【精選】大學(xué)生演講稿模板錦集八篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。隨著社會不斷地進步，我們使用上演講稿的情況與日俱增，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的大學(xué)生演講稿10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
大學(xué)生演講稿 篇1
光陰飛逝，三年的高中生活依然只剩下三分之二。誠然，我們從小學(xué)一路走到現(xiàn)在，為的只是金榜題名時的喜悅與成就�？既∫凰硐氲拇髮W(xué)相信是每一個高中生的目標。但是考上大學(xué)之后又該做些什么，真正理想中的有意義的大學(xué)生活到底是怎樣的?我想很少有人去想。大學(xué)生活不該是談情說愛，不該是宿舍里的開黑五連坐，不該是天天翹課去網(wǎng)吧多多少少的大學(xué)生最后失敗了，十五年寒窗苦讀最后卻連工作也找不到。為什么，因為那就是他們理想中的大學(xué)生活，是他們自認為這就是大學(xué)生活的所應(yīng)包含的'一切。
事實上我認為大學(xué)是真正人生的起點。如果人生是一場游戲的話，那么大學(xué)之前都在為了這場游戲做準備，決定你的起點是高是低，是好是壞。但是起點終歸是起點，再好的起點也經(jīng)不起糟�；膹U。大學(xué)是汲取知識最好的時光。沒有高考的壓力，可以自己去尋找去學(xué)習(xí)自己感興趣的東西。我并不相信現(xiàn)在很多人對我們說的什么高考考完就輕松了之類的話。人生這一路上不會又更輕松的時刻，只有越來越忙，越來越辛苦。所以大學(xué)絕不應(yīng)該放松而應(yīng)該更加自己的去盡自己所能的學(xué)習(xí)知識。
大學(xué)的社團活動在我看來也是不容錯過的。我們不該只是一部學(xué)習(xí)的機器，只懂得學(xué)習(xí)，考試，總結(jié)，再學(xué)習(xí)。參加各種各樣的社團活動可以鍛煉我們與人交際的能力，培養(yǎng)在不同方面的技能。如果我看到我未來的大學(xué)有攝影社團或是音樂類的社團，我一定會積極參加。同時，大學(xué)又似乎是一個會讓人長胖的地方。沒有了體育課，沒有了體育老師，原本熱愛在籃球場上揮灑汗水的人還好，但是像我這樣不愛鍛煉的人來說，的確是要命的。所以大學(xué)生活，必須包含鍛煉的時間!
在大學(xué)里我應(yīng)當(dāng)找到自己的追求。沒有追求的人是不完整的。我們中的大多數(shù)，現(xiàn)在的追求無非是考取一個如何如何的大學(xué)，但是真正的人生追求卻沒有時間去尋找。大學(xué)給了我們時間和機會。在大學(xué)里我們會接觸到各種各樣的知識，各種領(lǐng)域我們都能略作了解。這正為我們尋找追求提供了有利條件與機會。我相信會在大學(xué)生活中找到自己的追求，讓自己不會從學(xué)習(xí)機器蛻變成一部工作機器。
我理想中的大學(xué)生活應(yīng)該是青春活力的，努力拼搏的，我希望五年后在臨近畢業(yè)時，我能自豪的說出我的大學(xué)生活是沒有缺憾的，我在這里體會到了青春的美好，拼搏的驕傲!
大學(xué)生演講稿 篇2
生命是多么珍貴，就像噴泉一樣，它是那么多彩；它就像傍晚的夕陽，太美了；它就像二月的花，如此美麗卻又短暫。然而，通常潛伏在周圍的一些“風(fēng)暴”會使它比曇花一現(xiàn)更短。
安全是我們每周必談的主題，安全的警鐘常常在我們心中敲響。但是“固執(zhí)”的人往往會忘記安全，于是就發(fā)生了一系列悲劇事故。
很快，春去夏來，我們即將迎來一個激情四射的夏天，但夏天也是一個“多事之秋”嗎？聽著夏天一步一步向我們走來的腳步聲，我想到了這個夏天失去了多少生命！
夏天極其炎熱。有多少人被它的酷熱吸引去溝渠，在江河湖海中游泳玩耍？正是因為這些不規(guī)則的“游泳池”，奪走了一個又一個生命，讓一個又一個家庭承受了巨大的痛苦。溺水，溺水，溺水！它已經(jīng)成為一個可怕的詞，它讓人震驚，讓人感到悲傷和憤怒，但它沒有幫助。
水無情，車禍也不甘示弱。車禍比老虎還兇。車禍不是很多家庭都破了嗎？
汽車是我們的主要交通工具，給我們帶來了便利，也做出了很大貢獻。但它也給我們帶來了危險，重復(fù)著痛苦的悲劇�？纯打T摩托車的年輕人有多“威武”，但往往因為他們愚蠢的“威武”，當(dāng)一聲巨響，又發(fā)生了一場車禍，死亡再次奪走了短暫而美好的生命。啊！多么可怕的意外，它會讓你徹底乃至付出生命的代價。
每次122救護車的叫聲再次在我耳邊響起的時候，我都很害怕，因為我知道世界上還有另外一個人或者某些人會受苦，也許世界上還有另一個活生生的生命在那一刻被鬼神奪走了。人知道山里有老虎，寧愿在山里走，多蠢啊！
牧羊人吵架時，狼贏了。為什么人類不注意周圍隱藏的危險？如果金錢，家庭，友情，房子，車子等。用數(shù)字0表示，那么生命就是1，只有當(dāng)生命的1存在時，后一個0才有價值；而當(dāng)1沒了，0后面的珍貴的東西只能是一個0，所有的珍貴的.東西都是水里的月亮，鏡子里的花。
人的生命也是脆弱的，如果生活中發(fā)生了什么事，就會留下永久的傷痕；健康的身體一旦失去，就永遠無法恢復(fù)。所以我們要珍惜生活中的每一天，關(guān)注生活中的安全，讓自己安全健康的成長。讓我們每個人永遠平安快樂！讓我們永遠記�。赫湎踩谝�！
大學(xué)生演講稿 篇3
來到學(xué)校已有4年了，如果用一句話來表達我的心得，那便是：無論怎樣，生活仍的繼續(xù)。
即將離開學(xué)校，回憶往昔，心中也不免感慨萬千。雖不至于“輕輕的我走勒，正如我輕輕的來，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的超凡境界。
我承認，我不愛學(xué)習(xí)，有點小叛逆，但我覺著這沒什么!至少人品沒問題!就像空氣中永遠存在著使鐵生銹的`水和二氧化碳一樣~~~生活在完美現(xiàn)實主義的今天，沒有那么多的絕對~~我亦不是神，沒那么高尚!
在這4年的學(xué)習(xí)生活中，我難免犯過這樣那樣的大錯小錯。讓我深刻的體會到：做人難，做好人更難!
老師心中的好學(xué)生是什么樣子我終究研究不透~~我只覺著做人還是真實點好!至少不會那么累!而有些人卻寧愿做那《裝在套子里的人》，有點諷刺，整個一腦殘族!!
對于未來，我從不奢望。
好多人都總喜歡吹噓，將來我怎著怎著!
可你怎不想想~你有資本么??!
整日天馬行空，不分晝夜的夢游。如果非給80后的人們下個定義，那就是太過自我!
我覺著自己越來越像郭敬明筆下的“整個一憤青”勒!理想大于現(xiàn)實，每天消極機戒的生活，到底是為勒什么呢?
昨日已逝，明日未到~我揭力想抓住今天，不為別的，只為那些一直關(guān)心著我的人們。
許多人都不理解我為什么喜歡“曼森”!
但我告訴你，他代表勒一種時代，以種精神!他所做的事情，別人未必敢做!
黑暗像一條黑色的隧道，通往明天的隧道~~如果，還有明天~~我會努力做到最好。
我不可能是最棒的那個!但會是最真實的!
因為，我就是我，我得優(yōu)點，你可能一輩子都學(xué)不到膩!!
大學(xué)生演講稿 篇4
服裝設(shè)計專業(yè)大學(xué)生征文演講稿尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!我是服裝112班的***同學(xué)，專修服裝設(shè)計。經(jīng)過今年那場緊張而沉重的無硝煙戰(zhàn)斗，我們邁著輕松而愉快的腳步步入大學(xué)的大門
相對于高中忙碌與嚴格的學(xué)習(xí)，大學(xué)的豐富的課余時間與輕松的課程讓我開始迷茫，不知何去何從，有時就在想：“明天開始努力吧!”可每次醒來后卻不知如何努力，這時，我需要職業(yè)計劃來指引我前進方向。確定努力
服裝設(shè)計專業(yè)大學(xué)生征文演講稿
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
經(jīng)過今年那場緊張而沉重的無硝煙戰(zhàn)斗，我們邁著輕松而愉快的腳步步入大學(xué)的大門，相對于高中忙碌與嚴格的學(xué)習(xí)，大學(xué)的豐富的課余時間與輕松的課程讓我開始迷茫，不知何去何從，有時就在想：“明天開始努力吧!”可每次醒來后卻不知如何努力，這時，我需要職業(yè)計劃來指引我前進方向。
確定努力的方向之前，首先應(yīng)該認識自我，避免走錯方向，在父母眼里，我是個乖巧的的孩子;在老師眼里是個勤奮好學(xué)的學(xué)生;在同學(xué)眼里是個直率、活潑、樂于助人的伙伴;在鄰居眼里我是個勤勞懂事的人。我一個熱情開朗、外向坦率、執(zhí)著追夢的女孩，以“陽光總在風(fēng)雨后”為信條，在自己的人生道路上不斷地探索著。
“興趣是最好的老師”，我對這句話深有感觸。我最大的興趣就是藝術(shù)，設(shè)計，因為我是學(xué)藝術(shù)的，有人對此都表示驚訝與懷疑，我依然堅持自己的決定。經(jīng)過三年的苦練，我成功的考入大學(xué)。所以面對職業(yè)選擇時，應(yīng)先了解自己的興趣愛好。某次在課外書上通過霍蘭德職業(yè)測評法，知道自己的職業(yè)興趣是sei型，喜歡社會溝通，管理事務(wù)，研究探索。
綜合各種分析，我覺得自己更適合當(dāng)一名設(shè)計者，考慮到自身情況，我想努力學(xué)好自己的專業(yè)，并努力提高自己的能力，當(dāng)一名優(yōu)秀的設(shè)計者。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，更多人意識到美麗的的重要性，
隨著喬布斯的溘然長逝，越來越多的人在呼吁他們或許已不會再擁有“蘋果”，并且開始從喬布斯的生平事跡找出對自己有影響的一處地方。任何一個成功人士，他所
走過的道路都不會是一帆風(fēng)順的，喬布斯也同樣經(jīng)歷了自己職業(yè)生涯的大起大落：從見證蘋果公司的誕生，到自己的獨立時期，再到回歸蘋果以及大刀闊斧地改革達到蘋果公司的鼎盛階段。在選擇上，next公司的成功和皮克斯動畫的廣為流傳充分地證明了他的投資方向的正確性。而他最成功的投資在于，自己的職業(yè)。
高意靜從選擇花藝設(shè)計這條道路，到創(chuàng)辦克莉斯�。粡�1990年到現(xiàn)在；她對自己人生的投資導(dǎo)向現(xiàn)在看來可謂是正確而有前瞻性的。與bailey共事的經(jīng)歷與開闊的眼界讓她改變了國內(nèi)的花藝市場現(xiàn)狀，成為了國內(nèi)花藝行業(yè)內(nèi)的領(lǐng)先者。盡管她的成功眾所周知，但花藝市場在目前仍是一塊有待挖掘的寶地，而要想站穩(wěn)腳跟，還需要設(shè)計師的頭腦。
設(shè)計你的人生，設(shè)計你的職業(yè)生涯；再向這個方向投資，并做出源源不斷的努力。就空間花藝來說，這個行業(yè)所帶來的成就從來都是拼“設(shè)計”的.。一個人的靈感、創(chuàng)意的美好呈現(xiàn)往往在作品中占據(jù)最領(lǐng)先的位置。并從商業(yè)銷售和市場資訊上來看，產(chǎn)品的創(chuàng)意在奪人眼目時，人們的追捧是最瘋狂的。做一個設(shè)計者，而不是執(zhí)行者；就像喬布斯把每一天當(dāng)做生命中最后一天，想改變世界一樣，改變自己，改變?nèi)松�，并試著改變世�?/p>
服裝設(shè)計可以說與我們的生活息息相關(guān)。通過服裝設(shè)計師的萬千奇思妙想，各種新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象以千奇百態(tài)的形態(tài)出現(xiàn)在我們的視線里，并且不斷地進入到我們的生活中。
然而服裝設(shè)計遠遠沒有我們想象中的那樣簡單，它要求設(shè)計師有很強的審美觀和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，那么我們通常會既要求美觀時尚，又要優(yōu)雅舒適，當(dāng)然，還需要有設(shè)計師的個人創(chuàng)意火花融入其中。
縱然我們學(xué)生的想法是豐富的，但在天馬行空的過程中，卻忽略了對“人”這個穿衣本體的關(guān)注，是服裝設(shè)計的大忌。
目前，產(chǎn)品的設(shè)計欠缺文化底蘊。隨著社會文明的不斷進步，不論人們從事何種行業(yè)都要講究文化。文化是設(shè)計的基礎(chǔ)、靈魂，凡是優(yōu)秀的設(shè)計總蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，這已經(jīng)成為人們的共識。時尚產(chǎn)品的設(shè)計最應(yīng)該講究文化，
文化底蘊決定了設(shè)計師審美水平的高低。現(xiàn)在，經(jīng)常有一些企業(yè)家和設(shè)計師們會定期到國外去參加各種展會，但他們并沒有真正領(lǐng)悟到國外作品中的文化內(nèi)涵，而是“照貓畫虎”，設(shè)計出來的產(chǎn)品不倫不
類。他們雖然走出了國門，但卻沒有使自己的產(chǎn)品走向世界。然而，有些設(shè)計師卻做到了“秀才不出門，遍知天下事”。因為他們的審美水平一般較高，設(shè)計理念新，他們利用網(wǎng)絡(luò)、信息資料、書刊等一切手段，敏銳地捕捉國內(nèi)外一切精華的、潮流的信息，照樣能使自己設(shè)計的產(chǎn)品走向世界。歸根結(jié)底，設(shè)計師缺什么也不能缺少文化。
大學(xué)生演講稿 篇5
各位同學(xué)：
今天是學(xué)校黨委組織的“中大學(xué)子氣質(zhì)大討論”活動的啟動儀式，我很愿意、也很高興借這個機會與同學(xué)們面對面，同大家交流一下我對大學(xué)生素質(zhì)建設(shè)的一些想法。
我今天準備與同學(xué)們交流的題目，叫做“我心目中的中大學(xué)生”。眾所周知，人才培養(yǎng)是大學(xué)最根本的使命，如何通過若干年的大學(xué)教育使一大批具有良好潛質(zhì)的優(yōu)秀青年“成才”，是我們作為大學(xué)老師和管理者必須關(guān)注和思考的問題，而如何通過在大學(xué)中若干年的學(xué)習(xí)使自己“成才”，則又是諸位同學(xué)們必須認真關(guān)注和思考的問題。這是一個雙向的問題。今天，借這個機會，我想對心目中理想的中山大學(xué)學(xué)生所應(yīng)具備的素質(zhì)發(fā)表一下個人的看法。
一、我心目中的大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)
說到大學(xué)生的素質(zhì)，如果全面而言，那就是“德、智、體、美”的全面發(fā)展，如果具體而言，可能是見仁見智的，人們對這個問題或許會有不同的理解。我認為，大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的目標是要讓他們成為人才，就是既要“成人”，又要“成才”。所謂“成人”，也就是說我們應(yīng)該著眼于培養(yǎng)學(xué)生的理想人格；所謂“成才”，就是要培養(yǎng)智力和能力，使他們成為有知識本領(lǐng)、對社會和國家有用的人。在中山大學(xué)講大學(xué)生的培養(yǎng)目標，就不能不講我們的校訓(xùn)，孫中山先生希望中大的學(xué)生應(yīng)該“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，大家知道，這十個字同樣也出于儒家的經(jīng)典，它們是達至孔夫子的“君子”境界的途徑。我想儒家的“君子”，就是古代圣賢眼中的一種理想的人格，它對于我們現(xiàn)在對大學(xué)生“成人”和“成才”目標的討論是有著重要的借鑒意義的。隨著時代的變遷，理想人格不斷被賦予具有時代感的新的內(nèi)涵。在這里，我不想就理想人格過多地談古論今，只想談?wù)勎覀�人心目中作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生所應(yīng)具備的一些素質(zhì)，這些素質(zhì)大概有以下七個方面：
1、知禮�！岸Y”是一個寬泛的概念，簡單說，它強調(diào)的是社會的規(guī)范和秩序。而“知禮”，則是一個人自處于社會的一個行為準則。中國古代歷來重“禮”，但目前的中國，隨著社會的迅速轉(zhuǎn)型，禮儀的缺失已成為了一個必須正視的現(xiàn)實�？鬃诱f過“不知禮，無以立”，我們的大學(xué)生作為將來中國建設(shè)的棟梁之才，“知禮”自然是其必備的素質(zhì)之一。
我們應(yīng)該培養(yǎng)“知禮”的學(xué)生，在傳授知識的同時，首先應(yīng)該對他們的價值觀念、行為模式乃至言談舉止有一個恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這里我想講兩個例子，一個是20xx年在我們學(xué)校珠海校區(qū)舉辦的“五月的鮮花”活動的例子，那次活動是由教育部主辦，我校與珠海市人民政府等幾所單位聯(lián)合承辦的一次大型詩歌詠唱會，并且由中國教育電視臺和浙江衛(wèi)視現(xiàn)場直播。但是在演出當(dāng)日，天公不作美，大雨一直相伴，盡管如此，卻絲毫未能減低來自全國各地的大學(xué)生們的表演熱情，整場演出一直持續(xù)了近三個小時。然而令我感動的是我們所有在場的珠海校區(qū)的同學(xué)，盡管大雨瓢潑，但是為了能夠讓活動繼續(xù)，讓現(xiàn)場直播不至于中止，他們堅持觀看到整場演出的最后，而且秩序井然。演出結(jié)束時，現(xiàn)場一點紙片都沒有。當(dāng)時，我也是和教育部的領(lǐng)導(dǎo)與同學(xué)們一同舉著傘看完了演出，當(dāng)老師和同學(xué)們接過工作人員準備好的姜湯時，負責(zé)整場節(jié)目電視直播的教育部高教司和教育電視臺的領(lǐng)導(dǎo)熱情擁抱，祝賀活動成功，他們盛贊中大的學(xué)生高素質(zhì)，認為他們是盛開在珠海最美的“花朵”。
第二個例子是在20xx年我校80年校慶期間青年志愿者的例子，由校團委組織培訓(xùn)的一千余名青年志愿者在校慶期間承擔(dān)了大量繁重具體的工作，他們對嘉賓實行了一對一的服務(wù)，他們出現(xiàn)在校慶活動的每一個角落，成為校慶活動中一支生氣勃勃的力量，他們熱情周到、積極主動、彬彬有禮，成為校慶工作中一道亮麗的風(fēng)景。青年志愿者們在校慶活動中所體現(xiàn)出來的愛校情懷、良好素質(zhì)，給各級領(lǐng)導(dǎo)、校友和嘉賓們留下了美好而深刻的印象，很多參加校慶活動的同志都跟我提及這些學(xué)生，認為他們展現(xiàn)了中大學(xué)生的精神風(fēng)貌，中大精神在他們身上得到了生動的體現(xiàn)。
我想，無論是珠海校區(qū)那些可愛的同學(xué)們，還是出色完成校慶工作的青年志愿者們，從他們身上，我看到了中大學(xué)生的綜合素質(zhì)，看到了泱泱大校學(xué)子所應(yīng)表現(xiàn)出來的風(fēng)范。
一個“知禮”的學(xué)生，應(yīng)該有敬畏之心，應(yīng)該遵守社會的基本規(guī)范和秩序，應(yīng)該懂得去尊重別人。作為教育者，我們應(yīng)該讓學(xué)生們知道各種場合都有不同的禮儀，要自覺地去了解、遵守這些禮儀。這兩年我們學(xué)校開始在校慶日舉行學(xué)位授予儀式，其目的，就是希望學(xué)生接受一種禮儀的教育，知道何為“敬畏”，何為“感恩”。
最近我又向校長辦公室提議，從今年開始是否對學(xué)位授予儀式再作一些調(diào)整，我想我應(yīng)該給所有從中山大學(xué)畢業(yè)，獲得學(xué)位的學(xué)生，尤其是本科生們一一授予學(xué)位，當(dāng)然，如果這樣做，大概要進行近二十場，但為了學(xué)生，我認為值得去做。同時我也相信，通過不斷的探索，我們一定能形成一個符合中大實際、又具有鮮明特色的中山大學(xué)的學(xué)位授予儀式的，學(xué)校所作的這種種嘗試，并不是心血來潮，而是重建大學(xué)禮儀的'一種努力。重視各種禮儀制度的重建與規(guī)范，是中山大學(xué)乃至全中國的高校都必須面對的一個問題，我們希望通過這種“知禮”的教育，使我們的學(xué)生形成一種超越“工具理性”的人文素養(yǎng)，從而成為一個“文明”的現(xiàn)代人。
2、誠信。我認為，這是做人的最基本準則，是一條底線，也是現(xiàn)代社會良性運行的基本保障。如果說“知禮”的教育強調(diào)的是對社會秩序的遵守的話，那么誠信的教育強調(diào)的就是一個人內(nèi)在道德感的培養(yǎng)。只有內(nèi)誠于心，才能外信于人。誠信是由內(nèi)心誠實表現(xiàn)的自愿行為，同時也需要家庭、學(xué)校和社會的共同熏陶。誠信危機是當(dāng)今中國社會的一個痼疾，建立誠信的社會道德體系是我國當(dāng)今社會進步的基本要求。因此，大學(xué)要為社會進步貢獻力量，首先就要培養(yǎng)具有誠信素質(zhì)的學(xué)生。講“誠信”，首先就要“知恥”，內(nèi)心不知恥，就無所謂“誠信”。例如大學(xué)中作弊現(xiàn)象，對待這一現(xiàn)象，在大學(xué)中甚至還不能說有著共同的價值觀，許多學(xué)生在作弊的時候，并不以此為“恥”，反而視之為理所當(dāng)然的事情，“誠信”并不是第一考慮的選項。甚至是一些老師，還會為因作弊而受處分的學(xué)生求情，說這個學(xué)生“品學(xué)兼優(yōu)”。大學(xué)應(yīng)該是社會良心的所在，如果在大學(xué)里都不能形成一致的誠信的價值觀，那我們整個社會的道德就真的令人憂慮了。這就是為什么我們學(xué)校一直以來對作弊行為嚴懲不貸的原因所在。
說到誠信，我還想到了學(xué)�！爸倜髦鷮W(xué)金”的例子�！爸倜髦鷮W(xué)金”與其他的獎助學(xué)金不同，它是一種道義貸款性質(zhì)的助學(xué)金，受過資助的同學(xué)都知道，凡是符合條件的申請者，都還要與助學(xué)金的基金會簽訂一份道義契約，這份道義契約是道德約束而并非法律合同。根據(jù)契約，受助者畢業(yè)后要從“受惠社會、回報社會”的道義出發(fā)，在有能力償還時再將助學(xué)金歸還至基金管理委員會。令人欣慰的是，我們已畢業(yè)的受助學(xué)生大部分恪守道德契約，并把這種內(nèi)心的道德信條轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實行動，很多同學(xué)工作后陸續(xù)返還了助學(xué)金，為以后的受助同學(xué)樹立了榜樣。我想，這項助學(xué)金不僅解決了受助同學(xué)的生活問題，而且也讓他們有了一次誠信教育的經(jīng)歷，懂得應(yīng)該為自己的行為負責(zé)，或許這個經(jīng)歷對于他們的人生而言具有更大意義。
3、擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，是一個大學(xué)生社會責(zé)任感的體現(xiàn)，孫中山先生對大學(xué)生“做大事”的期待，正在于“擔(dān)當(dāng)”二字，他親筆題寫的校訓(xùn)中強調(diào)“篤行”，意義也在于此。我們知道一句話，叫做“國家興亡、匹夫有責(zé)”，我們也知道李大釗的話，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。
大學(xué)生要敢于接受并承擔(dān)責(zé)任，首先是要有道德心去擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要有愛心去奉獻社會。我想舉一個我們學(xué)校政務(wù)學(xué)院學(xué)生的例子，學(xué)院04級的一位同學(xué)患了重病，而且家境拮據(jù)，班級的同學(xué)得知了這件事，就組織了一次捐助活動，捐助活動幾天內(nèi)就籌集了上萬元。一位該班作為交換學(xué)生留英的同學(xué)，還將自己的獎學(xué)金全部捐贈出來，但是，受救助的同學(xué)知道后卻堅決不要，她說自己不能讓同學(xué)們?yōu)樗冻鲞@么多，后來捐贈活動的組織者找到了患病同學(xué)的父親，才最終說服她接受了這筆捐贈。我是在一個很偶然的機會，從參與這個活動的同學(xué)家長那里知道這件事的，我聽了以后非常感動，我們的同學(xué)多么可愛��！我想，這其實也體現(xiàn)了我們的學(xué)生對社會的承諾，有愛心、有正義感，才能承擔(dān)社會責(zé)任。
其次，大學(xué)生要有能力去擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任。記得我還在浙大工作時，曾與寶鋼有很多接觸，寶鋼人事處的干部告訴我，每年都有很多來自不同學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生同時進廠，在培訓(xùn)過程中，廠方要組織一些活動，就問同學(xué)們某某工作誰愿意做，舉手的往往是清華的同學(xué)，爭著說“我來干、我來干！”我當(dāng)時就想，這就是清華的學(xué)生，他們在這培訓(xùn)的過程中就能夠脫穎而出。今天回頭來想想，這種敢于擔(dān)當(dāng)、舍我其誰的領(lǐng)袖氣質(zhì)，正是我們要求大學(xué)生們應(yīng)該具備的品質(zhì)。
一個有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的大學(xué)生，進入社會就是社會的建設(shè)者，而不是社會發(fā)展的觀望者。這種責(zé)任心，從大處講是將自己的發(fā)展與社會進步和國家、民族的發(fā)展聯(lián)系在一起，是一種愛國精神，是一種勇于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣；從小處講是一種意志堅韌而富有愛心的精神。如果一個人總是遇事推諉，逃避責(zé)任，那么與此同時，他就可能錯過了成就事業(yè)的機會，擔(dān)當(dāng)和成功是相伴隨的，是離開校門后有所建樹的基本素質(zhì)。
對于家庭來說，青年是家族的希望，因為從物種進化的角度，年輕的一代擔(dān)負著這個種族繼承與繁衍的責(zé)任，所以，青年人都被父母親朋寄予厚望，希望他們能夠安身立命、光宗耀祖。對于國家來說，青年更是國家的希望、民族的希望，青年人肩負著興國安邦的使命，梁啟超先生說得好，國家的責(zé)任，“不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步”。因此，在同學(xué)們身上，肩負著家國的責(zé)任，任重道遠。
4、勤奮。勤奮原是學(xué)生之為學(xué)生的題中之義，本沒有太多值得討論的余地。但我們面對的現(xiàn)狀是，我們的學(xué)生在上大學(xué)前一定是刻苦學(xué)習(xí)、拼命讀書的，否則是不可能進得了中山大學(xué)的，但一旦進了大學(xué)，有一些就松懈了，甚至還有些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。因此，我們還是要強調(diào)讀書的勤奮。知識的獲得和積累是一個長期的過程，如果不勤奮，一切都無從談起。這里我想強調(diào)的是，如果說在義務(wù)教育階段，我們要提倡給學(xué)生減負，那么在大學(xué)階段，你們已經(jīng)是成年人，應(yīng)該自覺的“加負”，主動地去汲取知識。
我想，這里其實包含了兩種態(tài)度，一是要“非功利”的讀書，一是要“去惰性”的生活。首先，自覺地勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心深處的“非功利”的求學(xué)態(tài)度，是一種腳踏實地的風(fēng)范，是一種自強不息的品質(zhì)。與此同時，大學(xué)生活自由而多彩，而求知與讀書確實是一件辛苦的事情，因此，同學(xué)們還要注意克服惰性，要把讀書、尤其是“非功利”的讀書當(dāng)作一種習(xí)慣，成為自己的生活方式，這樣才有助于克服惰性的生活。總而言之，勤奮就是好學(xué)，是善于學(xué)習(xí)，一個善于學(xué)習(xí)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中就會主動地訓(xùn)練自己從而達至提升自身綜合素質(zhì)的目的。
5、超越。敢于超越，是社會進步、國家強大的要求，中國的發(fā)展需要一大批富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。我們培養(yǎng)的大學(xué)生要在國家現(xiàn)代化和社會進步中扮演重要角色，就必須要有超越意識，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常識。只有敢于超越，才會產(chǎn)生創(chuàng)造力，才會成為我們常說的“創(chuàng)新型人才”。
還有一點，超越又具有人生態(tài)度的意義，如果我們培養(yǎng)的學(xué)生，真正具有超越的意識，遇到各種事情的時候都能夠超越世俗，超越個人的利害得失，能夠理性、通達地直接面對內(nèi)心不愉快的感覺，能夠“將心比心”地去理解自己不喜歡或有感情沖突的人和事，那么，我們所取得的，就不僅僅是一般意義上的“教書育人”的成就，而是某種道德上的成就。
6、陽光。同學(xué)們應(yīng)該有所理想，應(yīng)該胸襟寬廣，應(yīng)該自信向上�？鬃诱f，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，我曾經(jīng)在一些場合說過，如果要交朋友，千萬不要和那些經(jīng)常抱怨世事不公，總是覺得人生暗淡的人作朋友，因為這樣的人是不會給你陽光和力量的。換一個角度理解這句話的意思，就是說有陽光心態(tài)的人會有很多朋友，可以說這是一個人有所成就的必要條件。
似乎可以這樣說，越是擔(dān)當(dāng)重大的責(zé)任，可能遇到的“麻煩”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩”，如果被這些“小煩”就擊退了，當(dāng)然更不用說去承擔(dān)更大的“煩惱”了。比方說，有的人因為失戀了一次，就說看透了感情；因為找工作失敗了幾次，就說看透了社會。這種所謂的“看透”，其實是一種老年人的心態(tài)，是消極的態(tài)度。西方有一句諺語，叫做“有三歲之翁，有百歲之童”。所以，我在這里說要“陽光”、要“永葆朝氣”，沒有朝氣，只有暮氣，那不是一件好事。在座諸位是青年人，更應(yīng)該有一股蓬勃朝氣，那是一種陽光的、向上的、不循規(guī)蹈矩的、充滿擴張性的精神狀態(tài)。有一句話說：人要詩意地棲居，我想，人首先要熱愛生活，才能像詩一樣地生活。
說到這里，我想起了去年嶺南學(xué)院畢業(yè)的一位女同學(xué)，由于骨癌，她從大學(xué)一年級起就開始化療，但是她始終以樂觀的精神支撐著自己，每當(dāng)有老師同學(xué)看望她時，她總是用充滿陽光的笑臉面對，從沒有過抱怨生命對她的不公，在治療的過程中，她曾經(jīng)休學(xué)過，但只要有可能，她就申請復(fù)學(xué)。最終，她在大劑量化療的后遺癥中以頑強的意志完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，在去年順利畢業(yè)。我想，她這種對生命的陽光態(tài)度正是我們所應(yīng)該提倡的。
我想，青年人應(yīng)該總是能夠首先觸摸到時代的脈搏，跟上社會前進的腳步，一個陽光的青年，應(yīng)該表現(xiàn)出積極的精神面貌，體現(xiàn)出時代發(fā)展的特征。另外，我還想強調(diào)體育對于陽光心態(tài)的培養(yǎng)。生命在于運動，體育對于一個人的陽光心態(tài)的培養(yǎng)是非常重要的，大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成對體育的愛好，培養(yǎng)一項或幾項擅長的，可以陪伴你一生的體育活動，這將使你受益終身。
7、職業(yè)準備。我曾在一次全校就業(yè)工作會議上說過，我們的就業(yè)教育應(yīng)該貫串于整個大學(xué)教育的始終。我們的學(xué)生應(yīng)該有一種切合社會發(fā)展要求的職業(yè)觀，如果大學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生困難，對于中國這樣國民平均素質(zhì)較低的國家來說，就是人才的最大浪費。大學(xué)生應(yīng)該在就學(xué)期間就不斷地重新評價自己，認真考慮自己今后的職業(yè)取向，作好充分的職業(yè)準備。
我校的校友、鳳凰衛(wèi)視的主持人馬鼎盛就是一個例子，他在我校讀歷史學(xué)，但他對自己的職業(yè)期待則是傳媒，因此，他讀書時，尤其關(guān)注的是軍事史的學(xué)習(xí)，甚至在大學(xué)二年級的時候還組織了一個專門討論太平天國史的4人讀書小組。前些年，已經(jīng)是著名的軍事評論員的馬鼎盛回到了母校，給我們的同學(xué)作了兩場演講，題目叫做“中大不比哈佛的差”，講如何論證海灣戰(zhàn)爭美伊軍事力量的對比，與哈佛、牛津的專家學(xué)者唱反調(diào)，以一個中大本科生的學(xué)歷打敗了世界頂尖大學(xué)的博士，預(yù)見性地論證了戰(zhàn)爭的結(jié)果。他說，“我為什么不比哈佛的人差，因為中大是個加油站，而且加的油都是環(huán)保的，可以循環(huán)利用�！彼J為，中大的老師、中大的學(xué)風(fēng)和治學(xué)傳統(tǒng)對他的成長及職業(yè)生涯的影響是深遠的，正是超脫地、歷史地看待問題，才能夠看清事實的真相。
對于中山大學(xué)的學(xué)生而言，他不應(yīng)將未來的職業(yè)僅僅看作是一個“飯碗”，還應(yīng)該看到更崇高的職業(yè)使命，看到我們將來所從事的職業(yè)是否能夠推動社會的進步，我們大學(xué)生的職業(yè)期望應(yīng)調(diào)整到與社會進步聯(lián)系在一起。這與前面所提到的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任心是聯(lián)系在一起的。
以上七點就是我對大學(xué)生素質(zhì)的一些個人看法，或者說是我所認為的中山大學(xué)對人才培養(yǎng)的一個預(yù)設(shè)目標。既是列舉，就一定會有疏漏，但還是可以對上面幾點作個總結(jié)，我心目中理想的大學(xué)生，應(yīng)該是一個“文明的現(xiàn)代人”，他們誠信知禮，積極向上，敢于超越，勇于擔(dān)當(dāng)，他們順應(yīng)時代的發(fā)展，善于吸收現(xiàn)代世界文明，富有開拓進取的創(chuàng)造精神。
總之我想，中山大學(xué)培養(yǎng)出來的本科生，尤其應(yīng)該與眾不同，用時下流行的話來說，你們應(yīng)該是“社會的精英”。舉一個不一定恰當(dāng)?shù)谋扔�，大學(xué)本科可以說是一個人的“出身”，因為大學(xué)本科階段是人生知識技能奠基、思維方式形成和人格日趨成熟的重要時期，在一所名牌大學(xué)所受的四年大學(xué)教育，完全可以改變一個人，甚至重塑性格。我希望我們中大的學(xué)生們都能在中大的學(xué)習(xí)過程中塑造和完善自己，在自己的血脈中注入中大精神，并終身以此為榮。同時，我也相信，這樣的大學(xué)生，才是真正適應(yīng)中華民族復(fù)興偉大事業(yè)的人才。
正如我曾對院長們說過，各個學(xué)院都應(yīng)該對本學(xué)院的特色，對學(xué)生培養(yǎng)有一個預(yù)設(shè)的目標一樣，我想，每一位同學(xué)對于大學(xué)生的素質(zhì)都可以而且也應(yīng)該有自己的理解，有一個自我的期望，但是，我認為，關(guān)鍵并不在于我們的目標內(nèi)容如何、期望值有多么高，而是要為實現(xiàn)這個目標去不斷實踐和努力，我們應(yīng)該找到適合自己而又行之有效的途徑去實現(xiàn)各自的夢想。那么我們能否實現(xiàn)這個夢想呢，這就是今天我要說的第二個問題。
二、中大具有培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的精神土壤
也許有人說，大學(xué)培養(yǎng)人，無非就是組織大學(xué)老師上課、保證學(xué)生修滿學(xué)分、最終順利畢業(yè)而已。我想，這是對大學(xué)、尤其是像我們這樣具有大學(xué)精神的學(xué)校的一種誤解。我剛才說，大學(xué)教育可以重新塑造一個人，這絕非僅僅通過進修課程就可以實現(xiàn)的，否則，中山大學(xué)就與普通的教學(xué)型學(xué)校沒有區(qū)別了。我堅信，中山大學(xué)是具有大學(xué)精神的大學(xué)，所謂大學(xué)精神，應(yīng)該是大學(xué)悠久的歷史傳統(tǒng)，是厚重的學(xué)術(shù)積淀，是和諧的校園氛圍和蓬勃的發(fā)展趨勢。這種精神不可捉摸，但可意會，它時刻在塑造著大學(xué)中每一個人，尤其是像諸位這樣可塑性更強的青年學(xué)生。
中大的文化傳統(tǒng)毫無疑問地具有塑造人格的功能。這里，我不能不談我們的校訓(xùn)。校訓(xùn)是一所大學(xué)精神和大學(xué)文化的集中體現(xiàn)，代表著這所學(xué)校的終極追求，它可以潛移默化地影響大學(xué)中的每一個人。因此，校訓(xùn)給我們留下的豐富涵義，已經(jīng)成為我們學(xué)生素質(zhì)形成的文化基礎(chǔ)。我們的校訓(xùn)出自中國儒家經(jīng)典《禮記中庸》，原文是“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。1924年，孫中山先生為其親手創(chuàng)辦的國立廣東大學(xué)題寫訓(xùn)詞，寫下了這十個字，1926年，為紀念故去的創(chuàng)辦者，國立廣東大學(xué)改名為國立中山大學(xué)，而這十字校訓(xùn)則一直沿用至今。
“博學(xué)、審問、慎思、明辯、篤行”的校訓(xùn)，比較簡單的解釋就是：要有廣博的學(xué)識，能仔細地探究，去謹慎地思考，可以明確地辨別，最后要切實地去實行。這十個字其實是儒家對于讀書、治學(xué)、做人的經(jīng)典詮釋，是達到“至善”之境的途徑。今天，我不想對此作過多的學(xué)理化論述，只想通過幾個例子并以我個人的理解來解釋一下，這樣讓大家對我們校訓(xùn)的內(nèi)涵有一個更深入、直接的了解。
先說博學(xué)。這個很好理解，就是有學(xué)問嘛，但怎么樣才算有學(xué)問呢？我聽過錢鐘書與黃永玉之間的一段故事。有一次黃永玉先生畫了一幅以鳳凰涅槃為寓意的國畫，作為國家送給廣島的禮物，一位國家領(lǐng)導(dǎo)請黃先生說說“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)，他原以為很簡單，但找了《辭源》、《辭�！�、《中華大辭典》等典籍，結(jié)果都是沒有，實在憋得沒辦法了，他忽然想到了當(dāng)時住在隔壁的錢鐘書，就打了電話過去，于是錢先生就在電話里給他解釋說，這是郭沫若1921年在自己一首詩中編出來的題目，是三教九流之外的發(fā)明，確實沒有地方找出處。但是鳳凰跳進火里面再生的故事是有的，在古羅馬錢幣上有過浮雕紋樣，但卻不是羅馬的發(fā)明，可能是希臘傳過去的故事，說不定和埃及和中國都有點關(guān)系，可以去《不列顛百科全書》中文本第三冊找找。黃永玉一去找，果然找到了。
我想，這個例子可算是博學(xué)了，但錢鐘書先生畢竟和中大沒有直接的關(guān)系，下面我想講五個中大的例子或故事，分別說說中大校訓(xùn)中的“博學(xué)、審問、慎思、明辯、篤行”。
說到博學(xué)，我們就自然而然地想到了國學(xué)大師陳寅恪先生。陳寅恪是清華研究院四大導(dǎo)師之一，被公認為是繼司馬遷和司馬光之后中國最杰出的史學(xué)家。陳先生的最后二十年是在中大度過的，晚年他視力不好，幾乎失明，住進康樂園后，學(xué)校為了保護他，專門在他的住所周圍修筑了一圈柵欄，還在門前砌就了一條白色的水泥路，這也是因為陳寅恪的視力只能辨別淺色而鋪設(shè)的。陳寅恪故居和那條水泥路都還保存著，大家可以回南校區(qū)康樂園探詢一下這些建筑，或許可以體會到與大師之間近距離接觸的感覺。我記得20xx年金庸先生來中大訪問時，特別提到希望到故居憑吊陳寅恪先生，我還陪同他滿足了這個愿望。
下面說說陳寅恪的博學(xué)，有一個例子，陳先生在寫他的鴻篇巨著《柳如是別傳》時，眼睛已經(jīng)看不清東西了，書稿是通過口述，由他的助手幫助撰寫而成的。在書中，他總是引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)遇到不確定的問題時，他總可以告訴助手，在他書架的哪一層的哪一本書中的哪一頁，可以找到問題的出處。我想，如果不是對治學(xué)抱有強烈的欲望，不是飽讀詩書、博學(xué)強記，一般人是不可能做到這一點的。這與錢鐘書先生在電話中解釋“鳳凰涅槃”的故事可謂異曲同工，應(yīng)該是對博學(xué)最好的詮釋了。
說了博學(xué)，再說審問。所謂審問，就是仔細地探究，要善于提出問題。什么叫善于提問，怎么樣能夠提出好的問題，我認為，只有通過詳細地探究，認真地考察才能做得到。這里我想舉一個德國總理施羅德來我校演講時的例子。20xx年，時任德國總理的施羅德來廣州訪問，他在中大的懷士堂為我們的學(xué)生作了一場演講。說到懷士堂，這是我們中大最具標志性的建筑之一，當(dāng)時德國外交部的官員們在為施羅德演講選址時還在考慮應(yīng)安排在廣州還是在成都，在看到了我們的懷士堂并了解到它的歷史以后，當(dāng)即就決定將演講地點安排在廣州了�，F(xiàn)在想想，我還真的佩服他們的眼光，因為就在去年，在國家郵政總局發(fā)行的紀念孫中山誕辰140周年的紀念郵票中的第四枚就是中山大學(xué)，郵政總局的設(shè)計師們選取的票面內(nèi)容也是這座懷士堂。據(jù)我所知，這是繼北大和復(fù)旦之后，第三個國內(nèi)大學(xué)登上“國家名片”。
當(dāng)然，施羅德總理在演講的時候并不知道這么多故事，但是他對中大還是充滿了興趣，我記得他在演講之后說，期待與我們的同學(xué)進行熱烈的討論，我當(dāng)時就特別說明，“請總理閣下親自指定同學(xué)提問”。因為，我相信，中大的學(xué)生是能夠通過自己的思考，提出有深度的問題的。事實也確是如此，這些同學(xué)的問題提得非常好，涉及到中德關(guān)系、中歐關(guān)系，民族歷史觀的問題，他本人的從政經(jīng)歷等等。但我印象最深刻的還是我們中大獲得國際大專辯論賽冠軍的一個成員的問題，他說德國學(xué)者海德格爾曾經(jīng)說過，人要像詩一樣地生活，請問總理在繁忙的工作中，如何保持輕松的心態(tài)，享受生活？施羅德對這個問題非常滿意，他十分認可這種生活態(tài)度，他說生活中應(yīng)有美好的因素，什么是美好，要自己去努力尋找，比如他自己就喜歡打網(wǎng)球，并從中體驗到了快樂。我想，這些問題如果不是通過認真思考是不可能提出來的。比方說剛才的問題，我也不曾知道海德格爾這樣的名言，這對我來說也是一種學(xué)習(xí)，因為我曾經(jīng)對中大的師生們說過，希望他們學(xué)會享受在工作、學(xué)習(xí)中自我實現(xiàn)帶來的快樂，而海德格爾卻要人“像詩一樣地生活”，比我的想法更高了一個層次，對我來說，當(dāng)然也是一種提升。
施羅德總理也對中大學(xué)生的提問給予了高度評價，他說“同具有這么廣泛知識的學(xué)生交流非常有意義！”而更有說服力的應(yīng)該是當(dāng)時陪同來訪的外交部官員的評價，他們說，中大學(xué)生提出的問題，不亞于清華學(xué)生的水平，這應(yīng)該是中國最好大學(xué)的學(xué)生了。
其實，我聽到自己的學(xué)生提出這些問題，心里也是感到十分欣慰，因為我知道，能否提出高水平的問題是衡量一所大學(xué)學(xué)生素質(zhì)的重要標志，從某種程度上說就是代表了這所學(xué)校的水平。所以，去年我來這里與東校區(qū)的同學(xué)們做講座的時候，曾開玩笑地提醒大家不要提膚淺的問題，要提有深度的問題，結(jié)果很多人后來就真的不敢站起來提問了。當(dāng)然，我是鼓勵大家提問的，只是希望你們在提出問題之前，要經(jīng)過仔細地探究，要讓提問的過程同時也成為自己增長知識的過程，這才是我的目的。
“審問”之后說“慎思”，就是要通過自己的思想活動來細致、謹慎地考察、分析問題，要將所學(xué)為己所用。我認為這是十分關(guān)鍵的一個階段，通過對已知問題的真正吸收，然后融會貫通，進而進行反思，這是在治學(xué)過程中思想的一次飛躍，只有這樣，學(xué)者才能將“別人的東西”變成“自己的東西”，才有可能對知識有所創(chuàng)新。這里，我想講朱熹平教授的例子，可以說是對“慎思”的完美解釋。
大家一定知道朱熹平教授與他的伙伴合作破解了“龐加萊猜想”的報道。正如朱老師自己所說，他是通過對“龐加萊猜想”相關(guān)理論的系統(tǒng)研究，運用美俄數(shù)學(xué)家的理論方法完證了猜想。他曾說過，國際上很多團隊都對“龐加萊猜想”的證明做出了很大的貢獻，特別是俄國數(shù)學(xué)家，這個猜想的完成，是國際數(shù)學(xué)界的同行們你一步我一步，共同做出來的。他說自己只是比較幸運，完成了“臨門一腳”。
我覺得，用簡單的話來說，就是朱熹平教授真正讀懂了美國數(shù)學(xué)家漢密爾頓的東西，真正讀懂了俄國數(shù)學(xué)家佩雷爾曼的東西，并且吸收成為了自己的知識，這篇論文——《“龐加萊猜想”暨幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓－佩雷爾曼理論的應(yīng)用》，其實就是用自己的方法說明了運用佩雷爾曼的思路來證明“龐加萊猜想”是行得通的。吸納前人思想，融會貫通，然后再有所創(chuàng)新，我想，這就是“慎思”的真正意義吧。
我們校訓(xùn)的第四點是“明辨”，學(xué)理越辨越明，不辨就難分真?zhèn)�，不辨就難分是非。說到“明辨”，我想舉奪得國際大專辯論賽冠軍的中大辯論隊的例子來說說。先要弄清楚，此辯非彼辨，也就是說，辯論的“辯”不同于辨別的“辨”，既然不同，為什么還要舉這個例子呢？因為在辯論賽場上，每一輪比賽的辯題都是現(xiàn)場抽簽決定正反方立場的，所以，我們的辯論隊在準備比賽的時候，并不是簡單地站在正方或反方的立場來準備比賽，因為那樣最多就只有50％的獲勝機會。如何才能做必勝的準備呢，那就是必須認真分析每一場比賽的辯題，通過透徹的分析而讓自己具備駕馭問題的能力，這樣在比賽中，無論抽取到何種立場的辯題，都會處“辯”不驚。因此，要“辯論”，必先“辨析”，只有做好了辨析的工作，才能有必勝的把握。也正是如此，我們的辯論隊才能披荊斬棘，奪得全國大專辯論賽的冠軍，繼而摘得國際大專辯論賽的冠軍�？傊�，我覺得正是運用了“明辨”的方法，才有了中大辯論隊奪取世界冠軍的成績。
說完了“學(xué)、問、思、辨”，最后還要落實到“行”，可以說“篤行”是治學(xué)的最后階段�！昂V”有踏踏實實，堅持不懈的意思，只有實踐所學(xué)的知識，做到“知行合一”，才能對社會有所貢獻，從而體現(xiàn)人生的價值。我想了一下，在中大，“篤行”的例子還是有很多的，這里我就講一件我親身經(jīng)歷的事情。去年，我到湛江一家很有名的海產(chǎn)養(yǎng)殖企業(yè)參觀，這家企業(yè)與我們的生科院建立了長期良好的合作關(guān)系，我們的研究成果應(yīng)用在養(yǎng)殖技術(shù)上取得了非常好的效益。記得那次我一走進那里的養(yǎng)殖基地，就有幾個漁民樣子的年輕人沖著我微笑，說“黃校長好”，我還十分“得意”，以為連湛江的“漁民”都認識我這個校長，誰知等到他們報了家門以后才知道，原來這幾位年輕人是中大的動物學(xué)專業(yè)的博士生，他們長期沉在企業(yè)里，為企業(yè)解決技術(shù)上的問題，風(fēng)吹日曬，看上去好像和漁民沒什么兩樣，以至于他們有次返回學(xué)校，還被門口的學(xué)校保安誤認為是外來閑雜人員，拒絕他們進校。此外還有五六位我們的教授，每個月至少會有兩三次到企業(yè)去工作，我覺得他們真的很了不起。還有一個例子，也是幾位生科院的教授，他們常年在平均海拔3000多米的西藏林芝地區(qū)從事蟲草的人工養(yǎng)殖試驗，去年暑假我去看望過他們，那里環(huán)境十分艱苦，每天要驅(qū)車幾個小時往返于駐地和養(yǎng)殖基地之間，還要承受高原反應(yīng)給身體帶來的不適，現(xiàn)在，他們的工作已經(jīng)取得了重要進展。國家提出對西藏的支持要變“輸血”為“造血”，我想，我們這些教授從事的就是一項“造血工程”，因為他們的工作不僅可以改善當(dāng)?shù)匾蛲诰蛳x草而破壞的環(huán)境，更可以提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏�。請大家想想，什么是“篤行”，我覺得這些教授及其學(xué)生們的行動就是最好的詮釋。
同學(xué)們，我們的校訓(xùn)體現(xiàn)了大學(xué)求知、求真、求善的道德感和貢獻社會的使命感，這里面閃耀著大學(xué)精神的光芒。校訓(xùn)為我們指明了讀書、治學(xué)、做人的途徑，如果我們能夠體會到“學(xué)問思辨行”其中的邏輯意義，真正做到“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，那么也就可以“修身、齊家、治國、平天下”了，如真能如此，那么我們的學(xué)生培養(yǎng)目的也就達到了。
我想，中山大學(xué)已經(jīng)形成了一個良好的文化傳統(tǒng)，這是中山先生和學(xué)校的先賢們給我們留下的寶貴財富，值得我們每一個中大人珍惜和傳承。然而，在傳統(tǒng)之外，我們大學(xué)還需要寬松和諧的學(xué)術(shù)氛圍、蓬勃向上的發(fā)展態(tài)勢以及以人為本的管理理念，這是我們所有中大人都應(yīng)為之努力的目標。我想，這個目標，大學(xué)的管理者尤其應(yīng)該重視，因為大學(xué)作為一個學(xué)術(shù)共同體，教師和學(xué)生無疑是主體，學(xué)校制定一切規(guī)章、制度都應(yīng)以發(fā)展學(xué)術(shù)、尊重教師、
善待學(xué)生為出發(fā)點，必須要以培養(yǎng)學(xué)生、培養(yǎng)人才為軸心。
當(dāng)然，大學(xué)的管理不僅是保證大學(xué)課程的設(shè)置，還要為同學(xué)們營造良好的文化環(huán)境，例如，這次在東校區(qū)舉行的“我與校區(qū)共成長”的植樹活動，就是在校長辦公會議上討論通過的。學(xué)校認為，植樹不僅是美化生活環(huán)境的活動，更可以讓同學(xué)們產(chǎn)生熱愛母校、熱愛生活的感情，我從來不認為愛校甚至愛國僅是個口號，愛校也好、愛國也好，從來都是具體的，是要通過培養(yǎng)對母校、對國家的感情而逐漸形成的。當(dāng)然，植樹僅僅是一種形式，我們希望同學(xué)們都能夠親自動手，當(dāng)你們的汗水浸入到這塊土地之后，你們也就自然對它產(chǎn)生情感，在你們畢業(yè)之后，這將成為大家美好的回憶。更重要的是，你們的行動也將被定格在中山大學(xué)的記憶之中。
最后，我想針對大學(xué)排名的問題談?wù)勛约旱目捶�。我想，這的確是一個比較現(xiàn)實的問題。大學(xué)的發(fā)展是要有一個目標，但大學(xué)排名只能部分地說明問題，而且他們的測量指標和評價體系也不一定很科學(xué)。我相信我們中大是在向前發(fā)展的，而且是穩(wěn)定地前進，但是別人也在發(fā)展，否則中國的高等教育整體水平就要下滑了。可喜的是，我們現(xiàn)在有很多重要指標都是比較好的，比如近年新晉的長江學(xué)者、杰青、甚至院士的情況都較理想，近年入選百篇優(yōu)博的形勢也很好，說明我們的師資隊伍建設(shè)、人才培養(yǎng)質(zhì)量水平是高的。我覺得，大學(xué)的發(fā)展，校長負有最重要的責(zé)任，但是，中大的希望更是在于大學(xué)中每一位老師、每一位同學(xué)的努力，當(dāng)然也就包括在座諸位。如果大家都能認為這個學(xué)校是值得我為之熱愛的，愿意為學(xué)校的發(fā)展而付出努力、為之奮斗，我們的學(xué)校就一定會因你們的努力而發(fā)展、而進步。總之，我們不能浮躁地看待大學(xué)排名，中大的發(fā)展就在于你我他、在于我們共同的努力。
同學(xué)們，今天我所講的算是個漫談，但其中有一條主線，也是我的一個期望，就是中山大學(xué)的學(xué)生應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)，中山先生說，“學(xué)生要立志做大事”，對于什么是“做大事”，他說“專心做一件事，幫助國家變富強�！蔽业睦斫馐�，我們專心做一件有意義的事，就是在做大事，就會對國家、對社會有所貢獻，這也可以說是大學(xué)培養(yǎng)人才的終極目的。
總之，我希望同學(xué)們能夠傳承中山大學(xué)的精神，繼承中山大學(xué)的血脈，要葆有蓬勃向上的朝氣，成為一個有責(zé)任感和使命感的人，而最終成為社會的棟梁之才，這就是我作為校長對心目中學(xué)生的期望。我想今天就講到這里吧，希望能夠與大家共勉。
謝謝大家。
大學(xué)生演講稿 篇6
匆匆，太匆匆，時間真是跑的比兔子還快，大一穿著土不拉嘰的綠軍裝在太陽下暴曬的情景還歷歷在目，轉(zhuǎn)眼就到了大四�；叵胨哪曜哌^的路，感到收獲不小，這四年沒有白過。
這短短的四年，卻是我的人生中彌足珍貴的四年。在這四年里，用脫胎換骨來形容并不為過�？偨Y(jié)過去可以撥開時間的迷霧，清晰的回首所走過的路，從而為將來的人生旅程準備一些經(jīng)驗和教訓(xùn)。
大學(xué)四年的生活主線是學(xué)習(xí)。大學(xué)學(xué)習(xí)是迥然不同于以往的一種新形式，它賦予了學(xué)習(xí)者更大的自主性和更廣闊的思維空間，同時也對學(xué)習(xí)者提出了更高的要求。在這種半開放式的教學(xué)模式下，要求學(xué)習(xí)者必須有明確的學(xué)習(xí)目的，有更強的選擇辨別能力和更強的自學(xué)能力。對于這個方面，我應(yīng)該感謝大學(xué)這四年的學(xué)習(xí)生涯，在這期間的歷次挫折與成功，使我真正知道了怎樣進行自我學(xué)習(xí)，怎樣有選擇有目的的學(xué)習(xí)，隨之而來的是自己自學(xué)能力和學(xué)習(xí)效率的提高。而學(xué)習(xí)之外的課外科技活動的參與，同時也是對所學(xué)知識的一種鞏固和加強，它不僅提高了我的動手能力，拓寬了我的知識面，而且在不斷的探索過程中，也促使自己學(xué)習(xí)更多更新的東西，這更進一步豐富了自己的理論知識。
在四年里，所得不僅僅是知識上的東西，校園嚴謹踏實的學(xué)風(fēng)，求實創(chuàng)新的氣氛，同時也潛移默化的`影響著我的學(xué)習(xí)和思維，所有這些能力和思維模式的獲得，是我?guī)啄陮W(xué)習(xí)的最大收獲，這也必將影響我未來一生的發(fā)展。
在一個人成長的過程中，需要的不僅是知識的積累，還需要正確的思想基礎(chǔ)和正確的人生觀、價值觀。知識可以不斷獲得，而人生觀一旦形成，對一個人的一生都有難以估量的影響。在沙師的這幾年，我可以明確感受到學(xué)校在教書的同時，對育人這一環(huán)節(jié)的重視。各種各樣的主題活動，各種各樣的思想探索，都影響著我的人生觀的形成。在未入大學(xué)之前，人生觀對于我而言，是屬于比較虛幻的東西，我雖然能感覺到它的存在和作用，卻沒有形成一個明確的概念。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，由于自己的思考、學(xué)習(xí)和一些外在因素的作用，使我基本形成了一整套對人生的看法。對于人生，每個人都有自己的追求。生命對于宇宙而言，不過是一個短短的瞬間，而對于個人而言，則只有永不回頭的一次機會。
總之，向著自己的目標前進，充實的過好每一天，只要無悔，便是成功。而成才而言，則是一個漫長積累的過程，必須要執(zhí)著進取，踏實奮斗，才有望品嘗成功的喜悅。人在不同的時期會有不同的觀點和想法，但這只是形式上的改變，其基礎(chǔ)卻已深深扎根于思維深處，是再難改變的。在以后的生活中，積極向上，笑對人生將是我的原則和動力，愛國愛家，踏實進取則是我人生成才的基石。
大學(xué)生演講稿 篇7
再見青春，再見美麗的疼痛；
再見青春，再見燦爛的憂傷；
再見青春，再見永恒的迷惘。
一部《北愛》道出了千萬人對愛情的追求，抑或說是一種同感。一首《再見青春》又何嘗不是揪著我的心呢/？
一年前，不對，應(yīng)該是半年前，我還掙扎在高考的沼澤中。深愛著那首《越長大，越孤單》，百聽不厭�！霸麻L大越孤單，心像開滿花的樹，努力過，深愛過就不哭……”如此熟悉的旋律卻再也激不起我心中的漣漪。
當(dāng)年……
不知從何時期，習(xí)慣了脫口而出“當(dāng)年”，不加思索的，不負責(zé)任的！
那時我和大多數(shù)考生一樣，扎根在課桌，享受著每天僅有的6小時睡眠，堅守著自己的目標。那會的感覺也許是枯燥的，疲倦的。但現(xiàn)在看來，一切都是簡單的，充實的。
現(xiàn)在，我已經(jīng)搞不清楚自己屬于哪一類人，游走在被譽為象牙塔的地方，漫無目的的，雙手插兜，嘴里還抱怨著，白天睡太久了，昨晚又失眠了。完全不記得還有一種追求叫夢想，生活過的如同嚼蠟般乏味，甚至惡心……
難道這就是我的青春嗎？聽著汪峰深入肺腑的歌聲，我不禁這樣問自己。
墻上的時鐘雖然已被賬上的手機代替，但不變的是時光滴滴答答的節(jié)奏，那種銷蝕萬物于無形的節(jié)奏。我的青春也正在消失，不是命運的'掠奪，而是因為放縱。慢慢的，慢慢的，像被埋葬的花兒一樣，枯萎，腐爛，最后無人問津。
我看著滿目瘡痍的繁華，感到痛徹心扉的惆悵，聽著心在爆裂的的巨響，陷入深不見底的悲傷，再見青春，再見美麗的疼痛；再見青春，永恒的故鄉(xiāng)；再見青春，再見燦爛的憂傷；再見青春，再見永恒的迷惘。
悲痛但并不悲傷的旋律，久久回蕩在耳邊，就當(dāng)年那首《越長大越孤單》一樣，不同的是他陪我走過的，不再是高考，而是成長，一種與青春無關(guān)的責(zé)任。
或許，某年某月某一天，我還會像今天一樣，回味著這首《再見青春》，然后品味成長，看著窗外夕陽西下，我想那會花開正濃……
大學(xué)生演講稿 篇8
各位老師，同學(xué)：
大家好！
我叫xx是辦公自動化的一員，文章中心我在班上擔(dān)任勞動委員一職。我工作認真負責(zé)。今天我預(yù)備競選生活部干事一職。
生活部一直都作為一個幕后的部分，同學(xué)們對此也不怎么了解，在我沒有進生活部以前我也是這樣�？墒钱�(dāng)我在一年前我進了生活部，當(dāng)了一名干事之后我知道生活部的工作是很辛勞的。比如在嚴冷的冬天，同學(xué)們都早早的躲進熱熱的`被窩�？墒俏覀円鹊绞c鐘熄了燈，檢查完同學(xué)們的就寢情況之后才能往睡覺。有的同學(xué)因此而退縮了，但是我沒有，我反而覺得能夠為同學(xué)們服務(wù)是很榮幸的。
關(guān)心大家所關(guān)心的，解決大家所面對的。這是生活部始終不渝的工作目標。假如我這次競選成功了，我會和部里的成員一起開拓創(chuàng)新進取的精神踏實的切切實實為同學(xué)們服務(wù)！謝謝！
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