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    品德演講稿

    時(shí)間:2021-01-03 15:51:01 演講稿 我要投稿

    品德演講稿九篇

      演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大,那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編精心整理的品德演講稿9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    品德演講稿九篇

    品德演講稿 篇1

      中央開(kāi)展“兩學(xué)1做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō),國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

      講道德、有品行,就是做人要實(shí),光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō),就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話,就是成績(jī)不夸大,缺點(diǎn)不縮小,錯(cuò)誤不隱瞞,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對(duì)工作盡力,對(duì)崗位盡責(zé),對(duì)事業(yè)盡心,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

      講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,從小事上破題,從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。

      講道德、有品行,說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán),有沒(méi)有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。

    品德演講稿 篇2

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、大家好:

      今天,大家齊聚一堂,在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實(shí)際問(wèn)題,我感到非常榮幸,這也是順應(yīng)市教育局教育改革發(fā)展新思路,認(rèn)真貫徹落實(shí)市教研室的“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的重要舉措。同時(shí)也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機(jī)會(huì),也歡迎全市同仁到我們新汶實(shí)驗(yàn)中學(xué)檢查指導(dǎo)工作。下面我就我校思想政治課談一點(diǎn)粗淺的看法,有不當(dāng)之處,敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正。

      一、加強(qiáng)集體備課,用好學(xué)案

      在馬校長(zhǎng)的“辦一流名校,辦品牌學(xué)校”,“科研立!钡闹笇(dǎo)下,我校政治教研組始終堅(jiān)持提前一周集體備課,精心設(shè)計(jì)學(xué)案。

      每位教師在深入在全面掌握教材,了解學(xué)情的基礎(chǔ)上形成初步學(xué)案,然后進(jìn)行集體備課,備課組長(zhǎng)指定主備人,主備人分析教材,確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn),設(shè)計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)手段,教學(xué)思路,其他教師則依據(jù)自己的見(jiàn)解和自己的教學(xué)特點(diǎn),提出補(bǔ)充意見(jiàn)進(jìn)行研討,修改形成一致的學(xué)案。并且,針對(duì)在教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題隨時(shí)溝通協(xié)商解決。這樣,我們政治組老師互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、資源共享,確保了學(xué)案的科學(xué)性、時(shí)效性、針對(duì)性,大大提高了學(xué)案的質(zhì)量,為教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。

      二、精心導(dǎo)演每一堂課。

      多年來(lái)我們一直貫徹“落實(shí)、精當(dāng)、高效”的原則。

      1、“落實(shí)”:教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)都很重要,狠抓教學(xué)過(guò)程中的落實(shí)更為重要,我們的做法是:

     。1)基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)。只要符合考點(diǎn)熱點(diǎn)難點(diǎn)均在考查之列,凡課堂檢查不過(guò)關(guān),課下要檢查。這樣日積月累積少成多,學(xué)生的基礎(chǔ)就會(huì)逐漸鞏固,越來(lái)越牢固。

      (2)重點(diǎn)、難點(diǎn)要落實(shí)。在教學(xué)中,針對(duì)學(xué)生普遍感到困難的知識(shí)和規(guī)律要化大力氣突破。用多種手段,從不同角度,通過(guò)練習(xí)測(cè)試講評(píng)多次反復(fù)就能收到很好的效果。

     。3)作業(yè)落實(shí)。重點(diǎn)抓好《能力訓(xùn)練》,把《能力訓(xùn)練》作為作業(yè)進(jìn)行檢查,每次作業(yè)都要全收,采取全批和面批相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣,書(shū)寫(xiě)規(guī)范,對(duì)做錯(cuò)的題不能放過(guò),要求學(xué)生自己務(wù)必先糾錯(cuò),不要形成

      等老師講評(píng)的習(xí)慣。

     。4)單元過(guò)關(guān)檢測(cè)落實(shí)。單元過(guò)關(guān)檢測(cè)一定要做,每次檢測(cè)完,要給學(xué)生判一個(gè)分?jǐn)?shù),要做詳細(xì)的錯(cuò)誤人數(shù)和錯(cuò)誤種類的分析,只有這樣才能做到講評(píng)的有的放矢。以集體講解與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合,有的問(wèn)題就直接在卷子上給學(xué)生做答,這樣就更有針對(duì)性,使課堂教學(xué)效率也得到提高。同時(shí)要求學(xué)生考試后糾錯(cuò)與小結(jié),分析錯(cuò)誤原因,把本次測(cè)試中的知識(shí)遺漏、錯(cuò)誤點(diǎn)寫(xiě)在試卷上以便于復(fù)習(xí)。

      2、“精當(dāng)”,即要做到精講、精練、精評(píng),在教學(xué)中,突出重點(diǎn)、難點(diǎn),詳略得當(dāng),有針對(duì)性地講解,做到化難為易,使學(xué)生有“茅塞頓開(kāi)之感”。同時(shí),我還注意加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評(píng)的精練。在練習(xí)過(guò)程中,主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,針對(duì)教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn),并對(duì)各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選,反對(duì)照抄照搬,搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評(píng)過(guò)程中,主要是針對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤多的地方進(jìn)行講評(píng),幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因,以及如何糾正,并能夠做到舉一反三,鞏固了知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)注意三對(duì)口:教材與課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)口;練習(xí)與學(xué)生實(shí)際水平對(duì)口;練習(xí)與中考試題題型對(duì)口。力求做到:聽(tīng)得懂、看得見(jiàn)、摸得著、記得牢、考得好。

      3、“高效”,我們認(rèn)為一個(gè)好的老師不是說(shuō)他的課講的如何精彩,而是看有多少個(gè)學(xué)生在認(rèn)真上這個(gè)老師的課,學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí)。我們一直采用“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式,拿支紅筆巡堂批改,答對(duì)的學(xué)生就當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng),錯(cuò)了就給以提示,實(shí)踐證明這種做法很有效果。當(dāng)然,不同層次的學(xué)生掌握不同層次的內(nèi)容。

      三、把課堂變成學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。

      充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,把課堂還給學(xué)生,最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓每一個(gè)學(xué)生在課堂這個(gè)小小舞臺(tái)上演好自己的角色,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

      1、“我的課堂,我主宰”。吸引著學(xué)生主動(dòng)去參與、去感悟、去體驗(yàn)、去表現(xiàn)、去展示,使每個(gè)學(xué)生都愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)、博學(xué),打破了傳統(tǒng)課堂由老師主宰的模式,由封閉走向開(kāi)放,由死氣沉沉轉(zhuǎn)為充滿活力!學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。我們布置學(xué)習(xí)任務(wù)、處理大多數(shù)同學(xué)不能解決的問(wèn)題,對(duì)學(xué)生表述不清楚、不準(zhǔn)確、不透徹的地方進(jìn)行提示指導(dǎo),真正把課堂還給了學(xué)生,我們不再是課堂的主宰,而真正成為了課堂的組織者、引導(dǎo)者、幫助者。

      2、小組合作交流,自主探究,“兵教兵,兵練兵”。學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為基本單位進(jìn)行合作交

      流、探究學(xué)習(xí):每個(gè)學(xué)習(xí)小組由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理全組,負(fù)責(zé)將學(xué)習(xí)任務(wù)落實(shí)到每個(gè)成員,充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性和能動(dòng)性,發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的集體智慧,形成自己小組的最佳方案,這樣就產(chǎn)生了不同層次、不同角度的思考與交流,完成后,各小組展示,其他小組分享成果。通過(guò)各組對(duì)不同任務(wù)的完成及展示,使得課堂容量加大,教學(xué)進(jìn)度加快,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高了。

      祝各位領(lǐng)導(dǎo)、教師工作順利,心想事成,家庭幸福,祝我們新泰市政治教學(xué)工作在林主任和陳主任的帶領(lǐng)下取得更大的進(jìn)步和發(fā)展,謝謝大家。

    品德演講稿 篇3

    各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師:

      大家好!

      有人說(shuō):我們教師的事業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)。是的,我們是孩子們理想風(fēng)帆的導(dǎo)航者,是美好心靈的締造者,是智慧和技能的傳播者。今天,我要用凝重的情感唱出我心中最美的頌歌我愛(ài)我的教師職業(yè),我衷情黨的教育事業(yè)。

      三尺講臺(tái)上學(xué)識(shí)淵博的老師是我學(xué)生時(shí)代七彩夢(mèng)中最靚麗的風(fēng)景,我曾用浪漫的情懷去設(shè)計(jì)美好的未來(lái),用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業(yè),可當(dāng)我真正走上工作崗位以后,我切實(shí)體會(huì)到了教師平凡而瑣屑的生活,體會(huì)到了工作的艱辛和巨大的壓力。我苦惱、迷茫、動(dòng)搖,但領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨激勵(lì)著我,周圍同事們的工作精神感化著我、震撼著我,他們像春蠶,象蠟燭,無(wú)怨無(wú)悔地用自己的青春和生命來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的神圣。

      而今,我諦聽(tīng)著自己踩踏的足音,搖搖晃晃地在從教這條路上已走了五年,我被自己周圍的人感動(dòng)著:我喜歡走在路上,聽(tīng)學(xué)生們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫我老師我喜歡登上講臺(tái),看臺(tái)下幾十雙期待和信任的目光;我喜歡拿起粉筆,為年輕的學(xué)子導(dǎo)航,為他們開(kāi)啟智慧之門,幫他們點(diǎn)燃理想之燈。而他們也在影響著我,他們豐富著我的生活,他們美麗著我的人生,他們讓我更深的感受到教師這個(gè)職業(yè)的幸福。

      幾年來(lái),風(fēng)風(fēng)雨雨,酸甜苦辣,為人師者的種種滋味嘗遍過(guò)后,我愈來(lái)愈感覺(jué)到,自己離不開(kāi)這個(gè)職業(yè)。作為一名教師,我愛(ài)我的學(xué)生,愛(ài)學(xué)生,是教師的天職。哪位學(xué)生病了,我就給他關(guān)懷和安慰;哪位學(xué)生生活有困難,我都想方設(shè)法解決;無(wú)論誰(shuí)思想上有疙瘩,我都愿意幫助解開(kāi);無(wú)論誰(shuí)有了點(diǎn)滴的進(jìn)步,我都要送去一聲鼓勵(lì),送去一片摯愛(ài)。

      我本是一個(gè)極平常的人,因?yàn)樽隽艘幻處,我的人生才有了不平常的意義?纯次覀兊纳磉,青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無(wú)怨無(wú)悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上;老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。許許多多動(dòng)人的事跡在激勵(lì)和鞭策著我!他們就這樣默默地、毫無(wú)怨言地辛勤耕耘著半畝方塘,堅(jiān)守在三尺講臺(tái)。

      我愛(ài)我的事業(yè)。古人云:一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;終身之計(jì),莫如樹(shù)人,我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。無(wú)論是這個(gè)職業(yè)選擇了我,還是我選擇了這個(gè)職業(yè),都應(yīng)該無(wú)愧于教師這個(gè)稱號(hào),都應(yīng)該讓它成為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。

      我愛(ài)我的事業(yè),就要愛(ài)校如家,關(guān)心學(xué)校的發(fā)展,是學(xué)校培養(yǎng)了我,也發(fā)展了我,聽(tīng)從學(xué)校安排,盡心盡力地完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)是我義不容辭的責(zé)任,所以不管什么時(shí)候我都堅(jiān)持學(xué)校的事再小也是大事這一原則,為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策,發(fā)揮主人翁作用。

      我愛(ài)我的事業(yè),就要力爭(zhēng)做一個(gè)開(kāi)拓進(jìn)取,不斷完善的教師。工作中,我不斷探索新的教學(xué)方法,研究教學(xué)中的問(wèn)題;工作之余,我去學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的教育理論,不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu);為適應(yīng)新形勢(shì)打下良好的基礎(chǔ)!

      冰心說(shuō)過(guò):情在左,愛(ài)在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)播種,隨時(shí)開(kāi)花。作為一位人民教師,耿耿園丁意,拳拳育人心;身于幽谷處,孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言:任憑歲月更迭世事滄桑,任憑青春流逝,憔悴紅顏,我會(huì)永愛(ài)我的事業(yè),永愛(ài)我的學(xué)生,我將在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),盡心盡責(zé),以心換心,以愛(ài)博愛(ài),傾我所有,去換取明天的桃李芬芳。

      謝謝大家!

    品德演講稿 篇4

      何謂品德?品德即人的品行道德。品行道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,也就是人生的準(zhǔn)繩。品德高尚者如巍巍山岳,人皆敬仰。古今中外圣賢之士莫不視道德為人生第一要義。中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦,自古以來(lái)重倫理、講道德。儒家經(jīng)典著作之一《禮記》開(kāi)篇?jiǎng)t說(shuō):“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在于至善??古之欲明明德于天下,先治其國(guó);欲治其國(guó),先齊其家;欲齊其家,先修其身!敝袊(guó)古代思想家提出了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的政治倫理觀,把倫理道德看成治國(guó)安邦的重要手段,把道德教育和修養(yǎng)看作是培養(yǎng)圣賢君子和理想道德人格的必經(jīng)途徑。古代還有很多處理個(gè)人與他人之間關(guān)系的道德規(guī)范,如正義、仁愛(ài)、中和、孝慈、誠(chéng)信、寬恕、謙虛、禮讓等。古希臘時(shí)代,著名荷馬史詩(shī)《伊利亞特》中就突出贊美了富有英勇、正義、忠實(shí)、大公無(wú)私等美德的英雄人物,斥責(zé)了怯懦、偏私、背信棄義和虛偽欺詐等不道德行為。大約公元前四世紀(jì),古希臘偉大思想家亞里士多德就對(duì)人生目的、道德原則、道德行為、美德的培養(yǎng)訓(xùn)練等問(wèn)題進(jìn)行了研究。

      正是圣賢之士如此重視高尚品德的培養(yǎng),并嚴(yán)格按照高尚品德的要求來(lái)規(guī)范自己的言心舉止,所以他們才能在滾滾歷史長(zhǎng)河中屹立不倒,如一顆璀璨的明星,指引一代又一代的后生勇往向前,成就后生們璀璨的一生?鬃拥拇笸降茴伝剌敼诘墓适吕,孔子重大義而輕小是小非為顏回樹(shù)立了一生的榜樣,自此之后從未離開(kāi)孔子身邊半步!同樣,在生活中,同學(xué)同事碰掉了你的書(shū),或者是一句話沒(méi)說(shuō)好,我們何不學(xué)學(xué)孔子那種大義的心懷呢?不僅避免了吵鬧還贏得了別人的尊重!

    品德演講稿 篇5

      各位老師、同學(xué)們,大家好!很高興能代表167班進(jìn)行本次國(guó)旗下的演講,我演講的題目是:道德的底線。

      意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”。當(dāng)今的中國(guó),發(fā)展教育已成為了國(guó)家工作的重中之重,每天掛在家長(zhǎng)和學(xué)生口中的除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。發(fā)展教育固然重要,可我們似乎忘了,自古以來(lái),中國(guó)的許多名人大家就在傳講道德,孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國(guó)人。我們青年人需要接受教育,但我們需要的'是全面的教育,而“道德”這一課,不僅需要老師在知識(shí)上的灌輸,更多的是我們自身的感悟和實(shí)踐。

      思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì),怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族,如果失去了基本的道德規(guī)范,又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想,這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò):“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,這本應(yīng)該是情理之中的事,但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今,走出校門,就能看到這樣一些畫(huà)面:公交車上的乘客對(duì)站著的老人視而不見(jiàn);游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上;路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無(wú)人顧及??這些都是生活中十分細(xì)微的問(wèn)題,可大多數(shù)的人選擇了忽略。

      當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭:在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng),許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死,來(lái)不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上,我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍,它照亮了每一寸土地,溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確,大災(zāi)之后有大愛(ài),可是我們仔細(xì)地想一想,難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前,人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎?這是值得我們每一個(gè)人深思的問(wèn)題。

      我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨,相反,我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線,讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們,同學(xué)們,從你我開(kāi)始,讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧!

      我的演講完畢,謝謝。

    品德演講稿 篇6

    尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

      你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點(diǎn)》!

      有人說(shuō)明天是童話,有人說(shuō)明天是夢(mèng)幻,有人說(shuō)明天是神秘的,是今天的海市蜃樓…… 不,年青的朋友,明天是火,明天是光,明天是振興中華意志中的展現(xiàn)……

      茫茫黑夜里,明天是乳白色的晨曦;冰天雪地里,明麗的杏花、春雨是朦朧的山水畫(huà)。明天充滿著光明,但明天的歷程同樣艱辛,工地上,姑娘小伙那流淌汗珠的紅黝的臉上,積蓄了明天的純樸的信念;燈光下老師那疲倦的客顏蘊(yùn)含對(duì)明天的希翼和追求,勝利歡呼的歲末不正是明天新的征途和起點(diǎn)嗎?

      起點(diǎn),在人生的道路上會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)新的起點(diǎn),關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團(tuán)中央評(píng)選出的十佳青年,在廣闊的天地里耕耘他們找來(lái)了起點(diǎn);在茫?坪V袚P(yáng)帆他們找到了起點(diǎn);在紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)的隊(duì)伍里,在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點(diǎn)……正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo),使千千萬(wàn)萬(wàn)名少先隊(duì)員象“十佳少年”一樣,從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。 親愛(ài)的朋友,不要以為起點(diǎn)不重要,“于里之行始于足下”,“萬(wàn)事從一開(kāi)始”。不要因?yàn)椤捌瘘c(diǎn)”構(gòu)不成畫(huà)面而忽略它的位置,正是因?yàn)槟切┢鸪鯓?gòu)不成畫(huà)面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清,人生將會(huì)留下一路遺憾。

      人生的輝煌始于起點(diǎn);祖國(guó)的明天從今天開(kāi)始。教師,多么明亮,光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽(yáng),給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲,我為祖國(guó)的明天而希望滿懷。

      讓我們從起點(diǎn)開(kāi)始,展現(xiàn)一個(gè)美麗的明天。謝謝大家!

    品德演講稿 篇7

      xx關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話中,明確提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”,再一次提醒我們要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生的誠(chéng)信教育。學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的生力軍。他們的思想道德素質(zhì)如何,有什么樣的榮辱觀,事關(guān)祖國(guó)的前途命運(yùn)。學(xué)校要在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在社會(huì)前列。學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃,地位特殊,作用重大。

      培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人,不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能,更為重要的是要讓他們樹(shù)立為祖國(guó)、為人民服務(wù)的思想,把為祖國(guó)和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo);不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)異,同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。

      近年來(lái),我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠(chéng)信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作,現(xiàn)就學(xué)校開(kāi)展誠(chéng)信教育的問(wèn)題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。

      一、我校開(kāi)展誠(chéng)信教育的背景

      1、當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信失落,社會(huì)上見(jiàn)利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多,影響學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀,少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說(shuō)謊等不誠(chéng)信行為。

      2、XX國(guó)務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,提出“以德治國(guó)”的方針,并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范:愛(ài)國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)。

      3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》中明確指出:誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道,誠(chéng)信品德必須從小培養(yǎng),誠(chéng)信教育是學(xué)校工作的一件大事,要認(rèn)真抓緊抓好。

      4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對(duì)中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠(chéng)實(shí)守信,言行一致,知錯(cuò)就改,有責(zé)任心”的要求。

      5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信提出具體要求:“誠(chéng)實(shí)守信,言行一致,答應(yīng)他人的事要做到,做不到時(shí)表示歉意,借他人錢物要及時(shí)歸還。不說(shuō)謊,不騙人,不弄虛作假,知錯(cuò)就改!

      6、我們的思考:“誠(chéng)信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠(chéng)信”的思想觀念基礎(chǔ),才能建立德育金字塔。

      二、學(xué)校誠(chéng)信教育的任務(wù)

      一是學(xué)生以誠(chéng)信養(yǎng)德。在誠(chéng)信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì),促進(jìn)良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成,學(xué)會(huì)了解自己,把握自己,使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)間取得平衡,并進(jìn)一步學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)審美,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)發(fā)展,確立健全的人格,最終學(xué)會(huì)做人。

      二是教師誠(chéng)信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛(ài)、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ),以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范,為人師表,以誠(chéng)立教,在誠(chéng)信教育中形成科學(xué),現(xiàn)代,文明的施教方法和態(tài)度。

      三是學(xué)校誠(chéng)信興校。學(xué)校誠(chéng)信教育要以學(xué)生為主體,教師參與,加大教育的人力物力投入,促進(jìn)良好班風(fēng),學(xué)風(fēng),校風(fēng)的形成,提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。

      四是引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中指出:“學(xué)校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信的重任。學(xué)校的誠(chéng)信教育必須引導(dǎo)家庭誠(chéng)信,家庭誠(chéng)信影響社會(huì)誠(chéng)信。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相融相生,相應(yīng)相扣,相互影響共成整體。最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠(chéng)信。

      三、我校開(kāi)展誠(chéng)信教育的方法途徑

      1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合

      誠(chéng)信教育我們從大處著眼、小處入手,從要求學(xué)生不說(shuō)謊話,不抄襲作業(yè),考試不作弊,明禮守紀(jì),拾金不昧,團(tuán)結(jié)友愛(ài)等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手,歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如,學(xué)生中普通存在為了班級(jí)榮譽(yù)在評(píng)比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對(duì)待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息,相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評(píng)比,使評(píng)比真正促進(jìn)班級(jí)整體素質(zhì)的提高。

      誠(chéng)信教育內(nèi)空是廣泛的,如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí);誠(chéng)信守信、真誠(chéng)待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系,提高個(gè)人的社會(huì)親和力;言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。

      2、與理想信念教育相結(jié)合

      學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠(chéng)信教育的相會(huì),比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓,我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞,讓學(xué)生懂得,誓詞是誠(chéng)信的最高表現(xiàn),正式的誓詞是用生命來(lái)維護(hù)的。誓詞不能濫用,誓詞教育也是人格教育,古今中外圍繞誓詞的誠(chéng)信文化很多。都是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好材料。

      3、與心理健康教育相結(jié)合

      誠(chéng)信教育要從小抓起并貫穿于教育過(guò)程的始終。學(xué)生因?yàn)椴煌挲g,其心理特點(diǎn)和對(duì)教育的可接受性有所不同,我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況,通過(guò)專門的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)、辨論賽等活動(dòng)形式,來(lái)營(yíng)造一種有利于誠(chéng)信品質(zhì)形成的必理氛圍,引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

    品德演講稿 篇8

    老師們、同學(xué)們:

      大家早上好,很高興能夠站在這里,我今天演講的題目是《做人先修德,育人德為先》。

      我們國(guó)家的教育方針要求“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人”,我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想是“以德立校,依法治校,科研興校,信息技術(shù)強(qiáng)校”,我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是“學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)健身,學(xué)會(huì)創(chuàng)造”。講到這里,細(xì)心的老師和同學(xué)們就會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)論是國(guó)家的教育方針,還是我們學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo),都把“德”、把“做人”放在第一位。

      作為一名學(xué)校中層管理人員,我研究過(guò)許多成功的管理者的用人之道,發(fā)現(xiàn)有一個(gè)共同的特點(diǎn):用人首選的是德才兼?zhèn)涞馁t人,如果找不到這種人,便轉(zhuǎn)而選擇其次——用有德無(wú)才的君子,即使在賢人和君子都找不到的情況下,寧可選用無(wú)德無(wú)才的庸人,也不能選擇無(wú)德有才的小人,因?yàn)橐粋(gè)人如果品德不好的話,他的才能越高,對(duì)團(tuán)體、對(duì)社會(huì)造成的危害也就越大。

      正是為了培養(yǎng)出更多更好的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才,長(zhǎng)期以來(lái),我們學(xué)校非常重視對(duì)教師的職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)技能培訓(xùn),非常重視對(duì)學(xué)生的思想品德教育和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

      我們學(xué)校的德育工作主要包括以下五個(gè)方面:第一方面是思想政治教育,這其中又包括愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育、時(shí)事政策教育,教師的愛(ài)與責(zé)任;第二方面是品德教育;第三方面是紀(jì)律教育;第四方面是法制教育;第五方面是心理健康教育。

      我們學(xué)校的德育工作不是板著面孔簡(jiǎn)單生硬的說(shuō)教,而是通過(guò)以下幾個(gè)方面的途徑進(jìn)行的:首先是品德與生活、品德與社會(huì)等德育課程的教學(xué);其次是堅(jiān)持在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、體育、音樂(lè)、美術(shù)、信息技術(shù)等所有的學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育;第三是通過(guò)升旗儀式、班隊(duì)會(huì)、觀看愛(ài)國(guó)主義教育影片、參觀、勞動(dòng)、心理健康輔導(dǎo)、法制教育講座與知識(shí)競(jìng)賽、重大的節(jié)日、紀(jì)念日等進(jìn)行教育;第四是通過(guò)家長(zhǎng)學(xué);顒(dòng);第五是通過(guò)豐富多彩的文藝、科技、體育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育。可以毫不夸張地說(shuō),在實(shí)驗(yàn)小學(xué),處處可見(jiàn)教師的愛(ài)心與責(zé)任,老師們?nèi)巳硕际堑掠ぷ髡,我們(cè)诓煌膷徫簧霞缲?fù)著教書(shū)育人、管理育人和服務(wù)育人的重任,我們的一言一行都對(duì)學(xué)生起著言傳身教的重要作用。

      我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)還開(kāi)展了豐富多彩的德育特色活動(dòng),比如:校園雛鷹崗值勤、值周班委、“進(jìn)步發(fā)展成功”爭(zhēng)章奪星評(píng)價(jià)、紅領(lǐng)巾基金會(huì)、紅領(lǐng)巾道德銀行、最佳隊(duì)活動(dòng)、陽(yáng)光心情早餐、“誦讀《弟子規(guī)》,爭(zhēng)做文明人”、少年交警隊(duì)、“喜迎十七大,金秋頌祖國(guó)”歌詠比賽、感恩教育、紅領(lǐng)巾志愿者少兒文明社區(qū)和紅領(lǐng)巾一條街衛(wèi)生清整等許許多多的活動(dòng),我們建立了武警中隊(duì)教育基地、光榮院服務(wù)基地、紅領(lǐng)巾一條街勞動(dòng)基地,每年利用八一建軍節(jié)、春節(jié)等慰問(wèn)武警戰(zhàn)士和光榮院的老人,春節(jié)前夕還為武警中隊(duì)和光榮院鞋、送春聯(lián)……這些活動(dòng)在潛移默化中陶冶著每一個(gè)同學(xué)的情操,培養(yǎng)著同學(xué)們良好的思想品德和行為習(xí)慣,做一個(gè)有道德的人。

    品德演講稿 篇9

      我國(guó)已故著名教育 家陶行知先生說(shuō):“人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人!蹦敲矗鳛楝F(xiàn)代教育 如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊(yùn)藏著的無(wú)限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢?作為教師應(yīng)注意選擇好每一個(gè)”創(chuàng)造之地”,把握好每一個(gè)“創(chuàng)造之時(shí)”來(lái)造就一個(gè)“創(chuàng)造之人”。小學(xué)思品課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道,在小學(xué)德育中占有重要的位置,因此,努力改革思品教學(xué),實(shí)施創(chuàng)造教育 是大勢(shì)之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統(tǒng)的同時(shí),注意了創(chuàng)造教育 與傳統(tǒng)教育 的區(qū)別,進(jìn)行了思品課中實(shí)施創(chuàng)造教育 的教改實(shí)驗(yàn)的探索。

      一、“抓綱務(wù)本”,按時(shí)代要求,扣學(xué)科特點(diǎn),確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。 創(chuàng)造教育 與傳統(tǒng)教育 不同之一在于教育 目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育 的一門課程。 本學(xué)科以”五愛(ài)”為基本內(nèi)容,著重培養(yǎng)道德情感,提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí),指導(dǎo)行為,使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育 來(lái)說(shuō),“以情明理,情理交融,注重能力”這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識(shí)積累,強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu),還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求,扣教材本身,從思品教育 的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo),從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造教育 。

      例如:低段教材要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們?cè)谏窖蚶蠋熖帉W(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理,從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段要透過(guò)文字、結(jié)合圖畫(huà)的理解,教會(huì)學(xué)生分析懂得勇敢與逞強(qiáng)的區(qū)別,激勵(lì)學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗(yàn),激發(fā)情感的共鳴,從而深切體會(huì)到老師的崇高而偉大,他們應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo),學(xué)生”五愛(ài)”的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā),學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)這門課程,體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

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