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桃花源讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的桃花源讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
桃花源讀后感1
陶淵明是東晉大詩(shī)人，在《桃花源記》中創(chuàng)造了一個(gè)天堂。桃花源是另一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)世界的世界，是一個(gè)自由的理想世界。陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。這一幕在桃花源也許是陶淵明歸隱生活的寫照。事實(shí)上，桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的避難所。詩(shī)人把它描繪成一個(gè)自由理想化的王國(guó)，形成一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存、相對(duì)立的理想天堂。這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩(shī)人描繪了人類理想社會(huì)的雛形。它有點(diǎn)類似于英國(guó)作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的`金書》寫于1515-1516出使歐洲時(shí)期），但要比“烏托邦”早一千多年。陶淵明是莫爾祖父的祖父，因此，陶淵明是人類理想王國(guó)的鼻祖。天外桃源流傳了1580多年，仍讓許多人向往。這種藝術(shù)效果和社會(huì)效果是陶翁在創(chuàng)作時(shí)無(wú)法想象的（文學(xué)的社會(huì)效應(yīng)往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)作家當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作意圖），其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)文學(xué)本身！為什么會(huì)這樣？經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，我有三種感覺:
第一，人性向往平等自由，追求和諧幸福的生活。這可能就是生命的真諦！人從必然王國(guó)到自由王國(guó)。
第二，在人類社會(huì)，只要有自私的欲望，就剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、欺詐等偏離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾和沖突是不可避免的。強(qiáng)者為王，順我者昌，逆我者死。死者不逃就死！俗話說(shuō):我惹不起，躲不起；三十六計(jì)，走上去。躲在那里？！陶玲不知道去哪里，桃花源可以耕田。
第三，桃花源是一種意境，一種理想，一種夢(mèng)想，一種精神天堂。沒(méi)必要苦苦尋求！只要心中有佛，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂(lè)在其中！人們生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不可避免地會(huì)有現(xiàn)實(shí)與理想之間的沖突。當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)助時(shí)，你會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋找自己的理想王國(guó)。這也許就是桃花源代不朽的魅力所在。在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源可能永遠(yuǎn)是正直和失落者的目標(biāo)！
桃花源讀后感2
“漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津”。
東晉孝武帝時(shí)，武陵人以捕魚為職業(yè),他沿著小溪?jiǎng)澊靶?忽然看見了桃花林，“中無(wú)雜樹，落英殯紛”。漁人感到驚異，往前走到桃林盡頭看見了一個(gè)小洞，穿過(guò)小洞來(lái)到了一個(gè)與世隔絕的美麗地方。
作者以虛構(gòu)的方式,描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有剝削，平等自由、民風(fēng)淳樸的社會(huì)，這里土地平曠、屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，展示了作者心中的理想社會(huì)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。
其實(shí)，在今天的現(xiàn)實(shí)生活中,并不缺少像桃花源那樣美麗的地方。但是它們?cè)獾搅谁h(huán)境污染、人為破壞等。例如青海省的年保玉則，那里終年積雪，是當(dāng)?shù)厝诵闹械摹吧裆健�，那里有白皚皚的雪峰冰川，星羅棋布的湖泊，青翠欲滴的草原，是一片沒(méi)有開發(fā)過(guò)的原始秘境，后來(lái)年保玉則進(jìn)入冰川末期，黛青色的巨石裸露出來(lái)，美麗的風(fēng)景使他游客大增，而游客在這里留下了許多垃圾，導(dǎo)致年保玉則良好的生態(tài)被破壞，隨著時(shí)間的推移，脆弱的.生態(tài)面臨的壓力越來(lái)越大。2018年4月，年寶玉則景區(qū)永久關(guān)閉，“天神的后花園”或無(wú)緣再見。
我們身邊還有許許多多的鄉(xiāng)村，曾經(jīng)也可以“采菊東籬下，悠然見南山”，或是“種豆南山下，草盛豆苗稀”，春天里，處處花叢蜂圍蝶陣亂紛紛，水中魚兒很悠閑，但現(xiàn)在建立了工業(yè)區(qū)，城市也在不斷擴(kuò)展，竹子發(fā)黃，水體污染 ……。
由于人口的急速增長(zhǎng)，環(huán)境的污染，世外桃源在慢慢消失，保護(hù)生態(tài)環(huán)境和提高國(guó)民的素質(zhì)是留住這些“世外桃源”的當(dāng)務(wù)之急。桃花源如同沙漠中的綠洲，荊棘中的花朵，必須保護(hù)好，不要再像年保玉則那樣關(guān)閉后感嘆“春來(lái)便是桃花水，不辯仙源何處尋”。
桃花源讀后感3
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑人，著名詩(shī)人。
本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會(huì)，那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂(lè)，桃花源里的'景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)中人民的理想世界。作者描述的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也表現(xiàn)出自我對(duì)理想社會(huì)的憧憬。
這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說(shuō)如此’。漁人非但沒(méi)有遵守自我的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最后沒(méi)有找到桃花源。也許礻是他的報(bào)應(yīng)吧。我們每個(gè)人都就應(yīng)遵守諾言，因?yàn)檫@不但是別人對(duì)你的依靠也更是自我對(duì)自我的，如果你連這一點(diǎn)都做不到，那別人會(huì)怎樣看你呢？
跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來(lái)之不易的幸福。在那里，我也想對(duì)桃花源里的人說(shuō)：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來(lái)吧，此刻那里已經(jīng)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了，只有和平與幸福，此刻的科技可發(fā)達(dá)了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自我也好像里面的人一樣，每一天快快樂(lè)樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。如果你也想感受一下，那就請(qǐng)讀《桃花源記》這一課吧！
桃花源讀后感4
武陵人發(fā)現(xiàn)了如同仙境般美好的桃花源，那里沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有壓迫，人人平等，真是美如仙境。然而，當(dāng)他再尋桃花源時(shí)，卻怎么也找不到了。于是“后遂無(wú)問(wèn)津者”。這是《桃花源記》中講述的故事。
讀完《桃花源記》后，雖明知故事是虛構(gòu)的，但我的腦子里始終留著一個(gè)疑問(wèn)——如果“武陵人”不放棄尋找桃花源，是不是有可能再一次找到那安樂(lè)和平的地方？再進(jìn)一步，我們無(wú)法找到在現(xiàn)實(shí)中的桃花源，但我們是否可以在心中留下一塊美好的“桃源”？的確，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，“桃花源”是不可能真正存在的，因?yàn)槲覀兌疾煌昝�。但我們可以在心中保留一個(gè)純真的世界，我們不完美，但不是說(shuō)我們不能追求完美。盡管世界在改變我們，我們卻還可以在心中留存一片純凈的天空。
不知你有沒(méi)有看過(guò)電影《查理與巧克力工廠》，電影中的小男孩查理就有一顆純凈的心。即使一家六個(gè)人只能擠在一間小破房里，即使一年只能吃到一次糖，即使現(xiàn)實(shí)再慘，查理依舊保持著善良的.性格，最后成為贏家。贏得了一整個(gè)巧克力工廠。而另外四個(gè)孩子，也許是受家長(zhǎng)潛移默化的影響，也許是其他原因，他們的性格就沒(méi)那么惹人喜愛了——貪婪，傲慢，尖酸刻薄，不相信幻想，他們丟失了心中的純真，變得現(xiàn)實(shí)而冷漠，他們的下場(chǎng)也不怎么令人愉快，在此不多說(shuō)。也許有人會(huì)說(shuō)，這只是電影，但想想看，電影不是為反映現(xiàn)實(shí)而出現(xiàn)的嗎？
即使現(xiàn)實(shí)再怎樣令人悲哀，我們卻可以在心中留住“桃花源”。那里包含著我們的理想，純真與幻想，是一個(gè)真正的美好仙境。記�。河肋h(yuǎn)不要放棄心中的桃花源。
桃花源讀后感5
“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”我追尋著陶淵明的腳步，來(lái)到了屬于他的桃花源。
有人不懂，李白追尋了一生也沒(méi)有求得一個(gè)好的仕途，他陶潛有一個(gè)好官不當(dāng)偏偏跑到田園隱居。公元421年，陶淵明望著周圍兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)景，毅然選擇了歸隱田園。對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難，他無(wú)法像蘇東坡，只輕輕一揮手，便“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”那般的決然，他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀，但也深知自己是一朵傲然的'菊花，不愿與世俗同流合污，便借酒消愁，用文字來(lái)描繪出他心中那份屬于自己的桃花源。
“阡陌交通，雞犬相聞”“有良田、美池、桑竹之屬”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”。田地平整寬闊，房屋整齊有序，一從從翠竹迎風(fēng)搖曳，一排桑樹伸展出油綠綠的枝葉，遠(yuǎn)處白墻灰瓦的村落上空炊煙繚繞，一陣陣孩童的嬉鬧聲傳來(lái)……陶淵明筆下的桃花源是那般美好：沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，讓人魂?duì)繅?mèng)縈。
陶淵明雖然舍棄了官職，卻贏得了一片桃花源。
飛鳥南山，如今門前早已沒(méi)有了當(dāng)初車水馬龍的盛況，他看到飛鳥歸巢時(shí)劃過(guò)的完美弧線，鳥就像人一樣，飛得再遠(yuǎn)，還是要回家的。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣，他款款而來(lái)，帶著一縷散發(fā)千年的淡淡菊香；木欣欣向而榮，泉涓涓而始流，他輕輕離去，留下一句“不為五斗米折腰”的豪言壯語(yǔ)。他低眉，眉梢眼間都是笑意，他頷首，舉手投足都是釋然。
世人會(huì)了解他的心事的——不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明，其實(shí)已經(jīng)贏得了一片屬于他自己，夢(mèng)中的桃花源。
桃花源讀后感6
當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我偶爾會(huì)聽到人們提到天堂的故事，但我不知道細(xì)節(jié)。只是對(duì)美麗的場(chǎng)景有一種模糊的渴望，莫名其妙的渴望。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國(guó)東晉時(shí)期的杰出詩(shī)人。他的詩(shī)歌已成為中國(guó)古典圖書館的寶貴遺產(chǎn)，其中最好的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》已成為世代人民的精彩作品�！短一ㄔ从洝肥且徊抗适滦院軓�(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。
為了寄托他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)美好生活的向往，他寫了這個(gè)虛構(gòu)的故事。他是個(gè)隱士，寫這首詩(shī)的時(shí)候已經(jīng)離開塵世，隱居農(nóng)村十幾年了。他出生在一個(gè)貧窮的家庭。雖然他年輕時(shí)有野心，但他沒(méi)有得到回報(bào)。他從懂事起就經(jīng)歷了許多社會(huì)和政治上的變化和干擾，社會(huì)上的欺詐、污穢和黑暗使他窒息和憤怒。他性格誠(chéng)實(shí)坦率，為官廉潔，不愿卑躬屈膝，所以與骯臟黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入。后來(lái)，他辭職回到農(nóng)村，過(guò)著自力更生、日出工作、日入而息的簡(jiǎn)單生活。
在陶淵明的作品中，桃花源呈現(xiàn)在我們面前的是土地平坦，屋舍似，屬于良田美池桑竹。阡陌交通。雞犬相聞。作者的.手筆簡(jiǎn)潔易讀，妙筆生花。簡(jiǎn)單的幾句話生動(dòng)地描繪了桃園寧?kù)o美麗的自然環(huán)境、輕松愉快的景象、長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水、河岸桃林、飛花、芬芳的嫩草，讓人賞心悅目，無(wú)限向往。《桃花源記》的主體和核心是通過(guò)歷史事實(shí)避秦之亂來(lái)表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，對(duì)理想境界的熱烈追求。作者生動(dòng)地描述了神話虛構(gòu)的故事和美的激情，打動(dòng)了成千上萬(wàn)讀者的心。最后，作者用懸念的手法暗示，這樣一個(gè)完美的理想境界是虛無(wú)的，只是作者對(duì)自由和極樂(lè)世界的追求。
因此，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源》時(shí)，我不禁被這個(gè)天堂的風(fēng)景、安居樂(lè)業(yè)的人和幸福和平的生活深深打動(dòng)。沒(méi)有剝削或壓迫。每個(gè)人都有權(quán)享受自由和平等。他們?nèi)粘龆�，日落而息，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。這一切都讓我向往今天。雖然這是一個(gè)虛構(gòu)的世界，但它給了我無(wú)限的想象空間……
桃花源讀后感7
前段時(shí)間學(xué)的課文《桃花源記》，無(wú)疑是我讀過(guò)最特別的文言文了。它是東晉詩(shī)人陶淵明的名篇。
陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個(gè)理想中的世外桃源，這里“芳草鮮美，落英繽紛”“阡陌交通，雞犬相聞”；這里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有壓迫，所有人在此安居樂(lè)業(yè)。這個(gè)幸福的世外桃源，是陶淵明的理想。美麗的桃源，桃花翩翩飄落，夢(mèng)幻縹緲。這里的人們，人比花更嬌，淳樸熱情，善良友好。
在讀完整篇文章時(shí)，我的內(nèi)心是向往的，這個(gè)世界太理想化了！再后來(lái)，知道它是個(gè)虛擬世界，心中不免唏噓嘆惋。仔細(xì)一想，從古至今，社會(huì)總是動(dòng)蕩浮躁的，人們一直只為了某個(gè)目標(biāo)而奔波，腳步匆匆，哪里會(huì)有時(shí)間創(chuàng)造這樣的世界？
試想，在如此吵雜躁動(dòng)的21世紀(jì)，誰(shuí)人不在奢望也有一個(gè)“桃花源”，誰(shuí)人不希望住在這樣一個(gè)“桃花源”。我們身邊聲音吵吵嚷嚷，空氣混混沌沌。誰(shuí)曾幾何時(shí)，我全身上下每個(gè)細(xì)胞都叫囂著：“離開這里！去找一個(gè)安靜的地方！不要留在這里！快走！”可惜，紛亂的世俗，養(yǎng)出紛亂的性格，如今沒(méi)幾個(gè)人能安靜的在陽(yáng)光燦爛的午后捧著一本書；沒(méi)幾個(gè)人能耐心的傾聽別人的的故事。是的，你有多久沒(méi)和別人說(shuō)過(guò)你的內(nèi)心了？你又有多久，沒(méi)聽過(guò)別人的'內(nèi)心了？陶淵明所在的東晉是動(dòng)蕩的，是黑暗的�？扇缃裆诤推缴鐣�(huì)的我們，心中的圣土又在哪里？我羨慕桃花源世界里的人，能有一顆純潔安樂(lè)的心，守得住本心、善心、寧?kù)o心。
現(xiàn)在的我們，請(qǐng)平息躁動(dòng)，在心中自己創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的天地，心靈需要有一個(gè)能寄托愿望的小世界，那里有自己，有夢(mèng)想，有寧?kù)o，有獨(dú)享其樂(lè)。既然我們不能尋到陶淵明筆下落英繽紛的“桃花源”，那我們就塑造自己風(fēng)格的“桃花源”，因?yàn)榫袷澜鐮N爛盛大，守得住本心，方能讓其在寧?kù)o中開出一朵朵圣潔的小花，花香四溢，堪比桃源！
桃花源讀后感8
紅塵俗世多煩擾，恩怨情仇不可少。
厭世棄俗尋凈土，桃花仙境何處找？
記得初讀《桃花源記》是在讀初中，當(dāng)時(shí)只是被文中所寫的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這種美景所感。適值當(dāng)時(shí)正在熱播港劇《射雕英雄傳》，理所當(dāng)然的就把桃花源和桃花島聯(lián)系在一起，滿園桃花妖嬈嫵媚，幽幽清香沁人心脾，真美！時(shí)常都在想，如果自己能夠住在那飄著花瓣雨的桃花島有多好！雖然語(yǔ)文老師也給講解了作者所要表達(dá)的思想，但那時(shí)并未感覺有多大感觸。
隨著步入社會(huì)所經(jīng)歷的事情越來(lái)越多，對(duì)作者所作《桃花源記》的理解也越來(lái)越清晰，越來(lái)越有同感。
社會(huì)從古至今都有其共同之處，物欲橫流，階級(jí)爭(zhēng)斗，國(guó)與國(guó)之間為了各自的利益干戈迭起，生靈涂炭；人與人之間爾虞我詐，勾心斗角，無(wú)不讓喜愛和平、公平的人心灰意冷，厭世棄俗。
現(xiàn)在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境啊！那里沒(méi)有世間的等級(jí)恩怨；那里的.人們淳樸忠厚；那里的社會(huì)環(huán)境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，“不知有漢，無(wú)論魏晉”。作者是在這幅美麗的圖畫中寄托對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)強(qiáng)烈的抱怨，表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的向往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社會(huì)同流合污。
紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的凈土，不為凡塵俗事所擾，日出而做，日落而息，與世無(wú)爭(zhēng)，悠然自得的度過(guò)余生。
我心中向往的桃花源究竟在哪里��？
桃花源讀后感9
前段時(shí)間我們學(xué)了文言文《桃花源記》，讀完這篇文言文，我不禁想起了在外婆家無(wú)憂無(wú)慮的好時(shí)光。
“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛�！币惶一�，中有一河，河上有漁。雖然是文言文，但意思很明確，它讓我們跨越千年的光陰，感受這桃林的美。桃花林中并沒(méi)有生長(zhǎng)著其他的樹，這是僅屬于桃花的天地，只有各色各樣的粉，純凈，沒(méi)有一絲雜質(zhì)；“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬�！�
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的.十七個(gè)字，卻描繪出了桃花源里的場(chǎng)景。場(chǎng)地開闊，房子沒(méi)有外面的世界那般東歪西倒，田地很肥沃，偶爾會(huì)看見幾只田鼠在里面穿梭自如；池塘很干凈，沒(méi)有什么爛樹枝爛葉，池塘邊上放著幾個(gè)漁網(wǎng)，桑樹長(zhǎng)得很茂盛，可以看見幾只鳥兒在上面張望；竹子有很多，一支支又粗又高，沙沙作響；“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)�！边@多像外婆家的情景��！老人們坐在門口，享受的著日光浴，眼神慈祥地看著在那忙著抓蝴蝶的孫子孫女。人到晚年，還有著兒孫陪伴，這應(yīng)是最幸福的事了吧！
桃源代表著人們內(nèi)心對(duì)世間美好的向往，抱有對(duì)世間的期待，是精神世界中為自己對(duì)世界保持陽(yáng)光心態(tài)的一片小天地，一個(gè)伊甸園，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡和黑暗下，這片桃源更像是出淤泥而不染的仙境。我的媽媽心里就有這片不染的桃園，我曾問(wèn)她：你看過(guò)無(wú)數(shù)疾苦與病痛，經(jīng)歷各種痛苦與不公，無(wú)奈，你怎么還能這么樂(lè)觀，單純？媽媽說(shuō)她心里有伊甸園，這是一種精神上的向往，無(wú)論經(jīng)歷多少磨難，總會(huì)想到伊甸園里是美好的，完美的。我們雖然身處在各種不幸與痛苦中，但只要我們的精神處在心中的桃源，就不會(huì)感到絕望，這是一根精神支柱，可以讓我們活得更加樂(lè)觀，自在。
我愿在外婆家的桃花源里不長(zhǎng)大，享受兒時(shí)的一切。也愿我和我的媽媽心中都有不謝的桃花園！
桃花源讀后感10
青翠的山峰重重疊疊，連綿不斷，潔白的云霧在山間彌漫，輕輕的蓋上這座座山峰。
新婚之后的蜜月便在這兒開始了。
看到這泥濘的道路和四面透風(fēng)的教室，以及各種簡(jiǎn)陋的生活用品，讓梁俊不免生起了退縮之意。但當(dāng)他看到一張張可愛卻自卑的孩子的臉時(shí)，他咬下牙來(lái)決心改變孩子們，將自卑占據(jù)的心重新天真起來(lái)。
夜深了，寧?kù)o的山林里偶爾有幾聲鳥鳴和樹葉的歌聲。四周的黑暗包 裹著這座山谷中的小村，一切都十分柔和，只有一間破舊的小屋里，還有看微弱的燭光，那正是梁俊在床前思考著，究竟怎樣改變這些孩子，第二天，嘹亮的'公雞將這片黑暗驅(qū)散了，天漸漸破曉，梁俊高興的跑出了屋子，跑到山頭上大聲的唱著，因?yàn)樗业搅烁淖兒⒆觽兊姆椒ǎ酶�，用�?shī)歌！就這樣，孩子們也慢慢學(xué)會(huì)了詩(shī)，每當(dāng)夏天燥熱難忍時(shí)，孩子們就聚在一起高歌“脫襟掛石壁，露頂灑松風(fēng)�！�
而當(dāng)山林里寂靜被一只蟬或鳥兒打破時(shí)，一曲“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽�！币苍谏焦乳g回蕩。
孩子們個(gè)個(gè)都愛上了歌，愛上了詩(shī)歌，秋天滿便紅，層層疊疊的金黃色為這烏蒙山披上一幅詩(shī)意“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！倍�，山頭上蓋滿了白雪，輕柔的羽被也在山峰間營(yíng)造了幾分綿柔朦朧，孩子們整齊的歌聲充斥著對(duì)雪的贊賞，“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。”
慢慢的，兩年時(shí)日在這山谷中消散，梁俊不舍的與這一個(gè)個(gè)小詩(shī)人分別——每個(gè)孩子都有了一百多首詩(shī)的儲(chǔ)備量，個(gè)個(gè)都出口成詩(shī)。但梁俊認(rèn)為，他成功了，因?yàn)檫@些孩子不再自卑，而是天真，因?yàn)樗麄冃闹羞�有梁俊留下的愛與光明。
“每個(gè)人都有自己的價(jià)值，不論如今身在何處，將來(lái)身在何方�！辈皇敲恳欢浠ǘ冀心档�，但他們?cè)谧约旱氖澜缰卸际峭�。這也是梁俊那心中的信念和孩子們最好的禮物。
桃花源讀后感11
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
——《桃花源記》
我踏著小碎步，吟著“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無(wú)主，可愛深紅愛淺紅?”，那“桃花源”不覺已呈現(xiàn)在我面前。
放眼望去，滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞，沐春臨風(fēng)，和顏悅色，向人們展示著嬌美的身姿。
一株桃樹，托起一團(tuán)花瓣、像姑娘揚(yáng)起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙，有點(diǎn)羞澀的.少女，含羞綻放，使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點(diǎn)點(diǎn)綠葉的陪襯，顯得更美了。
一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài)，讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著，這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹和桃花在唱歌"沙，沙，沙……"
我站在叢中，任由那輕柔的春風(fēng)拂過(guò)我的臉頰，任由那和煦的陽(yáng)光穿過(guò)我的指縫，任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上，我全然不顧。我已被這美景陶醉了，仿佛自己就是那桃花，慢慢悠悠地飄落在地上，碾作塵，化為泥。
這美景，使人沉醉，也使蜂蝶陶醉。這不，一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的詩(shī)句。是啊，這樣的美景，蝴蝶都不愿走了。
當(dāng)夕陽(yáng)的第一絲光線照耀了大地，我準(zhǔn)備回家了，卻又依依不舍，我只好在心里說(shuō)：“別了，‘桃花源’”。
我忽然悟出了什么：那花瓣嬌小柔弱，一碰就掉了，可是，正是許許多多這么嬌小，柔弱的花瓣，艱難地?fù)纹鹆艘黄利惖娘L(fēng)景。這不正是在鼓勵(lì)我們嗎?
我望著桃花，會(huì)心一笑，燦爛的笑容，如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。
桃花源讀后感12
《桃花源記》出自陶淵明的《陶淵明記》，其中令我感觸最為深刻的的是陶淵明寫這篇文章所表達(dá)出來(lái)的感情。第一類是普通的漁人，他誤打誤撞的進(jìn)入桃花村；第二類人是桃花村中淳樸的村民，；第三類人是像劉子驥一樣的高尚人士，他們是作者的`化身。
閱讀時(shí)我很好奇，陶淵明是懷著怎樣的心情描繪出了桃花源中的小山莊？他們都向往桃花源村中那種與世無(wú)爭(zhēng)的生活，但是陶淵明在創(chuàng)作時(shí)的處境并不樂(lè)觀，陶淵明卻在作品中將桃花源村寫的如此的令人神往。
真令人為之敬佩。當(dāng)我真正的深入文本后，結(jié)合他的時(shí)代背景，我漸漸明白了，此文并非寫景之文，而是透過(guò)桃花源來(lái)表現(xiàn)出自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對(duì)美好生活的向往。
在我們身邊也有種種不如意的地方，但是我們也在向往著一個(gè)像桃花源村那樣無(wú)憂無(wú)慮的樂(lè)土。對(duì)于我們而言，可能更多的是對(duì)美好生活的向往，但是對(duì)于陶淵明而言，也許這種復(fù)雜感情是我們所不能想象的，在他心里胸懷大志是她他的夢(mèng)想，懷才不遇是他的處境，世外桃源是他想要去的地方，所以作者把劉子驥幻化成自己的化身，去尋找這方樂(lè)土。但是劉子驥沒(méi)有找到桃花源村，也說(shuō)明作者筆下的桃花源村可能并不存在。
我曾也遇到過(guò)許多人，許多事，看見過(guò)很多因?yàn)樯畈豁樁x擇放棄自己夢(mèng)想的人。我也時(shí)常遇到這種想要放棄的時(shí)刻，但每當(dāng)此時(shí)，我都會(huì)想起桃花源村，我希望那個(gè)安靜而又祥和的地方是現(xiàn)實(shí)，而不是作者的一個(gè)幻想。于是我把這座令人安詳?shù)男∩酱宸旁诹俗约旱男闹�，我告訴自己，只要心里有桃花村，那么桃花村便每個(gè)地方都是。每當(dāng)想到這個(gè)時(shí)候，我總會(huì)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，向著美好的生活去努力。
桃花源村的樸實(shí)著實(shí)令所有人向往，在我們今后的學(xué)習(xí)生活中，一定不能被現(xiàn)實(shí)打敗，即使心里再難受，也不要忘了像陶淵明一樣，心里裝有一個(gè)桃花村，“桃之夭夭，灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠(yuǎn)在我們心中，讓桃花源的桃花永遠(yuǎn)在我們心中盛放。
桃花源讀后感13
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑人，著名詩(shī)人。
本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會(huì)，那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸�？鞓�(lè)，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)中人民的理想世界。作者描述的'這個(gè)“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也表現(xiàn)出自己對(duì)理想社會(huì)的憧憬。
這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說(shuō)如此’。漁人非但沒(méi)有遵守自己的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最后沒(méi)有找到桃花源。也許礻是他的報(bào)應(yīng)吧。我們每個(gè)人都就應(yīng)遵守諾言，因?yàn)檫@不但是別人對(duì)你的依靠也更是自己對(duì)自己的，如果你連這一點(diǎn)都做不到，那別人會(huì)怎樣看你呢？
跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來(lái)之不易的幸福。在那里，我也想對(duì)桃花源里的人說(shuō)：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來(lái)吧，此刻那里已經(jīng)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了，只有和平與幸福，此刻的科技可發(fā)達(dá)了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自己也好像里面的人一樣，每一天快快樂(lè)樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。如果你也想感受一下，那就請(qǐng)讀《桃花源記》這一課吧！
桃花源讀后感14
讀完陶淵明的《桃花源》后，我的靈魂忍不住跟著他走進(jìn)了人間仙境。那里沒(méi)有煩惱，沒(méi)有煩惱，只有幸福和諧的生活。我經(jīng)常幻想這樣的仙境。
但這只是一種幻想。當(dāng)你回頭看的時(shí)候，你會(huì)有一種說(shuō)不出的失落感，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界離有山有水的地方很遠(yuǎn)。
偶然的機(jī)會(huì)讓我明白了照顧森林和保護(hù)環(huán)境的'重要性。那是一個(gè)夏天的晚上。我?guī)е艿艹鋈ド⒉�。我們沿著荷塘走過(guò)，微風(fēng)吹過(guò)我們的臉。荷葉的淡淡香味夾雜著柏油的味道，原本讓我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時(shí)，我想到了附近的一片竹林。如果它還存在，我還能聞到竹葉的香味。然而，現(xiàn)在大部分的氣味都被灰塵的氣味所取代。如今，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，工廠越來(lái)越多，排放的氣體嚴(yán)重污染了環(huán)境，各種車輛排放的廢氣使污染嚴(yán)重的環(huán)境惡化。想到這些，我感到遺憾。
夜幕降臨，我和弟弟沿著原路回來(lái)，弟弟突然停了下來(lái)，我問(wèn)他：你為什么不走，天快黑了。他指著一只旋轉(zhuǎn)的鳥說(shuō)：姐姐，你看，這是一只鳥。太可愛了。你也在玩游戲嗎？我說(shuō)：也許是吧。他想了一會(huì)兒，看著我說(shuō)：為什么只有一只，其他鳥？找不到媽媽，找不到家嗎？晚上會(huì)害怕嗎？面對(duì)他的一系列問(wèn)題，我驚呆了，不知道怎么回答。環(huán)顧四周，原本是一片茂密的竹林。后來(lái)，為了建造道路和房屋，竹林變成了瀝青路和居民區(qū)。也許這只鳥失去了家，就像我哥哥說(shuō)的，沒(méi)有家可歸。
晚上，我躺在床上，哥哥的問(wèn)題讓我陷入了深深的沉思。失去家的不僅僅是這只鳥。有多少小動(dòng)物無(wú)家可歸，有多少動(dòng)物瀕臨滅絕或在生死邊緣苦苦掙扎，這是人類造成的。
漸漸地，我開始睡著了。我仿佛成了剛才看到的鳥，來(lái)到了人間仙境。這里晴朗的天空，美麗的風(fēng)景，我在這片藍(lán)天中自由飛翔，享受著陽(yáng)光的溫暖。往下看，綠樹成蔭，鳥語(yǔ)花香，四季如春。在陽(yáng)光下，花特別明亮。這里的生活很和諧，人們?nèi)粘龆�，日落而息，不分四季辛勤勞�?dòng)，享受勞動(dòng)與自然的喜悅。
桃花源讀后感15
小時(shí)候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對(duì)詳細(xì)內(nèi)容并不知曉。只是對(duì)那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。
他寫這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了寄托他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，和他對(duì)美好生活的向往。他是個(gè)歸隱之士，在寫這篇詩(shī)作的時(shí)候已經(jīng)離開塵世過(guò)隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時(shí)雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì)和政治上的變遷和紛擾，社會(huì)的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入，后來(lái)辭官歸隱田園，過(guò)自耕自力，日出而作，日入而息的簡(jiǎn)樸生活。
在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞�！弊髡叩氖止P簡(jiǎn)練易讀，妙筆生花。簡(jiǎn)單的幾句話，就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的`花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無(wú)限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，并由此產(chǎn)生的對(duì)理想境界的熱烈追求。作者通過(guò)形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個(gè)完美無(wú)瑕的理想境界，是虛無(wú)的，只是作者對(duì)自由和極樂(lè)世界的追求。
所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無(wú)法不被這世外桃源的景色、安居樂(lè)業(yè)的人們、快樂(lè)和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人都有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠�，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構(gòu)的世界，卻給了我無(wú)限暢想空間……
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