[精華]家風(fēng)家訓(xùn)心得

　　有了一些收獲以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家整理的家風(fēng)家訓(xùn)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　家風(fēng)家訓(xùn)心得 篇1

　　“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。”家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。故而，家風(fēng)正則社風(fēng)清，社風(fēng)清則黨風(fēng)政風(fēng)明。

　　中國(guó)自古以來(lái)就有立家規(guī)、重家風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。“岳母刺字”“畫(huà)荻教子”等廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》、《傅雷家書(shū)》等備受推崇。更多人家，雖然沒(méi)有成文家訓(xùn)，但也在潛移默化中形成了特有家風(fēng)，有益于家族發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步。

　　家風(fēng)影響社風(fēng)。家風(fēng)正不正，不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。積小流而成江河，積家風(fēng)而成社風(fēng)。社會(huì)肌體由一個(gè)個(gè)家庭細(xì)胞組成，家規(guī)嚴(yán)、家風(fēng)正，則家庭成員“三觀”開(kāi)關(guān)更緊、道德約束更強(qiáng)，則社會(huì)風(fēng)氣清朗向上、

　　社會(huì)文明不斷進(jìn)步。反之，老人贍養(yǎng)無(wú)著、子女教育缺失、親人情感淡漠不僅與家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)直接關(guān)聯(lián)，而且會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)文明產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。

　　家風(fēng)事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)。黨風(fēng)政風(fēng)由廣大黨員干部涵養(yǎng)，同時(shí)也體現(xiàn)在每一個(gè)黨員干部身上。許多貪腐案件證明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部最終鋃鐺入獄，問(wèn)題往往肇始于家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)。譬如，有的被“枕頭風(fēng)”吹下犯罪深淵，有的縱容親人違法亂紀(jì)，甚至有的貪腐“全家總動(dòng)員”，不僅敗壞黨的形象，損害黨和人民的.利益，而且毀了自己、毀掉整個(gè)家庭，教訓(xùn)深刻、發(fā)人深省。

　　黨中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，把家風(fēng)建設(shè)作為黨員干部作風(fēng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家�！薄邦I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)�！薄吨袊�(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》明確提出，要“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”。家風(fēng)建設(shè)已經(jīng)成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。

　　家風(fēng)建設(shè)人人有責(zé)，黨員干部更要高度重視。一方面，要堅(jiān)定理想信念，追求高尚情操，守規(guī)矩、慎交友、去陋習(xí)、尚節(jié)儉，做到自身清正廉潔；一方面，要對(duì)家人劃出底線紅線，加強(qiáng)思想道德、法律法規(guī)教育，特別要從小處入手、從小事做起，細(xì)察家人異常之舉，關(guān)注家人社交圈子，對(duì)于家人身上苗頭性的問(wèn)題，要早教育、早制止、早糾正，以有形的“鐵家規(guī)”涵養(yǎng)無(wú)形的“好家風(fēng)”，教好、管好、帶好配偶子女，做到自身清、家人清、身邊清，以家庭和諧促進(jìn)社會(huì)

　　和諧、以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

　　家風(fēng)家訓(xùn)心得 篇2

　　20xx年的《新春第一課》在春意盎然的開(kāi)學(xué)第一天開(kāi)講啦！這回的主題為“傳承家風(fēng)家訓(xùn)，踐行核心價(jià)值”，有抗日女英雄趙一曼、有信守承諾二十六年的轉(zhuǎn)業(yè)軍人李元成、還有現(xiàn)代中學(xué)生自己的家風(fēng)。

　　每一個(gè)故事背后都體現(xiàn)了溫良謙讓、誠(chéng)實(shí)守信、百孝為先的中華美德。其中令人感觸最深的是抗日女英雄趙一曼，她懷著一顆愛(ài)國(guó)的赤膽忠心英勇就義，不論是敵人的威逼利誘還是嚴(yán)刑拷打，她始終一聲不吭、慷慨從容。在她給兒子留下的一封遺書(shū)里沒(méi)有兒女情長(zhǎng)，有的只是視死如歸的英雄氣概和教育兒子精忠報(bào)國(guó)的'偉大胸懷“記住，媽媽是為祖國(guó)犧牲的�！边@句話感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)人。正應(yīng)了那句古話“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”。充分展現(xiàn)了我中華大國(guó)的民族大義，愛(ài)國(guó)家風(fēng)！還有自強(qiáng)不息的黃煉娟、老當(dāng)益壯的楊啟發(fā)爺爺都以自己的家風(fēng)家訓(xùn)教育著現(xiàn)代的年青人。

　　通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，給我開(kāi)啟新的一面學(xué)習(xí)怎樣孝順長(zhǎng)輩、寬厚待人、積極向上的大門(mén)，以后我一定謹(jǐn)遵長(zhǎng)輩和老師的教導(dǎo)，勤奮努力、積極上進(jìn)，爭(zhēng)取做個(gè)德才兼?zhèn)涞暮蒙倌辏?/p>

　　家風(fēng)家訓(xùn)心得 篇3

　　我有一個(gè)幸福的家，家中有慈祥的爺爺奶奶，可親可敬的爸爸媽媽。他們總是特別地疼愛(ài)我，關(guān)心我。小時(shí)候的我很調(diào)皮，經(jīng)常惹事，家人總是不厭其煩地教育我，但我每次都是左耳進(jìn)右耳出，根本沒(méi)當(dāng)一回事。唯獨(dú)那一次，我記憶猶新

　　那天放學(xué)我一回到家就直沖廚房，拿起碗就開(kāi)吃，絲毫也不記得爺爺平時(shí)的教育：要等長(zhǎng)輩先動(dòng)筷，后輩才能動(dòng)筷。爺爺冷不防的來(lái)了句：你忘記我平時(shí)跟你說(shuō)的話了嗎?碗給我放下。我的身體一僵，連忙把碗筷放下，怯怯地站了起來(lái)，低著頭，小聲地說(shuō)：爺爺，對(duì)不起我沒(méi)等你和奶奶先吃到最后我的聲音幾乎沒(méi)了。道歉是你這樣的態(tài)度嗎?聲音大點(diǎn)。爺爺大聲地說(shuō)。我被爺爺這一聲嚇到了，身體一顫，嗓音提高了：爺爺對(duì)不起。我不應(yīng)該沒(méi)等你和奶奶動(dòng)碗筷之前就吃了。只錯(cuò)了這一點(diǎn)嗎?奶奶從陽(yáng)臺(tái)過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)。我心虛的點(diǎn)了點(diǎn)頭，又立馬搖了搖頭。那你說(shuō)你錯(cuò)了哪兒?奶奶似乎看穿了我，又問(wèn)。爺爺對(duì)我的反應(yīng)很不滿(mǎn)意，說(shuō)：看樣子你是不知道了。出去給我站著想通了再回來(lái)。我低著頭走了出去，瞄了一眼地下，呀，竟猜到了自己剛剛掉下的`飯粒，頓時(shí)恍然大悟。爺爺和奶奶都是農(nóng)村人，從小吃的本來(lái)就不好，有時(shí)連三天都吃不到飯，所以非常珍惜糧食，也經(jīng)常教育我要珍惜糧食，吃飯時(shí)要吃干凈，不允許有剩下的，而我卻吃了一地，想著，想著我非常羞愧，我竟然犯了這一大忌。

　　從此以后我再也不剩菜剩飯了，能吃多少盛多少，吃的時(shí)候也非常仔細(xì)，一粒糧食也不浪費(fèi)。同時(shí)，我也把爺爺?shù)慕逃?xùn)當(dāng)成了我家的家風(fēng)家訓(xùn)，把它們謹(jǐn)記心里，傳承下去。

　　家風(fēng)家訓(xùn)心得 篇4

　　摘要：家訓(xùn)文化屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，若能利用家訓(xùn)形成良好家風(fēng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的良好家庭教育，可謂體現(xiàn)了家訓(xùn)家風(fēng)在新時(shí)代的教育價(jià)值，繼承了我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化。要發(fā)揮家訓(xùn)家風(fēng)的教育作用，就要抓住當(dāng)下小學(xué)生家庭教育中的問(wèn)題所在進(jìn)行調(diào)整。將適合當(dāng)代小學(xué)生家庭教育的內(nèi)容融會(huì)貫穿到教育過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)，將家風(fēng)教育與當(dāng)代小學(xué)生家庭教育的充分融合，就要在日常生活中，奠定文化基礎(chǔ)，尋找合理的教學(xué)手段，提升新時(shí)代小學(xué)生家庭教育的有效性。

　　要實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的良好教育，就要抓住小學(xué)階段的重要教育時(shí)期，采用加強(qiáng)家庭教育的方式來(lái)提升教育效果，實(shí)現(xiàn)家校共育共同為小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

　　一、家訓(xùn)與家風(fēng)的作用

　�。ㄒ唬┘矣�(xùn)的教誨作用

　　家訓(xùn)文化在我國(guó)悠久的歷史文化中屬于非常重要的部分，能夠呈現(xiàn)幾千年來(lái)我國(guó)沉淀的文化理念和價(jià)值觀念，傳承家訓(xùn)文化能夠體現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)對(duì)當(dāng)代國(guó)民素質(zhì)教育的重視。我國(guó)自古以來(lái)流傳了多種類(lèi)型的經(jīng)典的書(shū)籍，體現(xiàn)古代人民在此方面的重視，比如《了凡四訓(xùn)》《錢(qián)氏家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》。時(shí)至今日，這些經(jīng)典書(shū)籍依舊對(duì)當(dāng)代小學(xué)生的家庭教育有教化影響，在當(dāng)下重視家風(fēng)建設(shè)，傳遞家風(fēng)文化，構(gòu)建家風(fēng)教育體系。此方面在社會(huì)層面也有所體現(xiàn)，國(guó)家在道德建設(shè)方面的重視，關(guān)注公民道德素質(zhì)的培養(yǎng)，要求踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這都體現(xiàn)國(guó)家對(duì)思想文明建設(shè)的重視，也可以結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展需求，融入小學(xué)生家庭教育中。

　�。ǘ�）家風(fēng)的教化作用

　　家風(fēng)建設(shè)在新時(shí)代的發(fā)展背景下，呈現(xiàn)了多方面內(nèi)涵，不但承襲了中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，也展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本理念，要求體現(xiàn)家庭教育和社會(huì)主義核心教育的融合之處，將家訓(xùn)的教育意義融入到教育過(guò)程中。當(dāng)下，社會(huì)推動(dòng)家庭教育的有效落實(shí)，共同創(chuàng)設(shè)偉大中國(guó)復(fù)興夢(mèng)，也是對(duì)思想文明教育的重視體現(xiàn)

　　二、以家訓(xùn)正家風(fēng)——提升新時(shí)代小學(xué)生家庭教育水平的措施

　�。ㄒ唬├�用家風(fēng)家訓(xùn)來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的品德

　　利用家風(fēng)來(lái)引導(dǎo)小學(xué)生形成對(duì)良好品德的正確看法，從日常生活和舉手投足入手，進(jìn)行小學(xué)生的思想引導(dǎo)和行為指導(dǎo)。目前，我國(guó)社會(huì)非常重視中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與繼承，家風(fēng)家訓(xùn)的教育優(yōu)勢(shì)也在當(dāng)今時(shí)代逐漸體現(xiàn)[2]。新時(shí)代，思想開(kāi)明的現(xiàn)代家長(zhǎng)能夠用辯證的眼光來(lái)看待家風(fēng)與家訓(xùn)，避免家風(fēng)與家訓(xùn)中的不良內(nèi)容造成小學(xué)生思想中的隱患問(wèn)題，但也要將傳統(tǒng)文化中家風(fēng)家訓(xùn)的優(yōu)秀教育元素融入到當(dāng)下的家庭教育。

　�。ǘ�）利用家風(fēng)家訓(xùn)來(lái)規(guī)范小學(xué)生行為

　　家風(fēng)家訓(xùn)都可以作為規(guī)范管理小學(xué)生行為的有效方式，可以采取較為委婉的方式來(lái)協(xié)調(diào)小學(xué)生的行為管理，這種管理方式能夠使小學(xué)生更好地接受，也能幫助小學(xué)生及時(shí)改正行為中的缺陷。比如校風(fēng)校訓(xùn)是校園教育中的重要內(nèi)容，也是價(jià)值理念的綜合體現(xiàn)，而家風(fēng)家訓(xùn)是家庭教育中的價(jià)值理念體現(xiàn)。如果小學(xué)生出現(xiàn)違反家風(fēng)家訓(xùn)的行為，需要進(jìn)行溝通，也要糾正其中的.問(wèn)題。在將家風(fēng)家訓(xùn)作為規(guī)范小學(xué)生行為的方式時(shí)，要進(jìn)行糾正力度和糾正時(shí)機(jī)的把握，需要及時(shí)抓住糾正時(shí)機(jī)，幫助小學(xué)生及時(shí)認(rèn)識(shí)到行為方面的問(wèn)題，并進(jìn)行自我調(diào)整。時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，可能會(huì)導(dǎo)致行為糾正失去了原有的效果。還要抓住教育引導(dǎo)的力度，要真正公平對(duì)待所有家庭成員，小學(xué)生只有認(rèn)識(shí)到家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)所有家庭內(nèi)部成員都是公平的，才會(huì)更加心甘情愿的接受行為方面的規(guī)范管理，如果采用區(qū)別對(duì)待，小學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生不平衡的心理狀態(tài)，也不愿服從管理。

　�。ㄈ�）實(shí)現(xiàn)家校共育改進(jìn)家庭教育

　　在利用家風(fēng)家訓(xùn)開(kāi)展小學(xué)生家庭教育引導(dǎo)的過(guò)程中，有必要實(shí)現(xiàn)效率較高的家校共育，這樣能夠使學(xué)生受到的學(xué)校教育和家庭教育保持具體方向的一致性，能夠讓學(xué)生在學(xué)校鞏固所受到的家風(fēng)家訓(xùn)影響，也能逐漸將所學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通到內(nèi)心，真正使之成為自身的優(yōu)異特點(diǎn)。這就需要教師和家長(zhǎng)做好有效溝通協(xié)調(diào)，各方面的教育管理。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　總體來(lái)說(shuō)，在新時(shí)代背景下，要求塑造小學(xué)生的健全人格，有必要認(rèn)識(shí)到家風(fēng)家訓(xùn)教育的重要作用。需要社會(huì)、學(xué)校和家庭共同投入努力。要實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生家庭教育的正確引導(dǎo)，為學(xué)生提供良好的思想成長(zhǎng)環(huán)境，有必要構(gòu)建現(xiàn)代化的家風(fēng)家訓(xùn)教育體系，將有效的教育知識(shí)融入家庭教育過(guò)程中，注重家庭教育給小學(xué)生健康成長(zhǎng)帶來(lái)的影響。

　　家風(fēng)家訓(xùn)心得 篇5

　　今天天氣涼爽，我們?cè)诶蠋熯M(jìn)修學(xué)校四樓有幸地傾聽(tīng)了范老師的有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)方面的講座，臺(tái)下座無(wú)虛席，都在認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)習(xí)。

　　在范老師的分享中，我們知道了曾國(guó)藩家訓(xùn)及他的《十二日課》，知道了錢(qián)鐘書(shū)夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁?jiǎn)⒊�、傅雷、湯用彤等名人的�?shū)香家庭。讓我認(rèn)識(shí)到了家庭建設(shè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)是多么重要。

　　古人云，修身、齊家、治國(guó)、平天下。欲治其國(guó)先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬(wàn)事興，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。

　　我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。

　　注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說(shuō)，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心，為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛(ài)為根，做到真愛(ài)無(wú)私、覺(jué)愛(ài)無(wú)價(jià)、博愛(ài)無(wú)條件、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)。家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一人的責(zé)任。注重家教首先要認(rèn)識(shí)到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育，立德樹(shù)人，教育孩子做人的道理，增長(zhǎng)孩子的善心、愛(ài)心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過(guò)失。

　　家教靠的是家長(zhǎng)的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。

　　良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的'作用，是人們終身的財(cái)富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠(chéng)實(shí)守信；有的崇尚知識(shí)、重視學(xué)習(xí)；有的勤儉持家、尊重勞動(dòng)；有的家庭和睦、科學(xué)教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。

　　家風(fēng)家訓(xùn)心得 篇6

　　家訓(xùn)是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中最具特色的文化遺產(chǎn)，是先輩留給后人立身處世、持家治業(yè)的智慧結(jié)晶。運(yùn)用家訓(xùn)告誡家人、教導(dǎo)子孫，是中華民族幾千年來(lái)教育子孫后代最基本的形式，發(fā)揮著修身齊家、治國(guó)平天下的重要作用。紹興市上虞區(qū)百官街道路東村的《徐氏家訓(xùn)》，其“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”等核心內(nèi)容，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字尤其是公民個(gè)人層面“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的內(nèi)容是一脈相承、基本契合的。因此，重視家庭文化建設(shè)，必須要研究和發(fā)掘家訓(xùn)的文化內(nèi)涵，以良好的行為習(xí)慣和正確的輿論營(yíng)造良好的家風(fēng)與和諧的社會(huì)環(huán)境。

　　一、《徐氏家訓(xùn)》的歷史背景

　　紹興市上虞區(qū)路東村的《徐氏家訓(xùn)》，是20xx年建設(shè)文化禮堂時(shí)，通過(guò)走訪村里的老干部、老黨員以及召開(kāi)老文化人座談會(huì)中發(fā)掘出來(lái)的，它的碑文托本、釋文、簡(jiǎn)介以及留存下來(lái)的孝德故事一一展示在文化禮堂中的虞舜會(huì)堂展廳中，使當(dāng)?shù)氐拇迕窈颓皝?lái)參觀的干部群眾受益匪淺，為全省文化禮堂建設(shè)示范點(diǎn)的路東村文化禮堂爭(zhēng)添了一道亮麗的風(fēng)景。

　　《徐氏家訓(xùn)》立碑人姓徐，名沛，字舜山，號(hào)華朝先生。生于道光二十四年（1844年），世代居住在上虞蘭芎山腳下的徐岙村（現(xiàn)路東村）。他14歲的時(shí)候，就跟隨外舅王梓軒到上海經(jīng)商。為了經(jīng)商的需要，他自學(xué)英語(yǔ)，長(zhǎng)期和洋商進(jìn)行貿(mào)易。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，聽(tīng)聞割地賠款，徐沛深感屈辱，他非常敬慕顧亭林的一句話“天下存亡，匹夫有責(zé)”，然而他自己又年老力衰，愧不能奔赴前線立功，所以心灰意冷，放棄商業(yè)，回老家上虞奉養(yǎng)老母。他自言“素性憨直，與物多忤，論是非，不顧利害，痛惡鴉片煙，不信風(fēng)水，不喜僧道，獨(dú)癖好書(shū)畫(huà)�！睘榱司�誡自己的子孫，也為表達(dá)他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不良風(fēng)俗的厭惡痛恨，他立撰家訓(xùn)，刻碑在墻，要求自己的子孫在每年的清明聚會(huì)時(shí)，由長(zhǎng)房讀書(shū)人朗讀家訓(xùn)一文，以至諄諄告誡，各自遵從。

　　從《徐氏家訓(xùn)》碑文看，內(nèi)容是非常全面和細(xì)致的，在100多年前能有這樣的思想和見(jiàn)解，絕對(duì)是難能可貴，對(duì)于現(xiàn)在還是非常有教育意義的。內(nèi)容體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、文明、和諧、富強(qiáng)、自由、平等、公正這些社會(huì)主義核心價(jià)值觀。除去時(shí)代以及政體區(qū)別而導(dǎo)致的階級(jí)特性之外，徐氏家訓(xùn)符合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種種要求。并且，家訓(xùn)給當(dāng)下的我們指出了一條大有可能成功的經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的道路，而不是僅僅模糊地指出方向。當(dāng)下的家庭，已經(jīng)脫離了大家族的形式，小門(mén)小戶(hù)、一家三四口人的生活，雖說(shuō)大量的精力被賦予給了教育，但是效果并不顯著，反而造就了大量的“野蠻的文明人”和“精神瓷娃娃”。家訓(xùn)文化的缺失導(dǎo)致了幼兒時(shí)代的教育缺失，從而引起一系列嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，不利于社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家穩(wěn)定。這是大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義所在，也是加強(qiáng)家庭文化建設(shè)的題中之義。

　　二、《徐氏家訓(xùn)》的文化內(nèi)涵

　　優(yōu)秀的家訓(xùn)文化對(duì)于個(gè)人、家族以至于國(guó)家都是至為重要的。徐氏家訓(xùn)開(kāi)頭第一句就說(shuō)“愿我的子孫不要抽烏煙，不要相信風(fēng)水，要以儒家倡導(dǎo)的傳統(tǒng)做法事奉雙親。所以我死后不要做道場(chǎng)，也不要讓婦女到寺廟中去念佛宿山，更不要以選擇吉日為借口，將棺材停放滯遲不下葬�！边@樣破舊立新的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)起著引領(lǐng)時(shí)代的作用。從中看，家訓(xùn)文化在少年時(shí)代所起的引導(dǎo)作用，是任何后期教育都無(wú)法彌補(bǔ)的。它將成為人生的準(zhǔn)則，規(guī)范我們的行為。家訓(xùn)文化感染是一個(gè)人價(jià)值觀形成和行為習(xí)慣養(yǎng)成的首要因素。家訓(xùn)文化是家庭教育的綜合“教材”或者無(wú)書(shū)“典籍”。家訓(xùn)文化就像是一場(chǎng)接力賽，家庭通過(guò)社會(huì)影響、傳統(tǒng)傳承、長(zhǎng)輩教誨、自我約束而形成的道德來(lái)影響每個(gè)家庭成員的道德觀念、法制規(guī)律、行事作風(fēng)、為人之道。這是隱默而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，會(huì)潛移默化地影響著每一個(gè)家庭成員，積極地引導(dǎo)，起到規(guī)范的作用。社會(huì)倫理的框架由家庭構(gòu)造而成，也同時(shí)在影響著每一個(gè)家庭，個(gè)人只能在家庭中感受到社會(huì)倫理的影響，這是一個(gè)人道德的最基本的構(gòu)造，也是個(gè)人社會(huì)公德建造的源泉和內(nèi)在邏輯。

　　“你們應(yīng)當(dāng)知道天理無(wú)私，人死是不能挽回的，不如實(shí)心行善，別的種種非份之求，都沒(méi)有什么益處。”勸人為善上，徐氏家訓(xùn)是這樣要求的。所以從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的家訓(xùn)文化對(duì)于社會(huì)的意義尤其重要。家訓(xùn)文化使得人們謙卑有禮、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，穩(wěn)定社會(huì)，減少不必要的紛爭(zhēng)。良好的家訓(xùn)文化是社會(huì)公德的基石，更是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的階梯�！抖Y記》曰“一家仁，一國(guó)興仁；一家德，一國(guó)興德�！奔矣�(xùn)約束是社會(huì)控制的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。社會(huì)的規(guī)范需要人們生活的規(guī)范，而家庭是社會(huì)群體網(wǎng)絡(luò)的起點(diǎn)和環(huán)節(jié)，維系整個(gè)社會(huì)的重要力量。每一個(gè)家庭的家訓(xùn)文化都會(huì)全方位地輻射式地影響每一個(gè)家庭成員，不管是情感上的纏牽，還是道德上的制約。而每一個(gè)人都會(huì)在社會(huì)上影響著周?chē)�的人，這樣的影響會(huì)使得社會(huì)愈加地安定，風(fēng)氣清正。家訓(xùn)文化與社會(huì)風(fēng)氣有著互動(dòng)的關(guān)系。家訓(xùn)文化的內(nèi)容、形式會(huì)時(shí)時(shí)刻刻地繼承、投射、演化著社會(huì)秩序，成為文化儒化最基本、最重要的機(jī)制。

　　三、弘揚(yáng)優(yōu)秀家訓(xùn)文化的'幾點(diǎn)思考

　　家訓(xùn)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)寫(xiě)照，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在良好的家風(fēng)中得到了延伸和傳揚(yáng)。而當(dāng)下傳統(tǒng)文化的斷層使得我國(guó)的家風(fēng)家訓(xùn)的消失，產(chǎn)生了有關(guān)社會(huì)問(wèn)題�，F(xiàn)在我們必須重新推出家訓(xùn)文化，并得以傳頌和倡導(dǎo)。才能夠完美的解決現(xiàn)下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)問(wèn)題。

　�。ㄒ唬┮�領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。像徐氏家訓(xùn)這樣的家訓(xùn)文化精華，在為人處世上，主張寬宏大量，忍讓為懷，與人為善；在修身自處上，強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)，完善自我，不可有欺心欺天之舉；在持家治業(yè)上，提出勤儉，反對(duì)懶惰；在應(yīng)舉為官上，首重讀書(shū)做人其次應(yīng)舉，提倡為官當(dāng)清廉，鄙棄貪贓枉法。又比如徐沛在自傳中談?wù)撉趦�道：“凡人勤則不匱，不勤則無(wú)生財(cái)之道。儉則有節(jié)，不儉則有靡財(cái)之病。世有惰偷成性，并不思職業(yè)之曠廢。酒食徵逐，并不思資用之乏絕者，此破家之子。視克家者相去何如，所以寸陰分陰，時(shí)日不可浪擲。竹豆木屑，細(xì)物亦必先藏。陶侃公為八州都督，不忘勤儉兩字，矧在庶民。”是值得吸收和繼承的。

　�。ǘ�）要強(qiáng)化公民意識(shí)。要充分認(rèn)識(shí)到家訓(xùn)文化對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步起著重要促進(jìn)作用。徐氏家訓(xùn)這樣說(shuō)道：“孝子勿怕F善人勿怕F讀書(shū)勿怕F勤儉勿怕F善賭不為富做賊不為富敲詐不為富刻薄不為富愿吾子女守分安命勿貪意外之財(cái)可謂孝矣”。它的內(nèi)在精髓，在路東村文化禮堂的道德講堂里得到傳導(dǎo)。不但邀請(qǐng)徐氏傳人講《徐氏家訓(xùn)》的真實(shí)故事；還邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐睦宵h員、老干部以“崇孝、勤奮、誠(chéng)實(shí)、守信”為主題的道德講座，20余場(chǎng)以《徐氏族家訓(xùn)》內(nèi)容為延伸的道德講堂，使當(dāng)?shù)氐拇迕裆羁陶J(rèn)識(shí)，對(duì)于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。60余歲的村民徐國(guó)祥感慨萬(wàn)千地說(shuō)：“愿我的子孫要崇孝守信、安分守己，勿貪意外之財(cái)，做一個(gè)既誠(chéng)實(shí)又孝順的人�！�

　�。ㄈ�）要加強(qiáng)氛圍營(yíng)造。家訓(xùn)文化對(duì)于個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的重要性從古至今都得到較好的體現(xiàn)，尤其體現(xiàn)在一些家族的育子觀念上。如《徐氏家訓(xùn)》族下的德修店王，辦起了義務(wù)消防隊(duì)，為村民排憂解難，人們稱(chēng)這支義務(wù)消防隊(duì)為“潛龍”為民服務(wù)隊(duì)�！俺杉叶�字耕與讀，持家二字勤與儉”。做父母的總想讓孩子讀書(shū)、識(shí)字，這樣老在家里玩玩，無(wú)所事事，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，要想孩子讀書(shū)識(shí)字，苦于交不起學(xué)費(fèi)。正當(dāng)這個(gè)骨節(jié)眼上，德修店王出資，在自己祖宗宗詞里辦起了一所“勞十保國(guó)民義務(wù)小學(xué)”，解決了四鄰幾個(gè)村孩子入學(xué)的大問(wèn)題。這些優(yōu)秀的家族家風(fēng)，我們可以充分發(fā)揮輿論的營(yíng)造，春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，對(duì)人民起到潛移默化的熏陶作用。

　　家風(fēng)家訓(xùn)心得 篇7

　　家風(fēng)和家訓(xùn)對(duì)于一個(gè)家庭的發(fā)展和傳承起著至關(guān)重要的作用。作為一個(gè)普通家庭的一員，我深刻地體會(huì)到了這種重要性。在家庭中，家風(fēng)和家訓(xùn)是我們道德品質(zhì)的根基，是我們成長(zhǎng)的指南。通過(guò)學(xué)習(xí)家訓(xùn)和遵守家風(fēng)，我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

　　首先，守住家風(fēng)是家庭和睦的基石。在我的家庭里，我們世代相傳的家訓(xùn)是“和為貴”。這個(gè)家訓(xùn)是我們家庭代代相傳的寶貴財(cái)富，也是我們家庭中和諧相處的基礎(chǔ)。在我們的家庭中，親情、友情和親和力始終是我們彼此聯(lián)系和相愛(ài)的紐帶。每個(gè)家庭成員都非常尊重和重視家庭價(jià)值觀，遵循相應(yīng)的家風(fēng)，這為我們創(chuàng)造了一個(gè)充滿(mǎn)溫暖和信任的家庭氛圍。無(wú)論面對(duì)何種困難和挑戰(zhàn)，我們都能夠團(tuán)結(jié)一致，相互扶持，共同克服困難，這種和睦的家庭關(guān)系使我們?cè)诔砷L(zhǎng)和奮斗的道路上更加堅(jiān)定和勇敢。

　　其次，傳承家風(fēng)是家庭文化的延續(xù)。在我們的家庭中，尊重長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)晚輩是我們家庭文化中的重要組成部分。我們家人之間的相處時(shí)刻都彌漫著尊敬和關(guān)愛(ài)的氛圍。這種家風(fēng)的傳承，讓我們的家庭具有了鮮明的特色。我記得小時(shí)候，我爺爺總是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鹁撮L(zhǎng)輩、關(guān)心晚輩。他告訴我們以身作則，用行動(dòng)影響別人。這些教誨一直深深地印在我的腦海中，并成為我自己道德觀念的重要組成部分。在我日常生活中，我也盡力將這種家風(fēng)傳承下去，讓我身邊的人也能夠感受到家庭文化的魅力。

　　此外，家風(fēng)和家訓(xùn)也是我們個(gè)人修養(yǎng)的重要指南。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我的父母一直以身作則，教導(dǎo)我如何做人、如何處事。他們通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋家庭價(jià)值觀，并讓我明白，只有具備正確的道德觀念和價(jià)值觀，才能真正成為一個(gè)有益于社會(huì)發(fā)展的人。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了家風(fēng)和家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的重要性。遵守家庭的'道德準(zhǔn)則和家訓(xùn)，讓我更加尊重別人、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心朋友。這些修養(yǎng)不僅幫助我更好地與人相處，還使我在學(xué)習(xí)和工作上取得了優(yōu)異的成績(jī)。

　　最后，家風(fēng)和家訓(xùn)也是社會(huì)和諧的關(guān)鍵。一個(gè)好的家庭教育可以培養(yǎng)我們的家庭成員成為有益于社會(huì)發(fā)展的人。在家中，我學(xué)到了堅(jiān)持誠(chéng)信原則、尊重他人、樂(lè)觀進(jìn)取的道理。這些道理指引我在社會(huì)中行事，讓我成為一個(gè)受人尊敬和追捧的人。同時(shí)，我也意識(shí)到，一個(gè)家庭的價(jià)值觀念和家風(fēng)會(huì)深刻地影響社會(huì)的和諧與發(fā)展。只有有良好家風(fēng)家訓(xùn)的家庭，才能有效地培養(yǎng)出具備高尚道德和良好品質(zhì)的人才，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

　　綜上所述，家風(fēng)和家訓(xùn)對(duì)于一個(gè)家庭乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)學(xué)習(xí)家訓(xùn)和守住家風(fēng)，我深刻體會(huì)到了家庭和諧的重要性，了解到家庭文化的獨(dú)特魅力，領(lǐng)悟到了個(gè)人修養(yǎng)的重要指南，也明白了家風(fēng)和家訓(xùn)對(duì)于社會(huì)和諧的關(guān)鍵。在未來(lái)的日子里，我將堅(jiān)定不移地遵循我家的家風(fēng)和家訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)家庭的傳統(tǒng)美德，為社會(huì)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也將積極傳承并發(fā)揚(yáng)家庭文化，在我的子孫后代中傳遞下去，讓家風(fēng)和家訓(xùn)成為我們家庭的瑰寶。

　　家風(fēng)家訓(xùn)心得 篇8

　　“家和萬(wàn)事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國(guó)家才會(huì)越來(lái)越昌盛�！�3月22日，呼家樓街道聯(lián)合金色朝陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)校開(kāi)展了一場(chǎng)主題為“家風(fēng)抵萬(wàn)金”的講座，轄區(qū)百余居民參加了此次活動(dòng)。

　　此次活動(dòng)旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實(shí)際行動(dòng)讓社會(huì)變得更加和諧、更加美好。

　　什么是家風(fēng)?家族一代又一代傳承下來(lái)的好的品德，能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好，這個(gè)地區(qū)的民風(fēng)就好，國(guó)家就好。就像詩(shī)經(jīng)中的《國(guó)風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過(guò)程中就把這個(gè)地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來(lái)了。講座中，金色朝陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。

　　隨后，她講道：家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，是每個(gè)家庭教育子孫立身處世、持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng)，品格來(lái)自家庭的傳承�！皞鹘y(tǒng)文化是寶，我們要一起學(xué)習(xí)�！�

　　“我大家講一個(gè)真實(shí)的例子。我一次我去王府井，看見(jiàn)一個(gè)父親領(lǐng)著10歲的左右的孩子玩。正巧，這個(gè)父親接了個(gè)電話，他馬上說(shuō)，這事我?guī)筒涣四�，我現(xiàn)在不在北京，在新疆呢。”聽(tīng)了王虹老師的分享，大家哈哈大笑。王虹老師總結(jié)說(shuō)：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響非常大�！�

　　王虹老師結(jié)合自己成長(zhǎng)的`經(jīng)歷和對(duì)家風(fēng)、家訓(xùn)的感悟，運(yùn)用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容，列舉了誠(chéng)以及美國(guó)第一任華裔內(nèi)閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女、孫子、孫女，以及如何營(yíng)造良好的家風(fēng)、家訓(xùn)。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機(jī)記錄下講課場(chǎng)景，現(xiàn)場(chǎng)熱情火爆，響起陣陣掌聲。

　　講座結(jié)束后，居民李華感慨頗深，分享了聽(tīng)課后的感受，她說(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，或作風(fēng)，一個(gè)詞，一句話，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)、社風(fēng)的組成要素，也是中華民族價(jià)值觀的重要組成部分，家訓(xùn)、家規(guī)、家教、家風(fēng)，成為社會(huì)風(fēng)氣、公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的、無(wú)形的力量，是一種無(wú)聲的動(dòng)力、無(wú)言的激勵(lì)，它的影響是深刻的，全面的�！敖值篱_(kāi)展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動(dòng)，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛(ài)孩子，引導(dǎo)我們從自身做起、從家庭做起，樹(shù)立家風(fēng)家規(guī)的意識(shí)、進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)和諧建設(shè)�！�

　　家風(fēng)家訓(xùn)心得 篇9

　　孟母三遷的故事我想大家都耳熟能詳了，孟母為了給孟子營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境多次遷居，最后住在了學(xué)校旁邊。這正是好家風(fēng)的體現(xiàn)。

　　家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)是每個(gè)家庭教育智慧的生動(dòng)體現(xiàn)，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)。而我的家庭也有自己的家風(fēng)、家訓(xùn)。

　　我家的家風(fēng)、家訓(xùn)有三條: 第一條是認(rèn)真做人、真誠(chéng)待人。從小，我的父母就會(huì)給我講孔融讓梨、司馬光砸缸等這些耳熟能祥的故事，父母親教導(dǎo)我們做人做事要誠(chéng)實(shí)，做人，要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、知錯(cuò)就改�！跋瘸扇撕蟪刹拧边@句則是爸爸的口頭禪。不管一個(gè)人的成就是大是小，都要先成為一個(gè)凡事問(wèn)心無(wú)愧的人，對(duì)得起父母、對(duì)得起朋友，最重要的是對(duì)得起自己的內(nèi)心。父母從小就教育我做人要誠(chéng)實(shí)，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，就要改正，不能撒謊。父母讓我們知道了天底下沒(méi)有免費(fèi)的午餐的道理，富裕的生活要靠自己雙手來(lái)創(chuàng)造，有奮斗才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。時(shí)至今日，不管遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，我都能夠做到不忘初心，牢記使命，也是從小受到良好家風(fēng)、家訓(xùn)的影響。

　　第二條是以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活。我的父母在日常生活中對(duì)是以和藹的面容面對(duì)他人，也從不在晚輩面前講家中生計(jì)的`困難，經(jīng)常告訴我他們小時(shí)候每到開(kāi)學(xué)前些天，他們的父母還忙于籌借學(xué)費(fèi)。你們要好好學(xué)習(xí)，沒(méi)有解決不了的困難。從小到大、從學(xué)習(xí)到工作，每成長(zhǎng)一個(gè)階段，這種積極的態(tài)度便轉(zhuǎn)換成一種精神，鼓舞著我，助我前行。

　　第三條就是尊敬長(zhǎng)輩�！鞍偕菩�為先”，一切的善行都是從孝開(kāi)始的，良好的家風(fēng)也是如此。我想不僅是我們家，“孝”也是每個(gè)家庭都強(qiáng)調(diào)的。小時(shí)候，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，家里齊聚一堂，一起吃飯的時(shí)候，父母都會(huì)教育我們要讓爺爺奶奶先入座，先動(dòng)筷子。他們辛苦了一輩子，都是為了讓我們過(guò)上更好的生活，作為晚輩，應(yīng)該讓他們的晚年更加幸福。如今，我的父母也已老去，我想，孝順不應(yīng)局限于給長(zhǎng)輩提供更好的物質(zhì)生活，而是應(yīng)該在精神上給予關(guān)愛(ài)于支撐，甚至可以說(shuō)精神上的關(guān)愛(ài)更加重要。父母為了我們的健康成長(zhǎng)、教育、就業(yè)及結(jié)婚生子可以說(shuō)操碎了心，現(xiàn)在父母上年紀(jì)了，我們更應(yīng)該回報(bào)他們，讓他們頤養(yǎng)天年。

　　家風(fēng)、家訓(xùn)的意義在于傳承。如何讓下一代也能繼承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)就是我們現(xiàn)在的任務(wù)了。相信在一代代人的努力下，這些家風(fēng)、家訓(xùn)或者說(shuō)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)能不斷延續(xù)下去。

　　家風(fēng)家訓(xùn)心得 篇10

　　好的家風(fēng)，不僅是一個(gè)家族的財(cái)富，更是民風(fēng)的根基、社會(huì)和諧的`基礎(chǔ)。作為xxxx鎮(zhèn)廉政文化示范基地的跡頭村陳氏古厝，距今已有近200年歷史，有著豐厚的鄉(xiāng)賢文化積淀，這些鄉(xiāng)賢一生清正廉潔、克己奉公，是當(dāng)?shù)氐南刃姓吆蛶ь^人。

　　該基地承載了“廉潔從政”教育和“家風(fēng)家訓(xùn)”文化教育兩大主題，二者既相互獨(dú)立又緊密相連。通過(guò)深入挖掘當(dāng)?shù)丶傲_源縣優(yōu)秀廉潔誠(chéng)信文化元素，輔以歷代鄉(xiāng)賢對(duì)廉政思想的弘揚(yáng)和推崇，打造具有本土特色的廉政文化，讓黨員干部在潛移默化中接受廉潔教育和熏陶。同時(shí)，基地內(nèi)還集中展示了“孝悌忠信禮義廉恥”八德文化、羅源歷史上的清官廉史、農(nóng)村基層干部廉潔履行職責(zé)若干規(guī)定、中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則以及違紀(jì)違法典型案例等內(nèi)容，旨在講好廉政故事，涵養(yǎng)良好家風(fēng)，塑造清廉文化。目前，該基地已然成為了廣大黨員干部群眾接受“為政清廉”洗禮的廉政文化教育基地。

　　據(jù)了解，xxxx鎮(zhèn)家風(fēng)家訓(xùn)廉政文化基地的建設(shè)得到了市、縣紀(jì)委的大力支持。在今后的反腐倡廉工作中，他們將繼續(xù)以廉政教育基地為廉政文化宣傳主陣地，積極做好廉政文化“六進(jìn)”工作，不斷豐富廉政文化內(nèi)涵，以良好家風(fēng)來(lái)促黨風(fēng)政風(fēng)、帶社風(fēng)民風(fēng)，在深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)中發(fā)揮示范表率作用，為建設(shè)“機(jī)制活、產(chǎn)業(yè)優(yōu)、百姓富、生態(tài)美”的新羅源營(yíng)造風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境。

　　家風(fēng)家訓(xùn)心得 篇11

　　四川首屆天府好家規(guī)評(píng)選活動(dòng)是由四川省紀(jì)委機(jī)關(guān)、省委宣傳部、省精神文明辦聯(lián)合開(kāi)展的，1月25日啟動(dòng)以來(lái)，面向全省、全社會(huì)各行業(yè)、各企事業(yè)單位職工以及普通社會(huì)家庭征集天府好家規(guī)故事。從今天起至3月22日24：00，為網(wǎng)絡(luò)投票時(shí)間。

　　著名辭賦家、國(guó)學(xué)家張昌余談及家風(fēng)家規(guī)時(shí)說(shuō)，不僅要天下興亡匹夫有責(zé)，也要學(xué)會(huì)忘榮辱、忘毀譽(yù)、忘浮沉。他會(huì)讓孩子們自由選擇未來(lái)的職業(yè)，建議孩子們讀真文化、雅文化之書(shū)。

　　我認(rèn)為一個(gè)家庭良好的行為標(biāo)準(zhǔn)就是家訓(xùn)，一個(gè)家庭獨(dú)有的風(fēng)尚就是家風(fēng)，良好的家風(fēng)能夠體現(xiàn)家庭成員的家教和素養(yǎng)，然而，需要每個(gè)家庭成員的遵守，好的家風(fēng)能夠熏陶出有教養(yǎng)的家庭成員，家長(zhǎng)的言行對(duì)于孩子非常重要，這就是所謂的言傳身教吧。我是一個(gè)在美好環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的幸福孩子，歡樂(lè)的笑聲，優(yōu)美的音樂(lè)聲，瑯瑯的讀書(shū)聲一直縈繞在我的`幸福小屋，伴隨著我成長(zhǎng)。爸媽總是以身作則，言傳身教，引導(dǎo)我努力學(xué)習(xí)，積極鍛煉，從而讓我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。當(dāng)然，這還少不了爸爸制訂的家訓(xùn)的功勞。我的家訓(xùn)是五為準(zhǔn)則，即是：為人、為學(xué)、為用、為體、為生。為人是根本，為體是基礎(chǔ)，為學(xué)是手段，為用是目的，為生是理想。

　　家風(fēng)家訓(xùn)心得 篇12

　　什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是勤于邦，儉于家，言忠信，行篤散。風(fēng)的意思是“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)諷上”的意義，即人們要以高尚的道德去影響教化自己的子女。而家訓(xùn)就是家風(fēng)歸練成的祖祖輩輩規(guī)定下來(lái)的道德準(zhǔn)則。說(shuō)了就做，做了必穩(wěn)妥，言必行，做事不拖是我們家的家訓(xùn)。所以我一定要養(yǎng)成良好的家風(fēng)，一定要遵守祖祖輩輩留下來(lái)的家訓(xùn)。

　　在我犯錯(cuò)誤時(shí)勇于去承認(rèn)錯(cuò)誤，這也是我們家的家訓(xùn)。我清清楚楚的記著有一次，我和朋友一起高高興興地玩，而玩時(shí)一不小心打碎了一個(gè)阿姨家放在窗戶(hù)上的一個(gè)漂漂亮亮花瓶。此時(shí)此刻，我發(fā)現(xiàn)四下無(wú)人，準(zhǔn)備溜之大吉，可是想一想，越覺(jué)得這樣做不太好，所以就在她家門(mén)口等她回來(lái)。等啊，等啊，直到她下班才回來(lái)。此時(shí)，我立刻向阿姨承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，并承諾會(huì)用自己的零花錢(qián)來(lái)給她買(mǎi)一個(gè)一模一樣的新花瓶回來(lái)。于是，阿姨很高興的答應(yīng)了我并送我回了家。在我家里時(shí)，阿姨對(duì)我媽媽講了這件事，她們還異口同聲地在夸我，還說(shuō)我們家的家風(fēng)、家訓(xùn)真不錯(cuò)。是啊，一個(gè)個(gè)良好的家風(fēng)、家訓(xùn)就能教育出一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的`子女。

　　同學(xué)們，艱苦樸素是作文美德，鋪張浪費(fèi)是犯罪。我有一個(gè)好朋友，她家中的每一個(gè)人都非常的溺愛(ài)她。因此，她想要什么，她的父母就滿(mǎn)足她的要求，所以她總是非常的浪費(fèi)，不想要的物品就隨地亂丟，還經(jīng)常提一些過(guò)分的要求。如草稿本上有一個(gè)污點(diǎn)，她就要重新買(mǎi)一本新的。就算是不喜歡吃的零食她也會(huì)買(mǎi)來(lái)，其目的就是為了在別的同學(xué)面前炫耀一番。她吃飯時(shí)，總是把飯裝的滿(mǎn)滿(mǎn)的，然后吃幾口就立馬倒掉。水筆，總是買(mǎi)最好的，不管好不好用，總是買(mǎi)來(lái)，只為追時(shí)尚。還常常把用過(guò)沒(méi)幾次就筆就扔了。她的行為常常讓人覺(jué)得是可恥的。她浪費(fèi)書(shū)本，浪費(fèi)金錢(qián)，浪費(fèi)食物，浪費(fèi)……因此，我要對(duì)她說(shuō)：“節(jié)約樸素是美德，鋪張浪費(fèi)是犯罪�！蔽覀円欢ㄒ�拒絕浪費(fèi)，支持節(jié)約。要樹(shù)立一個(gè)好家訓(xùn)，學(xué)習(xí)好的家風(fēng)。

　　同學(xué)們，我們應(yīng)該深深地知道一個(gè)家庭必須要有一個(gè)良好的家訓(xùn)，只有這樣才能使一個(gè)個(gè)家庭過(guò)上和諧的生活。俗話說(shuō)的好：“品格為靈魂，心為臉，應(yīng)養(yǎng)成高尚、正直、誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品格。不要言而無(wú)信，自食其果，要信守承諾。慈孝之心，人皆之有……所以我們每一個(gè)家庭要有一個(gè)良好的家訓(xùn)、家風(fēng)。

　　家風(fēng)家訓(xùn)心得 篇13

　　中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱(chēng)頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

　　毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰�！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛(ài)不溺愛(ài)、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊(duì)。要加強(qiáng)對(duì)配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強(qiáng)對(duì)家屬子女的教育管理，整個(gè)家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。

　　培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛(ài)。立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場(chǎng)，家教是人生價(jià)值的奠基石，是人生的“第一�？圩印��！靶奚�、齊家、治國(guó)、平天下”，從個(gè)人到國(guó)家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長(zhǎng)輩融化在愛(ài)之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都非常重視立家規(guī)。周恩來(lái)同志要求家人和親戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹(shù)立了范例。

　　好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說(shuō)：家和萬(wàn)事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿(mǎn)的家庭。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有家庭和睦，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。家規(guī)是春雨，潤(rùn)物無(wú)形。樹(shù)立美好的家風(fēng)家規(guī)，傳承悠久的國(guó)風(fēng)國(guó)規(guī)，中國(guó)這只文明善良勇敢的東方古國(guó)最終將讓世人欽佩！

　　家風(fēng)是什么？或許在如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，家風(fēng)似乎都會(huì)覺(jué)得是老一輩人甚至是古代嚴(yán)厲講求的內(nèi)容，殊不知，一個(gè)人的成人成才與家風(fēng)有著息息相關(guān)。

　　家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué)，也不是讓人無(wú)法靠近，它更是一種個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人生迷茫和困苦時(shí)為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：

　　一是要擁有家風(fēng)的意識(shí)。理解家風(fēng)是什么含義？會(huì)給自己帶來(lái)什么？不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠(chéng)和坦率，都是家風(fēng)的體現(xiàn)，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風(fēng)的體現(xiàn)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。

　　二是要堅(jiān)持家風(fēng)的`正氣，家風(fēng)是一個(gè)家族風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們?cè)谄綍r(shí)的生活、工作中的行為準(zhǔn)則，充滿(mǎn)正能量的家風(fēng)，思想不會(huì)被邪惡所迷惑，不會(huì)讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個(gè)人的正氣，是靠每個(gè)人的堅(jiān)持。

　　三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個(gè)人都有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)和傳承，也許我們每個(gè)家庭不一定會(huì)有專(zhuān)門(mén)的家風(fēng)“秘笈”，但是一代一代的去教導(dǎo)，一代代的發(fā)揚(yáng)，就會(huì)讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書(shū)，也不是一本書(shū)�？康氖巧�活中的思考，靠的是生活中的不斷總結(jié)，良好的家風(fēng)定會(huì)成為人生成才道路上的助推器。

　　家風(fēng)家訓(xùn)心得 篇14

　　家風(fēng)家訓(xùn)作為家庭文化的重要組成部分，是我們生活中不可或缺的一部分。家風(fēng)家訓(xùn)在每個(gè)家庭中都有其獨(dú)特的特點(diǎn)，這是由每個(gè)家庭的歷史、傳統(tǒng)和文化習(xí)慣所決定的。在這些家風(fēng)家訓(xùn)中，有些家風(fēng)家訓(xùn)可能是代代相傳、不斷強(qiáng)化的，他們一直承載著家庭的價(jià)值觀、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。這種傳承的結(jié)果，是形成了一種與家族相關(guān)的優(yōu)秀品質(zhì)、美德和習(xí)慣，而這些品質(zhì)、美德和習(xí)慣也是我們?cè)谏�活中所需要的。所以家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)我們的生活有著舉足輕重的作用。

　　家風(fēng)家訓(xùn)可以幫助我們形成正確的價(jià)值觀。在家族的熏陶下，人們會(huì)形成自己的價(jià)值觀念，并以此為指導(dǎo)思想進(jìn)行生活。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭給予我們的啟蒙、教育和熏陶會(huì)影響我們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。這些對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著非常重要的影響，而家風(fēng)家訓(xùn)就是這些影響的.重要代表之一。因此，我們需要在家庭中學(xué)習(xí)正確的價(jià)值觀，這將對(duì)我們的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生很大的幫助。

　　再次，家風(fēng)家訓(xùn)可以幫助我們培養(yǎng)良好的習(xí)慣和品質(zhì)。這些品質(zhì)和習(xí)慣是我們?cè)谏�活中不可或缺的一部分，它們決定了我們的行為規(guī)范和生活方式。同時(shí)，這些品質(zhì)和習(xí)慣還是我們與他人交往時(shí)的重要因素，他們可以幫助我們贏得他人的尊重和信任。在家庭中學(xué)習(xí)良好的品質(zhì)和習(xí)慣，這將有助于我們?cè)谌松�路上更好地前行�?/p>

　　最后，家風(fēng)家訓(xùn)可以幫助我們樹(shù)立正確的人生目標(biāo)。在人生的旅途中，我們需要不斷地尋找自己的目標(biāo)和追求的方向。家庭作為我們成長(zhǎng)的重要環(huán)境，可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。然后，在家風(fēng)家訓(xùn)的熏陶下，我們可以樹(shù)立自己的人生目標(biāo)，并朝著這些目標(biāo)持續(xù)前進(jìn)。

　　家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)我們的生活具有不可替代的作用。它可以幫助我們形成正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)良好的品質(zhì)和習(xí)慣，樹(shù)立正確的人生目標(biāo)。因此，我們需要在家庭中認(rèn)真學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)的理念和精神，加以實(shí)踐，使其成為我們生活的重要組成部分。

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