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尊嚴(yán)演講稿
尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)是指人和具有人性特征的事物，擁有應(yīng)有的權(quán)利，并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。簡(jiǎn)而言之，尊嚴(yán)就是權(quán)利和人格被尊重。
我國(guó)偉大的教育家、思想家陶行知，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要人敬者，必先自敬。這句話告訴了我們要想別人尊敬自己，首先就要自己尊敬自己，擁有尊嚴(yán)。而一位青年恰好將這句名言充分的演繹了出來(lái)。
很久以前，在一個(gè)遼闊富饒的國(guó)度里，有一位美麗而又高傲的公主，很多青年都向她求婚。于是公主就說(shuō)：“如果誰(shuí)能在我的窗前站一百個(gè)晚上，我就答應(yīng)嫁給他�！比藗冃老踩艨�，爭(zhēng)先恐后的來(lái)到了公主的窗前，然而他們只經(jīng)過(guò)十幾個(gè)晚上便都放棄了，當(dāng)人們認(rèn)為再也沒(méi)有人會(huì)站在公主的窗前時(shí)，一位青年獨(dú)自站在那兒。人們嘲笑他，諷刺他，青年沒(méi)有理睬，他仍然直直的站在那里。十天，二十天，三十天過(guò)去了，那位青年還是站在那里，風(fēng)雨無(wú)阻。人們開始用卑劣的手段戲弄他，青年仍然沒(méi)有理睬，依然如故。四十天，五十天，六十天過(guò)去了，一天晚上，大雨把他淋濕了，青年咬咬牙，摸摸青腫的臉，挺住了。七十天，八十天過(guò)去了，人們被青年感動(dòng)了，原先嘲笑和戲弄他的人請(qǐng)求他的原諒。九十天，九十一天，九十二天，九十三天……九十九天過(guò)去了，公主正從窗簾的縫隙中注視著這位青年，心里想：堅(jiān)持吧，再過(guò)一天我就會(huì)嫁給你了。
正當(dāng)人們向這位青年祝賀時(shí)，這位青年卻一步一步向城外走去，人們都不明白，于是有人追上去問(wèn)他：“你九十九天都堅(jiān)持下來(lái)了，為什么現(xiàn)在要走？”青年說(shuō)：“前面的九十九天，我把它獻(xiàn)給了愛情，但這第一百天——只屬于我的尊嚴(yán)！”
面對(duì)愛情和優(yōu)越的生活，這位青年選擇了自己的尊嚴(yán)！
生活需要尊嚴(yán)演講稿
生活需要尊嚴(yán)。什么是尊嚴(yán)？王小波說(shuō)：尊嚴(yán)就是你走在任何地方，都被當(dāng)作一個(gè)人物而不是一個(gè)東西來(lái)看待。陳家琪說(shuō)：尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。百度說(shuō)：尊嚴(yán)就是權(quán)利和人格被尊重。我說(shuō)：尊嚴(yán)就是生活的鹽。
鹽，是一種最基本也是最重要的調(diào)味劑。正如做飯需要鹽，生活需要尊嚴(yán)。我們需要有尊嚴(yán)的活著。怎樣獲得尊嚴(yán)呢？首先，我覺得要自尊才有尊嚴(yán)。一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)的人，一個(gè)人任憑自己腐化的人，哪還有尊嚴(yán)可談呢？十八大以來(lái)，已經(jīng)有、、、等13位省部級(jí)官員落馬。這些人有尊嚴(yán)嗎？只能說(shuō)他們?cè)?jīng)有尊嚴(yán)的活著！像腐敗、傍大款等這些，以犧牲自尊來(lái)?yè)Q錢的人，顯然，毫無(wú)尊嚴(yán)！
其次，要上進(jìn)才有尊嚴(yán)。渾渾噩噩，止步不前，好逸惡勞，不知長(zhǎng)進(jìn)。怎么能要求別人把他當(dāng)作一個(gè)人物看待。尊嚴(yán)屬于那些勤奮努力，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)前進(jìn)的人！不管你能達(dá)到何種“造詣”，只要你有了上進(jìn)的心，盡自己最大努力付出了上進(jìn)的行動(dòng)！你，就值得擁有尊嚴(yán)！再次，懂得別人尊嚴(yán)的人有尊嚴(yán)。就想剛才楊倩同學(xué)所講的那樣，我們?cè)诮o別人一碗蕎麥面的同時(shí)，是否應(yīng)該考慮一下，我們有沒(méi)有拿走別人的尊嚴(yán)。我們?cè)诮邮軇e人幫助或者給予別人幫助的時(shí)候，“尊嚴(yán)”是我們應(yīng)該考慮的一方面。
生活需要尊嚴(yán)，不僅在于我們要有尊嚴(yán)的活著，也在于我們要有尊嚴(yán)的死。你是選擇英勇就義，還是選擇茍且偷生？你是選擇有尊嚴(yán)的活到60歲，還是勉勉強(qiáng)強(qiáng)活到80歲？你是選擇像史鐵生一樣死前放棄浪費(fèi)資源的治療，還是選擇像當(dāng)今那些土豪們一樣，用各種機(jī)器來(lái)維持自己行將就木的軀殼？我想，答案是不言而喻的。
生活要有尊嚴(yán)，我們要有尊嚴(yán)的活，要有尊嚴(yán)的死！
我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家。
為了法律的尊嚴(yán)演講稿
法官，共和國(guó)的衛(wèi)士，一個(gè)神圣而莊嚴(yán)的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責(zé)任、與奉獻(xiàn)、與犧牲結(jié)下了不解之緣，在法官光輝形象的背后，更多的是忠實(shí)于人民的利益，默默奉獻(xiàn)。
而作為一名新世紀(jì)政法干警，在新的歷史起點(diǎn)上，我也時(shí)刻在心里提醒自己：要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法，積極響應(yīng)時(shí)代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻(xiàn)，去完成時(shí)代賦予我們的光榮使命，做一個(gè)新時(shí)期的優(yōu)秀法官。作為一名法官，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關(guān)鍵是法官，而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素。職業(yè)法官教育活動(dòng)的要求，體現(xiàn)了對(duì)法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家。
人民法院公正與效率的目標(biāo)要求法官必須嚴(yán)格自律，做一個(gè)深居簡(jiǎn)出的“孤獨(dú)寂寞人”。在新的歷史起點(diǎn)上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國(guó)力日漸增強(qiáng)，人民生活水平迅速提高，但一些的腐朽丑惡現(xiàn)象也泥沙俱下，乘機(jī)襲來(lái)。我們——新時(shí)代的執(zhí)法者，光榮的人民法官，頭頂國(guó)徽、肩扛天平，擔(dān)負(fù)著人民重托，代表著國(guó)家尊嚴(yán)，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國(guó)人民在注視著我們。如果我們?nèi)嗣穹ü俨荒芮逭疂�，那么法律就�?huì)失去權(quán)威，失去力量；如果我們?nèi)嗣穹ü俣钾澸E枉法，那么就會(huì)使天平失衡，腐敗蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢(shì)必引起社會(huì)的混亂和動(dòng)蕩。
因此，可以說(shuō)，我們新時(shí)代的人民法官是“一身系天下之安�！闭�，朋友們，我們法官的職責(zé)重大呀！可喜的是，我們法官，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，經(jīng)受了各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，涌現(xiàn)出了不少廉潔奉公、秉公辦案的先進(jìn)人物，他們請(qǐng)吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴(yán)肅執(zhí)法，贏得了人民群眾的贊譽(yù)。“天下興亡多少事，自身腐敗遭厄運(yùn)”。
一個(gè)人是如此，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政黨也是如此，腐敗乃社會(huì)主義大業(yè)的兇惡敵人。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一個(gè)國(guó)家，不除腐敗，無(wú)以立國(guó)；一個(gè)政黨，不除腐敗，無(wú)以立信。人民痛恨腐敗，渴望廉政，黨和政府懲治腐敗，順乎民意，深得民心。我們作為一名肩負(fù)執(zhí)法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡腐敗，警惕腐敗，拒絕腐敗，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的達(dá)摩神劍橫掃腐敗，保我朗朗乾坤永不變色！
同志們，請(qǐng)低下頭來(lái)看一看吧！看看我們胸前那枚小小的徽章，看看徽章上那架小小的天平，它是那樣的潔凈，那樣的明亮。這才是我們心中最寶貴的財(cái)富，它與我們相依相伴，才是我們最不愿失去、也不能失去的心靈之約！恪守法官的職業(yè)道德，保持清正廉潔的人格操守，擁有一個(gè)坦坦蕩蕩的內(nèi)心世界，當(dāng)我們用一顆拳拳赤子之心擦亮胸前天平的時(shí)候，同志們，請(qǐng)相信吧，這樣的天平之光在天下百姓的心中將熠熠閃光，永不熄滅！
我的演講完了，謝謝大家。
科技給尊嚴(yán)力量演講稿
尊嚴(yán)，是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富。
盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。”那么，我們靠什么來(lái)給尊嚴(yán)以力量呢？我的答案是，科技。首先，讓我舉一個(gè)特殊群體的例子。在科技不發(fā)達(dá)的年代，如果一個(gè)人不幸殘疾，那么他將不得不依賴于人。要想獲得別人的尊重，必須付出艱苦卓絕的努力。而現(xiàn)在，科技，給了我們力量。著名的科學(xué)家霍金，他的交流設(shè)備包括：電腦、發(fā)音程式、記憶碟、電話、萬(wàn)能遙控、打字機(jī)，這套先進(jìn)的設(shè)備，讓他的宇宙理論精準(zhǔn)地傳達(dá)給了世界，為他贏得了全人類的尊敬。試想，如果沒(méi)有這么先進(jìn)科技，也許霍金深邃的思想將永不見天日，也許，他只會(huì)成為一個(gè)可憐的盧伽雷氏癥患者，無(wú)為終生。隨著科技的.發(fā)展，人工耳蝸、智能義肢、發(fā)聲器等設(shè)備不斷普及和進(jìn)步，殘疾人士也可以自食其力，過(guò)上有尊嚴(yán)的生活。
而對(duì)于更多的人來(lái)說(shuō)，空調(diào)讓我們不再汗流浹背，汽車讓我們不再艱苦跋涉，冰箱為我們提供新鮮的食物，電視讓我們看到更廣闊的世界。是科技，讓我們每個(gè)人的生活更加從容、舒適、安全、豐富，這就是有尊嚴(yán)的生活，這就是美好的生活。曾經(jīng)，我們無(wú)奈。距離的阻隔，讓我們很難及時(shí)有效地知道另一邊的世界。
往往，我們只能被動(dòng)等待著，焦慮著，卻無(wú)所適從。隨著科技的發(fā)展，世界越來(lái)越小，到現(xiàn)在，保持聯(lián)絡(luò)已經(jīng)不能算得上是一個(gè)問(wèn)題，甚至視頻通話、多人聊天都成為可以輕松實(shí)現(xiàn)的事情。當(dāng)我們不用再為了想聽的那個(gè)聲音費(fèi)盡周章，跋山涉水，生活變得幸福，而有尊嚴(yán)。曾經(jīng)，我們無(wú)知。信息革命帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)的開放和自由，讓每一個(gè)普通的公民都擁有了知情權(quán)和發(fā)言權(quán)。在這之前，我們一直都是蒙昧的，我們無(wú)從知曉，這世界上還有那么多的美好和不美好，那么多的公平和不公平。
而現(xiàn)在，我們有設(shè)備先進(jìn)的媒體和高速運(yùn)轉(zhuǎn)的網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)人都可以參與這個(gè)社會(huì)的建設(shè)，決定我們自己的明天。這，就是科技給我們帶來(lái)的尊嚴(yán)。當(dāng)然，我承認(rèn)，我們現(xiàn)在的信息還不夠透明，但我們?cè)谶M(jìn)步，所以我們有理由相信，科技會(huì)為我們帶來(lái)更光明的未來(lái)。其實(shí)，科技帶給我們的，除了這些技術(shù)支持，更重要的，是一種科學(xué)的態(tài)度。
科技落后的年代里，我們信巫、信神、信天，我們被愚弄，被欺騙，我們茫然不知所措。而科技給了我們力量，讓我們相信疾病可以醫(yī)治，相信死亡不是詛咒，信大山可以翻越，相信一切事出有因。是科技，讓我們不再對(duì)未知的世界充滿恐懼，讓我們有勇氣和信心面對(duì)生活，讓我們能夠有尊嚴(yán)地決定和創(chuàng)造自己的明天。科學(xué)詮釋生命，技術(shù)改變生活。讓我們以科技之名，給尊嚴(yán)，以力量。
讓我們用科技之光，照亮更加美好的生活！
做一個(gè)有尊嚴(yán)的老師演講稿
老師們，大家下午好！
我今天發(fā)言的主題是：做一個(gè)有尊嚴(yán)的老師。說(shuō)到教師的尊嚴(yán)，大家可能會(huì)想，我哪有尊嚴(yán)？社會(huì)沒(méi)地位，家長(zhǎng)不領(lǐng)情，學(xué)生不買賬，不遭學(xué)生罵就不錯(cuò)了。不錯(cuò)，現(xiàn)在的情形確實(shí)是這樣，學(xué)生對(duì)學(xué)校有意見，對(duì)老師不尊重，家長(zhǎng)不理解，社會(huì)在責(zé)難。可以說(shuō)，我們的處境真的不好。
我常在想，為什么這個(gè)最需要人們尊敬的職業(yè)現(xiàn)在卻缺少尊嚴(yán)？一個(gè)教師的幸福到底在哪里？說(shuō)實(shí)話，做小學(xué)老師真的很辛苦、很累。顯然，物質(zhì)的享受不會(huì)給我們帶來(lái)太多的幸福感，只有精神的滿足才會(huì)給我們帶來(lái)幸福。不管你的吃喝怎樣，穿戴如何，只要能做一個(gè)有尊嚴(yán)的老師，就會(huì)體會(huì)到做教師的幸福。
一、為什么要做一個(gè)有尊嚴(yán)的老師呢？
德國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家席勒說(shuō)過(guò)，不知道他自己尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。一個(gè)老師的首先目標(biāo)是做一個(gè)大寫的人，擁有健全人格的人，這樣才能更好地影響學(xué)生，讓他們?cè)陉?yáng)光下健康地成長(zhǎng)�！耙⒉缄�(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光�！�
《不跪著教書》一書中里有句讓人振聾發(fā)聵的宣言：要想使學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。
為此，我們要做的不是去抱怨，而是要常常捫心自問(wèn)：“對(duì)于學(xué)生，我付出了什么？給了他們什么？配得上‘老師’這個(gè)稱呼么？最重要的，我是盡心了么？”事實(shí)上，不用心去做，是無(wú)法對(duì)得起那一雙雙期待的眼神。一聲“老師”里有一種期待，更有一份責(zé)任。這個(gè)稱呼不意味著高高在上，而在于潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的栽培。
二、怎樣的老師可以稱得上是有尊嚴(yán)的老師？如何做一個(gè)有尊嚴(yán)的老師？
首先要耐得住清貧，守得住寂寞。在外人看來(lái)，教師這一職業(yè)是一件幾十年如一日枯燥的事情，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。我認(rèn)為能塑造人類靈魂的人一生都應(yīng)該有一顆圣潔的心，如果把它當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求，那么在理想的追逐路上每一天便都會(huì)妙不可言。
李鎮(zhèn)西認(rèn)為“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。真正的尊嚴(yán)是敬重而非敬畏。教師對(duì)學(xué)生的愛，應(yīng)該是無(wú)私的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到教師無(wú)私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會(huì)，愛我們的民族，愛我們的國(guó)家……”
在我看來(lái)，如今的孩子愛他們的人很多，理解他們的人很少。其實(shí)，他們對(duì)愛的感知最敏銳，一個(gè)眼神、一個(gè)手語(yǔ)、一個(gè)暗示他們都心神俱會(huì)。只要你對(duì)教師這一職業(yè)擁有熱愛，努力付出，喜歡跟孩子們?cè)谝黄鹦牟辉O(shè)防的那份單純與率真，孩子便會(huì)構(gòu)成了你的天堂，你自己在教書育人的道路上也會(huì)很快樂(lè)。
其次，教師要有智慧和人格魅力�！耙粋�(gè)教師能走多遠(yuǎn)，他的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)�！币粋�(gè)沒(méi)有個(gè)性沒(méi)有魅力的老師只會(huì)哄著學(xué)，求著學(xué)，而一位有智慧和人格魅力的教師，在學(xué)生眼中是一本永遠(yuǎn)讀不完的書，學(xué)生會(huì)不由自主地被吸引。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的終極目標(biāo)不是傳授知識(shí)，不是培養(yǎng)能力，而是讓每一個(gè)孩子都能幸福地度過(guò)自己的一生�！睘榱俗鲆粋�(gè)真正有尊嚴(yán)的教師，我們必須在精神上也做一個(gè)富有的人。我相信，無(wú)論是學(xué)生、家長(zhǎng)還是社會(huì)都是尊重有學(xué)識(shí)、操守、職業(yè)道德的老師的。
再次，要擁有“專業(yè)自信”和“專業(yè)底氣”。這底氣不是與生俱來(lái)的，不是每個(gè)人隨隨便便就能擁有的，這種底氣來(lái)源于自身的“積淀”和內(nèi)在修煉。北京師范大學(xué)的肖川教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們中國(guó)的中小學(xué)教師缺乏思想�！彼侵溉狈Α耙环N精神、文化眼光，一種自覺的價(jià)值追求，一種堅(jiān)定的對(duì)于社會(huì)、人生和教育的理想與信念”。而缺乏思想的直接結(jié)果便是“大量勞動(dòng)停留在低層次”“缺乏對(duì)學(xué)生精神的引領(lǐng)，對(duì)自身工作的高遠(yuǎn)立意，對(duì)課本知識(shí)的價(jià)值觀和心理結(jié)構(gòu)的深刻洞察”，把教育極端化為“淺顯、平庸，沒(méi)有靈魂的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的堆積”。
可以說(shuō)，教師的尊嚴(yán)在于有思想。因此，我們要常在內(nèi)心深處反思教育、反思自我。對(duì)于自己所從事的學(xué)科教學(xué)要很專業(yè)，對(duì)于學(xué)科的教學(xué)、教育都有較深入的探討，獨(dú)特的理解，有自己的一套切實(shí)可行有效的方法，這要求自己努力去探索。
對(duì)于我這個(gè)年輕的教師，要學(xué)習(xí)的還很多，要把握好素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，努力用充滿愛的教育去教育我的學(xué)生們，編寫屬于自己的教育篇章。
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