清風(fēng)頌廉主題演講稿范文

　　所謂清正廉潔，指的是為官要清白正直，不貪財(cái)貨。清正廉潔是中國傳統(tǒng)道德的一個基本規(guī)范，被視為“國之四維”之一，又被視為“仕者之德”。為官清廉是從政者必須具備的品質(zhì)，清則無私，廉則生威，為官做到清白廉潔，便能鞭梢所指，從者如流；登高一呼，萬民響應(yīng)。

　　時下，國家一直在宣傳反腐倡廉，因?yàn)槲┯辛�政才得以取信于百姓，然而廉政的同時必須嚴(yán)格立法，惟有廉政才能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航，保證市場經(jīng)濟(jì)公平競爭，正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　我國古代思想家孟子，提出了仁政學(xué)說以及一系列民本思想，他說：“民為貴，社稷次之，君為輕”。中國古代著名的王侯將相都很注意修身立德，心存百姓。

　　“水能載舟，亦能覆舟”，唐太宗李世民曾對群臣說：“為君之道，先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃�！币馑季褪钦f，作為國君，首先要心存百姓，如果靠損害百姓的利益去滿足自身，就如同割自己腿上的肉去填肚子，肚子飽了，自己也死掉了。正是由于唐太宗能正身、心存百姓，所以在他統(tǒng)治時期出現(xiàn)了“貞觀之治”的盛世。

　　我國古代一些為官者，曾撰聯(lián)自勉，即使今天讀來，也不失教益。清代時許多衙署時興提這樣一副對聯(lián)：“為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本；養(yǎng)廉惟儉，儉己儉，儉人非儉，還從寬大保廉隅。”上聯(lián)說的是，貪財(cái)固然是貪，可是貪圖名聲，沽名釣譽(yù)，也是貪，所以切莫只圖浮華虛名而忘了從政的根本。下聯(lián)說的是，只要求百姓勤儉，不算是儉，因此要保持自身品行方正，有節(jié)操。

　　在我們國家，腐敗問題一直是困擾全國人民的頭疼問題，國家需要不斷加大反腐倡廉的力度，我們需要的是人民的公仆，而不是貪污腐化的領(lǐng)導(dǎo)者。腐敗只能給國家?guī)�來損失，給人民帶來傷害。腐敗可以破壞生產(chǎn)力，瓦解凝聚力，削弱戰(zhàn)斗力；腐敗不除，改革難行，發(fā)展難促，穩(wěn)定難求。

　　和諧的社會風(fēng)氣就應(yīng)該從你我做起，明白它的危害，揭開它的面紗。如果你是一位正直的領(lǐng)導(dǎo)，那么你應(yīng)該杜絕這種不良行為。如果你是一位平民老百姓，就從自身做起。加強(qiáng)世界觀、人生觀、價值觀的改造，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，筑牢拒腐防變的思想防線，決不能成為停留在口頭上的空洞口號。樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，艱苦奮斗、廉潔奉公，把最廣大人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。遏制受賄，懲治腐敗，弘揚(yáng)清廉。

　　“詩堪入畫方稱妙； 官到能貧乃是清。”在中華民族的歷史上，不少仁人志士都曾探索過從政為官之道，要想做到清正廉潔，就必須做到以下幾點(diǎn)：即其身要正，心存百姓，清廉自守。

　　當(dāng)前，舉國上下把堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，切實(shí)糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)作為一項(xiàng)重中之中的任務(wù)來抓。明確指出了黨風(fēng)廉政建設(shè)的核心問題是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。切實(shí)把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

　　黨和國家提出和正在實(shí)施“以民為本”的思想，大快人心，深得民意。 崢崢鐵骨，一身正氣，這是我們共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)塑造的形象；防腐倡廉，銳氣昂揚(yáng)，這是我們?nèi)嗣窆�仆永葆生機(jī)的能量。我們襟胸坦蕩，譜寫的是一首首立黨為公執(zhí)政為民的樂章；我們無怨無悔，繪就的是一幅幅真理正義和諧友愛的坦蕩；我們時刻警鐘常響，知榮明辱，牢牢把握人生的航向；我們時刻兩袖清風(fēng)，勤政倡廉，將廉政的芬芳飄滿每一寸土壤。無論何時何地，無論現(xiàn)在將來 我們永遠(yuǎn)堅(jiān)守承諾：勤政清廉，讓黨旗永遠(yuǎn)高高地飄揚(yáng)！

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