有關(guān)明禮誠(chéng)信演講稿（通用8篇）
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在我們平凡的日常里，我們使用上演講稿的情況與日俱增，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的有關(guān)明禮誠(chéng)信演講稿，歡迎大家分享。
明禮誠(chéng)信演講稿 篇1
同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了明禮和誠(chéng)信兩個(gè)內(nèi)容。明禮就是講文明、懂禮儀，如愛護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等。誠(chéng)信就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
孔子說(shuō)過(guò)：人而無(wú)信，不知其可也。它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅立木為信的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)烽火戲諸侯的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒有來(lái)誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個(gè)立木取信，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩狼來(lái)了的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。�？梢姡\(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。
國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛，民守誠(chéng)信則安居樂(lè)業(yè)，誠(chéng)信是金，無(wú)論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重……在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒！
謝謝大家！
明禮誠(chéng)信演講稿 篇2
明禮誠(chéng)信是公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。明禮、誠(chéng)信，它早已是傳統(tǒng)美德。明禮誠(chéng)信是每個(gè)公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，它對(duì)規(guī)范人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的道德行為，提高人的素質(zhì)和社會(huì)文明程度，具有重要意義。
“禮讓”和“文明”的含義�！懊鞫Y”不僅要求人們申明、倡明“禮”，更要求人們注重“禮”的實(shí)踐。作為我國(guó)公民道德基本規(guī)范的“明禮”，其中的“禮”，有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會(huì)公共生活、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)域，與之相關(guān)，“禮”的內(nèi)容體現(xiàn)為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德等三大基本道德規(guī)范。
”狹義的“禮”指?jìng)�(gè)人禮儀和公共場(chǎng)所的禮儀。對(duì)于個(gè)人禮儀而言，第一，要講究?jī)x表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象，不能將穿著打扮簡(jiǎn)單視為個(gè)人的私事。美與善密切聯(lián)系，德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，美是道德上善的象征。整潔得體的儀表，是社會(huì)文明對(duì)人的起碼要求。第二，要注意語(yǔ)言文明。一個(gè)人的談吐，可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養(yǎng)。最基本的要求是不說(shuō)臟話，盡力追求語(yǔ)言的委婉含蓄。此外，還必須避免在公共場(chǎng)所中大喊大叫。第三，運(yùn)作儀態(tài)要大方得體。那些粗俗的舉止行為，不但不雅觀，而且還可能導(dǎo)致誤解，影響人們之間的友好交往。此外，在公共場(chǎng)所中，男士應(yīng)對(duì)女士禮讓，年輕人應(yīng)對(duì)年長(zhǎng)者禮讓，發(fā)生摩擦?xí)r要彼此寬容諒解，要注意不做違反社會(huì)規(guī)范和傷風(fēng)敗俗的事。
誠(chéng)信的基本內(nèi)涵誠(chéng)信的基本內(nèi)涵，包括“誠(chéng)”和“信”兩方面�！罢\(chéng)”主要是指誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇；“信”主要是指信用、信任�！罢\(chéng)信”的含義，主要是指忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任。
誠(chéng)信，首先是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。在公民道德建設(shè)中，要大力倡導(dǎo)以信待人、以信取人、以信立人的美德，只有積極倡導(dǎo)以“信”為美的社會(huì)風(fēng)氣，才能建立起有效的人際信任關(guān)系。
誠(chéng)信是可貴的。從家庭來(lái)看，家人總是互相依賴，一起生活著的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會(huì)和睦安詳嗎？因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，我們才能更加暢快的與家長(zhǎng)溝通。從而再也不會(huì)發(fā)生“你不了解”之類的話語(yǔ)。大家彼此相信，互相珍惜。
誠(chéng)信是可貴的。從校園中來(lái)看，同學(xué)與老師，同學(xué)與同學(xué)都需要誠(chéng)信。誠(chéng)信已成為一個(gè)人的立身之本，生存之基。有了誠(chéng)信，大家就更坦誠(chéng)相待，互幫互助。在考試中，一個(gè)誠(chéng)信的人總能看清自己真實(shí)的水平，總能體現(xiàn)自身所擁有的價(jià)值。不會(huì)讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析自己，了解自己，對(duì)自己做出相應(yīng)得改正。而一個(gè)不誠(chéng)信的人呢？不但得不到誠(chéng)信的獎(jiǎng)勵(lì)，而且還要成為眾人的話柄。周圍的人會(huì)對(duì)你“另眼相看”。老師同學(xué)也會(huì)對(duì)你有所猜忌和懷疑。如此看來(lái)，丟的不止是小小的分?jǐn)?shù)，更是一個(gè)人的人格與尊嚴(yán)。有人說(shuō)，校園是社會(huì)的一個(gè)縮影。在縮影中不能清楚認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴。如何在社會(huì)這個(gè)大千世界里站穩(wěn)腳跟呢？
誠(chéng)信的可貴一定要時(shí)刻銘記在心。人格不能輸！誠(chéng)信不是只靠說(shuō)或?qū)憳淞⑵饋?lái)的，而是從我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的�！把员匦牛疟毓！币虼�，我們做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。如果你舍棄了誠(chéng)信，不久，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，你在拋棄它的同時(shí)，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信，用誠(chéng)信交諍友，用誠(chéng)信鋪就精彩人生！
明禮誠(chéng)信演講稿 篇3
老師們，同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的主題是‘明禮誠(chéng)信”。
一個(gè)國(guó)家的繁榮，不敢取決與它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí);不取決與它的城堡之堅(jiān)固;也不取決與它的公共設(shè)施之華麗···而在于它的公民的文明素養(yǎng)：即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見卓識(shí)和品格高下，這才是真正的厲害所在，真正的力量所在。
當(dāng)‘明禮誠(chéng)信’被大學(xué)生普遍接受，化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏，蹂躪。也許你根本就感覺不到但是在不知不覺中，你就在自辱人格，輕蔑誠(chéng)信。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，都應(yīng)該知曉，‘明禮誠(chéng)信’是個(gè)人之身處事的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮即是懂得禮儀，也就是講文明禮貌。誠(chéng)信就是對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)。
對(duì)少數(shù)同學(xué)中出現(xiàn)的‘說(shuō)謊獻(xiàn)媚’，‘逢人只說(shuō)三分話’，‘不可全拋一片心’，‘見人說(shuō)什么話’···等脫離誠(chéng)信道德的兩種語(yǔ)言系統(tǒng)則應(yīng)引起重視，制止。
讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，言而有信，親力親為，盡己所能。
明禮誠(chéng)信演講稿 篇4
尊敬的'老師們、同學(xué)們：
記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了�！蔽覀児餐钤谏鐣�(huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。
比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心；一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然�？梢�，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度 同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。
一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。
學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總�(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。
一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格；一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
明禮誠(chéng)信演講稿 篇5
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧校園。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾�！�
外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們?yōu)槲覀兊沫h(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然。作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生；遵守校規(guī)校紀(jì)，不打架斗毆、不隨地吐痰、不亂扔垃圾；尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問(wèn)好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不看不健康的書籍和錄像。
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
明禮誠(chéng)信演講稿 篇6
尊敬的老師、敬愛的同學(xué)：
大家上午好！
我是九年級(jí)149班的xx，很榮幸可以站在國(guó)旗下，與大家討論一個(gè)古老而又彌新的話題——明禮誠(chéng)信。今天，我要演講的題目是《攜手共創(chuàng)明禮誠(chéng)信的和諧校園》。
中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)，明禮誠(chéng)信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為炎黃子孫的我們，好好傳承祖先給我們留下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是我們應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。
明禮是指待人接物時(shí)言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當(dāng)今人與人之間相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，也反映了我們自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的水平。
明禮作為中學(xué)生道德規(guī)范，應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面的要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，無(wú)論是在公共場(chǎng)合還是在個(gè)人家庭生活中，行為舉止都應(yīng)得體、適宜；從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場(chǎng)合中言談舉止的文明，如愛護(hù)公共財(cái)物，維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等。
問(wèn)心自愧，其實(shí)很多的違規(guī)行為都曾在我們的學(xué)校出現(xiàn)過(guò)，而且不止一次、兩次；同學(xué)們，校園衛(wèi)生、秩序是由我們來(lái)保持，當(dāng)我們學(xué)校里出現(xiàn)違規(guī)行為是，我們應(yīng)該義無(wú)反顧的去制止，學(xué)校是我們的第二個(gè)家，衛(wèi)生、秩序還是要靠大家，是嗎？也許，你想問(wèn)，怎樣才能做到明禮呢？
其實(shí)，要做到明禮并不難，主要應(yīng)在以下方面下工夫：
第一，語(yǔ)言文明。
古人云：“言為心聲，語(yǔ)為心境”，“其言而知其行”。我們言辭要謹(jǐn)慎合理，文明有禮，這樣不僅可以和諧人際關(guān)系，增進(jìn)人與人之間的友好感情，同時(shí)也體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)和品行。
第二，舉止得體。
舉手投足之間，顯示出的是一個(gè)人修養(yǎng)的境界。行為舉止之禮在社會(huì)生活中四處可見：勤勞、友愛、守紀(jì)，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，等這些看似細(xì)小的瑣事。其實(shí)做好了這些細(xì)小瑣事，也就達(dá)到了舉止得體、文明禮貌的境界。
總之，明禮體現(xiàn)于社會(huì)生活的方方面面。只要你留心觀察并堅(jiān)持去做，一定會(huì)成為一個(gè)有文明、有教養(yǎng)的人。
誠(chéng)信是價(jià)位在公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范。古人云：“人無(wú)信不立”，“人而無(wú)信，不知其可也”，說(shuō)的都是誠(chéng)實(shí)守信對(duì)于一個(gè)人為人處事的重要性。它既是一種道德品質(zhì)，也是一種公共義務(wù)。對(duì)于個(gè)人來(lái)講，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行，行必果”，要待人誠(chéng)懇，信守諾言，言行表里如一。
要做到誠(chéng)信，首先，要深刻認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重大意義�！盁o(wú)信不立”，誠(chéng)信是個(gè)體立身之本，謊言欺詐，雖能得逞于一時(shí)，卻難橫行一世。第二，要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。第三，要實(shí)事求是，不講全假話。誠(chéng)信是做人做事的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)上的基本道德規(guī)范之一。
明禮誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。明禮誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，從厚重的中華文明積淀中走來(lái)，一直綿綿延續(xù)到今天，浸潤(rùn)著我們青少年的心靈，提升著我們的素質(zhì)。
讓誠(chéng)信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙，讓誠(chéng)信的光芒普照大地！我們用心靈呼喚明禮，擁抱誠(chéng)信，為生命涂上一層亮色；讓世界因明禮誠(chéng)信而生機(jī)盎然，五彩繽紛！
讓我們的校園因明禮誠(chéng)信而生氣勃勃，絢麗多彩！讓我們攜手共創(chuàng)明禮誠(chéng)信的和諧校園，一起祝福我們的學(xué)校更加美好！
最后，謝謝大家！
明禮誠(chéng)信演講稿 篇7
老師們、同學(xué)們:
大家好！我今天演講的題目是《誠(chéng)信是金》。
我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德.，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，有多少人為我們樹立起誠(chéng)信的榜樣��！翻開歷史的長(zhǎng)卷，一個(gè)個(gè)重信義，輕生死的感人故事歷歷在目.
誠(chéng)信，從字面看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單；可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)，古今中外的成功人士，哪一個(gè)不是誠(chéng)信的人呢？從古至今，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先就大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信的例證，更是不勝枚舉：一百多年前的一名政治家在總結(jié)自己人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)，諄諄告誡自己的子孫說(shuō)：“夫待人立事之本，誠(chéng)信也�！币�?yàn)檎\(chéng)信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話；因?yàn)檎\(chéng)信，北門侯生“北向自剄”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇；更因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人的誠(chéng)信，八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事史上的壯麗詩(shī)篇。
可如今，誠(chéng)信這朵奇葩卻隨著時(shí)間的流逝漸漸被人們遺忘，誠(chéng)信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，漸漸地忘記了誠(chéng)信，假鈔、假酒、假藥等等到處泛濫，各種騙術(shù)層出不窮，一些人干出了爾虞我詐，矯揉造作，欺世盜名之舉，讓大家對(duì)人的誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑。但我們看到，最后能贏得勝利、取得成功的卻是實(shí)實(shí)在在的那些人，為一時(shí)利益、被利欲熏心干出黑心勾當(dāng)?shù)慕K將被社會(huì)所遺棄。
同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。請(qǐng)記住一句話那就是：恪守誠(chéng)信，才能有更廣闊的天地。
明禮誠(chéng)信演講稿 篇8
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是《做一個(gè)講文明懂禮儀的小學(xué)生》。金風(fēng)送爽，桂子飄香，我們迎來(lái)了新學(xué)年、新學(xué)期，我們更迎來(lái)了祖國(guó)母親的生日，同學(xué)們，在這個(gè)激動(dòng)人心的日子里，我代表冠星小學(xué)的全體老師向你們號(hào)召：立志做個(gè)講文明，懂禮儀的小學(xué)生。
提起禮儀，每個(gè)人都并不陌生。中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，是一直奉行“忠、孝、仁、義、理、智、信”等社會(huì)公德的國(guó)家。到了現(xiàn)代，在我們的身邊，你也總會(huì)看見那些談吐文雅、舉止謙和、樂(lè)善好施、助人為樂(lè)的人。在我們的學(xué)校，在我們的班集體里，也有不少文明小標(biāo)兵、小衛(wèi)士�？墒橇钊送锵У氖�，有個(gè)別同學(xué)不注意個(gè)人修養(yǎng)，出現(xiàn)了一些不文明現(xiàn)象：有的課堂不遵守紀(jì)律，有的課間活動(dòng)瘋打、追逐；有的在整潔的地面上隨地亂吐，亂扔；還有的在雪白的墻上，印上一個(gè)個(gè)不光彩的手印、腳印。這些行為與我們整潔優(yōu)美的校園環(huán)境是多么的不和諧�。∽鳛橐幻细竦男W(xué)生，一個(gè)合格的中國(guó)公民，我們?cè)撛鯓尤プ�，才能弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，使我們成為當(dāng)之無(wú)愧的文明使者呢？
因此，我呼吁大家：行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生。你可以先從以下幾點(diǎn)做起：
1、尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好；
2、講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，垃圾廢物不亂扔，見到紙屑隨時(shí)撿起；
3、愛護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物和公用設(shè)施，節(jié)約公用資源，；
4、上課時(shí)做到鈴聲響，課堂靜，準(zhǔn)備好，多思考；
5、課間不追逐打鬧，不大聲喧嘩，待人友善寬容，明禮誠(chéng)信；
6、公共場(chǎng)合，輕聲交談；上下樓梯，靠右行走；人多擁擠，注意謙讓，保障暢通；
同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一種品格；你給別人一個(gè)微笑，別人會(huì)給你一個(gè)春天。你給別人一份溫暖，別人會(huì)給你快樂(lè)無(wú)限。你給別人一份謙讓，別人會(huì)給你敬重萬(wàn)千。你給別人一份真誠(chéng)，別人會(huì)給你溫馨的思念。
文明禮儀，于大，可立國(guó)，可安邦；于小，可修身，可治校。無(wú)禮無(wú)以成人，無(wú)禮無(wú)以立校！讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，我相信，經(jīng)過(guò)大家的努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、和諧的校園環(huán)境。
我的演講完畢，謝謝大家！
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