紀錄片鏡子的觀后心得范文

　　當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么要如何寫呢？以下是小編收集整理的紀錄片鏡子的觀后心得范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

紀錄片鏡子的觀后心得范文1

　　看過這部“大片”人大附中校長一語驚人：有些家長沒有資格當(dāng)家長

　　《鏡子》的主創(chuàng)團隊分別于4月1日、5日和11日開啟了中國人民大學(xué)附屬中學(xué)、首都師范大學(xué)和河北省石家莊二中的校園放映活動，在此期間，家庭情感教育、孩子的自我成長等話題引發(fā)了廣大師生和家長的熱烈討論。4月1日上午，中國人民大學(xué)附屬中學(xué)初中部和高中部的部分班級停課半天。三百多名學(xué)生列隊進入學(xué)校大禮堂，同時，還有一百多名學(xué)生家長，他們將在這里觀看一部還沒有公映的紀錄片。在整整九十分鐘的放映過程中，每一幀畫面、每一段對白都牽動著學(xué)生、家長和老師的'情緒。

　　覺醒，一場盛大的成人禮

　　20xx年4月11日下午4點，在鋼琴的伴奏下，河北省石家莊第二中學(xué)九百名高三年級的學(xué)生和九百名學(xué)生家長坐滿了主樓前的噴泉廣場。高三學(xué)子將在這里與父母互換家書，宣讀成人誓詞，這是屬于他們的成人禮。在父母為孩子們帶上領(lǐng)花和領(lǐng)帶的時候，他們給彼此一個深情的擁抱，這是一個家庭最溫馨的時刻。而就在兩個小時前，中國首部探討家庭情感教育的真實電影《鏡子》剛在廣場邊的報告廳播映完畢，國內(nèi)知名實戰(zhàn)派心理咨詢專家張久祥的一句話仍然余音繞梁。

紀錄片鏡子的觀后心得范文2

　　紀錄電影《鏡子》講述了3個因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭的故事――父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育�！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！焙⒆邮羌彝サ囊幻骁R子，而家庭更是社會的一面鏡子。有專家評價，“《鏡子》是一味中藥，給社會提供反思、給生命提供力量。這是紀錄片本身的`責(zé)任”。

　　“《鏡子》雖然講述了關(guān)于家庭情感教育的話題，但在其背后，卻融入了我們創(chuàng)作者對于人性的理解、對于愛和欲望的思考。我們從哪里來？我們今天在什么地方？將來要去哪里？這些問題的思考結(jié)果，全部貫穿于電影始終�！北R釗凱說，做紀錄片除了要會講故事，更要會“選擇”�！剁R子》選擇以代際情感問題為切入點，通過真實呈現(xiàn)3個家庭的社會學(xué)樣本，重新審視了當(dāng)今時代中國家庭所面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。

紀錄片鏡子的觀后心得范文3

　　超過十年的醞釀和準備工作，從拍攝到制作又前后歷時兩年之久，根據(jù)總導(dǎo)演、央視社會與法頻道《天網(wǎng)》欄目制片人盧釗凱的話說，紀錄片《鏡子》的創(chuàng)作過程始終都是一個“痛苦”的過程。

　　“我們真實展現(xiàn)這群人的生存狀態(tài)，就是希望更多的人通過看片子，認識到這個問題可能就在我們身邊，有更多的人了解它、思考它，或者做一點點事情，這就是我們創(chuàng)作這部片子的初衷。如果說這個片子講的是家明的故事、張釗的故事，某種程度講的也是我們自己的故事。整個創(chuàng)作過程當(dāng)中也是我們完成自我蛻變的過程，從前期拍攝到

　　后期制作，我們都在努力完成足夠克制的表達。用內(nèi)容去表達，這個過程是非常痛苦的過程�！�

　　而“痛苦”的根源在于，對于《鏡子》而言，紀錄片只是一種形式和一個載體，它真正的價值和意義，在于成為折射現(xiàn)實問題的那面“鏡子”。惟有如此，才值得全情投入。

　　能填補這一領(lǐng)域內(nèi)的空白部分，讓《鏡子》有了存在的必要性，事實上，對于當(dāng)代中國在青少年教育領(lǐng)域內(nèi)存在的問題和痼疾，一直都有與之相關(guān)的影視作品不斷推出。具體到紀錄片這一題材，也有《中國學(xué)校》、《出路》、《兩百萬分鐘：一次跨國考察》、《我們的孩子足夠堅強嗎?中式教育》、《兩個季節(jié)》、《教育能改變嗎》、《爭氣》等影片先后面世，只不過其中更有名氣的作品大多來自以BBC為代表的國外影視制作機構(gòu)，國內(nèi)同類題材即便是借助真實案例羅列出一些客觀存在的問題，卻往往都把矛頭指向了教育體制上的某些弊端，導(dǎo)致最終成為批判有余而灼見不足的表面（文章）。

　　究竟什么樣的紀錄片作品，才能為當(dāng)代中國在青少年教育領(lǐng)域所存在的問題找到解決之道呢?《鏡子》的制作團隊并不覺得自己找到了這個問題的答案。倒是片中的一句話讓人記憶猶新：“一個有問題的孩子，它的背后一定會有一個有問題的家庭教育�！�

　　這就是紀錄片《鏡子》借助90分鐘的內(nèi)容試圖傳達給每個人的核心觀點。需要注意的是，這里強調(diào)的不是有問題的“家庭”，而是有問題的“家庭教育”。

　　如果對涉及教育問題的各類國產(chǎn)影視作品有所了解就不難發(fā)現(xiàn)，能把最終的.落腳點放在“家庭教育”上，無疑是對這一問題進行仔細思考后在縱深方向上的一次延展，這在以往的同類作品中尚屬空白。也正是因為能填補這一領(lǐng)域的空白部分，才讓作為紀錄片出現(xiàn)的《鏡子》顯得如此與眾不同，同時也具有了存在的合理性和必要性。

　　值得欣慰的是，《鏡子》在達到這一維度的基礎(chǔ)上并未就此止步，而是把視角繼續(xù)深化，去著重展現(xiàn)人與人的關(guān)系，在尋找和追問人與人究竟應(yīng)該如何相處的過程中，去展開針對青少年完成社會化過程中出現(xiàn)的一系列問題的深度思考。那些溝通和溝通、阻礙和隔膜，以及由此折射出的個體人格與時代特征間的種.種關(guān)聯(lián)，都成為這部作品關(guān)注的重心。

　　“敢第一個吃螃蟹”，體現(xiàn)的是央視一貫的引領(lǐng)作用作為中國首部深度探討家庭情感教育的紀錄片，由央視社會與法頻道《天網(wǎng)》欄目出品的《鏡子》講述了三個因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。

　　片中出現(xiàn)的幾個孩子，所展現(xiàn)出的“問題”也各有不同，有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，但他們身上存在的一個共同點，就是在家庭教育模式上都存在問題。比如有的家長將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)習(xí)為目標給孩子增加心理壓力和抵抗隱患;而有的家庭里，母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過格的事情才能得到關(guān)注的錯誤想法……

　　由此可見，這些“問題孩子”身上存在的所謂“問題”，往小了說是家庭壓力帶來的偏激反應(yīng)，往大了說則是整個社會大環(huán)境造就的結(jié)果。初等教育學(xué)院張志坤副教授指出，從人類學(xué)的角度來看，全世界的青少年在人的自我覺醒過程中都會遇到這樣或是那樣的問題，出現(xiàn)類似網(wǎng)癮，早戀等現(xiàn)象也都屬于正�，F(xiàn)象。在青少年成長的過程中，家庭、社會、學(xué)校甚至大眾媒體都非常重要。每一個方面缺少了、錯位了，一個人的成長就可能出現(xiàn)問題。

　　從這個角度來看，《鏡子》已經(jīng)跳出了作為一部影視作品而存在的范疇，而是以代際情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。一句話概括，就是用一種近乎直白的拍攝方式，來揭示當(dāng)代中國客觀存在的一些現(xiàn)實問題。

　　雖然片中只涉及到三個一般的家庭，折射出的卻是整個中國社會不得不去直面的一些客觀現(xiàn)狀。對于創(chuàng)而言，這不僅意味著一種嚴謹求實的態(tài)度，更需要具備一份敢說真話的勇氣。

　　用盧釗凱的話說就是：“當(dāng)聽到這些、接觸這些事實以后，應(yīng)該做一個比較深刻、值得大家思考的片子。所以從十幾年前一直開始關(guān)注這個題材，后來不斷地在思考這個事。對于創(chuàng)而言，如果說電視是一門藝術(shù)，應(yīng)該是鏡頭表達的藝術(shù)，而不是自己跳出來說話�！�

　　而這種“敢第一個吃螃蟹”的創(chuàng)作態(tài)度以及探索精神，體現(xiàn)出的是央視一貫的引領(lǐng)作用。尤其是在涉及到社會敏感問題的拍攝和制作工

　　作時，如何能夠第一個做出一家權(quán)威媒體應(yīng)有的反應(yīng)，在行業(yè)內(nèi)起到表率作用，需要的不僅是仗義執(zhí)言的勇氣，還要具備敏銳的視角和更加深刻的洞察力。在這一點上，《鏡子》無疑為同類題材的影視作品打開了另一種思路。

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