誠(chéng)實(shí)守信教育的主題演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的誠(chéng)實(shí)守信教育的主題演講稿，歡迎大家分享。
誠(chéng)實(shí)守信教育的主題演講稿1
誠(chéng)信像火，一團(tuán)熱情的火，它能驅(qū)趕你心中的黑暗，為你照亮遠(yuǎn)方;誠(chéng)信像水，一滴純潔的水，它能洗凈你心中的污濁，為你清涼解渴;誠(chéng)信像金，一塊在生命中閃閃發(fā)光的金，它能替你分辨出誠(chéng)信和謊言中的含金量;誠(chéng)信像土，一畝純潔之土，它孕育著世間的萬(wàn)物，使得世界充滿了生機(jī)，充滿了活力;誠(chéng)信像木，一顆扎根之深的木，它充當(dāng)著一名保衛(wèi)者，他用生命捍衛(wèi)著誠(chéng)信
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)。這樣一個(gè)泱泱大國(guó)之所以能夠在國(guó)際上響有名譽(yù)，不是因?yàn)樗硕嗟貜V，也不是因?yàn)樗鼩v史悠久，而是因?yàn)檎\(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德�？鬃釉f(shuō)過(guò)“人不信而不立”。意思就是說(shuō)：一個(gè)人若想在社會(huì)上立足，就必須得講究誠(chéng)信，以誠(chéng)為本。自古以來(lái)，我國(guó)歷史上的眾多名人，他們之所以能夠名譽(yù)大江南北，靠的就是誠(chéng)信。其實(shí)擁有了誠(chéng)信，就擁有了一切，一旦失去，也就無(wú)法挽回。因?yàn)檎\(chéng)信無(wú)價(jià)，它是用任何東西都換不回來(lái)的。
小時(shí)候，我聽(tīng)媽媽講過(guò)這樣一個(gè)故事：從前，有一對(duì)夫妻是做賣(mài)酒生意的，因?yàn)榫浦胁粨剿陨馐旨t火。后來(lái)丈夫外出經(jīng)商，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)店中生意冷清了許多，妻子病臥在床。丈夫問(wèn)：“發(fā)生了什么事?”妻子回答說(shuō)：“我在酒中摻了水，賣(mài)了些錢(qián)，可后來(lái)買(mǎi)酒的人越來(lái)越少了�！闭煞虮У卣f(shuō)：“你把你的`誠(chéng)信僅用摻水騙來(lái)的錢(qián)賣(mài)掉了�！逼拮勇�(tīng)后，流下了悔恨的淚水。
在我們的生活中，有很多像“妻子”一樣的人，他們的出發(fā)點(diǎn)總是以自己的利益為主，他們利欲熏心，他們貪得無(wú)厭，為了自己的利益寧可違背良心也不肯腳踏實(shí)地。但也有一些像“丈夫”一樣的人，他們以誠(chéng)為本，像大樹(shù)那樣，不求像果樹(shù)那樣能夠有豐碩的果實(shí)，果，也不羨慕能擁有像花兒那樣的美貌，寧愿深深的扎根，為人們遮風(fēng)擋雨。
其實(shí)一個(gè)人，一個(gè)集體，一個(gè)國(guó)家也是如此，言而無(wú)信則自取滅亡。如果人無(wú)誠(chéng)信，則更無(wú)法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵。我國(guó)民間常流傳著：君子一言，駟馬難追。這句話就應(yīng)證了：作為一個(gè)真正的中國(guó)人，就應(yīng)該講究誠(chéng)信，為自己曾說(shuō)過(guò)的話，做過(guò)的事負(fù)責(zé)。
擁有誠(chéng)信，就等于擁有了整個(gè)世界!
誠(chéng)實(shí)守信教育的主題演講稿2
老師們，同學(xué)們：
大家好!
信，即“誠(chéng)實(shí)、守信”之意。誠(chéng)實(shí)就是對(duì)他人開(kāi)誠(chéng)布公，不隱瞞，不欺騙;對(duì)自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)與信是辯證統(tǒng)一的，誠(chéng)信的基礎(chǔ)是誠(chéng)，如果人人都誠(chéng)實(shí)，那就必定是一個(gè)可信任的社會(huì)。
誠(chéng)信是維系一個(gè)社會(huì)健康發(fā)展的重要支撐體;誠(chéng)信是人類(lèi)的美德，是社會(huì)主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個(gè)人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務(wù);誠(chéng)信是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。誠(chéng)信問(wèn)題，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，事關(guān)個(gè)人、單位乃至國(guó)家、民族形象，是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)力。
社會(huì)呼喚誠(chéng)信，個(gè)人、組織、市場(chǎng)乃至國(guó)家需要誠(chéng)信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠(chéng)信，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育的社會(huì)價(jià)值，積極探索誠(chéng)信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)人才。既然誠(chéng)信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)呢?首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠(chéng)信危機(jī)的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟、社會(huì)閱歷淺、責(zé)任意識(shí)薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生“誠(chéng)信危機(jī)”產(chǎn)生的主觀原因。
而作為肩負(fù)建設(shè)祖國(guó)重任的我們，除了要具備豐富的知識(shí)，還要擁有誠(chéng)信的品質(zhì)。如果說(shuō)社會(huì)是一座大廈那誠(chéng)信就是這座大廈的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)信，大廈就會(huì)倒塌。另外，誠(chéng)信在人際交往中也很重要。你誠(chéng)信，別人通常也會(huì)誠(chéng)信。這樣，群體關(guān)系會(huì)非常好，這是一個(gè)互相影響的過(guò)程。有誠(chéng)信品質(zhì)的人具有不可抗拒的人格魅力。每個(gè)人都希望別人認(rèn)可自己依賴(lài)自己，我認(rèn)為，要作到讓人認(rèn)可與依賴(lài)一定要誠(chéng)信。建立了良好的人際關(guān)系對(duì)我們今后的發(fā)展有不可估量的幫助。誠(chéng)信是做人的資本，因?yàn)樗亲晕野盐盏某叨?誠(chéng)信是一種道德上的準(zhǔn)則，因?yàn)樗梢允刮覀儽舜诵湃危降认啻?/p>
誠(chéng)實(shí)守信教育的主題演講稿3
老師們，同學(xué)們：
早上好!
今天我也來(lái)談一談“誠(chéng)實(shí)守信”。
我先來(lái)談一談什么是“誠(chéng)實(shí)”。看到是什么，就說(shuō)什么，心里怎么想的，就讓他表現(xiàn)出來(lái)。這就是誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)最主要在于不假不欺，我講的不欺是“內(nèi)不欺己，外不欺人”。誠(chéng)實(shí)的人，言行一致。文不飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠(chéng)實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候。所以誠(chéng)實(shí)的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠(chéng)實(shí)”與“守信”連起來(lái)說(shuō)，這其中誠(chéng)實(shí)是前提，是原因，而守信是結(jié)果。人的美德可以列舉出很多，“誠(chéng)實(shí)”是一切美德的基石�！熬\(chéng)所至，金石為開(kāi)”，這是誠(chéng)實(shí)的巨大作用。誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任上，這一點(diǎn)尤其顯得難能可貴。不誠(chéng)實(shí)有可能欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去終會(huì)露餡，而且失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失。
再來(lái)談一談“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人，以極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為標(biāo)準(zhǔn)。所以，一旦答應(yīng)，必定做到。在踐約過(guò)程中，會(huì)有意想不到的困難出現(xiàn)。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時(shí)期的季布，重諾言、守信義，當(dāng)時(shí)的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來(lái)，守信在人們的心目中比金錢(qián)重要得多。
開(kāi)學(xué)以來(lái)，我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》第四章就是講“信”。它教導(dǎo)我們做人要守信，要講究誠(chéng)信，同時(shí)也要有高尚的信念。其中“凡出言。信為先。詐與妄。奚可焉�！本褪侵v說(shuō)出來(lái)的話以信為先，欺騙別人，講不誠(chéng)實(shí)的話怎么可以呢?
在教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)候會(huì)碰見(jiàn)學(xué)生不交作業(yè)的。問(wèn)他，便說(shuō)沒(méi)帶回家或者找其他借口�；蛘哂行┩瑢W(xué)做作業(yè)時(shí)抄襲等等，這些都屬于不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。這時(shí)候就可以用“信為先”來(lái)對(duì)照自己。說(shuō)話要以信為先，如果欺騙別人，一次兩次之后別人就不在信任你�！袄莵�(lái)了”的故事我們應(yīng)該都知道。我們應(yīng)該吸取那個(gè)孩子的教訓(xùn)。
還有更想說(shuō)的是信守。答應(yīng)別人的應(yīng)努力做到，若沒(méi)有做到也要解釋一下。我記得以前老師給我們講過(guò)：兩個(gè)同學(xué)之間的借書(shū)，答應(yīng)第二天借給別人書(shū)的人，可是第二天卻不帶，因此失去了同學(xué)信任。有的學(xué)生犯錯(cuò)之后通常會(huì)答應(yīng)老師不再怎么怎么做，但有些同學(xué)過(guò)不了多久就忘掉了。這樣又失去了老師的信任。長(zhǎng)此以往就會(huì)失去更多人的信任。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。一個(gè)人如果沒(méi)有了信用，他一定不能在社會(huì)上立足。所以我們踐行《弟子規(guī)》、踐行“誠(chéng)實(shí)守信”不僅僅在現(xiàn)在、在學(xué)校，應(yīng)該在整個(gè)人生歷程、在每一個(gè)地方。
人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)實(shí)守信來(lái)體現(xiàn)尊重生命、尊重生活的執(zhí)著吧!銘記誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本。
【誠(chéng)實(shí)守信教育的主題演講稿】相關(guān)文章：
誠(chéng)實(shí)守信主題的手抄報(bào)05-09
誠(chéng)實(shí)守信主題班會(huì)活動(dòng)策劃01-20
誠(chéng)實(shí)守信06-19
誠(chéng)實(shí)守信12-07
誠(chéng)實(shí)守信06-26