清明節(jié)演講稿模板
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在發(fā)展不斷提速的社會中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的清明節(jié)演講稿模板，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
清明節(jié)演講稿模板1
老師們，同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是清明節(jié)感懷。
四月，草長鶯飛，風(fēng)和日麗，清明節(jié)帶著新綠的顏色穿越了兩千多年的時光向我們走來。
清明，淵源于五霸崛起，群雄爭鋒的春秋時期。傳說，跟隨晉文公重耳風(fēng)雨飄搖19年，忠肝義膽，同舟共濟的一代名臣介子推，于功成身退后，背負(fù)老母潛入深山。晉文公尋找不見，下令放火燒山，想把介于推母子逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。恪守孝道，懷揣孝心，是介子推的精神遺產(chǎn)，也是清明創(chuàng)設(shè)的初衷和緣由。
清明，是一個在親人眼中寄托沉甸甸思念的日子。在這個特定的日子里，無論咫尺天涯，人們都要重返故里，將一份純真的思念，培植在親人青草萋萋的墳塋上，長成溫馨的慰藉。而那些羈留異鄉(xiāng)的人們，也會用自己的獨特方式遙遙祭告，或是瞻仰親人的遺像，或是撫摸故人的遺物，或是朝著青冢的方向默默遙望。
清明，是一個在文人筆下詩情畫意的日子�！按撼菬o處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，等家喻戶曉的佳句傳誦至今。清明前后，雨是細(xì)軟的，風(fēng)是和煦的，正所謂“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)�！�。
清明，也是一個后人心中仰視和追思的日子。清明時節(jié)，我們更加緬懷新中國誕生六十年來為國家富強，人民幸福、社會進步而獻身的`英雄志士。同學(xué)們，我們一起點擊一下由團中央、中宣部聯(lián)合創(chuàng)辦的民族魂吧，那里有我們的先烈們。讓我們在網(wǎng)絡(luò)空間里，送束花，點首歌，點支蠟燭，網(wǎng)上祭英雄，共鑄中華魂。
清明，更是春耕春種的日子。春種一粒粟，秋收萬顆籽。人生也一樣，只有在“春天”里播下心愿，才能在“秋天”里收獲人生。播種，是一個新的開始、新的希望、新的創(chuàng)造、新的起點。讓我們像辛勤的農(nóng)民那樣，一生播種，播種一生。努力人生，收獲人生。
謝謝大家，我的演講完畢。
清明節(jié)演講稿模板2
相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒牵钊巳チ藥滋�，介子推不來。晉文公只好親去請�？墒�，當(dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是________于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的.冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族埽墓節(jié)。按主日說，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時在春分后十五天，按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”所以，“清明”本為節(jié)氣名，后來加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。
本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正碓的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了！
在墓前祭祖埽墓，這個習(xí)俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時代孟子的齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔�，可兄�?zhàn)國時代埽墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時，下韶定寒食埽墓為當(dāng)時“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風(fēng)俗。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太揚，活動活動筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節(jié)日。
是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動�！痘茨献樱刻煳挠�(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺�？梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
《漢書。嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達、強固來看，嚴(yán)延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！钡玫焦俜降目隙�，墓祭之風(fēng)必然大盛。
清明節(jié)是一個紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。
清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。
清明節(jié)演講稿模板3
人生似夢，酸、甜、苦、辣，盡在其中，用倆字形容，這就是“生活”。
在我剛出生的那一天起，有一張慈祥的面孔，常常出現(xiàn)在我的面前，那是我奶奶的母親————太奶奶。太奶奶是個和藹的老人，他老人家是個特別普通的人。小時候，我在她身上獻過的歡笑，比誰都多。這足以說明，太奶奶是我最樂意親近的人。
可是，天有不測風(fēng)云，在我五歲的時候，太奶奶帶著遺憾離開了人世。這對我來說，簡直是五雷轟頂，我失去了自己最親的人。
在送行的路上，我哭了。許多大人一定會認(rèn)為這是小孩子天真的、鬧脾氣時的哭。可他們都錯了，這是發(fā)自內(nèi)心的，思戀傷心的哭。人的內(nèi)心都有愛，這種愛是不分年齡的。
又到了清明節(jié)，又到了人生中最痛苦、最思戀的時刻。我們來到太奶奶的墓前，望著這座有些許凄涼的墓，我的'腦海中浮出了我和太奶奶的在一起生活時的快樂時光。這時，一串串晶瑩剔透的淚水無聲無息地流到臉頰，又順勢落到地上，在太陽光的照映下，迅速蒸發(fā)了。這就像在六年之前，太奶奶離開人世的那一刻，我曾經(jīng)的快樂頃刻間蒸發(fā)了一樣，蒸發(fā)得那么迅速。那段還沒有醞釀成功的，長輩與小輩之間不能忘卻的感情，在深深地留在了我的心中！
看到這沉睡已久的親人的墓，我不禁想：將來，我也會長眠地下，到那時候，會不會有人，像我愛太奶奶的那樣的悼念方式，來愛我呢？我相信，人間有情，會的，一定會有人用這種方式，來愛我的！
我為太奶奶獻上一束鮮花，鮮花，會枯萎，而我愛太奶奶的心，是永遠(yuǎn)不會改變的。
年邁的奶奶在燒紙錢給她的母親—————我的太奶奶，眼角流出了兩行熱淚。那兩行眼淚，是因為思念自己的母親的情感流露。奶奶一輩子都會愛著自己的母親，我也會一輩子愛著自己的母親。
回憶了那么多的往事，我才注意到那些大人已經(jīng)在打掃太奶奶的墳?zāi)沽恕？戳艘粫䞍海业氖职W癢了：真想試一試，讓我也盡盡孝心！奶奶似乎看出了我的心聲，就對我說：“來，讓你掃掃吧！”
我接過掃把，掃了幾下，思念又涌進腦海，眼淚又無聲而至。我靜靜地想著，眼淚默默地流著，每一滴淚水如刀子絞動我的心一樣，無比痛苦。
此時此刻，我沉默了，無語了。因為，我找不到任何詞句來獻給遠(yuǎn)在天堂的太奶奶。太奶奶，我愛您，我永遠(yuǎn)懷念你！
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