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理想信念教育心得體會(huì)（通用13篇）
我們從一些事情上得到感悟后，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的理想信念教育心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
理想信念教育心得體會(huì) 1
漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸�？茖W(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。我們追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，是自身成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。那么，作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立怎么樣的理想信念？ 理想主要可以分為社會(huì)理想、道德理想、生活理想三個(gè)方面。因此，我們樹(shù)立的理想信念應(yīng)該從這三個(gè)方面考慮。
首先，道德是做人的核心�？鬃右簧睦硐肽繕�(biāo)是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，他將“修身”作為自己理想信念的首位，可見(jiàn)，個(gè)人的道德品質(zhì)是尤為重要。自古以來(lái)，注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；推求“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。這些都是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。道德在社會(huì)生活中所起的作用越來(lái)越重要，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展的作用越來(lái)越突出；道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理；道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德，是人類道德發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物，是人類道德發(fā)展史上的`一種嶄新類型的道德，是對(duì)人類道德傳統(tǒng)的批判承繼，并必然隨著社會(huì)的進(jìn)步和實(shí)踐的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。因此，我們?cè)跇?shù)立科學(xué)的理想信念的同時(shí)，要與道德傳統(tǒng)相結(jié)合。
其次，生活是做人的基礎(chǔ)。羅蘭說(shuō)過(guò)“生活里不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！� 的確，生活是多姿多彩的，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，聯(lián)合實(shí)際，樹(shù)立科學(xué)的理想信念。生活基本上可以分為公共生活、職業(yè)生活和婚姻生活三大領(lǐng)域。公共生活領(lǐng)域隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展而逐漸擴(kuò)大，這是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，公共生活日益成為社會(huì)成員生活的重要組成部分。而職業(yè)生活和婚姻生活兩者是緊密聯(lián)系的，只有通過(guò)自身的努力，在自己滿意的工作崗位上奉獻(xiàn)力量，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，從而解決物質(zhì)需求，追求美滿的婚姻生活。因此，我們?cè)跇?shù)立科學(xué)的理想信念的同時(shí)，要與實(shí)際生活相結(jié)合。
最后，社會(huì)是做人的支柱。當(dāng)今社會(huì)信息萬(wàn)變，政治在進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)在發(fā)展、文化在積累，當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的后備力量，國(guó)家的教育政策讓我們可以擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，物資的充足讓我們對(duì)消除衣食住行的煩惱，文化的不斷被吸取陶冶了我們的情操；在社會(huì)給予我們愛(ài)與關(guān)懷的同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，肩負(fù)起一種社會(huì)責(zé)任感，所謂“送人玫瑰，手有余香�！鄙鐣�(huì)給予了我們，我們就要懂得奉獻(xiàn)，我們更要清楚，羔羊跪乳，烏鴉反哺的道理，雖然我們現(xiàn)在仍然是很幼稚，但是只要我們不斷積蓄力量，終有一天我們會(huì)獨(dú)當(dāng)一面，步入這個(gè)社會(huì)，為它奉獻(xiàn)我們的力量。因此，我們?cè)跇?shù)立科學(xué)的理想信念的同時(shí)，要與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。 科學(xué)的理想信念指引人生的奮斗目、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力、提高人生的精神境界。當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立的科學(xué)的理想信念應(yīng)該有馬克思的科學(xué)信仰，提高自身的思想道德，為自己未來(lái)的美好生活不斷努力，肩負(fù)起社會(huì)的責(zé)任感，順境時(shí)要乘風(fēng)破浪，逆境是要堅(jiān)持不懈，以作為主人翁的態(tài)度面對(duì)自己的人生。
理想信念教育心得體會(huì) 2
我認(rèn)真仔細(xì)地學(xué)習(xí)《堅(jiān)定理想信念》。通過(guò)系列的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到，作為一名黨員干部，應(yīng)該時(shí)刻以廉為榮、以貪為恥，始終保持正直為人，品行端正、辦事公正、踏實(shí)做事的品格，把職工需要當(dāng)成第一選擇，把職工滿意當(dāng)成第一標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣才會(huì)得到職工的尊重和愛(ài)戴。
通過(guò)“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的開(kāi)展，讓我既充分認(rèn)識(shí)到了肩負(fù)的使命，也更清楚地認(rèn)識(shí)到了面臨的挑戰(zhàn)，明白了開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)的重要意義。
堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的事業(yè)觀、權(quán)力觀、價(jià)值觀。理想信念是鼓舞和激勵(lì)人奮勇前行的不竭動(dòng)力，是我們成就事業(yè)的重要基礎(chǔ)。沒(méi)有理想就沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有信念就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力。因此，我們要具有堅(jiān)定的理想信念，時(shí)刻充滿干好工作的激情和活力。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。愛(ài)崗敬業(yè)，敢于吃苦，甘于奉獻(xiàn)，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，最大限度地把工作做好，高質(zhì)量、高效率地完成工作任務(wù)，要給群眾做出表率，要讓群眾認(rèn)可，要讓群眾服氣。
教師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們?cè)诠ぷ骱蜕钪欣^續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的.一生，乃至影響其下一代和社會(huì)的其他人。所以教師不僅應(yīng)該具有高深扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。我們必須熱愛(ài)本職工作，忠于教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)教育事業(yè)具有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。且教師要時(shí)刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，起到真正的模范，榜樣的作用，用正確的思想來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、用高尚的德行來(lái)感化學(xué)生，用大方的儀表來(lái)影響學(xué)生。
同時(shí)，作為領(lǐng)導(dǎo)具有文化水平高，接受新鮮事物快的自身優(yōu)勢(shì)； 作為領(lǐng)導(dǎo)，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性；作為領(lǐng)導(dǎo)具有充沛的精力和體力。
在現(xiàn)實(shí)工作中，也存在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)工作上拈輕怕重，個(gè)人得失上斤斤計(jì)較，遇有棘手問(wèn)題或出現(xiàn)失誤時(shí)，慣于推脫和撇清自己的現(xiàn)象。作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，在艱苦和復(fù)雜環(huán)境中砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)。
我知道只有堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，不斷的在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、養(yǎng)成良好作風(fēng)、樹(shù)立黨紀(jì)觀念、強(qiáng)化自律意識(shí)、自覺(jué)接受監(jiān)督、堅(jiān)持按章辦事、樹(shù)造健全人格，常懷律己之心，高度重視艱巨復(fù)雜環(huán)境帶來(lái)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，才能不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。
在工作和生活中，要牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，要始終以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真執(zhí)行黨的各項(xiàng)決議和規(guī)定，自覺(jué)抵御各種不良思想的影響和腐蝕，自覺(jué)做到個(gè)人利益服從黨和人民的利益，服從單位大局，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性，做到清正廉潔、不貪不占，不謀取個(gè)人利益，把車間收費(fèi)工作做好。
理想信念教育心得體會(huì) 3
作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師，道德品行和言行對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著重要作用。因此，教師要加強(qiáng)自身道德品行的培養(yǎng)，真正做到為人師表。
我覺(jué)得與理想有關(guān)的就是信念，給人以教育智慧啟迪“教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，教師是學(xué)生潛能的喚醒者，教師是教育內(nèi)容的研究者，教師是教育藝術(shù)的探索者，教師是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者，教師是學(xué)校制度的參與者，教師是校本課程的開(kāi)發(fā)者，教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者�！边@樣的教師不再以導(dǎo)師的身份自居，不再以先知先覺(jué)者的身份出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺(tái)，步入學(xué)生中間，做學(xué)生的朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
學(xué)會(huì)等待，以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作。對(duì)學(xué)生永遠(yuǎn)都說(shuō)“你能行”，給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無(wú)間的親密。
學(xué)會(huì)分享，做傾心的聽(tīng)者，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅，分擔(dān)孩子的苦惱，用真誠(chéng)的語(yǔ)言贊美，用美麗的心情對(duì)待。
學(xué)會(huì)寬容，用開(kāi)闊的胸襟、恢弘的氣度對(duì)待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個(gè)性化，習(xí)慣“一個(gè)世界，多種聲音”。
學(xué)會(huì)合作，對(duì)于不同能夠理解，對(duì)于差異能夠尊重，對(duì)于另類能夠接納，妥協(xié)與堅(jiān)決并存，隱忍和張揚(yáng)共處，退讓與堅(jiān)持同行，放棄和追求共振。
學(xué)會(huì)選擇，讓教育走向民主化，走向個(gè)性化，選擇適合的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見(jiàn)慣的事物，以新的'視界審讀理所當(dāng)然的的事物，對(duì)那些似是而非、以訛傳訛的種種說(shuō)辭予以警示，開(kāi)放頭腦，積極進(jìn)取，主動(dòng)探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實(shí)在日常的、細(xì)微的教育行為中。
說(shuō)到什么是理想的教學(xué)活動(dòng)，肖川認(rèn)為，理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，而完美的教學(xué)有兩個(gè)不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠(chéng)。
所謂“深刻”，就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn)、別有洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力，能夠使學(xué)生茅塞頓開(kāi)、忽然開(kāi)朗。
所謂“真誠(chéng)”，就是師生之間坦誠(chéng)率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。
在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，課堂不是教師傳授知識(shí)的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺(tái)，而是學(xué)生積極地思考，主動(dòng)地發(fā)問(wèn)，大膽地質(zhì)疑，熱烈地討論，激烈地爭(zhēng)論，踴躍地表達(dá);在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，師生彼此分享思考的快樂(lè)，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動(dòng)，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞;在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗(yàn)得以深化!
理想信念教育心得體會(huì) 4
到北京師范大學(xué)考察并發(fā)表重要講話，對(duì)做好老師提出四點(diǎn)要求，第一就是要有理想信念。這一重要論斷指出了新時(shí)代好老師的基本品格，為廣大教師的成長(zhǎng)進(jìn)步指明了方向。廣大教師要牢記的囑托，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，自覺(jué)堅(jiān)守理想信念，爭(zhēng)做學(xué)為人師、行為世范的好老師。
理想信念，是好老師的人格基石�！皫熣撸詡鞯�、授業(yè)、解惑也�！苯處熓侨祟愇拿鞯膫鬟f者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育;有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢(mèng)想要以夢(mèng)想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個(gè)抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢(mèng)想的種子。在價(jià)值取向多元的時(shí)代，我們要以理想信念為基，讓每一個(gè)教師都有遠(yuǎn)大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操。古人講：“賢希圣，士希賢。”廣大教師只有樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。
一個(gè)有理想信念的好老師，心中裝著國(guó)家和民族。在中國(guó)教育史上，被人們所稱道、為歷史所銘記的好老師，無(wú)一例外都是把自己的教書(shū)育人事業(yè)與國(guó)家、民族的'奮斗目標(biāo)、前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。孟子說(shuō)人生有三樂(lè)，其中之一就是“得天下英才而教育之”。如果一位教師自覺(jué)選擇了為他人、為社會(huì)做有益的事情，為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興培養(yǎng)更多更好的人才，并以此為人生大樂(lè)，那么他的人生就有了永恒價(jià)值，他所從事的這一職業(yè)就獲得了偉大意義。今天，在億萬(wàn)人民向著民族復(fù)興夢(mèng)想邁進(jìn)的征程中，教師既是筑夢(mèng)人，也是追夢(mèng)人、圓夢(mèng)人，廣大教師要忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)更多更好的人才。
一個(gè)有理想信念的好老師，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶頭踐行者和傳播者。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐。從事塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作的教師，理所當(dāng)然是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶頭踐行者。核心價(jià)值觀植根于一個(gè)民族的歷史文化傳統(tǒng)的土壤之中。道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)是文化自信。新時(shí)代的教師應(yīng)該有文化自覺(jué)，了解、欣賞乃至熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)“去中國(guó)化”保持高度警覺(jué)。教師亦是核心價(jià)值觀的傳播者，為莘莘學(xué)子把好人生的“總開(kāi)關(guān)”，扣好人生的第一顆“扣子”，就能為黨和國(guó)家事業(yè)造就大批理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的合格人才，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想輸送源源不斷的生力軍。廣大教師要用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，培養(yǎng)對(duì)中華文化、中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值有歸屬感乃至有信仰的年輕一代。
理想信念是人生的指路明燈。廣大教師只有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，才有可能為社會(huì)、為民族培養(yǎng)出棟梁之材。我們希望每個(gè)有理想、有追求的教師，都能以“傳道”為第一責(zé)任和使命，為孩子點(diǎn)燃更燦爛的夢(mèng)想，為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)更多正能量。
理想信念教育心得體會(huì) 5
理想信念是一個(gè)國(guó)家、民族和政黨團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。認(rèn)真學(xué)習(xí)這些重要論述，對(duì)我們始終高舉理想信念的精神旗幟，。
一、方法觀察和解決問(wèn)題，不斷培植我們的精神家園
作為大學(xué)生，我們不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，更要學(xué)習(xí)好馬克思主義思想，堅(jiān)定我們建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想信念�！袄硐胄拍罹褪枪伯a(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’�！痹谌粘５膶W(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該要積極參加黨和學(xué)校舉辦的各種各樣宣傳黨知識(shí)、能夠提高自身素質(zhì)的活動(dòng)，如團(tuán)、黨知識(shí)競(jìng)賽。在不斷提升自身科學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，筑牢我們自身的馬克思主義精神支柱。
二、在艱苦奮斗中磨礪自己
沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，下基層工作學(xué)習(xí)就是一個(gè)很好的磨礪機(jī)會(huì)。在艱苦環(huán)境中經(jīng)受磨煉，就要做到：一要勇為，主動(dòng)承擔(dān)急難險(xiǎn)重任務(wù)，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大熔爐中，在社會(huì)、群眾實(shí)踐的大學(xué)校里，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)復(fù)雜、矛盾突出的地方，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，受鍛煉、長(zhǎng)才干，用群眾實(shí)踐的`營(yíng)養(yǎng)去滋潤(rùn)和支撐我們的理想。二要實(shí)干，腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)完成每一份功課、做好每一項(xiàng)工作。
三、三省吾身
理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。如何做到堅(jiān)定理想信念而不產(chǎn)生動(dòng)搖？這就需要做到“吾日三省吾身”。理想信念的堅(jiān)守，需要這種批判式的自省——在靈魂深處時(shí)常拷問(wèn)自己：信念上有沒(méi)有出現(xiàn)“洼地”，精神上有沒(méi)有政治微生物的入侵，學(xué)習(xí)和工作上有沒(méi)有消極懈�。糠词∽约�，做到胸懷理想，堅(jiān)定信念，腳踏實(shí)地堅(jiān)定不移地走共產(chǎn)主義道路。
理想信念教育心得體會(huì) 6
伴隨中華民族的日益富強(qiáng)和國(guó)際影響力的日益擴(kuò)大，國(guó)際上有一些人對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)心存芥蒂和疑慮，擔(dān)心中國(guó)發(fā)展強(qiáng)大后會(huì)對(duì)別的國(guó)家構(gòu)成威脅，將中國(guó)夢(mèng)誤解為“強(qiáng)權(quán)夢(mèng)”“擴(kuò)張夢(mèng)”“霸權(quán)夢(mèng)”等。
中華民族素來(lái)推崇以“和”為導(dǎo)向的為人處事的觀念�！岸Y之用，和為貴。先王之道，斯為美�！薄墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》中的這句話，將和睦、和諧看作圣君明主治理國(guó)家最值得稱道、最為可貴之處�！睹献印す珜O丑下》說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”把“人和”放在“天時(shí)”“地利”之上的'崇高位置。古代先賢認(rèn)識(shí)到事物的千差萬(wàn)別和世界的豐富多彩，主張“和”時(shí)并不抹殺事物各自的特點(diǎn)。《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》說(shuō)：“和實(shí)生物，同則不繼�！边@是肯定差異和不同實(shí)乃事物發(fā)展的規(guī)律�？鬃又鲝�，“君子和而不同”(《論語(yǔ)·子路》)，其“和”的核心是協(xié)調(diào)不同，求同存異，尋求不同主體和對(duì)象之間的和平共處�？鬃有麚P(yáng)的“和而不同”理念，體現(xiàn)了對(duì)差異和不同的尊重與包容，具有海納百川、有容乃大的氣象，是中華民族和中華文化歷經(jīng)坎坷而跋涉前行的重要精神滋養(yǎng)。這種理念賡續(xù)數(shù)千年，一直受到國(guó)人的推崇，它在當(dāng)代的最佳表述，就是費(fèi)孝通所說(shuō)的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這種理念和立場(chǎng)，與某些國(guó)家推行單邊主義，有意或無(wú)意地實(shí)施具有精神殖民色彩的文化霸權(quán)實(shí)有霄壤之別。
10多年前我曾在美國(guó)馬薩諸塞大學(xué)和漢普舍爾學(xué)院訪學(xué)半年有余，給美國(guó)及西方學(xué)生講授中國(guó)文化時(shí)，曾談到孔融讓梨是中華傳統(tǒng)禮儀和美德的表現(xiàn)。美國(guó)及英國(guó)學(xué)生都說(shuō)“讓梨”雖然值得肯定，但“爭(zhēng)梨”也并非不好，某種意義上還更值得提倡。美國(guó)及西方社會(huì)更多信奉“競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)”乃至弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”，中華民族則更多推舉“和為貴”思想與寬厚中和的“中庸之道”。這是中華民族文化基因與美國(guó)及西方文化基因的顯著差異之處。西漢張騫兩次率隊(duì)出使西域、明朝鄭和七次帶領(lǐng)龐大船隊(duì)遠(yuǎn)游西洋，為什么絲毫沒(méi)有侵占別國(guó)土地、掠奪別國(guó)財(cái)富，而是成為中外交往的友好使節(jié)?究其原因在于，中華民族具有講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的民族性格和文化傳統(tǒng)，中國(guó)人崇尚的君子人格向來(lái)鄙視和不屑于不擇手段的巧取豪奪。
在人類發(fā)展的過(guò)程中，中國(guó)歷史上曾長(zhǎng)期居于世界強(qiáng)盛地位，卻從未稱霸，而是近睦遠(yuǎn)交，協(xié)和萬(wàn)邦，主張四海一家，共同發(fā)展。中華民族血液中缺少侵略他人、稱霸世界的文化基因，絕不認(rèn)同“國(guó)強(qiáng)必霸”的邏輯。不論從文化傳統(tǒng)看，還是從現(xiàn)實(shí)作為看，中國(guó)夢(mèng)既是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，又是與其他國(guó)家合作共贏、攜手發(fā)展的和平夢(mèng)。
理想信念教育心得體會(huì) 7
我們通過(guò)開(kāi)展兩學(xué)一做活動(dòng)，進(jìn)一步理清了習(xí)對(duì)依法治國(guó)、治國(guó)理政若干重大問(wèn)題闡述的認(rèn)識(shí)和理解，圍繞習(xí)講話始終貫穿著的堅(jiān)定的信仰追求、科學(xué)的思想方法、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)、真摯的為民情懷、務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)，通過(guò)聽(tīng)專家講、抄寫(xiě)黨章、實(shí)地體驗(yàn)、自學(xué)等方式，聯(lián)系自己的工作體驗(yàn)結(jié)合著學(xué)、結(jié)合著講、結(jié)合著感受，總結(jié)為堅(jiān)定一種信仰、堅(jiān)守兩條紅線、堅(jiān)持三種精神。
一、堅(jiān)定一種信仰
可以有N多個(gè)樣本，不僅僅是將名字鐫刻在歷史史冊(cè)的人可以成為樣本，我們每個(gè)有信仰的人只要堅(jiān)守，忍將心血埋深土，為待他年人問(wèn)津。甘為蒼生受苦難，五十年后識(shí)斯人的精神，我們都可以成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的樣本。
二、堅(jiān)守兩條紅線
嚴(yán)守紀(jì)律紅線、堅(jiān)守政治底線。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)守紀(jì)律紅線，堅(jiān)決貫徹落實(shí)五個(gè)必須、五個(gè)決不允許要求。同志旗幟鮮明、不容置疑地指出，對(duì)踩紅線闖雷區(qū)零容忍，而且要求這個(gè)觀念一定要非常明確、非常強(qiáng)烈、非常堅(jiān)定。這是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否堅(jiān)持以人為本、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要檢驗(yàn)。
嚴(yán)守政治紀(jì)律不是一句空話，不能只表態(tài)、不落實(shí)。明確行為準(zhǔn)則，堅(jiān)持防微杜漸，始終修身嚴(yán)行，管住小事、守住小節(jié)、謹(jǐn)防小錯(cuò)，始終把嚴(yán)守政治紀(jì)律作為底線和準(zhǔn)則。嚴(yán)守政治紀(jì)律最關(guān)鍵的是要夯實(shí)責(zé)任，要牢記自己第一身份是黨員，要按照三嚴(yán)三實(shí)要求，把講規(guī)矩、講紀(jì)律、講認(rèn)真作為領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)新常態(tài)，在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值。永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，最根本的是要堅(jiān)定信念，做到信黨章、信中央、信組織，堅(jiān)決做到四個(gè)服從，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，對(duì)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，黨員干部頭腦要清醒、心中有定力，必須自覺(jué)堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，自覺(jué)遵守黨章和黨內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)規(guī)范自己的.一言一行。心中有桿秤，明白哪些可以做、哪些不可以做，使紀(jì)律真正成為廉潔從政的剛性約束。
三、堅(jiān)持三種精神
堅(jiān)持釘子精神、學(xué)習(xí)精神、擔(dān)當(dāng)精神。在中共十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，用了釘釘子這一比喻，強(qiáng)調(diào)要牢記空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性。
為學(xué)之實(shí)，固在踐履學(xué)以致用，應(yīng)用的過(guò)程促進(jìn)學(xué)習(xí)深化，也檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效。黨校的脫產(chǎn)培訓(xùn)，堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一，把學(xué)習(xí)成效體現(xiàn)到促進(jìn)主觀世界和客觀世界改造上，使思想真正有所提高，使工作切實(shí)得到改進(jìn)和加強(qiáng)，既能學(xué)到理論、掌握新知、認(rèn)識(shí)真理、探索規(guī)律，提高改造客觀世界的能力，還能加強(qiáng)黨性鍛煉，提高自身修養(yǎng)，改造主觀世界。
是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，這是檢驗(yàn)是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。習(xí)在接受外國(guó)記者專訪時(shí)說(shuō)，我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒(méi)有責(zé)任感，有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神，語(yǔ)意重大而深遠(yuǎn)。擔(dān)當(dāng)，意即接受并負(fù)起責(zé)任。作為黨員干部來(lái)說(shuō)，擔(dān)當(dāng)就要真正接受和擔(dān)負(fù)起全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任，用擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任精神在實(shí)現(xiàn)黨和人民的事業(yè)中貢獻(xiàn)自己的光和熱。具有擔(dān)當(dāng)精神和敢于擔(dān)當(dāng)，不僅是共產(chǎn)黨人的立身基礎(chǔ)、應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，更是共產(chǎn)黨人的政治本色和價(jià)值取向。
在不同場(chǎng)合發(fā)表了大大小小百余次重要講話，的講話平實(shí)、深入淺出，觸及心靈，振聾發(fā)聵，充滿吸引力、感染力、感召力，充滿了語(yǔ)言魅力，看得進(jìn)、學(xué)得懂、記得住、傳得開(kāi)，能入耳入腦入心入神：打鐵還需自身硬、溫水煮青蛙，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，要堅(jiān)持‘老虎’、‘蒼蠅’一起打，這些話語(yǔ)都說(shuō)到老百姓的心坎上。的系列講話，認(rèn)識(shí)清醒，見(jiàn)解深刻，既沒(méi)有丟老話，同時(shí)又講出了新話，體現(xiàn)了堅(jiān)持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的精神，我們要博學(xué)慎思，做到知行合一，持之以恒，常學(xué)常新，把對(duì)講話精神的學(xué)習(xí)不斷引向深入。
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現(xiàn)在的教育理念的與時(shí)俱進(jìn)、教學(xué)內(nèi)容的飛速翻新，教學(xué)方法的日益進(jìn)步，教學(xué)手段的逐步現(xiàn)代化都向教師的專業(yè)素養(yǎng)與業(yè)務(wù)水平提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)——課程功能的轉(zhuǎn)變要求教師從"教會(huì)知識(shí)"到"教會(huì)學(xué)習(xí)"，要求教師必須從"教書(shū)匠"轉(zhuǎn)為"教育家"，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的顧問(wèn)、交換意見(jiàn)的對(duì)象、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾焦點(diǎn)的人。為適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求，我們必須加強(qiáng)思想文化修養(yǎng)，最大限度地提升自己的專業(yè)化能力，提升自己各方面的素養(yǎng)，成為專業(yè)發(fā)展型教師。
一、加強(qiáng)思想文化修養(yǎng)，提升發(fā)展的動(dòng)力
一切語(yǔ)言活動(dòng)都是思想、思維的表現(xiàn)形式。如果一個(gè)教師處于"道德境界"、"天地境界"之中，那么他就把自己看作了社會(huì)中的一分子，他所做的工作就不僅僅是為了自己，他更看重的是對(duì)整個(gè)社會(huì)的好處。這樣，他從事的教育工作，都變得具有意義。他為自己在教育教學(xué)工作中取得的成就感到高興，為學(xué)生的成長(zhǎng)感到快樂(lè)，在付出與給予中感到滿足。這樣的教師，他懂得自己所做的事情的意義，并且是出于自覺(jué)去做。教育成了他的一種生活方式，學(xué)會(huì)享受職業(yè)生活，增強(qiáng)職業(yè)的幸福感，從而為促進(jìn)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)尋找持久有效的動(dòng)力。
二、勤于學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)
一個(gè)創(chuàng)新專業(yè)型的`教師，必須要有廣闊的知識(shí)視野，認(rèn)清形勢(shì)，感受到學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性，與書(shū)為伴，與書(shū)對(duì)話，與書(shū)同行，使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為生活的一部分，成為一種特有的生存習(xí)慣。首先要注重教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)。教育理念是指導(dǎo)教師教育教學(xué)工作的根本思想和依據(jù)，有怎樣的教育理念，就有怎樣的教育實(shí)踐，教育理念決定了教師教育工作的方向。深刻領(lǐng)會(huì)教育的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，在教學(xué)中建立以"學(xué)生發(fā)展為本"的教育觀念，突出學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力;重視學(xué)生基本觀念、思維技能和實(shí)踐能力的形成;注重學(xué)生需要、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和人格的全面發(fā)展。其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。專業(yè)知識(shí)是中小學(xué)優(yōu)秀教師從事高質(zhì)量教育活動(dòng)的基礎(chǔ)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)量的劇增和知識(shí)更新速度的加快，教師必須不斷地更新現(xiàn)有的專業(yè)知識(shí);同時(shí)學(xué)科交叉相互滲透、基礎(chǔ)教育學(xué)科綜合發(fā)展的態(tài)勢(shì)，又要求教師們要不斷地拓寬知識(shí)渠道，加快信息獲取速度，以形成較好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)
為了應(yīng)付這種挑戰(zhàn)，更好的勝任自己的工作，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，并在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，教師只有以積極的心態(tài)主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中，才能促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展，才能更好為教育服務(wù)。
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什么是正能量？這是最近人們普遍關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。在這個(gè)越來(lái)越浮躁的社會(huì)，人們很容易被悲觀、暴力等不良情緒控制，導(dǎo)致自己的生活一塌糊涂。我們需要正能量。所謂“正能量”就是書(shū)上所說(shuō)的“有了積極的思想和行為，你就能獲得人生的正能量”，這是一種樂(lè)觀的生活態(tài)度，是一切帶給人向上和希望、促使人不斷追求成功、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。
我們每個(gè)人身上都是帶有能量的，健康、積極、樂(lè)觀的人帶有正能量，和這樣人交往能將正能量傳遞給你，令你感染到那種快樂(lè)向上的感覺(jué)，讓你覺(jué)得活著是一件很值得、很舒服、很有趣的事情。
同樣，每個(gè)人心里都會(huì)產(chǎn)生負(fù)能量，但是如何將負(fù)能量轉(zhuǎn)化成正能量，激勵(lì)我們積極向上的生活和工作卻是我們現(xiàn)在必須努力去學(xué)會(huì)的。
正如書(shū)中所說(shuō)“具備正確的價(jià)值觀”是獲得正能量的最大的秘密之一，我們只要能夠端正自己的態(tài)度，有正確的人生價(jià)值觀，那么，有一半的負(fù)能量就可以消除。
在生活工作中，要不斷學(xué)習(xí)前輩們的名言警句，理解其真正的含義，從中獲取其激勵(lì)人向上的精神和動(dòng)力。多學(xué)習(xí)積極向上的人和事，從正面的角度去分析和理解，任何事物都要看到其積極的一面。工作中保持良好的精神狀態(tài)，積極樂(lè)觀的精神，敬業(yè)愛(ài)崗，勤奮進(jìn)取，事無(wú)巨細(xì)，從小事做起，不斷提升自我，鍛煉自我！
如何才能夠讓自己陽(yáng)光快樂(lè)一點(diǎn)，充滿正能量？
首先我們必須永遠(yuǎn)保持積極向上的心態(tài)，因?yàn)椤吧钍怯伤枷胄纬傻摹�。我們所想的是快�?lè)的東西，就可以獲得快樂(lè)；我們所想的是悲傷的東西，就會(huì)得到悲傷……所以，擁有積極向上的心態(tài)才能有好的心情。
其次，要做一個(gè)樂(lè)于施舍，不圖回報(bào)的人，不要在幫助別人時(shí)時(shí)候妄想他們對(duì)你有所回報(bào)，要擁有無(wú)私奉獻(xiàn)的`心態(tài)。自己得到別人的幫助的時(shí)候要懂得感恩。要學(xué)會(huì)知足與惜福，我們常說(shuō)知足常樂(lè)，就是告誡我們要珍惜身邊的每一個(gè)人，每一件事物，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美好之處，你將發(fā)現(xiàn)快樂(lè)無(wú)處不在。
最后，做一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自己，不要老是模仿別人。我們總會(huì)不經(jīng)意間拿自己與他人進(jìn)行比較，面對(duì)比自己優(yōu)秀的人，我們常感到自卑，然后模仿別人，改變自己。殊不知，保持本色才是最好的選擇，我們往往看到別人的優(yōu)點(diǎn)而忽視了自身的優(yōu)點(diǎn)，只要自信，那我們就是最優(yōu)秀的！
每個(gè)人都會(huì)感到疲倦，但正如書(shū)上說(shuō)所，讓我們感覺(jué)疲倦的并不是單純用腦，而是由精神和情感因素引起的。精神的疲倦會(huì)讓人產(chǎn)生負(fù)面情緒，也就是負(fù)能量，這不僅會(huì)影響我們的工作和生活，更會(huì)影響我們的身心健康。所以我們必須要找到獲得正能量的良方。
學(xué)習(xí)就是我們獲得精神正能量的良藥。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷汲取知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，打破空間局限，遨游世界，與名家暢談人生…….，這樣，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)再感到寂寞無(wú)聊，或許還會(huì)更加喜歡自己！
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在當(dāng)代中國(guó)，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性集中表現(xiàn)為自覺(jué)學(xué)習(xí)掌握馬克思主義，按照鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的要求，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，充分發(fā)揮先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾。具體來(lái)說(shuō)，共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的時(shí)代特征主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
第一，樹(shù)立一心一意為人民謀福利的利益觀。共產(chǎn)黨員必須履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民群眾謀利益，這是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的本質(zhì)要求。
第二，做學(xué)習(xí)型黨員。信息化時(shí)代，終身學(xué)習(xí)成為人生存的基本要求之一，黨員也必須長(zhǎng)久不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識(shí)，不斷提高理論水平和知識(shí)素養(yǎng)，熟悉和掌握黨的路線方針政策，掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，否則就會(huì)落后退步。十六屆四中全會(huì)提出，要努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨。在當(dāng)代社會(huì)，一個(gè)不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)的黨員就不能稱之為合格的黨員。共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，就必須不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)和水平。
第三，有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨保持旺盛生命力的關(guān)鍵因素，也是我們黨富有創(chuàng)造力的源泉。在當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新精神已經(jīng)成為人的重要品質(zhì)。共產(chǎn)黨員必須保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，積極探索，勇于開(kāi)拓，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。不斷投身新的實(shí)踐，研究新的問(wèn)題，總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。
第四，增強(qiáng)黨的`觀念。黨員是工人階級(jí)隊(duì)伍中的先進(jìn)分子，先進(jìn)，就意味著走在群眾的前列，為群眾做出表率，從而產(chǎn)生感召力和凝聚力。先進(jìn)的、優(yōu)秀的黨員永遠(yuǎn)都產(chǎn)生使群眾主動(dòng)靠近黨組織的向心力，而落后的黨員只會(huì)產(chǎn)生使群眾遠(yuǎn)離黨組織的離心力。增強(qiáng)黨的觀念，就要求共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用。共產(chǎn)黨員不僅要不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在工作和學(xué)習(xí)中為普通群眾樹(shù)立榜樣，而且還要帶領(lǐng)群眾共同前進(jìn)。增強(qiáng)黨的觀念，就要宣傳群眾，組織群眾，教育群眾，帶領(lǐng)廣大群眾為完成黨在新世紀(jì)新階段的歷史使命而共同奮斗。
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理想信念是共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”，它關(guān)乎我們黨的生存和發(fā)展，因而堅(jiān)定理想信念是一個(gè)長(zhǎng)期、永恒的話題。在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“百年”偉大目標(biāo)和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略部署的新時(shí)期，黨員干部如何堅(jiān)定理想信念，是黨員新時(shí)期要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和踐行的要求。每一位黨員都是一面旗幟、一根標(biāo)桿，在工作和生活中都應(yīng)以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的言行，不忘初心、牢記使命。
錘煉責(zé)任擔(dān)當(dāng)是塑造合格青年黨員的基本前提，我們要堅(jiān)持以文化人與實(shí)踐引領(lǐng)相結(jié)合，培育青年黨員的內(nèi)在責(zé)任感，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，引導(dǎo)青年黨員自覺(jué)踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮新時(shí)代青年黨員的先鋒模范作用。在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命。
進(jìn)入新時(shí)代，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于單純的物質(zhì)維度，還包括政治、精神、生態(tài)等方面。全心全意為人民服務(wù)是堅(jiān)定理想信念的重要體現(xiàn)，黨員干部要把黨和人民的利益擺在高于一切的位置上，任何時(shí)候、任何情況下都應(yīng)當(dāng)首先想到黨和人民群眾的整體利益，把理想信念的.堅(jiān)定性體現(xiàn)在做好本職工作、服務(wù)人民的過(guò)程中。要以身作則、率先垂范，踐行好“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念，對(duì)域內(nèi)每一項(xiàng)工作的推進(jìn)、每一個(gè)問(wèn)題的解決都要高度重視、認(rèn)真對(duì)待，不斷增強(qiáng)人民群眾的幸福福祉。
堅(jiān)定理想信念是新時(shí)期好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)。黨的事業(yè)需要好干部，人民群眾期待好干部，干部希望成為好干部。好干部要做到：“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔�！边@20個(gè)字賦予了好干部新的時(shí)代內(nèi)涵，我們作為新時(shí)期的干部，一定要對(duì)照“五條標(biāo)準(zhǔn)”作為我們黨員干部實(shí)踐準(zhǔn)則和奮斗方向。
理想信念教育心得體會(huì) 12
文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是一個(gè)民族真正的力量的決定性因素。文化必將深刻地影響一個(gè)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)。
許多有識(shí)之士不斷地呼吁，中華民族的偉大復(fù)興，應(yīng)當(dāng)以文化復(fù)興作為靈魂。警惕我們中華民族的傳統(tǒng)文化不斷地在流失!遺憾的是，傳統(tǒng)文化的流失，已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。
中華民族的傳統(tǒng)文化，異彩紛呈、獨(dú)具特色，是各民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造、積淀而形成的，不同的傳統(tǒng)文化自然都深深地刻上了本民族的烙印!敞開(kāi)國(guó)門之后，接受外來(lái)文化的'沖擊，民族虛無(wú)主義思想抬頭，洋節(jié)日越來(lái)越火，傳統(tǒng)節(jié)日漸趨消失;狂熱的舊城改造，令許多國(guó)家保護(hù)的古建筑，竟頻頻遭到拆遷改造的破壞，結(jié)果全國(guó)形成寬大新道路、高大建筑物、千城一面，丟失人文特色文化，丟失特色文化傳統(tǒng)……
在以革命和建設(shè)為發(fā)展的進(jìn)程中，我們周邊的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，許多文化遺產(chǎn)、大量古代建筑，在有意或無(wú)意間消失了。文化遺產(chǎn)具有不可再生性，不少承載著巨大歷史文化價(jià)值的物質(zhì)遺產(chǎn)，輕而易舉地永遠(yuǎn)離開(kāi)。許多地方城市建設(shè)，缺乏對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，造成對(duì)歷史古城的摧殘;結(jié)果，改造成百城雷同、千城一面，缺少民族精髓、傳統(tǒng)特色，丟失傳統(tǒng)文化的新城區(qū)……
我們中華民族創(chuàng)造了五千年的光輝燦爛文化，是具體體現(xiàn)在城市鄉(xiāng)村的精神內(nèi)容功能上，每個(gè)城市鄉(xiāng)村有其個(gè)性，一方水土養(yǎng)育一方的獨(dú)特文化，是一方人的審美、智慧、才華、性格獨(dú)特的創(chuàng)造，不可替代。民族文化是一個(gè)精神環(huán)境，是鄉(xiāng)土情感和愛(ài)國(guó)情感的載體，是一方歷史經(jīng)歷的活生生的物證。
馮驥才一針見(jiàn)血地指出，現(xiàn)在提歷史文化名城的保護(hù)，要用拯救來(lái)說(shuō)，拯救歷史文化名城已經(jīng)刻不容緩，國(guó)家在進(jìn)行大規(guī)模舊城改過(guò)程中，城市的歷史特征、文化風(fēng)貌在全國(guó)正迅速消失，已經(jīng)到了存亡的關(guān)頭。
我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而傳統(tǒng)正是現(xiàn)代文明的前提與根基。“四書(shū)五經(jīng)”等中華傳統(tǒng)名篇寶典作為其主要載體，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。時(shí)下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我們更應(yīng)重視本民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中的“稀有物種”。所以作為傳統(tǒng)經(jīng)典的“書(shū)”與“經(jīng)”不可丟，必須加以傳承與光大!傳統(tǒng)文化需要保護(hù)，更需要在繼承中鼓勵(lì)創(chuàng)新，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人精神生活的需要。在文化傳承過(guò)程中，書(shū)籍擔(dān)當(dāng)著重要角色。讀書(shū)的趣味、喜好，可以看作是一個(gè)人甚或是一代人文化觀念的價(jià)值取向。少年兒童、青年朋友作為未來(lái)的主人翁，讀什么樣的書(shū)倍受關(guān)注。古人云：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀的書(shū)不同，所養(yǎng)之氣也不同。要“養(yǎng)吾浩然之氣”，所讀之書(shū)必須得有“浩然之氣”。
理想信念教育心得體會(huì) 13
理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好。
我們平時(shí)講，人是要有一點(diǎn)精神的，就是說(shuō)人要有理想信念。沒(méi)有理想信念，就沒(méi)有目標(biāo)和追求，活著只是為了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那樣：“無(wú)魄有體就像稻草人”。有的人認(rèn)為現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們都注重物質(zhì)利益，講理想信念不實(shí)惠。于是舍“義”取“利”，對(duì)自己有利的事就沖在前面，對(duì)自己無(wú)利的事則躲得老遠(yuǎn)。殊不知，不講理想信念，只講實(shí)惠，全國(guó)人民就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)和動(dòng)力，我們的事業(yè)也就失去了旗幟和靈魂。
也有的人很有“理想”和“志向”，但他們的“理想”始終圍著“我”字轉(zhuǎn)，事事以“我”為中心，搞自我設(shè)計(jì)，打個(gè)人的小算盤，時(shí)刻想的'是“我”要當(dāng)多大官，“我”要發(fā)多大財(cái)。為了自己“目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，不惜違犯黨紀(jì)國(guó)法。其結(jié)果，是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，胡長(zhǎng)青、李真之流的墮落，就是很好的例證。喪失理想信念就意味著背叛，意味著蛻化變質(zhì)的開(kāi)端。對(duì)此，我們必須保持高度的警惕。
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