭,我們的廉潔文化建設(shè)就會起到既治標又治本的效果。

      我們從未奢望把腐敗根除——這不可能!廉潔和腐敗是人性的兩面,就像燦爛的日子和無邊的黑夜,因為這個世界是多樣的,它的豐富遠遠不止于我們的認識和想象,有崇高就有低俗、有真善美,就有假丑惡、有清官就有貪官、有廉潔之士就有腐敗之徒,就連廉潔里面,還有真廉潔和假廉潔之分,腐敗里面還有真腐敗和亞腐敗之別。正確看待人性是使人不斷走向成熟和煉達的首要條件,當我們有了這樣的認識,我們就具備了開啟真理大門的鑰匙,人性的廉潔之花就會在我們的真心呼喚下不斷綻放,我們這個社會就會沐浴在廉潔文化光芒的普照之中,人人充滿誠信,事事講究奉獻,貪污可恥,清廉光榮將成為人人追求的目標,廉潔文化將會融入到每個人的生活中,融入到每個人的血液中,融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中,如果廉潔文化建設(shè)真能做到此,那就真無愧于文

      化這個稱號了!

    有關(guān)廉潔征文6

      對于“廉潔”一詞,也許有的同學還不是很理解,也許有的同學認為這是大人的事,其實廉潔不僅僅是大人的事,也是我們同學們的事,是我們每一個人的事。那么,何為“廉潔”呢?廉,清廉,就是不貪取不應得的錢財;潔,潔白,就是指人生光明磊落的態(tài)度。廉潔,就是做人要有清清白白的行為,光明磊落的態(tài)度。

      中國東漢時代,有個人叫楊震,學問很好,后來政府派他去做官。有一天晚上,有個叫王密的`人找到他的家里來,王密帶了一袋黃金,要送給他;當然,這不是無緣無故的,他對楊震是有所要求的;可楊震是個廉潔的清官,當場就拒絕接受他的賄賂。王密看看周圍沒有別人在,就放低聲音對楊震說:“晚上沒有人知道,為什么你不敢接受呢?”楊震聽了這句話很生氣,認為這是侮辱他的人格,馬上嚴正地回答道:“天知,地知,你知,我知,怎么說沒有人知道?”王密看他不是一個貪官,只好把黃金收回去。“天知,地知,你知,我知,”這叫做“四知”。東漢到現(xiàn)在,將近兩千年了,姓楊的人為了紀念他們上代這種“清白傳家”的美德,現(xiàn)在還把他們的會館,命名為“四知堂”。毫無疑義,這樣的做法就是要弘揚楊震的廉潔作風。

      自古以來,我們祖國幾千年來的歷史上記載著許許多多的有關(guān)廉潔的故事,傳揚著許許多多講廉潔的偉人。像:老一輩革命領(lǐng)袖毛澤東、周恩來、朱德等等,東漢時期南陽太守羊續(xù)、北宋的包青天包拯、唐朝的著名詩人白居易、明朝的愛國英雄于謙等等,真是舉不勝舉,這些名字我們都耳熟能詳。

      也許有同學會說,你講的都是名人的事,我還是一個學生,手中沒權(quán),廉潔與我無關(guān)。其實不然,如果你留意,你會發(fā)現(xiàn)廉潔問題已悄無聲息地進入我們校園。比如:有錢比闊氣小部分同學講名牌講攀比,做作業(yè)請別人代做,借學習用品花了錢才能借,過生日去酒店等等,這些不正之風嚴重地影響著我們。而我們作為中學生,應該從身邊小事做起,做一個廉潔正氣的好少年。

    有關(guān)廉潔征文7

      學校決定將這盎然的月定為我校創(chuàng)建“節(jié)約型校園”和廉潔教育的`宣傳月。

      我們中學生從小就要講廉潔,要把廉潔的春風送給父老鄉(xiāng)親,送給兄弟姐妹,送給親戚朋友,送給社會。那么,廉潔是什么呢?讓我來告訴你吧,廉潔就是:責任、節(jié)儉、自律、奉獻、知恥、誠實、惜物、不昧金、不攀比。這些內(nèi)容都跟我們中學生息息相關(guān)。有首兒歌題目叫做《廉潔你我他》,歌詞是這么說的:

      我到學校來學習,上課認真來聽講,課后作業(yè)自己來完成,應該穿上校服進校園,同學個個精神佳,不比穿來比學習。今天輪到我值日,打早先來掃教室,窗明幾凈好學習。中午吃飯排好隊,魚肉蔬菜都喜愛,細嚼慢咽助健康。學習用品好伙伴,公共財物人人愛,珍惜愛護都應該。作業(yè)不會怎么辦,不偷看來不抄襲,可問同學問老師。在校學習要主動,回家?guī)椭黾覄,爭做廉潔好少年,好少年。說廉潔,學廉潔,做廉潔,廉潔你我他。

      我們小學生要講廉潔,其實,在古時有許多先人為我們做了好榜樣。記得有個“兩袖清風”的成語故事——

      明朝正統(tǒng)年間,宦官王振以權(quán)謀私,每逢朝會,各地官僚為了討好他,都獻以珠寶白銀,巡撫于謙每次進京奏事,總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說:“你雖然不獻金寶、攀求權(quán)貴,也應該帶一些著名的土特產(chǎn)如線香、蘑菇、手帕等物,送點人情呀!”于謙笑著舉起兩袖風趣地說:“帶有清風!”以示對那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。兩袖清風的成語從此便流傳下來。

    有關(guān)廉潔征文8

      古人云:"吏不畏吾嚴,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;廉則吏不敢慢,公則民不敢欺。公生明,廉生威。"自古以來,廉潔便是中華民族的傳統(tǒng)美德,因為它的存在,使人們更有氣質(zhì),更正直,更純潔。"

      在唐朝貞元年間,白居易考中了進士,被派到陜西當縣太爺。不久,住在城西的趙鄉(xiāng)紳和李財主就為爭奪一塊地去打官司。為能打贏官司,趙鄉(xiāng)紳在鯉魚的肚中塞滿金銀財寶,送到白居易手上。而李財主則在西瓜里塞滿黃金送了來。白居易不喜歡有人走后門,于是就叫衙役,把賄賂之物取來示眾。人們一片嘩然。白居易命令衙役把他們倆拖到一邊狠狠地打四十大板。問問當世,哪個當官的可以兩袖清風,坦坦蕩蕩,一生為民?少之又少吧?

      作為新時代的中學生,我們更應該傳承廉潔這種"出淤泥而不染"的.品質(zhì),我們的廉潔不需要多大的宏圖偉略,不需要有多廣闊的政治理想。那貪贓枉法的官員為何會貪贓,為何會枉法,這就是他們一時被貪欲的魔爪蒙蔽了雙眼,被金錢與權(quán)力的誘惑下心靈受到玷污,這種慘痛而無法挽回的教訓來源于他們一種對于清廉為老百姓找想的那種意識十分淡薄,也是一種缺失。而這種缺失來源于小時候沒有深刻了解到什么是廉潔,沒有從根深蒂固打下這種美德的基礎(chǔ)。所以,我們更應該從小種下廉潔的種子,讓它慢慢成長,最后長成一棵參天大樹。如果我們心存一顆廉潔之心,那亂倒飯菜的現(xiàn)象我們也不會無動于衷;如果我們懷有一顆廉潔之心,也不會對如何拉攏同學競選班干部而耿耿于懷;如果我們擁有一顆廉潔之心,就不會對玩具服裝起攀比之欲。我們會做到不貪小便宜,不比吃穿,不攀比,不作違背中學生守則的事。有些同學可能對于"權(quán)力"看得比較重,所以在一些班干部的選舉中,就會耍些手段,像拉一些關(guān)系比較好的同學來選自己,要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們;再比如兩個朋友之間,因為關(guān)系好,所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護,甚至在考試時彼此作弊。這些都是一種變相的不廉潔,是朋友之間的所謂"義氣"造成的?赡懿簧偃藢Υ瞬灰詾槿唬且欢ǖ靡鹱銐虻淖⒁,否則誰也不能保證這些"義氣"以后不會毀了他們一輩子。

      接下來的日子里,還是讓我們一起努力,就從現(xiàn)在開始,從點滴開始,手拉著手一起開創(chuàng)廉潔的校園、廉潔的社會,讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧!

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