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中華魂優(yōu)秀的演講稿
中華魂優(yōu)秀的演講稿怎么寫？同學們，我們現(xiàn)在要更加努力學習，把祖國建設(shè)的更加美麗，更加富強!成為真正的“中華魂”傳承人吧!以下是小編為您整理的中華魂優(yōu)秀的演講稿相關(guān)資料，歡迎閱讀！
中華魂優(yōu)秀演講稿篇1
老師們，同學們，大家好!
精衛(wèi)填海，何等的堅毅;愚公移山，何等的執(zhí)著;后羿射日，何等的勇敢;大禹治水，又是何等的睿智!中華民族的這些遠古神話比古希臘神話更充滿著創(chuàng)業(yè)的悲壯和人間的真情，蘊含著人定勝天的哲理。
一代又一代，有大浪淘不盡的風流人物，有黃河沖不跨的的豐功偉績。不必驚訝屈原那“雖九死其猶未悔”的忠貞與堅韌，不必欽佩陸游那“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的胸懷與悲壯，不必喂嘆李白那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪放與灑脫。這處處都表現(xiàn)出中國人的靈魂。
自古以來，中國人就有天下為公的理想，有舍身取義的凜然正氣，有窮且益堅、不墜青云的高風亮節(jié);中國人有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的處世哲學;中國人有乘風破浪的豪情，有不到長城非好漢的氣魄;中國人更有重整江山再造日月的雄心!
這一切，在中華民族這篇神圣的土地上，表現(xiàn)的淋漓盡致。記得我們民族的“民族魂”魯迅先生就說過：“自古以來，我們就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為人民請命的.人，有舍身求法的人……這就是中國人的脊梁!”是的，中國人的脊梁雖然表現(xiàn)得那樣平凡，那樣的樸實，但卻不缺乏精神的充實，思想的崇高。載人飛船發(fā)射成功，舉世矚目‘奧運賽場上嘹亮的國歌一次次響起，又令世人刮目相看……這些都說明了中國的發(fā)展速度之快，說明了奮發(fā)圖強的激流永不停息。它正折射出所有中國脊梁的光彩!
這就是我們的國魂，這就是我們不屈的國魂，我們千年不衰的國魂!!!
謝謝大家!
中華魂優(yōu)秀演講稿篇2
尊敬的各位評委、領(lǐng)導、同事們：
大家晚上好，今天我演講的題目是《中華魂是夢想點亮人生》。
悠悠歷史舞臺演繹著多少民族興衰，浩浩生命長河，孕育出多少古老文明，歷史的篇章回憶著夢想的開始，時代的腳步記錄著夢想的成長，國家的興旺昭示著夢想的實現(xiàn)。我們的祖先用夢想創(chuàng)造了偉大的文明，用夢想筑造了輝煌的盛世，用夢想編著了燦爛的文化，用夢想推動者歷史車輪不斷向前。
中華魂，是伯夷叔齊的不食周粟，是霍去病的匈奴未滅何以為家，是陸游的位卑未敢忘憂國，是岳飛的精忠報國 是文天祥的慷慨就義，留取丹心趙汗青，一幕幕可歌可泣的愛國主義故事，體現(xiàn)著中國人民強烈的精忠愛國精神，中華魂是熱愛祖國 是精忠報國，更是實現(xiàn)夢想的目標
黃河在我們的血液中流淌，長城讓我們永遠剛強，神舟載人飛船讓我們的天地無限寬廣，08年北京奧運會開幕式驚現(xiàn)的那張展示華夏文明的紙，在那種長147米寬27米的紙上，中華文明從歷史深處盡情的流淌出來，活汪洋恣肆 或靈動輕盈，向世界展示了一個魅力四射的中國，那張流動著中國歷史進程符號的紙，既蘊藏著中華民族的根，也凝聚著中華民族的心，更放射著中華民族的魂與夢。
求實、負責、獻身是我們水務(wù)人的靈魂，我們用實際行動為中國夢添上一抹清新的藍色，藍色的中國夢，從這一刻起開始成長，我們沒有驚人的業(yè)績，只有一步一個腳印走過來的'堅持，我們在剛勁混凝土中扛起夢想，水務(wù)文化讓我們勇往直前奮斗不息，水務(wù)精神讓我們開拓創(chuàng)新追求發(fā)展，這造就了水務(wù)人性格，水務(wù)人踏實、認真 水務(wù)人執(zhí)著、實在，水務(wù)人不求最好，但求更好。我們實力迎接更大的挑戰(zhàn)，我們有信心創(chuàng)造更大的價值，我們要用汗水澆灌水務(wù)人更加輝煌的明天。
在防汛的日子里我們堅守與各自的崗位，從不懈怠，在抗洪救災(zāi)的斗爭中。雷聲就是信號，雨點就是命令，在農(nóng)田水利建設(shè)的田間地頭，我們清淤疏浚 修河筑堤，一批批重點水利工程，水生態(tài)修復(fù)，中小河流治理，農(nóng)村安全飲水，水電站等 工地上只要有水利工程的地方，就有我們水務(wù)人堅實的脊梁。
作為新一代的水利人，我有榮譽感、成就感和自豪感，但同時感受到了身上沉重的膽子和巨大的責任，不禁讓我有些害怕，佇立于時代的浪潮中，翻滾的是時代賦予我們的責任感和使命感，一個人選擇了一種職業(yè)就是選擇了一種生活方式，選擇了水利人生，就要甘當一個漂泊者，與青山作伴，以曠野為家。悠悠歲月，鑒史唯水，興修水利，強國富民。從大禹治水的開天辟地，到三峽工程的舉世矚目，從鄭國渠的開篇之作到皂河治理的巨匠手筆，功在當代，利在千秋。讓我們載著水利夢，以青春的汗水化作前行的海浪，用無悔的青春揚帆起航吧。
中華魂優(yōu)秀演講稿篇3
每一個國家、每一個民族，在自己或長或短的發(fā)展歷史之中都形成了一種由長期文化積淀后的精神傳承，它是潛意識里面的一種圖騰，也是自始至終催促自身不點前進的無形動力。作為其中的成員，每一個生活在這個社會范圍之內(nèi)的人們都直接成為了祖國或者是民族必不可少的細胞元素，也是這樣一種精神的最終實踐者。朝鮮的利人利己、協(xié)調(diào)發(fā)展;蒙古的忠誠無畏、正直智慧;英美的民主自由、平等共享等等，都是這些國家或者是民族在歷史的長河之中積累而成的優(yōu)良品質(zhì)，也讓他們在世界民族之林發(fā)射著屬于自己的獨特光芒。
對于我們中華民族來說，上下五千年的悠久歷史自然也不會讓自己在民族魂上面有任何的遜色，恰好相反，燦爛的文明已經(jīng)讓一種博大的民族個性深深地嵌入到了這樣一個民族的骨髓之中，任憑千百年以來的風吹雨打、動蕩飄搖，不僅不曾讓這種精神間斷和褪色，而且伴隨著不斷的學習和實踐，更讓這些可貴的品質(zhì)有了與時俱進的飛躍和完善。單從這一點來看，就可以知道，在中國人的精神傳承是堅韌不拔的，在更多時候都在進行勤勞樸實勞動過程，他們深深地明白了，如果沒有這樣一份執(zhí)著的精神，是不可能再耕雨之后收獲自己想要的果實。
當然，中華民族的民族魂在更多的人看來，應(yīng)該具體被濃縮在了“禮儀仁智信、溫良恭儉讓”。禮，履也，所以事神致福也。釋名：禮，體也，得其事證也，人事之儀則也。進退周旋得其體，乃是正人身之法也。尊卑長幼有序，處事有規(guī)，淫X不犯，不敗人倫，以正為本，發(fā)為恭敬之心，齋莊中正之態(tài)，禮也�！岸Y儀之邦”一直是友好領(lǐng)邦對于我們這個民族的最為深刻的`第一印象，禮多人不怪也是深入到我們骨髓里面的一種品質(zhì);義者，宜也，則因時制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所當做就做，不該做就不做。見得思義，不因果濫取不義之財物。子曰：「君子喻於義，小人喻於利，不義而富且貴，於我如浮云。
」所以人發(fā)為羞惡之心，發(fā)為剛義之氣，義也�！熬佑兴鶠橛兴粸椤保屇阍谂e手投足之間、點滴細節(jié)之間都會考慮到自己的言行是不是會讓結(jié)果觸及紅線;仁.仁省，人人心德也。心德就是良心，良心即是天埋，乃推己及人意也。所以仁字，從二人相處，因為人不能離群而獨存，別人之觀念立，人之人格顯，方能雍容和諧，以立己立人，發(fā)揮老吾老幼吾幼之懷抱，以及己所不欲。勿施于人，事物為人，而不為己，發(fā)為惻隱之心，寬裕溫柔，仁也。懷柔四海、寬厚博愛是我們這個民族綿延幾千年來屹立于世界民族之林在內(nèi)涵期指方面的有力保障;智：智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人發(fā)為是非之心，文理密察，是為智也。
讓我們知道對于是非的判斷選擇是一個人必須要經(jīng)受的榮辱考驗; 信：信者，不疑也，不差爽也，誠實也。就是「言出由衷，始終不渝」。信字從人言，人言不爽，方為有信也。誠心之意也，以誠居心，必然誠實。處世端正，不誑妄，不欺詐者，是為信也。通過司馬光賣馬、晏殊應(yīng)試、季軋贈劍等等這些經(jīng)典故事，促使中國人對于“一諾 千金”的觀念得到了在價值上面最大的升華。 溫良恭儉讓是傳統(tǒng)美德即什么也不爭，什么也不搶，處處與人為善。溫者貌和，良者心善，恭者內(nèi)肅，儉乃節(jié)約，讓即謙遜。正是這么五個字的薪火相傳，才使得我們的文明得到了有序和諧發(fā)展的機會，我們的文化彰顯了。
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