《瑣記》讀后感精華【12篇】
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《瑣記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《瑣記》讀后感1
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在日本留學(xué)期間的一些經(jīng)歷和感悟。
在文章中，魯迅先生對日本人的生活習(xí)慣和社交禮儀進(jìn)行了深入的描寫，并通過自己親身經(jīng)歷的事情，表達(dá)了自己對于中日兩國文化差異的深刻認(rèn)識和感受。
讀完這篇文章后，我對于中日兩國的文化差異有了更加深刻的認(rèn)識。在生活習(xí)慣方面，雖然兩國有著不同的`文化傳統(tǒng)，但是也有著一些相似之處，但是在社交禮儀方面，兩國的差異卻是非常顯著的。
在個人方面，魯迅先生的文字也給了我很大的'啟示。他在文章中提到：“我在日本留學(xué)期間，最痛苦的事情就是與日本同學(xué)的交往。因為他們有著極其繁瑣的禮儀和規(guī)矩，而我只是一個初來乍到的新生，對這些規(guī)矩毫不知情，因此經(jīng)常犯錯。”這也讓我認(rèn)識到，在社交交往中，了解對方的習(xí)俗和規(guī)矩是非常重要的，只有這樣才能更好地溝通和交流。
總之，《瑣記》是一篇非常有意義的文章，它不僅讓我認(rèn)識到中日兩國的文化差異，也讓我深刻地體會到了社交交往中的重要性和技巧。
《瑣記》讀后感2
看到這個題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個題目呢？是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎？
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的'事，衍太太卻讓。后來魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
后來，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他可以拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。可是魯迅說母親沒有錢，衍太太說可以拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，應(yīng)該可以找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了，結(jié)果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選擇了離開，來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國白襪子，后來要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎么能走過來呢？或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧！
《瑣記》讀后感3
《瑣記》介紹了魯迅先生為了追求新知識，突破封建束縛，離家學(xué)習(xí)的生活經(jīng)歷。本文從作者的個人感受出發(fā)，撰寫了資產(chǎn)階級民主思想對進(jìn)步青年的進(jìn)化論和影響。
第九段說，城里唯一的中西學(xué)校也成了“眾矢之的”。這確實說明了封建舊思想的根深蒂固，人們不理解和認(rèn)同新思想。
最讓我印象深刻的是，當(dāng)作者在雷電學(xué)校學(xué)習(xí)時，校長寫了一篇題為《華盛頓理論》的文章。中國老師不知道華盛頓是什么。這也表明，當(dāng)時人們的思想是古老的，思想是老化的，人們不接受和拒絕新的思想。這樣的`老師不是想耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)嗎？
我也討厭別人對中國悠久文化的曲解。他們只是對中國文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇怪的談話永遠(yuǎn)不會被我們接受或抵制.。
這篇文章最有趣的是，在去日本學(xué)習(xí)之前，這兩種所謂的“經(jīng)歷”只是一堆廢話，沒有什么可用的，這顯示了當(dāng)時中國人對一些外國事物的誤解。
在接下來的幾段中，還寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響，以及老一輩人對學(xué)習(xí)新知識的不支持。
《瑣記》可以說是哪個時代社會的縮影，寫出了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶散文。
《瑣記》讀后感4
《瑣記》能夠說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象，是一篇不錯的回憶性散文。
這篇文章的題目委實有點兒意思，叫做《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇卻有點兒像形散神亦散的散文了。
先從衍太太入手，先生回憶了兒時發(fā)生在自己和衍太太之間的故事，衍太太總是給我留了一個印象的，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。
領(lǐng)先生不想再留在S城之時，便去南京求學(xué)了，在南京做學(xué)生的時候，先生對于學(xué)習(xí)的處所倒有個詳細(xì)的介紹，也說明的當(dāng)時自己讀書的態(tài)度，對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時先生為何要倡導(dǎo)新文化運動。
最后在文章的末尾，先生有寫到去日本留學(xué)的事情，4個中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了，一些前年去日本留過學(xué)的'前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)歷，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見當(dāng)時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總言之，《瑣記》雖說是瑣記，但卻似可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。
《瑣記》讀后感5
在魯迅先生的散文集中，有一篇文章的題目真的讓人覺得有點不一樣，那就是《瑣記》。不像前幾篇文章有一個明確的主題，這篇文章有點像散文。
《瑣記》首先從衍太太這個角色開始，回憶魯迅先生童年和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留下不好的印象，一個似乎有小公民的壞女人，但孩子們總是可以放縱她，這可能是一種不負(fù)責(zé)任的。最后，也有傳言說衍太太秘密地把丈夫變成了賣家，然后衍太太變得越來越不可愛。
文章還寫道，當(dāng)先生不想留在S城時，他在南京學(xué)習(xí)。在當(dāng)學(xué)生的日子里，他詳細(xì)介紹了自己的學(xué)習(xí)地點，這也表明了他當(dāng)時的閱讀態(tài)度。他喜歡一些先進(jìn)的科學(xué)書籍，對一些古老的文言文印象不深。這也可以看出為什么先生當(dāng)時提倡新的文化運動。
這篇文章以這樣一種不緊不慢的節(jié)奏展開。在最后一篇文章的'結(jié)尾，魯迅先生寫了一些關(guān)于在日本學(xué)習(xí)的事情。四名中國學(xué)生想在日本學(xué)習(xí)。這篇文章最有趣的是：一些前年在日本學(xué)習(xí)的前輩專門教了他們關(guān)于“襪子”和“錢”的經(jīng)驗。不可想象，這些讓新生服從的經(jīng)驗在日本是一堆廢話，沒有什么可用的，由此可見，當(dāng)時中國人對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總之，雖然《瑣記》被提名為《瑣記》，但它可以展示當(dāng)時社會的一個縮影。這篇文章很好地展示了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象，這是一篇很好的回憶散文。
《瑣記》讀后感6
《瑣記》先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個印象的，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負(fù)職責(zé)。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。 文章還寫到了領(lǐng)先生不想再留在S城之時，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對于學(xué)習(xí)的處所倒有個詳細(xì)的介紹，也證明了當(dāng)時自己讀書的態(tài)度，對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的.，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時先生為何要倡導(dǎo)新文化運動。
文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情，4個中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最搞笑之處便在此了：一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)歷，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見當(dāng)時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象，是一篇很好的回憶性散文。
《瑣記》讀后感7
偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺沒那么深奧，便讀了。
一開始，她談到了一位姓衍的妻子。雖然她對兒子很殘忍，但她對其他孩子很好。無論她制造什么混亂，她都永遠(yuǎn)不會告訴每個人的父母，所以孩子們喜歡去她家。一開始，我認(rèn)為她很受歡迎主，但是看著就覺得有問題。她總是鼓勵孩子做壞事，然后扮演“好老人”的角色。簡單來說就是“虛偽”。例如，她鼓勵孩子們在冬天吃水箱里的冰，但在農(nóng)村，一個水箱一年四季不打掃應(yīng)該有多臟��！她還笑著說：“好吧，再吃一塊。我記得，看看誰吃得多。"；她還鼓勵孩子們從旁計數(shù)“打旋子”，但當(dāng)她看到孩子們的成年人出來時，她會立即改變語氣說：“你看，你不是摔倒了嗎？不聽我的話。我告訴你不要旋轉(zhuǎn)，不要旋轉(zhuǎn)……看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大大降低了。
后來，魯迅的父親犯了一個錯誤。她甚至鼓勵魯迅偷錢。魯迅說她家沒錢。她讓魯迅偷家里的'珠寶賣。魯迅最終沒有偷，但不到一個月，他就聽到謠言說魯迅偷了家里的東西賣了。很明顯，衍太太跑出去胡說八道。
我最鄙視這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人。小時候總覺得其他同學(xué)的父母很好，總是很好看，但是媽媽很兇，總是照顧我�？赐赀@篇文章，我意識到其他學(xué)生的父母表面上對我很好，總是很愉快，但很少有人真正對我很好，只是認(rèn)為我是一個客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
《瑣記》讀后感8
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，外表看來像是在夸贊她，實際卻挖苦了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來決定。
而后文所寫去學(xué)堂一事，那么更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這確實說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。（）一天的時間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級的.分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。這也足見當(dāng)時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不理解與排斥。
文中最搞笑之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條“經(jīng)歷”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。透過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。
《瑣記》讀后感9
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這也確實說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的`不理解與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎？
我也很痛恨那些中國通等，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會被我們所理解，也永遠(yuǎn)就應(yīng)去抵抗的。
文中最搞笑之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條經(jīng)歷，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見當(dāng)時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。
《瑣記》讀后感10
《瑣記》是魯迅先生的散文，也是《朝花夕拾》第八篇文章�！冬嵱洝方榻B了魯迅先生為了追求新知識，突破封建束縛，離家學(xué)習(xí)到出國留學(xué)的生活經(jīng)歷。本文從作者的個人感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論和資產(chǎn)階級民主義思想對進(jìn)步青年的影響。第九段說，城中唯一的中西學(xué)校也成了“眾矢之”。這確實說明了封建舊思想的`根深蒂固，人們不理解和認(rèn)同新思想。
介紹了魯迅先生為了追求新知識，突破封建束縛，離家學(xué)習(xí)的生活經(jīng)歷。本文從作者的個人感受出發(fā)，撰寫了資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的進(jìn)化理論和影響。
最讓我印象深刻的是，當(dāng)作者在雷電學(xué)校學(xué)習(xí)時，校長寫了一篇題為《華盛頓論》的文章。國文老師不知道華盛頓是什么。這也說明當(dāng)時人們的頭腦是古老的，思想是老化的，人們不接受和拒絕新思想。這樣的老師不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎？我也討厭別人對中國悠久文化的曲解。他們只是對中國文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇怪的談話永遠(yuǎn)不會被我們接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該被抵制。
這篇文章最有趣的是，在去日本學(xué)習(xí)之前，這兩種所謂的“經(jīng)歷”只是一堆廢話，沒有什么可用的，這顯示了當(dāng)時中國人對一些外國事物的誤解。
在接下來的幾段中，還寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響，以及老一輩人對學(xué)習(xí)新知識的不支持。
《瑣記》讀后感11
在魯迅先生的散文《朝花夕拾》中，有一篇文章是獨一無二的，那就是《瑣記》。
本文主要介紹了魯迅先生為了追求新知識，突破封建束縛，離家學(xué)習(xí)到出國留學(xué)的生活經(jīng)歷。
這篇文章從主角衍太太開始，回憶了魯迅和衍太太小時候的故事。這篇文章寫了“衍太太”的言行。表面上看，它似乎在贊美她，但實際上卻諷刺了她的虛偽行為。這也讓我明白，我們不能用外表來判斷一個人的好壞，而是從內(nèi)心和本質(zhì)上決定事物的對錯。
然后寫在學(xué)校的文章更有趣。文章中提到的城市中唯一的中西學(xué)校也成為了“公眾批評的目標(biāo)”。這確實表明了舊封建思想的根深蒂固，人們不理解和同意新思想。
最讓我印象深刻的是，當(dāng)作者在雷電學(xué)校學(xué)習(xí)時，校長寫了一篇題為《華盛頓論》的`文章。國文老師不知道華盛頓是什么。
一天的時間花在一門學(xué)科的學(xué)習(xí)上，充滿了英語或古代漢語。根據(jù)學(xué)校的等級，甚至宿舍的質(zhì)量也包括在其中。好在人們面前，壞低頭不敢說話，甚至走路讓他三分鐘。這也表明，當(dāng)時人們的思想是古老的，思想是老化的，人們不理解和拒絕新的思想。
文章中最搞笑的地方是去日本留學(xué)前的兩個所謂的“經(jīng)歷”，簡直是一堆廢話，沒什么好用的。由此可見，封建制度深深地囚禁了人們自己的思想。難怪魯迅先生想治好人的思想疾病。
總之，雖然《瑣記》被提名為《瑣記》，但它可以展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。通過閱讀這篇文章，我獲得了很多知識，這真的受益匪淺。
《瑣記》讀后感12
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在南京和日本留學(xué)期間的生活和思想變化。其中，一些詞語的含義也值得我們?nèi)ニ伎己吞接憽?/p>
首先，我認(rèn)為“衍太太”這個人物形象非常具有代表性。她是一個非常善于利用語言和行為來影響他人的人，常常用一些看似關(guān)心的話語來誘導(dǎo)別人去做一些不合適的事情。在文章中，“敲了敲”這個詞語就很好地表現(xiàn)了她的這種特點。她總是在關(guān)鍵時刻敲打別人，讓人感到不舒服，但又無法抗拒她的影響。這讓我深刻地認(rèn)識到，在與人交往中，我們應(yīng)該保持自己的獨立思考和判斷力，不要輕易被他人的言語和行為所左右。
其次，“大良子”這個人物也給我留下了深刻的印象。他是一個膽小怕事的人，但同時又非�？释玫絼e人的認(rèn)可和尊重。在文章中，“下流人”這個詞語就很好地表現(xiàn)了他的這種心理狀態(tài)。他因為自己的某些缺點而感到自卑，但又渴望得到別人的認(rèn)同和尊重，這種心理狀態(tài)非常普遍，也值得我們深思。
總之，《瑣記》這篇文章中的詞語含義非常豐富，它們不僅反映了人物的.性格和思想，也反映了當(dāng)時的社會環(huán)境和文化背景。通過深入理解這些詞語的含義，我們可以更好地理解魯迅先生的思想和情感，也可以更好地理解那個時代的人們的生活和思想。以下是有關(guān)于瑣記讀后感400字的有關(guān)內(nèi)容，歡迎大家閱讀！
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