陶行知的演講稿
陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙縣人，中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一。小編為你整理了陶行知的演講稿，希望對你有所參考幫助。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，在那個被帝國主義與封建勢力兩座大山重重壓著的年代，陶行知先生以這樣的一種獻身精神，為中華教育尋覓曙光。
有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走向講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強迫它吃米�？墒谴蠊u只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞還是拍著翅膀蹬腿使勁掙扎,簡直如上刑場,如臨大敵。先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開始吃起米來。這時，陶先生開始演講：“我認為，教育就像喂雞一樣。先生強迫學生去學習，把知識硬灌給他，他是不情愿學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發(fā)揮他的主觀能動性，那效果一定好得多！”
陶先生采用“喂雞”這件平常的小事，來比喻課堂教學中教師教與學生學之間的三種不同境界，教師好比是喂雞人，而學生恰似那只“被擺布”的大公雞。三次喂雞，喂雞人為了想讓大公雞吃米，采用了三種不同的喂雞方法，從而收到了不同的效果。身處其中，我們很能理解喂雞人“望雞成鳳”的迫切心情。
反思我們的課堂教學，曾經(jīng)有那么多的無奈：當我們把自己“精心設計”的教案“有條不紊”地實施以期達到“行云流水”的效果時，我們的孩子偏偏喜歡“迂回繞道”、“節(jié)外生枝”；當我們在講臺前動情地直抒情懷慷慨陳詞時，卻看到孩子們端坐位置無動于衷，一臉漠然；當我們把費盡心機找來的資料全盤呈現(xiàn)欲贏得孩子們驚奇的喝彩時，卻見孩子們手揚網(wǎng)上查閱的最新信息，臉上露出一絲不屑……多少年來，教師們兢兢業(yè)業(yè)、用心良苦，一次次“告訴”， 一聲聲“叮嚀”……然而我們失望地發(fā)現(xiàn)，我們的“投入”，我們的“癡迷”，我們的“煞費苦心”，從來都是教師的“一相情愿”和“孤芳自賞”，孩子們并不“領情”。于是，我們的教師委屈、困惑，或大光其火，或百思不解：我們的教育怎么了？我們的孩子怎么了？
打開中外教育大師的著作，我們不難發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。德國教育家第斯多惠指出：教育的藝術不在于傳授知識，而在于喚醒、激發(fā)和鼓舞。羅杰斯也說過：“自由度愈高的學習，身心投入的程度愈高。”事實上，“學生自己所獲得的事物概念，要比取他人教義的概念更為清楚并更有說服力。”
多年來，我們的教師歷來感覺太好，太充滿自信，太夸大自己在學生學習中的作用�！暗赖碌目�、知識的源泉、正義的化身”，這美好的角色一直使我們在孩子們面前透著當然的“霸氣”�！霸摾蠋燅{馭課堂的能力很強�！薄斑@堂課學生沒‘配合’好”，‘駕馭’、‘配合’，不經(jīng)意的言談透出教師“主宰”課堂的心態(tài)。盡管我們自認為是教育的新生代，我們對學生會和顏細語，滿面笑容，然而骨子里“救世主”的'角色意識依舊存在，試想，我們是否曾經(jīng)一次次滿臉笑容、千方百計地把孩子引領到自己設計的“教程”？我們是否常常通過“循循善誘”的啟發(fā)把孩子們的思維束縛到自己預設的“標準”答案中？我們是否通過讓學生一次次復述把教師總結的答案“搬運”到學生的腦海？我們是否常�！翱茖W藝術”地設計并控制課堂的密度、節(jié)奏、氣氛和情緒？我們把這一切做得那么坦然，還會感覺良好地以為這一切就是“民主平等尊重和熱愛”。然而，我們偏偏最最忽視的是孩子們內心實實在在的需要。許多時候我們在備課時設想的難點以及預計課堂中的“出彩點”竟是孩子的已知，而孩子們那么富有挑戰(zhàn)而具有思維價值的“未知”部分卻沒有機會展示或被老師“完美”的教案排斥在外乃至被扼殺。
聆聽著大師的語錄，沐浴著新課程改革的陽光，我們變得“豁然開朗”——教育過程的主人和主力，原來是兒童自己。我們不是“上帝”，不是“救世主”，我們只不過是兒童自主發(fā)展的服務者和仆人。正像蕭伯納說過“我不是你的老師，只是一個伴侶而已。你向我問路，我指向我們倆的前方。”
因此，我們的教師應該從高高的講臺上走下來，走到孩子的中間，努力創(chuàng)設民主和諧的教學氛圍，營造開放的教學空間，調動學生學習的積極性；教師應該主動參與到孩子的學習中，激起孩子探討、發(fā)現(xiàn)知識的愿望，共同總結獲得知識
的途徑、方法，發(fā)展孩子的元認知水平；教師應該深入到孩子的心里去，和孩子一起歷經(jīng)知識獲取的過程，經(jīng)歷期盼、等待、焦慮、興奮等心理體驗，與孩子們共同分享獲得知識的快樂。
課堂上，以學生的問題作為“路標”，教學的內容從學生的疑問中來，使解疑釋疑成為孩子們的主動需要，學生真正成為學習的主人；以學生的問題作為“路標”，彌補了教師備課遠離學生實際的缺憾和弊端，尋找到師生溝通的捷徑，避免了課堂的諸多無效灌輸；以學生的問題作為“路標”，課堂變成一個開放的、動態(tài)的、多變的、極具生成性的系統(tǒng)，整個教學過程變成教師有意識地使學生不斷生疑、主動質疑、共同釋疑的過程。課堂就是一個生動的問題情境，是一個生機勃勃的“智慧場”。在“智慧場”中，學生思維活躍，充滿靈性；在“智慧場”中，學生急中生智，巧妙答題……學生人人參與，師生真誠溝通，共享知識經(jīng)驗，使課堂成為自主的課堂，交往的課堂，伙伴的課堂，師生對話的課堂——學生時時處于思維探索的興奮狀態(tài)，知識在獨立思考、自我釋疑中不斷被激活；教師在引導釋疑的過程中，分享孩子“探究發(fā)現(xiàn)”的快樂，與學生共同成長。
由此看來，我們的教學不需要精雕細刻，我們的孩子不需要精心打造。課堂不是舞臺，教師不需要慷慨陳詞，滔滔不絕；教案不是劇本，不需要按部就班，亦步亦趨。教師的作用在于營造氛圍，適時調控，巧妙點撥，以激發(fā)學生多層面的思維和多角度的理解、體驗，從而使學生自己“發(fā)現(xiàn)”知識的真諦。
教學就像喂雞吃米一樣，只有在寬松的氛圍中，當學習成為孩子自己的需要時，學習才會發(fā)生效果。把課堂還給孩子，發(fā)揮他們學習的主動性和積極性,讓他們樂學、想學、愿學,才是成功的教育！
【陶行知的演講稿】相關文章：
游陶行知公園12-21
陶行知教育格言04-01
陶行知的教育格言01-11
《陶行知》讀后感08-12
讀《陶行知教育名篇》08-12
陶行知的名言有哪些？12-21
讀《陶行知文集》有感04-08
讀陶行知故事有感04-02