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許昌三國文化征文（精選14篇）
在生活、工作和學習中，許多人都寫過征文吧，征文一般都具有意味深長的結(jié)尾。那么，怎么去寫征文呢？以下是小編收集整理的許昌三國文化征文，僅供參考，大家一起來看看吧。
許昌三國文化征文 1
三國，那個紛擾動亂的年代，有無數(shù)分不清對錯的征戰(zhàn)與糾葛，有戰(zhàn)場上無情的刀戟和淋漓的鮮血，有場外的爾虞我詐機關(guān)算盡，當貪婪吞噬了恩情與孝義，我感嘆歷史是一支凄婉的歌。慢慢走進“三國”，它將不再是一個個的故事片段，而是至今綿延不絕的長河。尤其是那些“蜀中人”不時縈繞在我的心頭，不知何時，我開始為他們的勝利而歡呼，為他們的危局而擔憂，為他們的失敗而扼腕嘆息。是的，我迷上了那“結(jié)義”的`桃花，愛上了不離不棄的忠義，喜歡上了孔明的智慧， “蜀中人”的智勇忠義深深地打動了我，感染著我。
花香悠悠沁人心脾，情義濃濃涌上心頭�；溟g兄弟結(jié)義，攜手共興漢室江山。
一聲“大哥”發(fā)自心田，面對曹操的欣賞無動于衷，面對美女、寶馬與金銀，他心依舊，“身在曹營心在漢”，為了和大哥團聚，他日日祈禱;擔憂大哥的安危，他夜夜難眠，他執(zhí)著地堅信著重逢的到來。這就是關(guān)羽，是戰(zhàn)場上驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，是在大哥面前低頭聽令的關(guān)羽，是刮骨療毒不皺眉頭的關(guān)羽，是面對強敵傲骨依然的關(guān)羽。大意失荊州敗走麥城，面對死神的降臨他毫不畏懼，放不下的是：與劉皇叔的桃園結(jié)義。關(guān)羽去了，張飛、劉備一個醉酒中為部將所殺，一個伐吳失利郁郁而終。在大多數(shù)人看來，這是一個悲慘的結(jié)局，而在我想來，這大概是他們最好的歸宿。緋紅的桃花悄然落地，無聲無息，化入泥土滋養(yǎng)大地，他們的情義有口皆碑代代相傳，無形中已經(jīng)化作了我們這個民族的一種信仰。
我們生于九零后，長于零零后，成于一零后，少有服從與追隨，更多的是對人際和諧的努力，對“公平正義”的向往，對家國民族的關(guān)注，生活中你會看到不計得失的幫助，敞開心扉的傾訴，彼此默契的合作。或許競爭的壓力讓我們有些沉默，但這并不表示我們?nèi)鄙倭α浚小傲x”的支點，在未來的某一天我們一樣可以撼動世界。
小學時《草船借箭》里，我結(jié)識了足智多謀的他，初中時《出師表》里，我結(jié)識了“鞠躬盡瘁，死而后已”的他，高中時《揮淚斬馬謖》里，我結(jié)識了有情有義，卻又軍法嚴明的他。他就是諸葛孔明。與他我一次又一次的相逢，一回又一回的崇敬。生不逢時，只愿隱居草廬，仰觀俯察間了卻此生，這又何嘗不是樂事呢。 “茅廬三顧”改變了他的人生軌跡：下決心、保明主、謀大業(yè)。這不變的承諾融入了那顆炙熱的心。喜歡他手執(zhí)羽扇的悠然，那份寵辱不驚，使我感到蜀漢的發(fā)展不可限量，曹魏大軍是多么的渺小，東吳水師是那么的不堪一擊。不是他呼風喚雨，是他的潛心觀察與思考，順應自然，揣度人心罷了：算定了曹操疑心太重，算定江中必有大霧，就算定了草船足可以借箭。這是一種態(tài)度，叫做自信，這是一種實力，讓人深不可測。
有多少贊美就會有多少誹謗。有人說他心胸狹隘，氣死周瑜;我卻不以為然，如若周瑜之前寬厚待他，同心協(xié)力，又怎么會有氣死之說;奪取荊州只是一個軍事家的謀略，為了蜀漢的他是對的，所謂“在商言商”嘛。有人說他小題大做“斬馬謖”，揮淚亦是“作秀”，我還是要固執(zhí)的為他平反：街亭乃要害之地，由于馬謖的疏忽落入敵手，使蜀國陷于困境——馬謖該斬，為了讓蜀軍重整旗鼓，只有嚴明法紀。馬謖是馬良的弟弟，孔明怎忍殺之;馬謖飽讀兵書也頗有才學，諸葛怎愿殺之。這不是小題，更不是大作，這是一種長遠的政治目光——完成先帝遺愿，匡扶漢室。
孔明帶著遺憾睡去了，有誰看到他眼底那顆晶瑩的淚滴，有誰還依然記得他的曾經(jīng)——如果此生事事皆已算定，又何必麻煩再來世上走這一遭，正是這種無常，才讓人生是這樣的多彩誘人!
事知不可為而為之，這叫做追求。
一線希望百倍努力，這叫做奮斗。
為了信念永不放棄，這叫做堅持。
孰為蜀中人?蜀中人有情有義有才具。
孰為蜀中人?蜀中人敢想敢為敢成功。
我們?yōu)楹尾蛔鍪裰腥�，揚帆起航，去追尋那個“未曾遺忘卻會在某些時刻丟掉的夢”。合上發(fā)黃的書頁，心頭綻放出朵朵燦爛的桃花，抬頭望去，我的路還很長，深邃里我看到了那智慧的目光。我知道我并不孤單——“蜀中”有我也有你。
許昌三國文化征文 2
紅通通的大幅標語掛起來了，代表著“弘揚三國文化，促進許昌和諧發(fā)展”的全民健身活動，正式開展。其中的故事可多了，暫且不表，請聽聽同學們的心聲吧：
“小讀本要隨身帶上，說不定什么時候會用得上，有人考問五禽戲歷史知識，哪個能丟下臉面呢？”
“小畫筆要勤練練，說不定出班刊時會用得上，老師讓畫五禽戲主題畫，怎么來得及呢？”
“老師�？湮覀兊奈迩輵蝮w操做得好，要是做不好，哪里還能談得上強身健體，為國家做貢獻呢？”
還有精彩的一幕幕呢！你看：操場上，陽光下，我校的學生精神飽滿，信心百倍，訓練有素的隊列，整齊劃一的廣播操；剛?cè)嵯酀膫鹘y(tǒng)健身體育“五禽戲”，熱情奔放的“兔子舞”，學生們盡情的享受運動帶來的'快樂，老師們也參與其中，與學生共同感受集體的溫暖，享受陽光，參與運動，增進健康。
生活本來就是豐富多彩的，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。在這平凡的日子里，我愿意掬起一捧清泉，擷取一朵浪花，送給對生活同樣充滿熱情的人們；我也會積極的投入進去，期待枝頭鮮花爛漫，碩果累累的季節(jié)的到來。
許昌三國文化征文 3
稱許昌為“古都”，實在名副其實。這里是全世界炎黃子孫的尋根問祖之地。有的歷史，因為太久遠而消散于無形，只成了書里的符號;有的人物因深埋于地下而被人遺忘。但直到如今，三國的歷史典故仍會被人們反復提及。而一部120回的三國，就有51回發(fā)生在許昌，172處提到許昌。 許昌地處中原腹地，是華夏文明的搖籃，歷史文化積淀深厚，古遺跡、遺址眾多。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，踏上許昌這片土地，便如走進了三國故事里。魏都賓館、建安大道、魏武帝廣場……在這里，三國余韻濃抹，俯首皆是三國故事，歷史傳說�！奥劼犎龂拢坑皆S昌”。
春秋樓----彩塑的是關(guān)羽的坐像，關(guān)公傍燭拈髯觀書，形態(tài)逼真�？吹侥且讶疾黄饋淼臓T光，我想起了民間傳說，關(guān)羽要夜讀《春秋》，二位皇嫂要做針線，曹操卻派人只給他們送去一根蠟燭，企圖亂其禮數(shù)。關(guān)羽大義凜然，抽出寶劍，把蠟燭劈為兩半，分開使用。從此，關(guān)羽“劍劈蠟燭”的故事就傳為佳話。清代乾隆年間，許昌州官曾題詩贊頌關(guān)羽美德：秉燭中宵暫避嫌，宅分兩院亦從權(quán)。依曹不久仍歸漢，留得英風在潁川。
然而讓我震撼的'，是“關(guān)羽詩竹碑”。關(guān)羽在曹營，一心想著劉備，就畫了一幅竹子圖，掛在春秋樓內(nèi)，表示他的忠貞。乍看，一株株的竹子，臨風搖曳，再看，竹葉的交叉疏密，都像是著意安排的，仔細看，飄灑的竹葉竟組成了一個個的文字，順著竹勢念下去，是一首五言詩：“不謝東君意，丹青獨立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋謝�！庇腥苏f，當時的曹操未看出此詩，我想足智多謀的曹操肯定看出來了，人們只看到了關(guān)羽“身在曹營心在漢”的忠義，卻沒有看到曹操愛惜人才的博大胸懷。
在許昌，三國遺跡很多，需要你親自觸摸。
許昌三國文化征文 4
這些天，讀三國文化，品味華佗“五禽戲”，掀起一股熱浪。單說我的周圍就有許多有意義的事情。請聽我一一道來。
奶奶家炸了鍋啦
俗話說得好，“家家有本難念的經(jīng)”�？刹唬@幾天，奶奶家可炸了鍋了，吵吵鬧鬧，也不曉得出了什么天大的事。經(jīng)過詢問才知道，是為著爺爺吃完中飯晚飯，碗一丟就往外跑。雖說爺爺愛打個小麻將，也不至于急成這樣啊。叔叔問過“是不是成癮了”諸如其類的問題，爺爺只是笑而不答。
如此多次，叔叔終于不耐煩了，跟爺爺大吵了一架。這時愛當“和事佬”的李奶奶來從中打起了圓場，也不湊效。就在這時，鄰居張爺爺竟然又來叫爺爺“趕緊去，要不就遲了”。爺爺不吭一聲，一陣風似的出了門。
大家被弄得丈二和尚摸不著頭腦之時，李奶奶的女兒靈靈揭穿了秘密。原來，爺爺是去練健身操。他們組織起來十幾位中老年人，說要響應政府號召，積極參加全民健身運動，以實際行動推廣“五禽戲”健身術(shù)，弘揚三國文化。爺爺?shù)哪挲g最大，動作能力較差，得多補補課，于是才會抓緊時間下午練，晚上還得突擊練。
叔叔這時顯得有一點不好意思，立即當眾表態(tài)，絕對支持爺爺練健身操，并計劃晚上加個餐，來犒賞辛苦的爺爺。大家情不自禁地鼓掌歡呼起來。
校園里的新故事
紅通通的大幅標語掛起來了，代表著“弘揚三國文化，促進許昌和諧發(fā)展”的全民健身活動，正式開展。其中的故事可多了，暫且不表，請聽聽同學們的心聲吧：
“小讀本要隨身帶上，說不定什么時候會用得上，有人考問五禽戲歷史知識，哪個能丟下臉面呢?”
“小畫筆要勤練練，說不定出班刊時會用得上，老師讓畫五禽戲主題畫，怎么來得及呢?”
“老師�？湮覀兊奈迩輵蝮w操做得好，要是做不好，哪里還能談得上強身健體，為國家做貢獻呢?”
還有精彩的一幕幕呢!你看：操場上，陽光下，我校的學生精神飽滿，信心百倍，訓練有素的`隊列，整齊劃一的廣播操;剛?cè)嵯酀膫鹘y(tǒng)健身體育“五禽戲”，熱情奔放的“兔子舞”，學生們盡情的享受運動帶來的快樂，老師們也參與其中，與學生共同感受集體的溫暖，享受陽光，參與運動，增進健康。
生活本來就是豐富多彩的，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。在這平凡的日子里，我愿意掬起一捧清泉，擷取一朵浪花，送給對生活同樣充滿熱情的人們;我也會積極的投入進去，期待枝頭鮮花爛漫,碩果累累的季節(jié)的到來。
許昌三國文化征文 5
郭沫若先生曾詩云：聞聽三國事，每欲到許昌。
在許昌與三國文化相關(guān)的古跡遺址分布于各縣（市）區(qū)，主要的有：漢魏故城：位于許昌縣張潘鎮(zhèn)古城村，距許昌市18公里。據(jù)民國廿二年《許昌縣志》記載：“許昌古城（即漢魏故城）在城東30里，圍九里一百二十九步。相傳曹操所筑，今存遺址�！敝两癯窃喞老】杀�，夯地土層清晰可見，漢磚瓦塊俯拾皆是。據(jù)考，當時城內(nèi)建筑除街道、民宅、官署外，著名建筑有許昌宮、景福殿、承光殿、永始臺、丞相府等。三國魏人卞蘭作的《許昌宮賦》和韋誕、何晏作的《景福殿賦》流傳至今。
1986年，該遺址被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。受禪臺：位于許昌市西南17公里的繁城鎮(zhèn)。公元220年，漢獻帝在文武百官的請求下，宣告愿意讓位。曹丕在此接受獻帝禪讓，代漢立魏，改年號為黃初，稱魏文帝，自此開始了我國魏、蜀、吳三國時代。
受禪臺原為青磚護坡，兩側(cè)砌有臺階，臺頂四周有石雕欄桿，平臺中央有一遮陽涼亭，上設(shè)龍墩寶座。經(jīng)千余年風雨侵蝕，至今仍有20余米之高，30余米長寬的二層凸狀臺基存在。由漢御史大夫王朗撰文、禮部尚書梁鵠書寫，大理寺武亭侯鐘繇鐫刻的《受禪表》和《公卿將軍上尊號奏》具體詳實地記述了獻帝禪讓、曹丕稱帝的歷史事實，俗稱三絕碑�，F(xiàn)為國家一級保護文物。春秋樓：據(jù)《三國志？蜀書》記載：“建安五年（200年），曹公東征，先主奔袁紹，曹擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。”在此史實基礎(chǔ)上，《三國演義》作了不乏附會的詳盡描寫：為保護甘糜二皇嫂的安全，關(guān)羽在“土山三約”之后歸附曹操。曹操賜給關(guān)羽府宅一處，讓關(guān)羽與二皇嫂共住。關(guān)羽分一宅為兩院。皇嫂居內(nèi)院，關(guān)羽只身在外。院中有樓，為關(guān)羽秉燭達旦夜讀春秋之處，即春秋樓也。
春秋樓古建筑群，始建于元代至元年間，后經(jīng)多次修葺。1995年許昌市人民政府斥資1500萬元對春秋樓文物景區(qū)進行大規(guī)模修建，還新辟了春秋樓廣場。春秋樓現(xiàn)屬河南省人民政府公布的省級文物保護單位。
灞陵橋：原名八里橋。明嘉靖《許州志》記載：“八里橋在（許州）西八里，相傳為曹操送關(guān)羽之所。”關(guān)羽被擒到許昌后，曹操“察其心神無久留意”，意欲留之。但關(guān)羽“盡封其所賜，拜書告辭而奔先主于袁軍�！辈苘姴繉⒂分懿贁嗳恢浦乖唬骸氨烁鳛槠渲�，勿追也�！睒蚺杂忻髂⿲㈩I(lǐng)左良玉題寫的“漢關(guān)帝挑袍處”石碑。為推崇關(guān)羽忠義仁勇，清康熙28年（1689年）在橋西建關(guān)帝廟，設(shè)像以祀。上世紀80年代以來，許昌市人民政府多次撥款對灞陵橋、關(guān)帝廟景區(qū)進行修葺，如今灞陵橋關(guān)帝廟已是雕梁畫棟，蔚為壯觀，此廟現(xiàn)為河南省重點文物保護單位。
毓秀臺：毓秀臺在漢魏故城西南隅，建于建安三年（198年），是曹操為漢獻帝祭天所筑，高約15米，面積為4000平方米，有臺階99級，是用青磚鋪就的祭祀廣場。每年秋分時節(jié)，漢獻帝都要率文武百官前來祭天，祈求風調(diào)雨順、國泰民安。昔日的`毓秀臺掩映在林蔭之中，綠意擁簇，高接云天。臺下布列著數(shù)十座豪華的宮殿式古建筑。是漢獻帝祭祀前暫時休息的地方。毓秀臺比同為皇家祭天場所的北京天壇早建千余年。
射鹿臺：射鹿臺位于城東北許昌縣許田村西。相傳為漢獻帝與曹操、劉備等狩獵射鹿處�，F(xiàn)臺高約10米，面積約4000平方米。由于射鹿臺四周田野多為鹽堿地，茫茫蒼蒼，似瑞雪初降之狀，故被后世稱為“許田積雪”，為許昌十景之一。
華佗墓：華佗墓在許昌縣蘇橋鄉(xiāng)石寨村，距許昌市15公里。華佗墓內(nèi)安葬著三國時代杰出的醫(yī)學家華佗。墓高約5米，周圍30余米，占地500平方米，新徹有六角形花墻環(huán)墓一周。墓前有清乾隆17年所立“神醫(yī)華公之墓”石碑，系當?shù)貜尼t(yī)者所立。據(jù)傳，由于華佗醫(yī)術(shù)高超且念念不忘黎民百姓的疾苦，他不愿專為曹操一人服務，便托辭探家回鄉(xiāng)。曹操派人將華佗押回許昌，打入牢獄，迫害致死。華佗在群眾中享有極高的威望，他救死扶傷的故事仍流傳于此間，至今墓前香火不斷。
張公祠：張公祠亦稱張公廟，位于許昌縣張潘古城西北部，距許昌市18公里。相傳，當年劉備、關(guān)羽和張飛兄弟三人來許拜見獻帝時，張飛在此居住，后人稱張公祠或張公寨�！都尉冈S州志》記載：“張公祠始建于漢魏，重修于嘉靖7年（1528年）�！膘魪R建于8米的高臺上、坐北向南占地20余畝。原有殿、堂、樓、閣、亭、臺、庵50余間，廟中奉祀劉備、關(guān)羽和張飛。廟前有三姓柏，一樹松、柏、檜三個品種，像征著桃園三兄弟。山門內(nèi)東西墻壁上各嵌有一塊青石，東雨石，西風石，二石有預測陰晴風雨的功能。另還有張飛井和三義殿等遺跡。
許昌三國文化征文 6
古時“秀才不出門，能知天下事”，況今天信息時代?到許昌前先查閱了一些資料。許昌雖無山，也無大川，但許昌是曹魏故都，曹操雄踞許昌，在這里納賢士招梟雄、謀霸業(yè)戰(zhàn)四方，因此這里名勝古跡甚多、歷史名人燦若群星，是三國文化的一個勝地。這里遺蹤勝跡星羅棋布：有漢獻帝祭天的毓秀臺，曹操的賦詩樓，關(guān)羽夜讀的春秋樓，曹操、漢獻帝、劉關(guān)張狩獵的射鹿臺，關(guān)羽辭曹的灞陵橋，華佗墓、董妃墓、伏皇后墓等九十余處。
又知，許昌是許姓的發(fā)源地，古時有部族叫“鄦”即“許”，活動在此。傳說堯想禪讓位于許由，許由不愿堅辭，恥聞而洗耳隱居于穎水之濱。
這次是在市中心火車站旁汽車站下車的，甚感方便。但這次車至許昌，進了北站，此處是郊外，離市中心甚遠。上了公交車，車行途中，見站牌上站名位置大多為廣告所占，而下面站名鏈中站名雖為紅字，但苦于行車中很難看清。電子報站器說到了火車站，遂下了車，但又上當了，此地離火車站還有一站，上了電子報站器的當!
許昌看來旅游業(yè)還行，本人有一習慣，一到旅游地先買當?shù)氐貓D，一般城市在街頭書報亭中就有賣。
第二天去了灞陵橋，這是關(guān)羽辭曹處。公園建得到不錯，門票三十。首先映入眼簾是一組關(guān)羽辭別曹操的浮雕，不錯，關(guān)羽、曹操、劉備的二個夫人、曹兵蜀卒，一干人物刻劃很到分寸。園中樹木蔥籠，一條河道穿公園而過，上有一高大拱橋，為古灞陵橋，實為今造之。橋東有高大的關(guān)羽塑像，關(guān)羽面東持刀立馬于橋頭，甚雄壯。但從旅游攝影角度而言，實為敗筆。由于高差甚大，游客留影很難把關(guān)羽像、灞陵橋、自己收為一體。
同樣，曹沖稱象的景，留影者無法把自己、大象、曹沖、及“曹沖稱象”景點碑合收一塊，因為大象、曹沖與碑呈三角形分布。若三者布局基本呈一直線，那就可以在一張照片上全部攝入。
橋西是一座保存完好的關(guān)帝廟，廟內(nèi)分幾個部分：山門、關(guān)羽祭祀大殿、鐘樓、桃園、關(guān)羽一生畫廊、原灞陵橋。大殿中關(guān)羽位于正位，左旁曹操拱手而立，據(jù)說關(guān)、曹共殿的廟只有此處。殿后有一規(guī)模不大的三栱平橋，跨度十余米，高不過二三米，平平常常，據(jù)說這就是關(guān)羽當年辭曹的灞陵橋。
假山、石橋、小河、亭臺、曲徑、游船、樹木、花草，鳥鳴、蟬噪，形成一個幽靜的公園，這樣的環(huán)景對市民歇息倒是不錯的，所以一般票是五元，只是進不得關(guān)帝廟。此地公園中最多的鳥是灰喜鵲，在許昌“西湖公園”也多，看來，這許昌“市鳥”非灰喜鵲莫屬。
漢獻帝因?qū)Σ懿侏殧埓髾?quán)不滿，董承受衣帶詔密令殺曹。事敗露，曹操把一干人均處以極刑。連身懷六甲五月的董承之女董妃，也活活勒死，葬于許昌城東一小河畔。有詩云：“深宮承恩鎖嬋娟，天降無故受牽連。身懷龍種五月孕，帝王掩面已枉然�！蹦碁橥冢矫虻那巴�。到一大墓，見修繕一新，只見墓上構(gòu)樹成蔭，四周白石欄桿，地砌石板，南北有兩石獸相擁。但苦無墓碑，這是董妃墓?問游人曰是曰非皆有，的'哥甚至還說是晃錯墓。仔細查看了護墓石獸座基，見雕有鳳之圖案，確認應是董妃墓無疑。我入寺進廟從不行朝拜之禮，但這次我站在墓前，拜了三拜。
北方城市大概是土地過于廣足，所以馬路寬大、廣場更是廣闊。但我走在此過寬的街道上總覺得空空蕩蕩，不象南方城市感到人氣很旺。新修的公園、馬路、廣場上、樹木花草是不少，可惜樹大多是小樹，目前還遮不了蔭，擋不除風。還種了許多我們南方喜暖的樟樹，這種樹碰到寒潮就麻煩了，這種常綠樹一般只生在長江以南。
新修公園倒不少，看來許昌市政府在這里也投入不少資金，為市民營造一個個修閑的好去處。雙龍公園就是一個，公園中有雙龍戲水故名。園中曲徑、水池、噴泉、廣場、小橋、彩燈、戲水平臺……。但由于新建，樹木尚沒成蔭。值得一提的，在很多樹木下掛有牌子，介紹樹木的科屬用途，倒也是很科普的，這樣的方法很好，目前這樣做的城市尚少。但有好幾種植物牌子上內(nèi)容錯了，如：酢漿草科的紅花酢漿草說是豆科的紫云英(綠肥作物——草子)，槭樹科的雞爪槭(雞楓的一種)當成金縷梅科的楓香樹(路路通)，一種冬青科植物說成木樨科的，雪松攏統(tǒng)說成松樹……。廣場上兒童在滑旱冰，一旁就是水池，沒有衛(wèi)護欄桿，這是很危險的。池中水很綠，是那種長滿藍藻的不正常的綠色，若水中放養(yǎng)一些螺絲、河蚌，能一定程度改善水質(zhì)，五十年代杭州西湖就用過這個辦法。公園旁有條黑臭水河流過，若在其河岸上密密種一些灌木叢就好了，這樣走在公園道上眼睛會不見此不雅之水。
第二天又去了許昌西湖公園，進門不買票的，但里面玩的處處買票，實際是個休閑公園加大形娛樂場，有劃船、有蹦床、有迷宮、有動物園……。在公園在公園草地上、在林蔭下、在湖邊坐坐蠻不錯的。公園里鳥兒很多，樹叢中斑鳩咕咕地叫著，漂亮的灰喜鵲飛來飛去，或在沙樸樹上吃那綠豆大的沙樸果，或在構(gòu)樹上吃那楊梅似的紅果果。對面有一群鳥兒停在柳樹上，尾巴分叉，是黑卷尾鳥，跑過去想拍下，可惜飛走了。坐在荷花池邊，拍了張美麗的荷花，柳枝上又飛來只黑臉山雀，舉起相機，相機嘟嘟報警——沒電了。不知怎的，這樣一個綜合性的大公園，門口卻沒有導游牌，各叉路口也沒有指示牌。按經(jīng)營目的，那里是娛樂什么、那里是小賣部、那里是WC，那里是進出口，一一標名又多好�？磥砉珗@管理者、經(jīng)營者的眼光只局限于本地人呀!
許昌的勝跡雖然很多，但真正可游卻很少。曹魏至今，歷一千七百余年，聞名于世之古都文物，至解放前幾乎毀壞殆盡。在明朝，我們浙江海寧人孫子良就作詩云：“到州先問德星亭，盡說荒蕪入杳冥。方嘆殘碑橫古道，又聞廢井列疎星”，足見許昌古跡被毀慘狀。至今許昌城附近可游的大概只有春秋樓、灞陵橋兩處，都是有關(guān)關(guān)羽的勝跡。春秋樓以前去過了，所以這次不去，下午又游了文峰塔下許昌歷史博物館，館內(nèi)走廊上也精工畫著三國圖畫。許昌本是魏都，但無論關(guān)帝廟、春秋樓、博物館所歌頌的均是魏的敵對國蜀國的劉關(guān)張，尤其是關(guān)羽，可見一部小說的影響有多大。實際上三國中最無用的是劉備，曹操、孫權(quán)要比他強多了。
要離開許昌了，到許昌火車站的汽車總站乘車，買的是到鄭州快客。汽車站外面眾多工作人員肩挎紅布條張羅著，其實是外面光淌，內(nèi)里很亂，水平一般。上車口雖有1、2、3、4、5、……，但是虛設(shè)。
車離開了許昌，我在車上想了很多。我到過很多城市，但這次許昌行特別有感想，許昌的朋友因我懂得太多，說我是個“老懂”，又因為老挑刺又是個“老挑”，因為許昌的城市管理還有待進步，當然我只看到了一小部分，但這就是外人觀察的窗口呀。但愿我們許昌明天也有更大進步
許昌三國文化征文 7
作為一個青少年，我們需要有自己的人生觀，價值觀。特別是作為今天21世紀新一代的青年，我們擁有著更多的歷史責任�！度龂萘x》是一部廣為人知的名著，其中有一點是值得我們?nèi)リP(guān)注的，那就是“義”，劉備、關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)拜，擁有的是兄弟情義，他們發(fā)誓曰“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力、救困扶危，上效國家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天下共戮!”
是啊!“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”，多么豪壯，于是今人便效仿，的確，其誓言中表達著濃厚的兄弟情義，也委實使劉、關(guān)、張成就了一番霸業(yè)，可也正因此誓，才是張飛和劉備都死于心中所郁之中呀!此謂，成也在義，敗也在義焉!但是，作為我們?nèi)缃竦那嗄�，決不能依然停留在那種“同生共死”的豪邁氣概上，即使我們的兄弟不幸先去，我們也不能為遵守諾言而輕視自己的生命。生命是最寶貴的東西。如今的我們應是你走了，我會更好的活，為了我們曾經(jīng)共同的誓言。我們要的是那種共同向上的誓言，而不是那種使我們走彎路的誓言。試想如果我們都講義氣，那豈不是一個兄弟死了，要用生前許多兄弟來賠命，否則就是違背誓言之罪，那也太荒謬了。
所以，我們是要講情義，但并不是那種為你上刀山、下火海的`情義，也不是與你同生共死的情義，而是那種死守著我們的目標理想前進，永不退縮的情義。
21世紀的青少年應該是講情義的，是為祖國的富強而一起建設(shè)美好未來的情義，為國家獨立而衛(wèi)守邊疆的情義，為心中的理想而奮斗不息的情義。
許昌三國文化征文 8
我的家鄉(xiāng)許昌，位于河南省的中南部，是一個風景宜人的美麗城市，也是三國文化的發(fā)源地。城市內(nèi)到處鮮花盛開，綠樹成蔭。因此獲得了國家園林城市、國家森林城市和中國宜居城市等好幾項榮譽。
我的家鄉(xiāng)是三國故都，城市中至今還有很多三國的遺跡，處處都散發(fā)著三國文化的氣息。霸陵橋、春秋樓、華佗墓……，屹立在城市的不同位置，讓人們回憶著這一幅幅真實的歷史故事。去過霸陵橋的人們都知道，在霸陵橋的旁邊，至今還有“關(guān)公挑袍”的遺址。巨大的石碑雕刻在歲月的侵蝕下，顯的很是斑駁。在石碑的'旁邊，威武的關(guān)公手拿青龍偃月刀，騎著躍起的赤兔馬屹立橋頭，堅毅的眼神讓人們依然看見了，當年關(guān)公放棄榮華富貴追求仁、義的決心。他的這種精神，也值得我們所有人祖輩相傳。
華佗墓在許昌城北，占地360平方米。華佗是三國時期的著名醫(yī)生，他為人們的健身發(fā)明了五禽戲，為了讓人們手術(shù)時不痛苦，還發(fā)明了麻沸散，成為了醫(yī)學史上的鼻祖，但后來卻被曹操殺害。人們?yōu)榱思o念華佗的豐功偉績，修建了華佗墓。
我的家鄉(xiāng)不止有這些名勝古跡，還有許多的名人也在許昌被人稱頌----曹沖稱象、孔融讓梨、曹植的《七步詩》……，我國的文學家郭沫若先生說過，聞聽三國事，每欲到許昌！如果你也想看更多的三國遺跡，也想聽聽關(guān)于三國的故事，那就到我的家鄉(xiāng)---許昌來吧。
許昌三國文化征文 9
同學們，你們讀過曹植的《七步詩》嗎？你們聽說過孔融讓梨，曹沖稱象，關(guān)公夜讀“春秋”的故事嗎？你們知道這些歷史故事都發(fā)生在什么地方嗎？還是讓我來告訴大家吧，這些故事呀都發(fā)生在三國時期的許昌！
許昌，就是我的家鄉(xiāng)，是一個風景宜人的美麗城市，也是三國文化的發(fā)源地。至今在我們許昌還保留著許多三國時期的名勝古跡，和許多膾炙人口的三國故事。今天，就讓我?guī)ьI(lǐng)大家感受一下許昌的三國情韻吧。
漫步在許昌市區(qū)的大街小巷，隨處可見以三國文化為主題的路名，店名，游園名，比如春秋橋、建安大道、華佗路、魏文路、魏武路、議臺路、春秋廣場、魏武游園、三國大酒店、桃園大酒店等等，讓你隨時隨地都能感受到濃厚的`三國文化氣息呢！
被稱為三國故都的許昌，城市中至今還有很多三國時期的遺跡，霸陵橋、春秋樓、華佗墓，屹立在城市的不同位置，每次來到這些地方都好像看見了一幅幅真實的歷史畫卷。霸陵橋，相傳是三國名將關(guān)羽辭曹挑袍處。橋旁有《漢武帝挑袍處》的石碑。在石碑的旁邊，威武的關(guān)公丹鳳眼，臥蠶眉，手拿青龍偃月刀，騎著躍起的赤兔馬屹立橋頭，堅毅的眼神讓人們好像看見了，當年關(guān)公放棄榮華富貴追求仁義的決心。關(guān)羽的這種精神，值得我們每一個許昌人學習。
說到許昌啊，你一定要來曹丞相府魏武帝廣場游玩一番。來到廣場，首先映入眼簾的是魏武大帝—曹操的雕像。雕像看上去有幾十米高，形態(tài)逼真，栩栩如生，不禁讓人感受到了曹操威武雄壯，博大恢弘的氣勢，讓人望而精神振奮，敬畏之情油然而生。我從書中知道曹操不僅是歷史上著名的政治家、文學家、軍事家；還是一代梟雄，胸懷天下，憂國憂民，非常有抱負。我這個小三國迷，就非常的敬佩這位魏武大帝呢。
在去年的三國文化周，我所在的舞蹈學校，參演了說唱舞蹈《華彩建安》，講得就是許昌三國名人的歷史軼事。正如歌詞中所唱的，許昌人杰地也靈，世世代代出精英，民族文化歷史長，三國文化最輝煌。我愛許昌，我愛我的家鄉(xiāng)。
同學們，歡迎你們許昌來，和我一起感受許昌三國文化的魅力吧！
許昌三國文化征文 10
中國是歷史上的一個文明古國，它歷史悠久，出現(xiàn)了許許多多的文明城市，許昌就是其中的一個。許昌是三國勝地，曹魏故都，三國文化的重要發(fā)祥地,是國家命名的“三國文化之鄉(xiāng)”、“陶瓷文化之鄉(xiāng)”、“蠟梅文化之鄉(xiāng)”、“煙草文化之鄉(xiāng)”。
魏國魏黃初二年(221年)，魏文帝曹丕以“魏基昌于許”，改許縣為“許昌”。東漢末年建安元年，曹操至東漢京都洛陽迎漢獻帝，遷都許都許縣(今河南許昌東)，漢朝末代都城。三國
時期，許昌為魏五都之一。許昌的旅游資源豐富，尤其是曹魏文化堪稱一絕。著名景點有：曹丞相府、漢魏故城、受禪臺、春秋樓、灞陵橋、毓秀臺、射鹿臺等。
曹丞相府是曹操處理軍國大事的地方，奠定曹魏霸業(yè)的屯田令和求賢令都在這里誕生。據(jù)史料記載，曹操于建安年間迎漢獻帝于許昌，進位丞相，挾天子以令諸侯，加九錫，封魏王。后曹丕篡漢，曹氏府第由相府而王府，復又演變?yōu)榛蕦m。
灞陵橋，這是關(guān)羽辭曹處。首先映入眼簾是一組關(guān)羽辭別曹操的'浮雕，園中樹木蔥籠，一條河道穿公園而過，橋東有高大的關(guān)羽塑像，關(guān)羽面東持刀立馬于橋頭，甚雄壯。
這就是富有三國情義的許昌。
許昌三國文化征文 11
許昌市位于河南省中部中原府邸，歷來是群雄逐鹿，兵家必爭之地。既是華夏之源，又是漢魏古都。自東漢建安元年，曹操至東漢京都洛陽迎獻帝，遷都許都許縣。魏國魏黃初二年(221年)，魏文帝曹丕以“魏基昌于許”，改許縣為“許昌”。東漢末年建安元年，曹操至東漢京都洛陽迎漢獻帝，遷都許都許縣(今河南許昌東)，漢朝末代都城。三國時期，許昌為魏五都之一。
許昌的旅游資源豐富，尤其是曹魏文化堪稱一絕。著名景點有：曹丞相府、漢魏故城、受禪臺、春秋樓、灞陵橋、毓秀臺、射鹿臺等。下面我們來領(lǐng)略許昌的曹魏風情。
首先向大家介紹的是國內(nèi)目前第一個全方位展示曹魏文化的主題景區(qū)曹丞相府。景區(qū)占地面積約30000平方米。主體建筑為仿漢代風格。曹丞相府景區(qū)以歷史為背景，以“漢風魏韻、夢幻相府”為主題，充分展示了漢魏三國的博大與輝煌。曹丞相府景區(qū)主要有魏武游園、曹操塑像、藝術(shù)照壁、求賢堂等標志性建筑群構(gòu)成。景區(qū)外圍有帝王街、佳人街、三國演義大舞臺等旅游配套項目與之相輔相成。曹丞相府大型人文旅游景區(qū)的運營進一步擴大許昌這座曹魏歷史名城的對外知名度，更好展現(xiàn)許昌的城市對外形象，有效推動河南文化旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。
其次要向大家介紹的是漢魏故城。景區(qū)位于許昌縣張潘鎮(zhèn)古城村，距許昌市18公里。據(jù)民國廿二年《許昌縣志》記載：“許昌古城(即漢魏故城)在城東30里，圍九里一百二十九步。相傳曹操所筑，今存遺址。據(jù)考，當時城內(nèi)建筑除街道、民宅、官署外，著名建筑有許昌宮、景福殿、承光殿等。
受禪臺位于許昌市西南17公里的繁城鎮(zhèn)。公元220年，曹丕在此接受獻帝禪讓，代漢立魏，改年號為黃初，稱魏文帝，自此開始了我國魏、蜀、吳三國時代。受禪臺由漢御史大夫王朗撰文、禮部尚書梁鵠書寫，大理寺武亭侯鐘繇鐫刻的《受禪表》和《公卿將軍上尊號奏》具體詳實地記述了獻帝禪讓、曹丕稱帝的歷史事實，俗稱三絕碑�，F(xiàn)為國家一級保護文物。
據(jù)《三國志·蜀書》記載：“建安五年(200年)，曹公東征，先主奔袁紹，曹擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚�！贝呵飿枪沤ㄖ海冀ㄓ谠猎觊g，后經(jīng)多次修葺，還新辟了春秋樓廣場。
灞陵橋原名八里橋。明嘉靖《許州志》記載：“八里橋在(許州)西八里，相傳為曹操送關(guān)羽之所�！标P(guān)羽被擒到許昌后，曹操“察其心神無久留之意”，意欲留之。但關(guān)羽“盡封其所賜，拜書告辭而奔先主于袁軍�！辈苘姴繉⒂分懿贁嗳恢浦乖唬骸氨烁鳛槠渲�，勿追也�！睒蚺杂忻髂⿲㈩I(lǐng)左良玉題寫的“漢關(guān)帝挑袍處”石碑。為推崇關(guān)羽忠義仁勇，清康熙28年(1689年)在橋西建關(guān)帝廟，設(shè)像以祀。
毓秀臺在漢魏故城西南隅，建于建安三年(198年)，是曹操為漢獻帝祭天所筑，高約15米，面積為4000平方米，有臺階99級，是用青磚鋪就的祭祀廣場。是漢獻帝祭祀前暫時休息的地方。毓秀臺比同為皇家祭天場所的.北京天壇早建千余年。
射鹿臺位于城東北許昌縣許田村西。相傳為漢獻帝與曹操、劉備等狩獵射鹿處�，F(xiàn)臺高約10米，面積約4000平方米。由于射鹿臺四周田野多為鹽堿地，茫茫蒼蒼，似瑞雪初降之狀，故被后世稱為“許田積雪”，為許昌十景之一。
“欲知三國事，每欲到許昌”。豐富的旅游資源更使許昌吸引了眾多學者前來實地考察。希望借此機會，當?shù)卣吐糜萎斁帜軌蛲貙挷芪何幕�，豐富許昌曹魏文化的內(nèi)涵，樹立許昌曹魏文化的正宗地位和特殊價值，擴大曹魏文化的影響力，爭取將曹魏文化定制成一個特色名片，將許昌打造成“中國三國文化之鄉(xiāng)”。
許昌三國文化征文 12
許昌，歷來被人們傳頌為“文明古城”。比如，霸陵公園中“望梅止渴”的典故;再比如，曹丞相府中的“藏兵洞”，不都在一一述說著許昌千百年來的悠久歷史嗎?
4月的夏天，雖然并不是那么熱，但荷花姑娘們早已初綻蓓蕾了。白色的，像個美麗的新娘，潔白的婚紗虛無縹緲;粉色的，像個羞澀的少女，嫩嫩的“小臉”粉嘟嘟的的。
許昌不但美，還有很多著名的人物。
許昌鐘靈毓秀，英才輩出。數(shù)千年來，這片古老而豐饒的土地哺育過多少個叱咤風云的英雄人物，創(chuàng)造出了輝煌燦爛的濃郁的地域文化，在歷史上獨樹一幟，馳名中外，為世人所矚目。許由播下了許地文明的'火種，大禹根治了水患，子產(chǎn)為春秋時期著名的政治家，秦丞相呂不韋被稱為“雜家鼻祖”，西漢名相晁錯雄才大略，東漢司徒王允智除董卓，不失忠節(jié)。曹操雄踞許地，文治武功，統(tǒng)一北方，成就魏基，并開創(chuàng)了“一代風骨，百世流芳”的建安文學。陳實及其子孫皆德才兼?zhèn)�，荀淑祖孫三代智慧非凡，楷書鼻祖鐘繇書法精湛。唐代吳道子被推崇為“百代畫圣”，宋代著名文學家歐陽修、蘇軾等在許留下了詩文墨跡。明代戶部右侍郎黃杰、清代吏部右侍郎楊佩璋等政績卓著。
許昌歷史文化資源豐富，內(nèi)涵深厚，需要我們用心守望，站在新的歷史坐標上去傳承去弘揚，更需要我們的悉心守護。
許昌三國文化征文 13
隨著我一天天長大，許昌也正在發(fā)生著日新月異的變化，一座座高樓挺立而起，一條條寬廣的馬路干凈整潔，千畝游園、文峰廣場、帝豪廣場、許都公園、灞陵公園、春秋樓、曹丞相府等公共休閑場所，讓人們假日休閑有了更多的選擇。你們看，各個休閑場所都有人們在鍛煉。許昌真的很美麗，到處都是綠樹成蔭，花香鳥鳴。
我假日最愛和爸爸媽媽一起狂商場。國慶佳節(jié)的一天，陽光明媚，天空中的云象大海一樣蔚藍蔚藍，媽媽帶我去許昌新開業(yè)的新瑪特商場購物。我們吃過早飯，騎著自行車就出發(fā)了。走在去新瑪特的路上，我突然發(fā)現(xiàn)路兩旁的綠化帶上多了一排白色的'柵欄，像保鏢一樣守護著鮮花和綠草。
正當我在享受這美好景色的時候，遇到了紅燈。在等紅燈的時候，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在沒有人闖紅燈了，仔細一瞧，原來在十字路口多了幾個棚子，上面畫著許昌的標志：蓮花和文峰塔，還寫著幾個大字：許昌因美麗而文明，因文明而美麗。我問媽媽：“這些棚子是干啥用的？”媽媽說：“傻孩子，天熱了，這些棚子可以為我們遮擋陽光，下雨的時候可以為我們擋雨，這些都是政府為群眾考慮，是民心工程�，F(xiàn)在我們出門不是更加方便了嗎？”我想：我們的城市越來越美麗，處處都有文明的風尚，這些棚子雖然不像房子一樣，但卻構(gòu)成了一道美麗的風景線。
許昌的變化真大呀，不光環(huán)境越來越好，大家也越來越文明了，而且人們的生活水平更高了。我愛許昌，美麗的家。
許昌三國文化征文 14
我的家鄉(xiāng)是許昌，她是一片充滿希望的城市，是一座美麗而富有魅力的城市。她有著悠久的歷史、燦爛的文化，有著美麗的景觀、豐富的資源還有很多時代的楷模。她沐浴著時代的春風，抖落了歷史的風塵，變得更加美麗、年輕。
歷史悠久的許昌
許昌歷史悠久，當然也少不了許多名人和歷史事件，像“曹操迎獻武帝都許”、“曹丕代漢稱帝”、“人文始祖———黃帝”、“治水英雄———大禹”、“漢代名醫(yī)———華佗”、“曹氏三父子”等。如果都說估計說上三天三夜也說不完。這些人都影響著中國的政治、經(jīng)濟和文化的走向。
璀璨的文化
許昌處于中原腹地，歷史悠久當然也少不了一些文化遺產(chǎn)。特別是神秘的具茨山文化了，具茨山位于禹州西部，相傳是中華人文始祖軒轅黃帝在此修徳振兵、統(tǒng)一華夏的地方。近年，發(fā)現(xiàn)這里有大規(guī)模巖畫、石質(zhì)碉堡遺址和神秘石刻。而且據(jù)《莊子》和《水經(jīng)注》記載，黃帝活動中心就在具茨山。具茨山有一座山峰叫崆峒山，山上有座逍遙觀，相傳是皇帝修煉的.地方。當然許昌的遺產(chǎn)還有很多，如：
文峰塔、春秋樓、灞陵橋、華佗墓、西湖公園等。這里根本就是旅游勝地，如果有時間不妨來大飽眼福？
山水秀美
許昌市有很多美麗景觀和礦產(chǎn)資源。
先拿礦產(chǎn)資源來說吧。它主要分布在西部、北部和南部。有煤、石灰?guī)r大理石等。
許昌變了，現(xiàn)在經(jīng)濟騰飛，加大規(guī)模的保護綠化建造了很多景觀使得現(xiàn)代許昌嫵媚無比，曹丞相府、許都公園禹州植物園鄢陵花博園。你要想來許昌，一定要告訴我，我做你導游，怎么樣？
文明人文明事
在許昌創(chuàng)文期間涌現(xiàn)了很多模范人物，他們激勵著許昌人民為經(jīng)濟社會的發(fā)展而努力、奮斗。
拾金不昧的哥�，F(xiàn)在人的文明素質(zhì)高在前不久，一位叔叔把錢包忘到了出租車上，包里有6000元，隨后夏培亮叔叔將錢包歸還。
“一滴水可以看到太陽的光輝”好心的哥撿到數(shù)千元不動心，看似普通的事，卻折射出許昌市民的良好品質(zhì)和精神風貌······
許昌聯(lián)系多年獲得“中國優(yōu)秀旅游城市”、“國家園林城市”、“國家衛(wèi)生城”等榮譽稱號我真為我的家感到自豪！
我們是祖國的未來、家鄉(xiāng)的赤子，我要好好學習，奮力進取，用我的智慧和汗水把我們的家建設(shè)得更美！
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