（精）《西游記》心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家收集的《西游記》心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《西游記》心得體會(huì)1
《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)受了九九八十一難，最終戰(zhàn)勝困難取到真經(jīng)的故事。
師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚狡猾，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹(jǐn)守會(huì)佛門(mén)戒律，踏踏實(shí)實(shí)的一心跟隨師傅取到真經(jīng)，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪欲。他遇到困難時(shí)只會(huì)退縮，可是他聰慧，18集時(shí)孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來(lái)，孫悟空戰(zhàn)勝妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經(jīng)，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機(jī)靈聰慧。取經(jīng)勝利后豬八戒成了“天篷元帥”。
唐僧，就是啰唆，可是他是個(gè)和善的苦行僧，就連身上爬的小蟲(chóng)也不愿打死，把它放生。取經(jīng)路上不辭艱苦，意志堅(jiān)決，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，靠著堅(jiān)韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻(xiàn)，后帶回經(jīng)書(shū)，成為了“旃檀功德佛”。
孫悟空是一個(gè)英勇，敢斗，天不怕地不怕的.人，與至高的玉皇大帝也敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名，與妖魔鬼怪敢斗，練就的火眼金睛不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下絕不對(duì)妖魔留情，與一切困難作斗爭(zhēng)，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個(gè)光榮奪目，勇敢好斗的神話英雄，成為了名副其實(shí)的“斗戰(zhàn)勝佛”。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也有成就。它有豐富的藝術(shù)想象，生動(dòng)曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座具有特色的藝術(shù)，神鬼妖魔的形象讓人回味無(wú)窮，走過(guò)了十萬(wàn)八千里的大江南北，歷經(jīng)了一十四遍寒暑的意力讓我驚異。它讓我領(lǐng)悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經(jīng)，經(jīng)受了九九八十一難。正象我們的人生，在面對(duì)大大小小的困難，挫折時(shí)，我們要勇于戰(zhàn)勝困難，要經(jīng)過(guò)努力，才能見(jiàn)彩虹。
我信任每個(gè)人都會(huì)從《西游記》中得到屬于自己的收獲，而《西游記》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典也會(huì)在歷史的滾滾長(zhǎng)河中熠熠生輝。
《西游記》心得體會(huì)2
《西游記》不單純是一本神魔小說(shuō)，我覺(jué)得它還隱射了一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。書(shū)中除了以妖魔鬼怪為主線，還隱秘地寫(xiě)了一些佛道斗法。對(duì)于斗法問(wèn)題也是眾說(shuō)紛紜，有“崇佛抑道”說(shuō)，有“貶佛揚(yáng)道”說(shuō)，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭(zhēng)，佛道兩家明爭(zhēng)暗斗，此消彼長(zhǎng)，貫穿全書(shū)。由于佛道兩家的主張不同，說(shuō)法有異，經(jīng)典數(shù)量懸殊，所以引起了雙方無(wú)休止的爭(zhēng)辯，有了相互發(fā)展、相互抵觸的歷史背景。
西游記發(fā)生在唐太宗貞觀年間，皇帝極護(hù)道教，道士的'待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于僧人。我覺(jué)得如來(lái)選擇南贍部洲這方面的考慮。當(dāng)時(shí)玉帝是管理這些地盤(pán)的，那里的妖怪都服玉帝管，所以我覺(jué)得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來(lái)的主意，目的就是讓太宗皇帝誠(chéng)心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽(yáng)間，開(kāi)了水陸大會(huì)，崇敬僧人，還派人去西天取經(jīng)。如來(lái)本來(lái)就是要傳播佛教，只是沒(méi)有借口讓唐太宗真正信佛，所以演了這么一出，足以見(jiàn)佛道斗法之根本。
無(wú)獨(dú)有偶，在車(chē)遲國(guó)又有明顯的斗法。車(chē)遲國(guó)的國(guó)王敬重道士，所以對(duì)其委以重用，而對(duì)僧人則非常不善，讓其為道士所用。車(chē)遲國(guó)在孫悟空來(lái)之前的斗法中道教占了上風(fēng)，是時(shí)候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經(jīng)的孫悟空，從此車(chē)遲國(guó)便成為了信佛的地區(qū)。
除了這些顯而易見(jiàn)的斗法，倒是有一個(gè)可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰(zhàn)他不過(guò)，便去找如來(lái)幫忙。如來(lái)其實(shí)知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來(lái)既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來(lái)不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來(lái)放十八粒金丹砂其實(shí)是為了給太上老君買(mǎi)個(gè)人情，給個(gè)面子。他根本就沒(méi)打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。
書(shū)中還有很多地方都隱射了佛道斗法，有許多地方值得分析、值得深究，其關(guān)系可謂是紛繁復(fù)雜，一言難盡。
《西游記》心得體會(huì)3
說(shuō)到好書(shū)，怎能不提四大名著?說(shuō)到四大名著，我最?lèi)?ài)的非《西游記》莫屬。
西游記是明朝鼎鼎大名的吳承恩所寫(xiě)。吳承恩是今江蘇淮安人。他寫(xiě)的《西游記》我看過(guò)好幾個(gè)版本，這個(gè)暑假我看得是原版。這是一本“舊新書(shū)”，因?yàn)檫@本書(shū)是一年級(jí)時(shí)買(mǎi)的，卻一直沒(méi)有看，跟新的一樣。拿出書(shū)我有點(diǎn)被嚇到了：比語(yǔ)文書(shū)還大，并且有六本語(yǔ)文書(shū)那么厚，密密麻麻的小字，跟黑芝麻似的。定睛一看，還是古文。我心一涼，好在發(fā)現(xiàn)有注釋?zhuān)词拱肟窗氩�，也覺(jué)得精彩無(wú)比。
《西游記》中，唐僧師徒四人，加上白龍馬一起去西天取經(jīng)，沒(méi)有堅(jiān)定的意志，是不可能完成的。途中，雖然有過(guò)不團(tuán)結(jié)，但最后都能互相幫助，團(tuán)結(jié)起來(lái)，克服困難，這就是在告訴我們，團(tuán)結(jié)就是力量。
唐三藏，又名江流兒，心地非常善良，但是認(rèn)不出妖怪，警惕性不高，敵人換個(gè)花樣他就不認(rèn)識(shí)了。一路上吃得苦頭最多，但它的方向卻堅(jiān)定不移�，F(xiàn)在說(shuō)來(lái)，唐僧應(yīng)該算是最早的留學(xué)生，還是個(gè)翻譯家呢。
唐三藏的大徒弟孫行者，法名孫悟空。那是無(wú)人不知，無(wú)人不曉的齊天大圣。能有如此本領(lǐng)不僅是因?yàn)樗刑熨x，更是因?yàn)樗脤W(xué)，吃了苦。要我說(shuō)能取到真經(jīng)，他的功勞。機(jī)靈的腦袋，高強(qiáng)的法力，遇到問(wèn)題從不退縮，總能想到辦法，就是有時(shí)候有點(diǎn)傲慢，有點(diǎn)毛躁。
說(shuō)到豬八戒，那是名副其實(shí)的“豬隊(duì)友”。好吃懶做，一出問(wèn)題就要解散，分東西各回各家。吃人參果，一口吞，味道都嘗不出來(lái)。但取經(jīng)途中，他可是孫悟空的好幫手。
取經(jīng)路上，多少個(gè)初夏秋冬，行李都是沙和尚的肩頭。白龍馬把唐僧一直馱到西天，他們的'樸素踏實(shí)同樣值得夸贊。
其實(shí)，每次看《西游記》都會(huì)有不同的收獲�！段饔斡洝分械娜宋镄蜗蠓浅Ｉ鷦�(dòng)鮮明，同樣蘊(yùn)含了很多道理。唐僧有值得我們學(xué)習(xí)的善良和堅(jiān)定不移的精神;孫悟空做事果斷，遇事能設(shè)法迎刃而解，同樣值得我們學(xué)習(xí)。如果說(shuō)孫悟空沒(méi)有在太上老君的八卦爐燒一燒，也不會(huì)有火眼金睛。師徒四人不經(jīng)過(guò)九九八十一難，也無(wú)法取得真經(jīng)，更成不了佛。同樣的道理，學(xué)習(xí)生活中不吃苦，不堅(jiān)持，怎能學(xué)成?
《西游記》心得體會(huì)4
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星；豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧—心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，那種執(zhí)著信念、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。從這部經(jīng)典大作中，我也有著不同的感受和啟示。一是追求自由。孫悟空破土而出，“不受麒麟轄，不受鳳凰管，又不受人間王位所拘束”，闖龍宮、鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的'化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找二是英雄本色。《辭�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)的掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由和尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)�，明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
再讀《西游記》，我相信，也希望它永遠(yuǎn)給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
《西游記》心得體會(huì)5
縱觀《西游記》，眾多妖魔鬼怪在“下界”興風(fēng)作浪、危害百姓，追根溯源，根子在上頭。
這些妖怪都有來(lái)頭，都是上面大神仙身邊的人物，有的是童子，有的.是座騎，等等。他們仗著靠山硬，有恃無(wú)恐，一下來(lái)就為所欲為。一旦查清根源要問(wèn)責(zé)的時(shí)候，大神仙總是用一句“因?yàn)槲业氖韬觥本吞氯^(guò)去。（說(shuō)是“疏忽”，鬼知道是不是故意放縱呢？）當(dāng)悟空要一棒打死時(shí)，大神仙又親自跑下來(lái)說(shuō)情，說(shuō)是要帶回去“嚴(yán)加管教”，就這樣，這些作孽無(wú)數(shù)的妖怪逃脫了應(yīng)有的懲罰。而被孫悟空大棒打死的，都是“上面沒(méi)人“的妖怪。（當(dāng)然他們也該死）
《西游記》心得體會(huì)6
上午九點(diǎn)四十五分交了高數(shù)試卷，急急忙忙地出去等公交去看十點(diǎn)二十那一場(chǎng)的《大圣歸來(lái)》。
二十塊的美團(tuán)通兌再補(bǔ)了五塊差價(jià)，前臺(tái)抄驗(yàn)證碼的時(shí)候流量慢得要死。10：17，終于出票了，低頭仔細(xì)看了看，幸好幸好，沒(méi)有被偷票。
1號(hào)廳的門(mén)都關(guān)了，進(jìn)去找到座位坐下，還沒(méi)正式開(kāi)始。其實(shí)內(nèi)心是有點(diǎn)激動(dòng)的，電影還沒(méi)上映微博上就已經(jīng)刷屏許久了，大家除了對(duì)國(guó)漫出頭感到有些久違了的欣喜以外，更多的是一份不偏不倚的期待。而三天前，7月10號(hào)，我還在教室啃著和我相看兩相厭的高數(shù)不敢逾越書(shū)本外一步，這部電影已經(jīng)在全國(guó)上映了。
如同一石落水，掀起千層浪。有人踩它，嘲笑道不過(guò)是部動(dòng)畫(huà)片，怎能與同檔期那兩部電影相比;而更多的人看過(guò)了，走出影院，他們選擇了奔走相告，告訴自己的親友，中國(guó)終于做出了一部好的動(dòng)畫(huà)電影，自己的動(dòng)畫(huà)電影。
電影開(kāi)場(chǎng)了。
“大圣歸來(lái)”四個(gè)大字，下面用英文寫(xiě)著：“Monkey King Hero is Back.”我莫名想起了美國(guó)電影里那些獨(dú)當(dāng)一面的個(gè)人英雄，暗笑，孫悟空，那個(gè)調(diào)皮的潑猴怎么能是那種英雄?
“齊天大圣，孫悟空�！�
這個(gè)故事，本就是個(gè)傳奇，自然以傳奇的口吻開(kāi)頭。我看到了在還沒(méi)上映網(wǎng)上便已經(jīng)瘋轉(zhuǎn)的那張海報(bào)圖，齊天大圣孫悟空，披風(fēng)的紅綾獵獵于長(zhǎng)空，蔑眼看著云上的十萬(wàn)天兵。
人物一個(gè)接著一個(gè)，色彩琳瑯，仿佛殿宇寺廟中那些金剛泥塑、話本小人書(shū)上的銀甲金盔，都活了，幻化到了熒幕上，一如小時(shí)候便存在于記憶中的那副模樣。都是天上遙不可及的神仙，被孫悟空打得潰不成軍，自然還需佛祖那一掌，鎮(zhèn)他于五指山下，五百年。
前幾天看微博評(píng)論的時(shí)候也覺(jué)得好笑，還有很多人不知道“江流兒”便是那涉足千里一意西行的唐長(zhǎng)老啊。影片中江流兒成長(zhǎng)的片段，選用了許多秀美的風(fēng)景素材，高度的還原真的不由得不贊嘆道細(xì)致入微。還有后面森林中的那個(gè)古廟，官方創(chuàng)作就曾說(shuō)到他們?yōu)榇藦纳轿鞯囊粋�(gè)古廟中尋求到一點(diǎn)唐代廟宇的造型靈感，一部好電影，細(xì)節(jié)真的很重要。
小小的江流兒從山妖中救出小姑娘的片段我很喜歡。與各種作品里那個(gè)耳軟心活，只會(huì)誦經(jīng)禮佛，還時(shí)常念緊箍咒壓制孫悟空的高僧玄奘相比，我更喜歡這個(gè)小小年紀(jì)便心存正義，敢于挺身而出去守護(hù)些什么的江流兒。你覺(jué)得西游記里應(yīng)當(dāng)只有孫悟空一個(gè)英雄么?為什么不大家一起像英雄一樣活著呢。
“齊天大圣沒(méi)有死，他只是睡著了而已。”
刷微博時(shí)曾看過(guò)誰(shuí)說(shuō)，江流兒只是無(wú)意間喚醒了大圣，而大圣卻等了整整五百年，這對(duì)大圣不公平。然而一整部電影看下來(lái)，兩人的相處，還有最后大圣那一回首，還哪里有什么值不值得公不公平，能與你相遇，是我在這世間最好的事。
昨天還在和朋友討論這部電影，聽(tīng)她說(shuō)有影評(píng)說(shuō)相比于動(dòng)畫(huà)效果、音樂(lè)場(chǎng)景造型設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，這部片子的情節(jié)還不夠硬。我可能是還離老道客觀差得太遠(yuǎn)，我覺(jué)得影片要表達(dá)的內(nèi)容通過(guò)情節(jié)已經(jīng)傳達(dá)的很清楚了。
大圣在與江流兒等人相遇后，自己也在改變，最后戰(zhàn)勝了妖王，也迎回了真正的齊天大圣。我看了電影簡(jiǎn)介才知道，那條狂躁可怖的白龍?jiān)瓉?lái)是白龍馬本身的設(shè)定。四百多年過(guò)去了，白龍馬，抑或八戒，都無(wú)復(fù)當(dāng)年英雄意氣的一面，或魔性纏身，或萎靡不振。而現(xiàn)在呢?當(dāng)大圣和八戒騎著白龍回來(lái)救江流兒一眾的時(shí)候，就該有答案了。
其實(shí)看著那條虎虎生威的白龍肆意于天地，我突然感覺(jué)它的造型設(shè)定就像那種銀色的小魚(yú)，鱗片柔軟，身形細(xì)長(zhǎng);后面的妖王原型也取自中國(guó)古代神話《山海經(jīng)》中，這一切雖然細(xì)小，卻很讓我感動(dòng)。我們的古人不也是這樣設(shè)想的么?而今叱咤人間的神話傳說(shuō)中的神獸，不都是我們的祖先取自于水中游弋的銀魚(yú)、山林中可怖的猛獸而來(lái)的么?眼目所見(jiàn)，身邊能及，再加一絲對(duì)天地的敬重，和幾分與生俱來(lái)的中國(guó)人獨(dú)有的浪漫情懷，才能有如今的它們啊。
我想說(shuō)，我看到的是繼承�？吹降氖前l(fā)揚(yáng)與創(chuàng)造。
《大圣》上映了，許多人開(kāi)始疾呼中國(guó)對(duì)文化追求的缺失，也有人很高興國(guó)漫終于有了出頭之日，總之各種各樣的.想法吧。我覺(jué)得最能讓我推薦這部電影的理由，就是它讓我真正看到了中國(guó)有很大一批人在想，在傳承，在發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新，他們?cè)谡嬲鲋恍┦虑槎皇强湛诎籽赖恼f(shuō)。這一點(diǎn)恰恰是人一生應(yīng)付諸的目標(biāo)，我想這便是它能夠有【無(wú)年齡差的感動(dòng)】的原因吧。
電影不算長(zhǎng)，才一小時(shí)多一點(diǎn)。卻哭了好多次，連自己都記不清了，直到散場(chǎng)停都停不下來(lái)，一直看到片尾播完開(kāi)始播下一部影片的廣告，我才轉(zhuǎn)身離去。
《大圣》宣傳效果不佳、排片不多、遭遇偷票，一波接著一波的問(wèn)題層出不窮，而今終于上映了，我的觀點(diǎn)很極端，我愿意給出一個(gè)零差評(píng)給這部電影。與其說(shuō)是零差評(píng)，不如更進(jìn)一步是全好評(píng)。別的都不談，它就是好看，哪兒都好看。
零差評(píng)不是說(shuō)他沒(méi)有缺點(diǎn)，比如說(shuō)那首搖滾插曲就很違和(當(dāng)然創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在訪談中也提到過(guò)有些心痛)，而是真正瑕不掩瑜。
昨天看微博上有人說(shuō)看《大圣》的大學(xué)生、高中生居多，小學(xué)生初中生都去看同檔期另外兩部電影了，不由得讓人詫異，一位母親是回答孩子的疑問(wèn)的：他們從很小的時(shí)候就在等著大圣回來(lái)。
是啊，確實(shí)是這樣�？赐赀@部影片，我才知道我心里其實(shí)一直都住著那只猴子。
他或許會(huì)像影片開(kāi)頭那樣潑皮無(wú)賴大鬧天宮攪得六界不得安寧，但他同樣會(huì)是結(jié)尾那樣重披起戰(zhàn)袍銀甲，浴火重生。沒(méi)有人生而為被萬(wàn)世稱道的英雄，而他是個(gè)例外。
他從來(lái)都是一個(gè)英雄。
是我的英雄。
是陪伴中國(guó)所有小孩子一起成長(zhǎng)、守護(hù)著他們的英雄。
不僅僅是大圣歸來(lái)，不僅僅是國(guó)漫歸來(lái)，更是我們，從前的我們?cè)俣然氐搅宋覀兊纳磉叀?/p>
坐公交車(chē)回來(lái)，路過(guò)門(mén)口的水果攤。想了想，買(mǎi)了幾個(gè)桃子，大圣，你要和我一起吃么?
《西游記》心得體會(huì)7
孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的品格�！拔魈烊〗�(jīng)”表彰他見(jiàn)惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專(zhuān)為人間解除魔難的英雄。作者在承認(rèn)這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭(zhēng)中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。
在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生;他依然抖擻精神，強(qiáng)行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲(chóng)、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運(yùn)用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來(lái)吞，他立時(shí)順?biāo)浦�，在它肚子里“跌四平、踢飛腳”，“打秋千、豎蜻蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鉆出來(lái)時(shí)，知道妖精乘機(jī)要咬，便機(jī)警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門(mén)牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗(yàn)也越豐富，斗志也越昂揚(yáng)。比起八戒、沙僧來(lái)，孫悟空是最得力的護(hù)法弟子。
然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強(qiáng)外，還表現(xiàn)在他對(duì)神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來(lái)效勞，稍有拂逆，那就要“伸過(guò)孤拐來(lái)，各打五棍見(jiàn)面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個(gè)小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動(dòng)起刀兵”!所以連玉帝也無(wú)可奈何地“只得他無(wú)事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。對(duì)慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無(wú)夫”;對(duì)莊嚴(yán)的`佛祖，他敢說(shuō)是“嬌精的外甥”。
而他那種斬盡殺絕的斗爭(zhēng)風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認(rèn)為，孫悟空前后的命運(yùn)是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處�，F(xiàn)在，再回過(guò)頭去認(rèn)真看待《西游記》中的這只可愛(ài)猴子。起初，他的可愛(ài)像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實(shí)天性熱愛(ài)自由習(xí)慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺(jué)得他可愛(ài)，因?yàn)檫@就是他與生俱來(lái)的天性，這就是他孫悟空的特色;五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過(guò)了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛(ài)。他再不會(huì)那么驕狂，他的心中擁有了一個(gè)更宏偉的目標(biāo)，不再為個(gè)人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗。克服重重困難，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見(jiàn)他完成了這樣的使命。
《西游記》心得體會(huì)8
這幾天，我重讀了《西游記》這本書(shū)。這是明清時(shí)期作家吳承恩寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
這本書(shū)講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂(lè)世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過(guò)程中，他前后收了三個(gè)徒弟———孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財(cái)好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明，各有特點(diǎn)，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。
小時(shí)候，我喜歡看西游記的動(dòng)畫(huà)，覺(jué)得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過(guò)長(zhǎng)大以后發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，如果唐僧一行人沒(méi)有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開(kāi)始這人生的'旅程。
記得有次，我有個(gè)問(wèn)題想要請(qǐng)教老師，但是我不敢，因?yàn)槟莻�(gè)老師給我的第一印像就是很?chē)?yán)厲，一直不敢接近。所以那個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進(jìn)了老師辦公室，老師當(dāng)時(shí)在批改作業(yè)，看見(jiàn)我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過(guò)去，說(shuō)：“老師，第5頁(yè)的第2題我不太懂，想請(qǐng)教一下�！崩蠋煵](méi)有像我以為的用那么嚴(yán)肅的像冰塊的神情對(duì)我，而是用稍帶一點(diǎn)指責(zé)的語(yǔ)氣說(shuō)：“怎么這么晚才來(lái)問(wèn)我?學(xué)了都過(guò)了幾天了�！彪S后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒(méi)以前那么嚴(yán)厲了。如果我當(dāng)時(shí)沒(méi)有問(wèn)老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!
勇氣，是成功的條件之一。慈悲是很重要，但是也不能太沒(méi)勇氣了。太沒(méi)勇氣，就變成沒(méi)骨氣了。《西游記》是一部很好的書(shū)，你能在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢———是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。
《西游記》心得體會(huì)9
然而，任何一部文學(xué)作品都是必須社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》經(jīng)過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處能夠看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)十分了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得十分好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的.人物，所以人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
《西游記》心得體會(huì)10
自古以來(lái)，人們就對(duì)各種無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象充溢了獵奇。所以，充溢想象力的人類(lèi)創(chuàng)造了神話和傳奇�，F(xiàn)在，科技的腳步逐步踏開(kāi)了自然的大門(mén)，替代了虛幻的神話，但扔有一部分生動(dòng)彎曲的淋漓情節(jié)定格在人們的腦海中�！段饔斡洝�，這本純種古代小說(shuō)，便是一部經(jīng)典之作。
《西游記》這本書(shū)向咱們呈現(xiàn)了一個(gè)如火如荼、變化多端的.奇怪時(shí)空和一個(gè)傳統(tǒng)活潑的社會(huì)。一個(gè)和尚唐三藏，為了能到西天獲得真經(jīng)，先后在各種傳奇中的當(dāng)?shù)鼐认铝巳齻�(gè)具有神力的人物———孫悟空、豬八戒、沙僧，他們成為了唐僧的學(xué)徒。師徒四人閱歷九九八十一難，終究獲得真經(jīng)。
這本書(shū)以活躍浪漫的藝術(shù)方法及漂亮的愿望方式烘托出一種豐厚的現(xiàn)實(shí)日子，創(chuàng)造很多具有傳奇顏色的形象。在書(shū)內(nèi)，許多運(yùn)用了夸大的方法，夸大之余又不脫離現(xiàn)實(shí)，給人一種逾越時(shí)空，脫節(jié)捆綁的感受。相同，這本書(shū)所反映的主題與思維也是非常深化與前進(jìn)的。經(jīng)過(guò)對(duì)故事的點(diǎn)染，對(duì)人物形象的描寫(xiě)，反映了今世社會(huì)的封建各傳統(tǒng)及各種不公正規(guī)律，表達(dá)了相等、拘束的新日子。
相同，這本書(shū)為咱們敘述的道理也是發(fā)人深思的。從唐僧師徒四人一路披荊斬棘、風(fēng)雨無(wú)阻的取閱進(jìn)程中，我理解了只要持之以恒，頑強(qiáng)不屈地為愿望而努力斗爭(zhēng)，才能有期望獲得勝利。盡管這僅僅個(gè)神話，但咱們?cè)谌兆雍蛯W(xué)習(xí)中也需求具有故事中人物意志堅(jiān)決的質(zhì)量，把鍥而不舍的精力體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的日子中，為方針而斗爭(zhēng)，就會(huì)有很大的收成。
一本好書(shū)，能夠凈化一個(gè)人的魂靈�！段饔斡洝愤@本書(shū)不只讓我感受到神話的魅力，體會(huì)到浪漫的思維和細(xì)膩的文筆，也讓我理解了要具有持之以恒、鍥而不舍的拼搏精力。真是收獲頗豐。這本書(shū)可謂是一本暢泔淋漓的經(jīng)典。
《西游記》心得體會(huì)11
閱讀了名著《西游記》，我收獲了許多。其中對(duì)我啟發(fā)最大的是《西游記》的第一回“猴王出世”這個(gè)情節(jié)。
“猴王出世”講的是，孫悟空和眾猴們?nèi)ハ丛钑r(shí)看見(jiàn)一股澗水奔流，眾猴們說(shuō)“誰(shuí)有本事鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭并不傷身者就拜他為王”。于是孫悟空就大膽地走了出來(lái)，嘗試著跳入瀑布泉中，之后，他不僅發(fā)現(xiàn)了天造地設(shè)的水簾洞，還讓眾猴有了安家之所，所以孫悟空按照約定成了猴王。
當(dāng)眾猴都不敢進(jìn)去水簾洞時(shí)，正是因?yàn)閷O悟空敢于嘗試，所以他成功成為了猴王;而眾猴們有的覺(jué)得這是一件無(wú)望的事情不愿去嘗試，有的不敢像孫悟空一樣大膽嘗試，所以最后沒(méi)有成猴王。敢于嘗試、機(jī)智勇敢、敏捷靈巧的孫悟空，連“瞑、蹲、縱、跳”的動(dòng)作，都是那么酷帥!
像孫悟空這樣敢于嘗試的人也有很多。比如，愛(ài)迪生，他在研究電燈的`過(guò)程中嘗試過(guò)上千次。愛(ài)迪生開(kāi)始改革弧光燈的實(shí)驗(yàn)時(shí)，為了尋找一種能經(jīng)住20xx度高溫、能燃燒1000個(gè)小時(shí)以上的燈絲，他嘗試著做了1600種不同材料的實(shí)驗(yàn)，最后成功地發(fā)明了電燈。還有漢光武帝時(shí)期的鐘南意，那時(shí)爆發(fā)了一場(chǎng)大瘟疫，他決定研制一種新藥救百姓們。他不顧被感染的危險(xiǎn)不斷嘗試。新藥研制出來(lái)了，因其中有幾味有毒的草藥，鐘南意又嘗試喝下去，嘗試成功后瘟疫被控制了，也成功地救了百姓們。
莎士比亞也說(shuō)過(guò)，“本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功!”讀了“猴王出世”，我更深刻地知道了一件事看著無(wú)法完成，但如果敢于嘗試，說(shuō)不定真會(huì)成功!我也應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空敢于嘗試的精神!
《西游記》心得體會(huì)12
第一次翻開(kāi)這本書(shū)，我就被故事中精彩的片段迷住了�！段饔斡洝愤@本書(shū)主要講了孫悟空出世、大鬧天空、最后被如來(lái)佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事之后主要寫(xiě)孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，最后回取真金的經(jīng)過(guò)。作品想象豐富，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，并塑造了極有個(gè)性、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。
在書(shū)中我最喜愛(ài)的片段是“整天東游西逛，每日云來(lái)霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，自由自在極了�！边@句話生動(dòng)形象的描述了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣貌。
《西游記》是我國(guó)古代一部杰出的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，還能夠說(shuō)是一部童話。書(shū)中，不管是擁有七十二般變化的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的'神仙妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)!因此，它極大地激發(fā)并發(fā)展了我們的想象力，而想象力又是人身上最寶貴的東西，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，都離不開(kāi)人類(lèi)豐富獨(dú)特的想象力!
此刻，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，孩子們也越來(lái)越聰明、懂事。只是外面的世界很精彩，自己的時(shí)刻很有限……
從某種好處上來(lái)說(shuō)，隨著人的長(zhǎng)大，頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧，也許你能從那里面尋找出一點(diǎn)“敢問(wèn)路在何方”的豪情和斗志!
《西游記》心得體會(huì)13
最近，我讀了一本書(shū)叫《西游記》，我覺(jué)得這本書(shū)很精彩。
這本書(shū)主要講唐僧和三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的故事。唐僧是一個(gè)善良的人，我覺(jué)得他還有點(diǎn)笨，當(dāng)他遇到妖怪時(shí)就當(dāng)妖怪是好人，我在他身上學(xué)到了不能光看人的.表面。孫悟空是個(gè)聰明、靈活、機(jī)智、勇敢的人�？上М�(dāng)他要打妖怪時(shí)唐僧就不讓他打。八戒是個(gè)懶散的人，很愛(ài)吃，上次悟空騙八戒說(shuō)前面有個(gè)包子店，八戒就去了，沒(méi)想到?jīng)]有包子，有妖怪，八戒氣得半死。沙僧是一個(gè)心平氣和的人，每次打妖怪都心平氣和的和妖怪打斗，除了有一次因?yàn)檠痔珔柡α松成蚩窳�。�?jīng)過(guò)了九九八十一難，唐僧和他的徒弟們終于到了西天，取到了經(jīng)。這一路上的困難真是太多了，如果沒(méi)有持之以恒的心根本就辦不到。我以后在學(xué)習(xí)上有問(wèn)題一定要堅(jiān)持，不管多難，只要堅(jiān)持，一定就能解決。
這本書(shū)真是太好看了!
《西游記》心得體會(huì)14
西游記是一部具有深厚文化底蘊(yùn)的經(jīng)典小說(shuō)，我讀完它后備受啟發(fā)。它通過(guò)形形色色的角色和情節(jié)，展現(xiàn)了人性的善惡和成長(zhǎng)的過(guò)程。同時(shí)，它也傳遞了許多深刻的道理，使我對(duì)生活有了更深入的思考。以下是我對(duì)西游記的讀后心得體會(huì)。
首先，西游記中的四位主角給我留下了深刻的印象。他們?cè)谌〗?jīng)的旅途中，不僅展現(xiàn)出了各自的英雄特質(zhì)，也經(jīng)歷了一系列的磨礪和成長(zhǎng)。孫悟空作為猴王，勇敢頑強(qiáng)，不畏艱險(xiǎn)；豬八戒雖然有些愚笨，但他善良、忠誠(chéng)；沙僧看似沉默寡言，卻是個(gè)有責(zé)任心的角色。而唐僧則是一個(gè)充滿智慧和慈悲心的導(dǎo)師。他們共同面對(duì)妖魔鬼怪的考驗(yàn)，展現(xiàn)了堅(jiān)韌的`意志和團(tuán)隊(duì)精神。
其次，西游記讓我感受到了人性的復(fù)雜性。故事中，妖魔鬼怪各顯神通，有的善良可親，有的惡毒算計(jì)。我開(kāi)始思考一個(gè)問(wèn)題：在面對(duì)困難和考驗(yàn)時(shí)，一個(gè)人到底會(huì)是什么樣的選擇？這與個(gè)人的修行和境界有關(guān)。就像孫悟空為了拯救唐僧，舍身忘我的犧牲精神讓我心生敬佩。而一些妖魔鬼怪則因?yàn)橐粫r(shí)的貪婪和自私，最終付出了慘痛的代價(jià)。這讓我明白了修行的重要性，只有真心善良，才能獲得幸福。
再次，西游記中的道德教育給了我很大的啟示。故事中，唐僧一直秉持著慈悲為懷的精神，對(duì)待妖魔鬼怪充滿寬容和理解。他始終堅(jiān)信，只要給妖怪一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，他們也會(huì)變得善良。這使我明白了人性的根本，沒(méi)有人天生是壞的，只是環(huán)境塑造了人的性格。每個(gè)人的內(nèi)心都存有善良的種子，我們應(yīng)該給予別人改過(guò)自新和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
此外，西游記對(duì)于友情的描寫(xiě)也給我留下了深刻的印象。四位主角雖然各有特點(diǎn)，但彼此之間的友誼卻十分深厚。他們一路上互相扶持、互相幫助，共同克服了一個(gè)又一個(gè)的困難。這讓我想起了身邊的朋友，他們?cè)谖依щy的時(shí)候也會(huì)伸出援手。而且友情不僅存在于人與人之間，還存在于人和動(dòng)物之間。比如故事中的白龍馬對(duì)唐僧也是忠心耿耿，為他保駕護(hù)航。這些友情的描寫(xiě)讓我更加珍惜身邊的每個(gè)人，同時(shí)也激勵(lì)著我去幫助他人。
最后，西游記還給了我許多關(guān)于追求夢(mèng)想的啟示。唐僧雖然面臨著千難萬(wàn)險(xiǎn)，但他始終不放棄，堅(jiān)持前行。他追求的是修行的道路，為了得到真經(jīng)，他不計(jì)較身份和地位。這讓我深思，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，并為之努力奮斗。只有堅(jiān)定的信念和不屈的意志，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
總的來(lái)說(shuō)，西游記不僅是一部富有冒險(xiǎn)和幻想的小說(shuō)，更是一部飽含智慧和道理的文化瑰寶。通過(guò)對(duì)主角的塑造、道德教育、友情描寫(xiě)以及主題的闡述，它給了我很多對(duì)人生和社會(huì)的思考。讀完西游記后，我對(duì)人性、友情和追夢(mèng)有了更深入的理解。希望將來(lái)我也能成為一個(gè)善良、勇敢、有智慧的人，為自己的夢(mèng)想而奮斗，同時(shí)也能幫助他人，讓世界變得更美好。這正是西游記給予我的寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
《西游記》心得體會(huì)15
提到《西游記》我們一般都會(huì)想到孫悟空，但孫悟空到底指的是什么?他指的就是我們?nèi)说囊簧?
從一開(kāi)始的出生，那可是連玉皇大帝都覺(jué)察到了，這說(shuō)明我們每一個(gè)人的出生都不平凡。
如果孫悟空一直這樣生活下去，那故事可就不好玩了，所以緊接著發(fā)生了一件事，而這件事就讓孫悟空當(dāng)上了領(lǐng)袖美猴王。這就是：孫悟空勇闖水簾洞。
事情的主要經(jīng)過(guò)是這樣：某一天，猴子們?cè)谙丛璧臅r(shí)候，突然有個(gè)想法，想要去找他們洗澡的這股水的源頭。原來(lái)這是股大瀑布，這時(shí)猴子們又提出來(lái)，誰(shuí)敢穿過(guò)去又回來(lái)，就拜他為王，剛好猴子們又怕了。所以這時(shí)孫悟空就跳了進(jìn)去。
但是孫悟空跳之前又有一個(gè)細(xì)節(jié)，是猴群叫三聲他才出來(lái)的`。但不是講他有些害怕，半天才出來(lái)，而是講這一點(diǎn)能顯出他的穩(wěn)重。要是猴群們只叫一聲，他就站出來(lái)了，會(huì)顯的他很不穩(wěn)重，猴子們就會(huì)不太相信他。然后發(fā)現(xiàn)了水簾洞并無(wú)私地告訴大家。
孫悟空又充滿了智慧，當(dāng)猴群在爭(zhēng)奪石盆石碗時(shí)，他在等，他知道這樣叫是沒(méi)用的，等猴群爭(zhēng)奪累了，再用幾句話穩(wěn)定人心，讓他們知道做人要守信用，于是他也就一舉成功了。
所以我們可以總結(jié)出：孫悟空他很有智謀，很有勇氣，敢于擔(dān)當(dāng)，也因?yàn)檫@幾點(diǎn)，促使他當(dāng)上了領(lǐng)袖。
當(dāng)上領(lǐng)袖他也是很有領(lǐng)袖風(fēng)度的。孫悟空當(dāng)上了美猴王并開(kāi)始在洞里享樂(lè)，但是他僅僅如此就滿足了嗎?為了能長(zhǎng)生不老，也為了學(xué)到本領(lǐng)守護(hù)家園，他又開(kāi)始了艱苦的求學(xué)之旅。
在求學(xué)途中可以看出他很有耐心，為了目標(biāo)他不斷前行著。光找?guī)煾稻驼伊耸暧杏�，為了學(xué)藝又干了苦力活六七年，學(xué)成本領(lǐng)，又花了三年多，一共二十年多，你講孫悟空刻苦不刻苦?我覺(jué)得我們也要像這樣的孫悟空，我們不是學(xué)生嗎?學(xué)生，不就是要“學(xué)”嗎?我們現(xiàn)在多下點(diǎn)功夫，說(shuō)不定長(zhǎng)大后就受益匪淺呢!這一階段的孫悟空就是我們的學(xué)生期間，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候也要有耐心。為了學(xué)成本領(lǐng)也要一直前行著，不要放棄。
可學(xué)成本領(lǐng)后的孫悟空，道心漸漸失去，魔念、雜念開(kāi)始產(chǎn)生，所以孫悟空就大鬧天宮。這很像我們十幾歲的叛逆期。而孫悟空心中的這個(gè)雜念和魔念，就是狂妄自大，要求名位。這是他要經(jīng)歷的第一個(gè)磨難，經(jīng)歷過(guò)他才能找回本心。這也告訴我們，雖然要擁有一份自信，但是不能太過(guò)頭了，認(rèn)為自己是天下無(wú)敵什么什么的，也要謙虛一些。所以，在我們自己控制不住自己的時(shí)候，就需要外界的幫忙了。如來(lái)用五行山把他壓住，壓了五百年的孫悟空，終于悟“空”了，終于知道自己的過(guò)錯(cuò)。也不容易，整整有五百年呢!我們做錯(cuò)了，也是需要“面壁思過(guò)”的，不過(guò)我們也是需要一生的時(shí)間不斷反省的。同樣也不是一個(gè)容易的事情。
孫悟空悟“空”了之后，就和唐僧去西天取經(jīng)了。唐僧給孫悟空起了一個(gè)名字，叫行者。而叫行者時(shí)的'孫悟空不就是我們的工作期間嗎?而在工作期間，我們也在不斷修煉著。最終功德圓滿，孫悟空成了斗戰(zhàn)勝佛，這也是我們達(dá)到了自己的人生目標(biāo)，取得成功，到達(dá)人生的巔峰!
《西游記》寫(xiě)的不就是人生的成長(zhǎng)之旅嗎?
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