- 相關(guān)推薦
漢服的演講稿
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。下面是關(guān)于漢服的演講稿的內(nèi)容，歡迎閱讀！
篇一：穿著漢服去追夢(mèng)
蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。
——《詩經(jīng)秦風(fēng)》
當(dāng)我登上那古老的城墻，當(dāng)我撫摸著腐朽的柱梁，當(dāng)我興奮的倚欄遠(yuǎn)望，總會(huì)有一絲酸澀沖上喉頭，總聽到有一個(gè)聲音大聲的說：記得嗎？你的祖先名叫炎黃。
書上說有一條大魚，生活在北冥那個(gè)地方，它化作一只巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之云般的翅膀，雖九萬里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟，為我們塑造一個(gè)博大恢弘的殿堂。
那時(shí)候，有個(gè)怪異的青年名叫嵇康，他臨刑前，彈奏了一曲絕響，那寬袍博帶在風(fēng)中飛揚(yáng)，他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對(duì)死亡。幾千年過去，依舊有余音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的.衣裳。我也曾夢(mèng)回大唐，和一個(gè)叫李白的詩人云游四方，他用來下酒的是劍鋒上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱，長風(fēng)吹開他的發(fā)帶，長袍飄逸宛如仙人模樣。
可是后來換了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進(jìn)人間天堂，把大片的土地拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支軍隊(duì)征戰(zhàn)沙場(chǎng)，敵人都說，有岳家軍在，我們打不了勝仗�？蓢@英雄遭忌，讒士高張，一縷忠魂終于消散在西湖之傍，一個(gè)民族的精神就這么無可逆轉(zhuǎn)的消亡。然而血色夕陽中，我依稀見到，有人把它插進(jìn)土壤，那是將軍用過的，一支寧折不彎的纓槍。
時(shí)間的車輪悠悠蕩蕩，終于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花嶺上，為紀(jì)念這個(gè)悲劇建起一座祠堂。那個(gè)叫史可法的文弱書生，他不愿散開高束的發(fā)髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，于是他決定與城共存共亡，丟了性命，護(hù)了信仰。殘酷的殺戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，終有一天，它還會(huì)在中華大地上熠熠發(fā)光。
幾百年后，我坐進(jìn)麥當(dāng)勞的廳堂，我穿起古奇牌的時(shí)裝，我隨口唱著my heart will go on，卻莫名其妙的心傷，因?yàn)槲衣牭揭粋�(gè)聲音大聲的說：忘了嗎？你的祖先名叫炎黃。我記得了，一群褐發(fā)籃眼的豺狼，帶著堅(jiān)船利炮，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。于是在歷經(jīng)無數(shù)災(zāi)難之后的今天——
我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識(shí)角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳。在哪里，那個(gè)禮儀之邦？在哪里，我的漢家兒郎？
為什么我穿起最美麗的衣衫，你卻說我行為異常？為什么我倍加珍惜的漢裝，你竟說它屬于扶桑？為什么我真誠的告白，你總當(dāng)它是笑話一場(chǎng)？為什么我淌下的熱淚，絲毫都打動(dòng)不了你的鐵石心腸？
在哪里，那個(gè)信義之鄉(xiāng)？在哪里，我的漢家兒郎？
我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無人嘆賞，更不愿我華夏衣冠留落異邦。所以心中總有一個(gè)渴望，夢(mèng)想有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊梁。
記住吧，記住吧，有一個(gè)時(shí)代叫漢唐，有一條河流叫長江，有一對(duì)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣——名叫霓裳！
篇二：漢服展示講稿
大家好！我今天的演講題目為《漢服》。
華夏一詞，典出何意？左傳有云：“華夏，有章服之美謂之華，有禮儀之大故稱夏�！逼渲�，章服所指便是博大精深、體系完備、歷史悠久的漢服。
漢服，并不是指漢朝的服裝，更不是古裝，而是漢族的民族服飾。自黃帝、堯、舜“垂衣裳而天下治”，漢服已具基本形式，漢人、漢服、漢語由此得名。
首先上場(chǎng)展示在大家面前的是漢服中的禮服，玄端。玄端為先秦時(shí)通用的朝服及士禮服，采用上衣下裳制，衣袂和衣長都是2尺2寸，正服正裁，玄色無紋飾，以其端正，故名為玄端。男子朝玄端夕深衣，因?yàn)閭鹘y(tǒng)認(rèn)為早上的禮儀更鄭重。玄端是很規(guī)范的士族男子禮服，多做朝服和祭服使用。
深衣是直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因“被體深邃”而得名。
深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬物的東方美德。袖根寬大，象征天道圓融；領(lǐng)口直角相交，象征地道方正；背后一條直縫貫通上下，象征人道正直；下擺平齊，象征權(quán)衡；分上衣、下裳兩部分，象征兩儀；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿深衣，自然能體現(xiàn)天道之圓融，懷抱地道之方正，身合人間之正道，行動(dòng)進(jìn)退合權(quán)衡規(guī)矩，生活起居順應(yīng)四時(shí)之序。
接下來是直裾袍：
直裾袍是一種常服，而非禮服。可分為交領(lǐng)直裾袍、圓領(lǐng)直裾袍、直衿直裾袍。臺(tái)上為大家展示的是交領(lǐng)直裾袍。 在中國傳統(tǒng)中，左為陽，右為陰，所以交領(lǐng)的左片必須交疊于右片的上方，代表陽剛正直。反之，是家中有喪的生者或逝者下葬時(shí)才可以穿著，以示“陰陽有別”。
曲裾深衣：古代深衣之裳計(jì)有十二幅。
曲裾深衣后片衣襟接長，加長后的衣襟形成三角，經(jīng)過背后再繞至前襟，然后腰部縛以大帶，可以遮住衽片末梢。有別于直裾，曲裾作為禮服，不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見的一種款式，穿著時(shí)撘襯中衣每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱三重衣。 齊腰襦裙：
齊腰襦裙分交領(lǐng)齊腰襦裙和對(duì)襟齊腰襦裙�，F(xiàn)在緩緩走過來的就是交領(lǐng)齊腰襦裙，上衣為交領(lǐng)，下裳為圍合式長裙，齊腰襦裙裙腰與腰部平齊，穿著時(shí)一般襦在腰內(nèi)。襦裙由短上衣加長裙組成，即上襦下裙式的套裝。
接下來是唐圓領(lǐng)：
隋唐時(shí)代也產(chǎn)生了漢服的一種重要款式-圓領(lǐng)衫。圓領(lǐng)式樣在中國服飾史上很早便有出現(xiàn)，可追溯至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，但一直到了隋唐才開始盛行，成為官式常服。這種服裝延續(xù)了唐、五代、宋、明，并對(duì)日本，高麗等國產(chǎn)生了很大影響。
在他們身旁的是同樣興盛于隋唐五代的女服樣式，齊胸襦裙：
齊胸襦裙一般分為兩種，一種是對(duì)襟齊胸襦裙，另一種是交領(lǐng)齊胸襦裙，一般來說對(duì)襟齊胸襦裙適用范圍更加廣泛。對(duì)襟襦裙上衣衣襟呈對(duì)稱狀，故稱對(duì)襟襦裙。 半臂：現(xiàn)在向我們走來的是半臂襦裙。是的，漢服并不都是寬袍大袖，你看現(xiàn)在走過來的女子身著的就是半臂，半臂又稱半袖，是從魏晉以來上襦發(fā)展而出的一種短外衣，它的特征是袖長及肘，身長及腰。在隋唐時(shí)期，半臂有對(duì)襟、套頭、翻領(lǐng)或無領(lǐng)式樣，多穿在衫襦之外。 下面出場(chǎng)的外衣名為褙子：
褙子是漢服的一種，對(duì)襟，兩側(cè)從腋下起不縫合，多罩在其他衣服外面穿著。在宋、明時(shí)期最為盛行。和避寒防風(fēng)的斗篷不同的'是，褙子罩于外衣，也可在室內(nèi)穿著。
下面出場(chǎng)的是道袍：
道袍并不是特指僧侶或道士專用的服式，而是明代士人階層主要的服飾款式，是指交領(lǐng)、大袖、衣身兩側(cè)有內(nèi)擺的長身式外衣，左右兩側(cè)各有三道暗褶。
下面出場(chǎng)的是襖裙：
明制女襖、女衫較有特色，外衣多為收袖口的琵琶袖，袖口可有緣邊，領(lǐng)子加護(hù)領(lǐng)。下裙多配馬面褶裙和普通褶裙。
很多人認(rèn)為衣掩裙的打扮只在明代存在，其實(shí)這種穿法在宋代及以前的壁畫中就很常見。無論是衣在內(nèi)還是衣在外，上衣下裙的兩截樣式，都是漢族女裝區(qū)別北方少數(shù)民族女裝的一大特點(diǎn)。
現(xiàn)在向我們走來的是曵撒：
曵撒一詞翻譯自蒙古語, 曵撒又稱一色，是一款來自蒙古的禮服漢化而成的漢服款式，作為武術(shù)軍將服的一種，曵撒僅作衛(wèi)士校尉服飾。它的主要特點(diǎn)是前身為上下分裁，腰部以下作馬面褶，后身則不斷開。
現(xiàn)在向我們走來的陽光帥氣的是裋褐套裝：
裋褐是古代漢服的一種，原意為粗布短衣，引申為上衣下褲的百姓服飾。作為百姓方便活動(dòng)、居家休閑、勞動(dòng)服裝或武術(shù)軍服穿著，但不宜在禮儀場(chǎng)合穿著。裋褐屬于干凈利落的休閑服裝。而在裋褐外套一件半臂褙子，也是比較常見的一種穿法。 漢家文明，千年華裳。
我行于路旁，只被人說——這是古裝。
我將傳統(tǒng)文化擷取，他笑稱此謂作秀趕場(chǎng)，
我們?cè)笇⒁鹿谛麚P(yáng)，卻被誤認(rèn)作朝鮮和日本衣裳。
而今，還有幾人能記得欺我華夏、雖遠(yuǎn)必誅的霸氣，還有幾人能真正記得自己的祖先是炎黃？
豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。 我們穿的不是古裝，我們不是那些穿越人，不是動(dòng)漫角色扮演，更不是唱戲或者日本、朝鮮人。
我們希望有朝一日，在中國的傳統(tǒng)節(jié)日上，我們能夠穿上漢服，而不會(huì)再被路人用異樣的眼光看待。
華夏復(fù)興，衣禮攜行，始于衣冠，達(dá)于博遠(yuǎn)。
【漢服的演講稿】相關(guān)文章：
漢服活動(dòng)總結(jié)10-31
古風(fēng)漢服的詩句01-17
關(guān)于漢服的900字03-21
漢服文化知識(shí)07-19
漢服文化作文（通用14篇）03-30
愛的演講稿_演講稿范文01-02
勵(lì)志的演講稿祝福的演講稿02-17